وصف و معنى و تعريف كلمة أحظيتن:

• أحَظَّ : حَظّ
• أحَظَّ : استغنى

• أحْظٍ : جمع حَظّ

• أَحْظٍ : جمع حِظَا

• الجمع : حُظُوظ ، و أحْظٍ
• الحَظّ : النصيب
• الحَظّ :الجَدُّ والبخت
• جرَّب حظَّه: حاول أمرًا دون أن يكون متأكِّدًا من الفوز به،
• لا حظَّ له من علم: لا يعلم شيئًا،
• لسوء الحظّ/ لسوء حظِّه: لعدم التَّوفيق لأسباب أقوى من الإرادة،
• مِنْ حُسْن الحظّ: ممّا يدعو للسّرور
• أسعفه الحظّ: حالفه وكان في صفّه،
• حُسْنُ الحظِّ: توافق الأمور وتناسبها،
• ضَرْبَة حظّ: حظّ مفاجئ، غير متوقّع،
• مِنْ سوء الحظّ: ممّا يدعو للأسف،
• يا لَلْحظّ: تعجّب من إتاحة فرصة أو ضياعها
• لَهُ حَظٌّ غَرِيبٌ : يَتَمَتَّعُ بِيُسْرٍ
• مِنْ حُسْنِ حَظِّهِ : مِنْ حُسْنِ طَالِعِهِ مِنْ سُوءِ حَظِّهِ
• أتَمَنَّى لَكَ حَظّاً سَعِيداً : سَعَادَةً
• لِحُسْنِ الحَظِّ : لِحُسْنِ الْمُصَادَفَةِ
• جَرَّبَ حَظَّهُ : كَرَّرَ الْمُحَاوَلَةَ لِلْكَسْبِ وَالفَوْزِ

• أَحَاظٍ : جمع حَظُّ

• أحاظٍ : جمع حِظَا

• حظِيَ / حظِيَ بـ / حظِيَ على يَحظَى ، احْظَ ، حُظوةً وحِظوةً ، فهو حَظِيّ ، والمفعول مَحْظيّ به
• حظِي فلانٌ عند النَّاس :علا شأنُه عندهم وأحبّوه ،
• حَظِيَ بِرِزْقٍ وَافِرٍ: نَعِمَ بِهِ، نَالَ حَظّاً مِنْهُ
• حَظِيَ عِنْدَ رَئِيسِهِ بِحُظْوَةٍ : نَالَ مَكَانَةً وَمَنْزِلَةً عِنْدَهُ
• يَحْظَى بِالاِحْتِرَامِ : يَتَمَتَّعُ بِالاِحْتِرَامِ
• حَظِيَتِ الْمَرْأةُ عِنْدَ زَوْجِهَا: تَمَكَّنَتْ مِنْ قَلْبِهِ وَأحَبَّهَا
• حظِيَ بالشَّيء/ حظِيَ على الشَّيء: ناله، حصل عليه

• أحظى يُحظي ، أَحْظِ ، إحظاءً ، فهو مُحظٍ ، والمفعول مُحظًى
• أحظى فلانًا :قرَّب مكانتَه وأدناه. أحظى الملِكُ العلماءَ
• أحْظَاهُ سُلُوكُهُ الحَسَنُ : جَعَلَهُ ذَا حُظْوَةٍ، قَرَّبَ مكانَتَهُ
• أحظى فلانًا بالشَّيء: تفضّل عليه به وأناله إيّاه .
• أَحْظَاهُ بِالْمَالِ: جَعَلَهُ يَحْظَى بِهِ
• أحظيته على فلان: فضَّلته عليه

• أحظاء : جمع حِظَا

• حَظَظْتُ، أحَظُّ، مصدر حَظٌّ
• حَظَّ الرَّجُلُ : حسُنَ حَظُّهُ

• حَظا حَظْوًا
• حَظا فلانٌ : مَشي رُويدًا

• الحُظَيّا : المشي الرُّوَيْد

• حُظّ : جمع حَظُّ

• حَظِيَّة، امرأةٌ تُفضَّل على غيرها في المحبَّة (وبالأخصّ عند أمير أو مَلِك أو رَجُلٍ ذي سلطان)

• مُحظٍ : فاعل من أَحْظَى

• أَحَاظ :جمع حَظّ

• أحظ - إحظاظا
  1- أحظ : كان ذا حظ. 2- أحظ : نال ما تشتهيه نفسه.

