وصف و معنى و تعريف كلمة أحصحص:

• حصحصَ يحصحص ، حَصْحَصَةً ، فهو مُحَصْحِص
• حصحص الشَّيءُ :ظهرَ وبانَ بعد خَفاءٍ، وَضَح واستقرّ
• حَصْحَصَ الرَّجُلُ : مَشَى مُتثَاقِلاً، أو أسْرَعَ فِي ذَهَابِهِ وَسَيْرِهِ
• حَصْحَصَ الخَطِيبُ : بَالَغَ فِي خُطْبَتِهِ
• حَصْحَصَ بِصَاحِبِهِ : لَصِقَ بِهِ وَأَلَحَّ عَلَيْهِ
• حَصْحَصَ البَعِيرُ : أثْبَتَ رُكبَتَيْهِ لِلنُّهُوضِ
• حَصْحَصَ :ذهب في الأرض
• حَصْحَصَ أسرع في ذهابه وسيره
• حَصْحَصَ :بالَغَ في الأَمر
• حَصْحَصَ :فحص الترابَ ونحوَه وحرَّكه يميناً ويَساراً
• حَصْحَصَ الشيءَ: حرَّكه وقلَّبه
• حَصْحَصَ الشيءَ في الشيءِ: حرّكه حتى يستمكن منه ويستقرَّ فيه

• حَصَص : مصدر حَصَّ

• حصَّصَ يحصِّص ، تحصيصًا ، فهو مُحصِّص ، والمفعول مُحصَّص
• حصَّص: الشَّيءَ قسَّطه وجعله حِصصًا
• حَصَّصَ الشَّيءُ: بان وظَهَر

• حِصَص : جمع حِصّة

• يحصّص التَّموينَ: يوزِّعه

• مُحَصْحِص : فاعل من حَصحَصَ

• تَحَصْحَصَ : مطاوع حصحص
• تَحَصْحَصَ: لَزِق بالأَرْضِ واسْتوى
• تَحَصْحَصَ الوبرُ ونحوُه: انْجَرَدَ وتناثر

• الحُصْحُصُ، والحُصْحوص من الرجال: الذي يتتبَّع دقائق الأُمور فيعْلمها ويُحْصيها

• حَصْحَصَة : مصدر حَصحَصَ

• الحَصْحاصُ : التراب
• سيرٌ حَصحاصٌ:، حثحاث، أي ليس فيه فتور

• ظَهَرَ بعْدَ خَفَاءٍ. حَصْحَصَ الحَقُّ.

• ظهرَ وبانَ بعد خَفاءٍ، وَضَح واستقرّ '' {الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ} ''.

• انْجَرَدَ وتناثر.

• أثْبَتَ رُكبَتَيْهِ لِلنُّهُوضِ.

• حَرَّكَهُ وَقَلَّبَهُ.

• حَرَّكَهُ فِيهِ لِيتَدَاخَل وَيَلْتَصِقَ بِهِ.

• بَالَغَ فِي خُطْبَتِهِ.

• مَشَى مُتثَاقِلاً، أو أسْرَعَ فِي ذَهَابِهِ وَسَيْرِهِ.

• حرّكه حتى يستمكن منه ويستقرَّ فيه.

• لَصِقَ بِهِ وَأَلَحَّ عَلَيْهِ.

• حَصَصْتُ، أحُصُّ، مصدر حَصَصٌ فهو أَحصُّ، وهي حَصَّاءُ والجمع : حُصُّ
• حَصَّ الشَّعَرُ : تَسَاقَطَ
• حَصَّ شَعْرُهُ : قَلَّ
• حَصَّ الفَرَسُ : اِشْتَدَّ عَدْوُهُ فِي سُرْعَةٍ
• حَصَّ الشَّعْرَ : حَلَقَهُ
• حَصَّ صَاحِبَهُ كَذَا مِنَ الْمَالِ : كَانَ ذَلِكَ مِنْ حِصَّتِهِ، مِنْ نَصِيبِهِ
• حَصَّ الشَّيْءَ : أذْهَبَهُ
• حَصَّ الجَفَافُ النَّبَاتَ : أَحْرَقَهُ

