وصف و معنى و تعريف كلمة أحفادي:

• أحفاد : جمع حافِد

• ـ حَفَدَ يَحْفِدُ حَفْداً وحَفَداناً : خَفَّ في العَمَلِ ، وأسْرَعَ ، كاحْتَفَدَ ، وخَدَمَ .
  ـ حَفَدُ : الخَدَمُ ، والأَعْوانُ ، جَمْعُ حافِدٍ ، ومشيٌ دونَ الخَبَبِ ، كالحَفَدانِ والإِحْفادِ .
  ـ حَفَدَةُ الرَّجُلِ : بَناتُه ، أو أولادُ أولادِه ، كالحَفيدِ ، أو الأَصْهارُ ، وصُنَّاعُ الوَشْيِ .
  ـ مَحْفِدُ ومِحْفَدُ : شيءٌ يُعْلَفُ فيه الدَّوابُّ .
  ـ مِحْفَدُ : طَرَفُ الثَّوْبِ ، وقَدَحٌ يُكالُ به .
  ـ مَحْفِدُ : الأَصْلُ ، وأصْلُ السَّنامِ ، ووَشْيُ الثَّوْبِ ، وقرية باليَمَنِ .
  ـ مَحْفَدٌ : قرية بالسَّحولِ .
  ـ سَيْفٌ مُحْتَفِدٌ : سريعُ القَطْعِ .
  ـ أحْفَدَه : حَمَلَه على الإِسْراعِ .
  ـ رجُلٌ مَحْفودٌ : مَخْدومٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• حافد - ج ، حفد وحفدة
  1 - حافد : خادم . 2 - حافد : معين . 3 - حافد : تابع . 4 - حافد : صانع الوشي . 5 - حافد : ولد الولد . 6 - حافد : إبن المرأة من زوجها الأول .

المعجم: الرائد

• احْتَفَدَ : حَفَدَ .
  ويقال : سيف مُحْتَفِدٌ سريعُ القَطْعِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَحْفَدَ الصبِيُّ : حَفَدَ .
  و أَحْفَدَ فلاناً : أَعطاه خادماً .
  و أَحْفَدَ الدابّة : حَمَلها على الإسراع ومداركة الخطْوِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أحفد - إحفادا
  1 - أحفد : أسرع . 2 - أحفده : حمله على الإسراع .

المعجم: الرائد

• خدمًا و أعوانًا ، أو أولاد أولاد
  سورة : النحل ، آية رقم : 72

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• حفدة
  1 - صناع الوشي ، والتطريز

المعجم: الرائد

• خَدَمه وأعانه :- حفَد الابنُ أباه .

المعجم: عربي عامة

• ح ف د : الحَفْدُ السرعة وبابه ضرب و حَفَدَاناً أيضا بفتح الفاء ومنه قولهم في الدعاء وإليك نسعى ونحفد و أحْفَدَهُ حمله على الحفد والإسراع وبعضهم يجعل أحفد أيضا لازما و الحَفَدةُ بفتحتين الأعوان والخدم وقيل الأختان وقيل الأصهار وقيل ولد الولد واحدهم حَافِدٌ

المعجم: مختار الصحاح

• حَفَدَ الصبيُّ ونحوُه حَفَدَ ِ حفدانًا : خفّ وأسرع في عمل .
  فهو حافد . والجمع : حَفَده ، وحَفَدٌ .
  وهو حفيد . والجمع : حفداء .
  و حَفَدَ فلانًا حَفْدًا : أَعانه وخفّ إلى خدمته .

المعجم: المعجم الوسيط

• حَفْد :-
  مصدر حفَدَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• حفد
  1 - حفد : وشي ، تطريز . 2 - حفد : إسراع

المعجم: الرائد

• الحَفَدُ : جمع حافد .
  و الحَفَدُ الوَشْيُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• حفد - يحفد ، حفدا وحفودا وحفدانا
  1 - حفد : أسرع في العمل . 2 - حفده : خدمه . 3 - حفده : أعانه .

المعجم: الرائد

• حفَدَ يَحفِد ، حَفْدًا ، فهو حافد وحَفيد ، والمفعول مَحْفود وحَفِيد :-
  • حفَد الشَّخصَ خَدَمه وأعانه :- حفَد الابنُ أباه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " حَفَدَ يَحْفِدُ حَفْداً وحَفَداناً واحتفد : خفَّ في العمل وأَسرع .
  وحَفَدَ يَحْفِدُ حَفْداً : خَدَم .
  الأَزهري : الحَفْدُ في الخدمة والعمل الخفة ؛
  