المعجم: الرائد

• أحَظَّ : حَظّ.
  و أحَظَّ استغنى.

المعجم: المعجم الوسيط

• أُحاظةُ: اسم رجل.
  

المعجم: لسان العرب

• "الحَظُّ: النَّصِيبُ، زاد الأَزهري عن الليث: من الفَضْل والخيْر.
  وفلان ذو حَظّ وقِسْم من الفضل، قال: ولم أَسمع من الحظِّ فِعْلاً.
  قال ابن سيده: ويقال هو ذو حَظٍّ في كذا.
  وقال الجوهري وغيره: الحَظّ النصيب والجَدّ، والجمع أَحُظٌّ في القِلَّة، وحُظوظ وحِظاظٌ في الكثرة، على غير قياس؛
  
  أَنشد ابن جني: وحُسَّدٍ أَوْشَلْتِ من حِظاظِها، على أَحاسِي الغَيْظِ واكْتِظاظِها وأَحاظٍ وحِظاء، ممدود، الأَخيرتان من مُحوّل التضعيف وليس بقياس؛ قال الجوهري: كأَنه جمع أَحْظٍ؛
  
  أَنشد ابن دريد لسُوَيْدِ بن حذاقٍ العَبْدِيّ، ويروى للمَعْلُوط بن بَدَل القُرَيْعي: متى ما يَرَ الناسُ الغَنِيَّ، وجارُه فَقِيرٌ، يَقُولوا: عاجِزٌ وجَلِيدُ وليس الغِنَى والفَقْرُ من حِيلةِ الفَتى،ولكِنْ أَحاظٍ قُسِّمَتْ، وجُدُود؟
  