• الجمع : حُصُوصٌ ، و أَحْصاصٌ
• الحُصُّ : الوَرْسُ يُصْبَغُ به
• الحُصُّ :الزعفران

• حُصّ : جمع أَحَصُّ

• حُصّ : جمع حَصَّاءُ

• "الحَصُّ والحُصاصُ: شِدّةُ العَدْوِ في سرعة، وقد حَصَّ يَحُصُّ حَصّاً.
  والحُصاصُ أَيضاً: الضُّراطُ.
  وفي حديث أَبي هريرة: إِن الشيطان إِذا سَمِعَ الأَذانَ وَلَّى وله حُصاصٌ؛ روى هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن أَبي النَّجُود، قال حماد: فقلت لعاصم: ما الحُصاصُ؟، قال: أَما رأَيتَ الحِمارَ إِذا صَرَّ بأُذُنيه ومَصَعَ بذَنبِه وعَدا؟ فذلك الحُصاصُ؛ قال الأَزهري: وهذا هو الصواب.
  وحَصَّ الجَلِيدُ النَّبْتَ يَحُصُّه: أَحْرَقَه، لغة في حَسّه.
  والحَصُّ: حَلْقُ الشعر، حَصَّه يَحُصُّه حَصّاً فَحَصَّ حصَصاً وانْحَصَّ والحَصَّ أَيضاً: ذهابُ الشعر سَحْجاً كما تَحُصُّ البَيْضةُ رأْسَ صاحبها، والفِعل كالفعل.
  والحاصّةُ: الداءُ الذي يَتَناثَرُ منه الشعر؛ وفي حديث ابن عمر: أَن امرأَة أَتته فقالت إِن ابْنتي عُريّسٌ وقد تمعّطَ شعرُها وأَمَرُوني أَن أُرَجِّلَها بالخَمْر، فقال: إِنْ فعلتِ ذاك أَلْقَى اللّهُ في رأْسها الحاصّةَ؛ الحاصّةُ: هي العِلّة ما تَحُصُّ الشعر وتُذْهِبه.
  وقال أَبو عبيد: الحاصّةُ ما تَحُصّ شعرها تَحْلِقه كله فتذهب به، وقد حَصّت البَيْضةُ رأْسَه؛ قال أَبو قيس بن الأَسْلت: قد حَصَّت البيضةُ رأْسي، فما أَذُوقُ نوماً غيرَ تَهْجاع وحصَّ شعَرُهُ وانْحَصَّ: انْجَرَدَ وتناثَرَ.
  وانْحَصَّ ورَقُ الشجر وانْحَتّ إِذا تناثر.
  ورجل أَحَصُّ: مُنْحَصُّ الشعرِ.
  وذنَبٌ أَحَصُّ: لا شِعْرَ عليه؛
  
  أَنشد: وذنَب أَحَصّ كالمِسْواط؟
  
  ‏قال أَبو عبيد: ومن أَمثالهم في إِفْلات الجبان من الهلاك بعد الإِشْفاء عليه: أُفْلِت وانْحَصَّ الذنَب، قال: ويُرْوى المثل عن معاوية أَنه كان أَرسل رسولاً من غَسّان إِلى مَلكِ الروم وجعل له ثلاث دِيات على أَن يُبادِرَ بالأَذانِ إِذا دخل مجلسه، ففعل الغسّانِيّ ذلك وعند الملِك بَطارِقتُه، فوَثَبُوا لِيَقْتلوه فنهاهم الملك وقال: إِنَّما أَراد معاوية أَن أَقْتُلَ هذا غَدْراً، وهو رسول، فَيَفْعَل مثل ذلك مع كل مُسْتأْمَنٍ مِنّا؛ فلم يَقْتله وجَهّزه وردّه، فلما رآه معاوية، قال: أُفْلِتَ وانحصّ الذنب أَي انقطع، فقال: كلا إِنه لَبِهُلْبه أَي بشَعَره، ثم حدَّثه الحديث، فقال معاوية: لقد أَصابَ ما أَردْتُ؛ يُضْرب مثلاً لمن أَشْفى على الهلاك ثم نَجا؛
  