  وأَنشد : حَفَدَ الولائدُ حولهن ، وأَسلمتْ بأَكُفِّهِنَّ أَزمَّةَ الأَجْمالِ وروي عن عمر أَنه قرأَ في قنوت الفجر : وإِليك نسعى ونَحْفِدُ أَي نسرع في العمل والخدمة .
  قال أَبو عبيد : أَصل الحَفْد الخدمة والعمل ؛ وقيل : معنى وإِليك نسعى ونحفد نعمل لله بطاعته .
  الليث : الاحتفاد السرعة في كل شيء ؛ قال الأَعشى يصف السيف : ومُحْتَفِدُ الوقعِ ذو هَبَّةٍ ، أَجاد جِلاه يَدُ الصَّيْقَ ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : رواه غيره ومحتفل الوقع ، باللام ، قال : وهو الصواب .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه ، وذكر له عثمان للخلافة ، قال : أَخشى حفْدَه أَي إِسراعه في مرضاة أَقاربه .
  والحَفْدُ : السرعة .
  يقال : حَفَدَ البعيرُ والظليم حَفْداً وحَفَداناً ، وهو تدارك السير ، وبعير حَفَّادٌ .
  قال أَبو عبيد : وفي الحفد لغة أُخرى أَحْفَدَ إِحْفاداً .
  وأَحفدته : حملته على الحَفْدِ والإِسراع ؛ قال الراعي : مَزايدُ خَرْقاءِ اليَدَينِ مُسِيفَةٍ ، أَخَبَّ بهن المُخْلِفانِ وأَحْفَدا أَي أَحفدا بعيريهما .
  وقال بعضهم : أَي أَسرعا ، وجعل حَفَدَ وأَحفد بمعنى .
  وفي التهذيب : أَحفدا خدما ، قال : وقد يكون أَحفدا غيرهما .
  والحَفَدُ والحَفَدَة : الأَعوان والخدَمة ، واحدهم حافد .
  وحفَدة الرجل : بناته ، وقيل : أَولاد أَولاده ، وقيل : الأَصهار .
  والحفيد : ولد الولد ، والجمع حُفَداءُ .
  وروي عن مجاهد في قوله بنين وحفدة أَنهم الخدم ، وروي عن عبد الله أَنهم الأَصهار ، وقال الفرّاء : الحَفَدة الأَختان ويقال الأَعوان ، ولو قيل الحَفَدُ كان صواباً ، لأَن الواحد حافد مثل القاعد والقَعَد .
  وقال الحسن : البنون بنوك وبنو بينك ، وأَما الحفدة فما حفدك من شيء وعمل لك وأَعانك .
  وروى أَبو حمزة عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، في قوله تعالى : بنين وحفدة ، قال : من أَعانك فقد حفدك ؛ أَما سمعت قوله : حَفَدَ الولائدُ حولهنَّ وأَسلمت وقال الضحاك : الحفدة بنو المرأَة من زوجها الأَوَّل .
  وقال عكرمة : الحفدة من خدمك من ولدك وولد ولدك .
  وقال الليث : الحفدة ولد الولد .
  وقيل : الحفدة البنات وهنَّ خدم الأَبوين في البيت .
  وقال ابن عرفة : الحفَدُ عند العرب الأَعوان ، فكل من عمل عملاً أَطاع فيه وسارع فهو حافد ؛ قال : ومنه قوله وإِليك نسعى ونحفد .
  قال : والحَفَدانُ السرعة .
  وروى عاصم عن زرّ ، قال :، قال عبدالله : يا زرّ هل تدري ما الحفدة ؟، قال : نعم ، حُفَّادُ الرجل من ولده وولد ولده ، قال : لا ولكنهم الأَصهار ؛ قال عاصم : وزعم الكلبي أَن زرّاً قد أَصاب ؛ قال سفيان :، قالوا وكذب الكلبي .
  وقال ابن شميل :، قال الحفدة الأَعوان فهو أَتبع لكلام العرب ممن ، قال الأَصهار ؛
  
  قال : فلو أَن نفسي طاوعتني ، لأَصبحت لها حَفَدٌ مما يُعَدُّ كثير أَي خَدَم حافد وحَفَدٌ وحَفَدَةٌ جميعاً .
  ورجل محفود أَي مخدوم .
  وفي حديث أُم معبد : محفود محشود ؛ المحفود : الذي يخدمه أَصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته .
  يقال : حَفَدْتُ وأَحْفَدْتُ وأَنا حافد ومحفود .
  وحَفَدٌ وحَفَدة جمع حافد .
  ومنه حديث أُمية : بالنعم محفود .
  وقال : الحَفْدُ والحَفدان والإِحفاد في المشي دون الخَبَبِ ؛ وقيل : الحَفَدان فوق المشي كالخبب ، وقيل : هو إِبطاء الرَّكَكِ ، والفعل كالفعل .
  والمَحْفِدُ والمِحْفَدُ : شيء تعلف فيه الإِبل كالمِكْتَلِ ؛ قال الأَعشى يصف ناقته : بناها الغَوادي الرضِيخُ مع الخَلا ، وسَقِْي وإِطعامي الشعيرَ بِمَحْفِدِ (* قوله « الغوادي الرضيخ إلخ » كذا بالأصل الذي بأيدينا ، وكذا في شرح القاموس ) الغوادي : النَّوَى .
  والرضيخ : المرضوخ وهو النوى يبل بالماء ثم يرضخ ، وقيل : هو مكيال يكال به ، وقد روي بيت الأَعشى بالوجهين معاً : بناها السواديّ الرضيخُ مع النوى ، وقَتٍّ وإِعطاء الشعيرِ بِمِحْفَدِ ويروى بِمَحْفِد ، فمن كسر الميم عده مما يعتمل به ، ومن فتحها فعلى توهم المكان أَو الزمان .
  ابن الأَعرابي : أَبو قيس مكيال واسمه المِحْفَدُ وهو القَنْقَلُ .
  ومَحافِدُ الثوب : وشْيُهُ ، واحدها مَحْفِدٌ .
  ابن الأَعرابي : الحَفَدَةُ صُناع الوشي والحفد الوَشْيُ .
  ابن شميل : يقال لطرف الثوب مِحفد ، بكسر الميم ، والمَحْفِد : الأَصل عامّة ؛ عن ابن الأَعرابي ، وهو المَحْتِدُ والمَحفِد والمَحْكِد والمَحْقِدُ : الأَصل .
  ومَحْفِدُ الرجل : مَحْتِدُه وأَصله .
  والمحفد : السنام .
  وفي المحكم : أَصل السنام ؛ عن يعقوب ؛
  
  وأَنشد لزهير : جُمالِيَّة لم يُبْقِ سيري ورِحْلَتي على ظهرها ، من نَيَّها ، غيرَ مَحْفِد وسيف مُحتفِدٌ : سريع القطع .
  "

المعجم: لسان العرب