  ‏قال ابن بري: إِنما أَتاه الغِنى لجَلادته وحُرِمَ الفقير لعَجْزِه وقِلَّة معرفته، وليس كما ظنوا بل ذلك من فعل القَسّام، وهو اللّه سبحانه وتعالى لقوله: نحن قسَمْنا بينهم مَعِيشَتهم.
  قال: وقوله أَحاظٍ على غير قياس وهَمٌ منه بل أَحاظٍ جمع أَحْظٍ، وأَصله أَحْظُظٌ، فقلبت الظاء الثانية ياء فصارت أَحْظٍ، ثم جمعت على أَحاظٍ.
  وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: من حَظِّ الرجل نَفَاقُ أَيِّمِه وموضع حَقِّه؛ قال ابن الأَثير: الحَظُّ الجَدُّ والبَخْتُ، أَي من حَظِّه أَنْ يُرْغَب في أَيِّمه، وهي التي لا زوج لها من بناته وأَخواته ولا يُرْغَب عنهن، وأَن يكون حقه في ذِمّةِ مأْمُونٍ جُحودُه وتهَضُّمُه ثِقةٍ وفِيٍّ به.
  ومن العرب من يقول: حَنْظٌ وليس ذلك بمقصود إِنما هو غُنَّة تلحقهم في المشدَّد بدليل أَن هؤلاء إِذا جمعوا، قالوا حظوظ.
  قال الأَزهري: وناس من أَهل حِمْص يقولون حَنظ، فإِذا جمعوا رجعوا إِلى الحُظوظ، وتلك النون عندهم غُنَّة ولكنهم يجعلونها أَصلية، وإِنما يجري هذا اللفظ على أَلسنتهم في المشدَّد نحو الرُّزّ يقولون رُنز، ونحو أُتْرُجَّة يقولون أُتْرُنجة.
  قال الجوهري: تقول ما كنتَ ذا حَظٍّ ولقد حَظِظْتَ تَحَظُّ، وقد حَظِظْتُ في الأَمر فأَنا أَحَظُّ حَظّاً، ورجل حَظِيظٌ وحَظِّيٌّ، على النسب، ومَحْظوظ، كله: ذو حَظٍّ من الرِّزق، ولم أَسمع لمحظوظ بفعل يعني أَنهم لم يقولوا حُظّ؛ وفلان أَحَظُّ من فلان: أَجَدُّ منه، فأَما قولهم: أَحْظَيْته عليه فقد يكون من هذا الباب على أَنه من المُحَوَّل، وقد يكون من الحُظْوةِ.
  قال الأَزهري: للحَظِّ فعل عن العرب وإِن لم يعرفه الليث ولم يسمعه، قال أَبو عمرو: رجل محظُوظ ومجدود، قال: ويقال فلان أَحَظُّ من فلان وأَجَدُّ منه، قال أَبو الهيثم فيما كتبه لابن بُزُرْج: يقال هم يَحَظُّون بهم ويَجَدُّون بهم.
  قال: وواحد الأَحِظَّاء حَظِيٌّ منقوص، قال: وأَصله حظّ.
  وروى سلمة عن الفراء، قال: الحَظِيظُ الغَنِيُّ المُوسِرُ.
  قال الجوهري: وأَنت حَظٌّ وحَظِيظٌ ومَحْظوظ أَي جَدِيد ذو حَظّ من الرِّزْق.
  وقوله تعالى: وما يُلَقّاها إِلا ذو حَظٍّ عظيم؛ الحَظُّ ههنا الجنة، أَي ما يُلَقّاها إِلا مَن وجبت له الجنة، ومن وجبت له الجنة فهو ذو حَظٍّ عظيم من الخير.
  والحُظَظُ والحُظَظُ على مثال فُعَل: صَمْغ كالصَّبِرِ، وقيل: هو عُصارة الشجر المرّ، وقيل: هو كُحْل الخَوْلان، قال الأَزهري: وهو الحُدُلُ،وقال الجوهري: هو لغة في الحُضُض والحُضَض، وهو دواء، وحكى أَبو عبيد الحُضَظ فجمع بين الضاد والظاء، وقد تقدَّم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الحَظُّ: النَّصيبُ، والجَدُّ، أو خاصٌّ بالنَّصيب من الخَيرِ والفَضْلِ، ج: أحُظٌّ وأَحاظٍ وحِظاظٌ وحِظَّاءٌ، وحُظٌّ وحُظوظٌ وحُظوظةٌ.
  ـ رجُلٌ حَظٌّ وحَظيظٌ وحَظِّيٌّ ومَحْظوظٌ: مَجْدودٌ، وقد حَظِظْتَ في الأمْرِ حَظّاً.
  ـ حُظُظُ وخُظَظُ: صَمْغٌ كالصَّبِرِ.
  ـ أحَظَّ: صارَ ذا حَظٍّ.

المعجم: القاموس المحيط

• أحظى يُحظي ، أَحْظِ ، إحظاءً ، فهو مُحظٍ ، والمفعول مُحظًى :-
  • أحظى فلانًا قرَّب مكانتَه وأدناه :-أحظى الملِكُ العلماءَ.
  • أحظى فلانًا بالشَّيء: تفضّل عليه به وأناله إيّاه :-أحظى الرَّئيسُ حفظةَ القرآن بالتّكريم.
  • أحظيته على فلان: فضَّلته عليه :-أحظى الأبُ الابنَ الأكبرَ على بقيّة إخوته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حظِيَ / حظِيَ بـ / حظِيَ على يَحظَى ، احْظَ ، حُظوةً وحِظوةً ، فهو حَظِيّ ، والمفعول مَحْظيّ به :-
  • حظِي فلانٌ عند النَّاس علا شأنُه عندهم وأحبّوه :-حظِي عند الأمير: كان ذا مكانة ومنزلة وشأن، - رجلٌ حظيّ.
  • حظِيَ بالشَّيء/ حظِيَ على الشَّيء:
  1 - ناله، حصل عليه :-كلّ قرار لا يَحظَى بتأييد الشَّعب مصيرُه الفشل، - حظِي بالتّقدير/ بالجائزة/ بالعطف/ بمقابلة الرئيس، - لا يَحظَى بأيَّة استجابة.
  2 - نال حظًّا منه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حظ - ج، حظوظ وحظاظ وأحظ
  1- مصدر حظ. 2- نصيب. 3- جد، بخت. 4- سعادة. 5- ذو الحظ.

المعجم: الرائد