  وأَنشد الكسائي: جاؤوا من المِصْرَينِ باللُّصوصِ،كل يَتِيمٍ ذي قَفاً مَحْصوصِ
  
  ويقال: طائر أَحَصُّ الجناحِ؛ قال تأَبّط شرّاً: كأَنَّما حَثْحَثُوا حُصّاً قَوادِمُه،أَو بِذي مِّ خَشْفٍ أُشَثٍّ وطُبّاقِ (* قوله «وحصحص إلخ» هكذا في الأصل؛ وأنشده الصحاح هكذا: وحصحص في صم الصفا ثفناته وناء بسلمى نوأة ثم صمما.) وفي حديث علي: لأَنْ أُحَصْحِصَ في يَدَيّ جَمْرتَيْنِ أَحَبُّ إِليَّ من أَن أُحَصْحِصَ كَعْبَيْنِ، هو من ذلك، وقيل: الحَصْحَصَةُ التحريك والتقليبُ للشيء والترديدُ.
  وفي حديث سمرة بن جندب: أَنه أُتي برجلِ عِنِّينٍ فكتب فيه إليه معاوية، فكتب إِليه أَن اشْتَرِ له جاريةً من بيت المال وأَدْخِلْها عليه ليلةً ثم سَلْها عنه، ففَعَل سمرةُ فلما أَصبح، قال له: ما صنعت؟ فقال: فعلتُ حتى حَصْحَصَ فيها، قال: فسأَل الجارية فقالت: لم يَصْنَعْ شيذاً، فقال الرجل: خَلِّ سبِيلَها يا مُحَصْحِصُ؛ قوله: حَصْحَصَ فيها أَي حَرّكتُه حتى تمكن واستقرّ، قال الأَزهري: أَراد الرجل أَنّ ذَكَرَه انْشَامَ فيها وبالَغَ حتى قَرَّ في مَهْبِلِها.
  ويقال: حَصْحَصْتُ الترابَ وغيره إِذا حَرَّكْته وفحَصْتَه يميناً وشمالاً.
  ويقال: تَحَصْحَصَ وتحزحز أَي لَزِقَ بالأَرض واسْتَوى.
  وحَصْحَصَ فلان ودَهْمَجَ إِذا مَشَى مَشْيَ المُقَيَّدِ.
  وقال ابن شميل: ما تَحَصْحَصَ فلانٌ إِلاَّ حَوْلَ هذا الدرهمِ لِيأْخُذَهُ.
  قال: والحَصْحَصَةُ لُزوقُه بكَ وإِتْيانُه وإِلْحاحُه عليك.
  والحَصْحَصَةُ: بَيانُ الحَقِّ بعد كِتْمانِهِ، وقد حَصْحَصَ.
  ولا يقال: حُصْحِصَ.
  وقوله عزّ وجلّ: الآن حَصْحَصَ الحقُّ؛ لما دَعَا النِّسْوةَ فَبَرَّأْنَ يوسُفَ، قالت: لم يَبْقَ إِلا أَن يُقْبِلْنَ عليّ بالتقرير فأَقَرّت وذلك قولُها: الآن حَصْحَصَ الحقُّ.
  تقول: صافَ الكذبُ وتبيَّن الحقُّ، وهذا من قول امرأَة العزيز؛ وقيل: حَصْحَصَ الحقُّ أَي ظَهَرَ وبرَزَ.
  وقال أَبو العباس: الحَصْحَصَةُ المبالغةُ.
  يقال: حَصْحصَ الرجلُ إِذا بالَغ في أَمره، وقيل: اشتقاقُه من اللغة من الحِصَّة أَي بانت حِصّة الحقِّ من حِصَّةِ الباطل.
  والحِصْحِصُ، بالكسر: الحجارةُ، وقيل: الترابُ وهو أَيضاً الحَجر.
  وحكى اللحياني: الحِصْحِصَ لِفُلانٍ أَي الترابَ له؛ قال: نُصبَ كأَنه دُعاءٌ، يذهب إِلى أَنهم شبَّهوه بالمصدر وإِن كان اسماً كما، قالوا الترابَ لك فنصَبُوا.
  والحِصْحِصُ والكِثْكِثُ، كلاهما: الحجارة.
  بفيه الحِصْحِصُ أَي الترابُ.
  والحَصْحَصةُ: الإِسراعُ في السير.
  وقَرَبٌ حَصْحاصٌ: بَعِيدٌ.
  وقَرَبٌ حَصْحاصٌ مثل حَثْحاث: وهو الذي لا وتِيرةَ فيه، وقيل: سيرٌ حَصْحاص أَي سريع ليس فيه فُتور.
  والحَصْحَاصُ: موضعٌ.
  وذو الحَصْحاص: موضعٌ؛
  
  وأَنشد أَبو الغَمْر الكلابي لرجل من أَهل الحجاز يعني نساء: أَلا ليت شِعْرِي، هل تَغَيّر بَعْدَنا ظِباءٌ بِذي الحَصْحاصِ، نُجْلٌ عُيونُها؟"

المعجم: لسان العرب

• حصحص - حصحصة
  1- حصحص الحق أو غيره : وضح بعد خفاء. 2- حصحص الشيء : حركه وقلبه. 3- حصحص الشيء في الشيء : حركه فيه حتى يستقر فيه. 4- حصحص التراب أو غيره : حركه يمينا وشمالا. 5- حصحص به : لصق به وألح عليه. 6- حصحص بالغ في الأمر. 7- حصحص : ثبت. 8- حصحص : مشى مشي المقيد. 9- حصحص : ذهب في الأرض. 11- حصحص الجمل : أثبت ركبتيه للنهوض.

المعجم: الرائد

• حَصْحَصَ : مَشَى مَشْيَ المُقيَّد.
  و حَصْحَصَ ذهب في الأرض.
  و حَصْحَصَ أسرع في ذهابه وسيره.
  و حَصْحَصَ بالَغَ في الأَمر.
  و حَصْحَصَ فحص الترابَ ونحوَه وحرَّكه يميناً ويَساراً.
  و حَصْحَصَ الشيءُ: ظهر بعد خفاء.
  يقال: حَصْحص الحقُّ.
  و حَصْحَصَ البعيرُ: أَثبت ركبتيه للنُّهوض بالحِمل.
  و حَصْحَصَ بفُلان: لَصِق به وأَلحَّ عليه.
  و حَصْحَصَ الشيءَ: حرَّكه وقلَّبه.
  و حَصْحَصَ الشيءَ في الشيءِ: حرّكه حتى يستمكن منه ويستقرَّ فيه.
  و حَصْحَصَ البعيرُ بصدره الأَرضَ: فحص الحصى حتى يلينَ ما تحته ليَبْرُكَ ويثبُتَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ح ص ح ص]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). حَصْحَصْتُ، أُحَصْحِصُ، حَصْحِصْ، مصدر حَصْحَصَةٌ.
  1. :-حَصْحَصَ الرَّجُلُ :- : مَشَى مُتثَاقِلاً، أو أسْرَعَ فِي ذَهَابِهِ وَسَيْرِهِ.
  2. :-حَصْحَصَ الخَطِيبُ :- : بَالَغَ فِي خُطْبَتِهِ.
  3. :-حَصْحَصَ القَمَرُ :- : ظَهَرَ بعْدَ خَفَاءٍ. :-حَصْحَصَ الحَقُّ.
  4. :-حَصْحَصَ بِصَاحِبِهِ :- : لَصِقَ بِهِ وَأَلَحَّ عَلَيْهِ.
  5. :-حَصْحَصَ التُّرَابَ :- : حَرَّكَهُ وَقَلَّبَهُ.
  6. :-حَصْحَصَ البَعِيرُ :- : أثْبَتَ رُكبَتَيْهِ لِلنُّهُوضِ.
  7. :-حَصْحَصَ التُّرَابَ فِي الرَّمْلِ :- : حَرَّكَهُ فِيهِ لِيتَدَاخَل وَيَلْتَصِقَ بِهِ.

المعجم: الغني

• حصحصَ يحصحص ، حَصْحَصَةً ، فهو مُحَصْحِص :-
  • حصحص الشَّيءُ ظهرَ وبانَ بعد خَفاءٍ، وَضَح واستقرّ :- {الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تَحَصْحَصَ : مطاوع حصحص.
  و تَحَصْحَصَ لَزِق بالأَرْضِ واسْتوى.
  و تَحَصْحَصَ الوبرُ ونحوُه: انْجَرَدَ وتناثر.

المعجم: المعجم الوسيط

• تحصحص - تحصحصا
  1- تحصحص الشيء : لزق بالأرض واستوى. 2- تحصحص الوبر أو نحوه : سقط وتناثر.

المعجم: الرائد

• حصحاص
  1- حصحاص : تراب. 2- حصحاص : «سير حصحاص» : سريع

المعجم: الرائد

• الحَصْحاصُ : التراب.
  وسيرٌ حَصحاصٌ:، حثحاث، أي ليس فيه فتور.

المعجم: المعجم الوسيط

• حصحص
  1- حصحص : تراب. 2- حصحص : حجارة.

المعجم: الرائد

• الحُصْحُصُ، والحُصْحوص من الرجال: الذي يتتبَّع دقائق الأُمور فيعْلمها ويُحْصيها.

المعجم: المعجم الوسيط

• ظهرَ وبانَ بعد خَفاءٍ، وَضَح واستقرّ :- {الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ}.

المعجم: عربي عامة

• حصحص
  1-الذي يتتبع دقائق الأمور فيعلمها

المعجم: الرائد

• حصحوص
  1-الذي يتتبع دقائق الأمور فيعلمها

المعجم: الرائد

• ظهر و انكشف بعد خفاء
  سورة :يوسف، آية رقم :51

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ـ الحَصُّ: حَلْقُ الشَّعَرِ.
  ـ حاصَّةُ: داءٌ يَتَنَاثَرُ منه الشَّعَرُ.
  ـ بينهم رَحِمٌ حاصَّةٌ: مَحْصوصَةٌ، أو ذَاتُ حَصٍّ.
  ـ حَصَّنِي منه كذا: صارتْ حِصَّتي منه كذا.
  ـ هو يَحُصُّ: لا يُجِيرُ أحداً.
  ـ رجُلٌ أحَصُّ، بَيِّنُ الحَصَصِ: قَليلُ شَعَرِ الرأسِ، وكذا طائِرٌ أحَصُّ الجَناحِ.
  ـ أَحَصُّ: يومٌ تَطْلُعُ شَمْسُه، وتَصْفُو سماؤُهُ، وسَيْفٌ لا أثَرَ فيه، والمَشْؤُومُ.
  ـ أَحَصَّانِ: العَبْدُ والحِمارُ.
  ـ أَحَصُّ وشُبَيْثٌ: مَوْضِعانِ بتهامَةَ، ومَوْضِعانِ بِحَلَبَ.
  ـ حَصَّاءُ: السَّنَةُ الجَرْداءُ لا خيرَ فيها، وفَرَسُ سُرَاقَةَ بنِ مِرْداسٍ، أو حَزْنِ بنِ مِرْداسٍ،
  ـ حَصَّاءُ من النِّساءِ: المَشؤُومَةُ،
  ـ حَصَّاءُ من الرِّياحِ: الصَّافِيَةُ بِلا غُبارٍ.
  ـ حَصَّاصَةُ: قرية قُرْبَ قَصْرِ ابنِ هُبَيْرَةَ.
  ـ حِصَّةُ: النَّصِيبُ، ج: حِصَصٌ.
  ـ حُصُّ: الوَرْسُ، أو الزَّعْفَرانُ، ج: حُصوصٌ، واللُّؤْلُؤَةُ.
  ـ حُصاصُ: أن يَصُرَّ الحِمارُ بِأُذُنَيْهِ، ويَمْصَعَ بِذَنَبِهِ، والضُّراطُ، وشِدَّةُ العَدْوِ، والجَرَبُ،
  ـ حُصاصَةُ: ما يَبْقَى في الكَرْمِ بعدَ قِطافِه.
  ـ حَصِيصُهُم كذا: عَدَدُهُم.
  ـ فَرَسٌ حَصِيصٌ: قَليلُ شَعَرِ الثُّنَّةِ.
  ـ شَعَرٌ حَصِيصٌ: مَحْصُوصٌ.
  ـ حَصِيصٌ: بَطْنٌ من عبدِ القَيْسِ.
  ـ حَصِيصَةُ بنُ أسْعَدَ: شاعِرٌ.
  ـ حَصِيصَةُ: ما فَوْقَ أشْعَرِ الفَرَسِ.
  ـ حِصْحِصُ: الترابُ، كالحَصْحَاصِ والحَصَاصَاءِ، والحِجارَةُ.
  ـ قَرَبٌ حَصْحَاصٌ: جادٌّ سَرِيعٌ بِلا فُتُورٍ.
  ـ ذُو الحَصْحَاصِ: جَبَلٌ مُشْرِفٌ على ذِي طُوًى.
  ـ أحْصَصْتُه: أعْطَيْتُه نَصِيبَه،
  ـ أحْصَصْتُهُ عن أمرِه: عَزَلْتُه.
  ـ حَصَّصَ الشيءُ تَحْصيصاً، وحَصْحَصَ: بانَ وظَهَرَ.
  ـ تَحاصُّوا وحاصُّوا: اقْتَسَمُوا حِصَصاً.
  ـ حَصْحَصَةُ: تحريكُ الشيءِ في الشيءِ حتى يَسْتَمْكِنَ، ويَسْتَقِرَّ فيه، والإِسْراعُ، وفَحْصُ التُّرابِ يَميناً وشِمالاً، والرَّمْيُ بالعَذِرَة، وأن يَلْزَقَ الرجلُ بِكَ، ويُلِحَّ عليكَ، وإثْباتُ البعيرِ رُكْبَتَيْهِ للنُّهوضِ،
  ـ حَصْحَصَةُ بالسَّلْحِ: رَمْيُهُ، ومَشْيُ المُقَيَّدِ.
  ـ تَحَصْحَصَ: لَزِقَ بالأرض، واسْتَوى.
  ـ انْحَصَّ الشَّعَرُ: ذَهَبَ،
  ـ انْحَصَّ الذَّنَبُ: انْقَطَعَ، وفي المَثَلِ: ‘‘أفْلتَ وانْحَصَّ الذَّنَبُ’‘ يُضْرَبُ لمن أشْفَى(على الهَلاكِ ثم نَجا).
  ـ حَفْصُ: زَبِيلٌ من أَدَمٍ تُنَقَّى به الآبارُ، ج: أحْفاصٌ وحُفُوصٌ، وولدُ الأَسَدِ، وبه كَنَّى النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، رضي الله تعالى عنه. وحَفْصُ بنُ أبي جَبَلَةَ، وابنُ السائِبِ، وابنُ المُغِيرَةِ: صحابِيُّونَ،
  ـ حَفْصَةُ: بنتُ عُمَرَ بنِ الخطابِ أمُّ المؤمنينَ، والضَّبُعُ.
  ـ أمُّ حَفْصَةَ: الدَّجاجُ.
  ـ حَفَصَهُ يَحْفِصُهُ: جَمَعَهُ، والاسمُ: الحُفاصةُ،
  ـ حَفَصَ الشيءَ من يدِه: ألقاهُ.
  ـ حَفَصُ: عَجَمُ النَّبِقِ والزُّعْرُورِ ونحوِهما.
  ـ حِنْفِصُ: الضَّئِيلُ.

المعجم: القاموس المحيط