وصف و معنى و تعريف كلمة أخقت:

• أخاق الرجلُ: ذهبَ في الأرض

• خَوِقَ خَوَقًا فهو أخْوَقُ، وهي خَوْقاءُ والجمع : خُوقٌ
• خَوِقَ المكانُ: اتَّسع
• خَوِقَت المرأةُ: طالت ودَقَّت
• خَوِقَت: حَمُقَت
• خَوِقَ فلان: عَوِرَ
• خَوِقَ البعيرُ: جَرِبَ

• خَوَق : مصدر خَوِقَ

• خَوَّقَ القُرْطَ: وسَّعه

• الخَوْقُ : الحَلْقة من الذَّهب أو الفضة
• الخَوْقُ: حَلْقَةٌ في الأُذن

• خُوْق : جمع أَخْوَقُ

• خُوْق : جمع خَوْقَاءُ

• انْخاقَ المكانُ: خَوِقَ

• تَخَوَّق القُرْطُ: توسَّع
• تَخَوَّق عنه: تباعد

• أخْوَقُ : فاعل من خَوِقَ

• خَوْقاءُ : فاعل من خَوِقَ

• لُخُوق : جمع لَّخْقُ

• جَرِبَ.

• اتَّسع.

• عَوِرَ.

• طالت ودَقَّت.

• خَوَاقِينُ : جمع خاقان

• أَلْخَاق : جمع لَّخْقُ

• أخقاق : جمع خَقُّ

• بَخقَتْ بُخُوقا، وبَخْقًا فهي باخقة، وبَخيق،
• بَخقَتْ عينُه: انفقأت
• بَخقَ عينَه بَخْقاً: فقأَها ومنه الحديث: حديث شريف في العين القائمة إذا بُخِقَتْ مِئةُ دينار /

• خَقَق : مصدر خقَّ

• خَقَّنَ القومُ الخاقان على أَنفسهم: رأَّسوه وملَّكوه أَمرهم

• خاقُ المغازةِ: طولها

• صوت الفرج عند النكاح

• خقَّ خَقًّا، وخَقَقًا، وخَقِيقًا
• خقَّ القَارُ ونحوُه : سُمِعَ صوتُ غليانه
• خقَّت البَكَرَةُ، خَقًّا: اتَّسع خَرْقُها عن المِحْور
• خقَّ في الأرض: حفر فيها حَفْرًا عَمِيقًا

• أَخقَّتِ البَكَرَةُ خقَّت.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ إِخْقِيقُ والأُخْقُوقُ: الشَّقُّ في الأرضِ، ج: أخاقِيقُ، كالخَقِّ، ج: أخْقاقٌ وخُقوقٌ، وقيلَ: جمعُ الجمعِ: أخاقِيقُ.
  ـ خَقَّ الفَرْجُ يَخِقُّ خَقِيقاً: صَوَّتَ،
  ـ خَقَّ القِدْرُ: غَلَى فَصَوَّتَ.
  ـ خَقُوقُ: الأَتانُ الواسعةُ الدُّبُرِ، والتي يُسْمَعُ صوتُ حَيائِها، وكذا المرأةُ، كالخَقَّاقَةِ.
  ـ أخَقَّتِ البَكْرَةُ: اتَّسَعَ خَرْقُها عن المِحْوَرِ، واتَّسَعَت النَّعامةُ عن مَوْضِعِ طَرَفِها من الزُّرْنُوقِ،
  ـ أخَقَّ الفَرْجُ: صَوَّتَ عندَ الجِماعِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الخَوْقُ: الحَلْقة من الذهب والفِضة، وقيل هي حَلْقة القُرط والشَّنْف خاصَّة؛ قال سَيّار الأَباني: كَأَنَّ خَوْقَ قُرْطِها المَعْقُوبِ على دَباةٍ، أو على يَعْسُوبِ وقال ثعلب: الخَوْق حَلقة في الأُذن، ولم يقل من ذهب ولا من فضة، يقال: ما في أُذنها خُرْصٌ ولا خَوْق.
  ابن الأعرابي: الحادُور القُرط، وخَوْقه حَلْقته؛ قال: والمُخَوَّقُ الحادُور العظيم الخَوْقِ.
  ويقال للرجل: خُقْ خُقْ أَي حَلِّ جاريتك بالقرط.
  وفي الحديث: أَما تَستطيع إحداكُنّ أَن تأْخذ خَوْفاً من فضة فتَطلِيَه بزعفران؟ الخَوْقُ: الحَلْقة.
  وخاقُ المفازِة: طولها، وخَوَقُها: سَعَتُها، ويقال: خَوَقها طولها وعَرْض انبساطها وسَعة في جَوْفها، وخَرْقٌ أَخْوقُ؛ قال سالم بن قحفان: تَرَكْت كُلَّ صَحْصحانٍ أَخْوَقا ومَفازَة خَوْقاء: واسعة الجَوْف، ومُنْخاقةٌ؛
  
  وأَنشد: خَوْقاء مَفضاها إلى مُنخاقِ وقال ابن مقبل: عن طامِسِ الأَعْلامِ أَو تَخَوَّق؟
  
  ‏قال: تخوَّق تباعَدَ عنه؛
  
  قال: وجَرْداء خَوْقاء المسارِحِ هَوْجَل،بها لاسْتِداء الشَّعْشَعانات مَسْبَحُ وقيل: مَفازة خَوْقاء لا ماء فيها وقد انْخاقَت المَفازة.
  وبلد أَخْوَقُ: واسع بعيد؛ قال رؤبة: في العَين مَهْوًى ذي حِدابٍ أَخْوَقا،إذا المَهارِي اجْتَبْنَه تخَرَّقا والخَوْقاء: الرَّكِيَّة البعيدة القعر الواسعة من الرَّكايا بيِّنة الخَوَق.
  والخَوقُ، بالتحريك: مصدر قولك مَفازة خَوْقاء، وبئر خَوْقاء أي واسعة.
  والخَوْقاء من النساء: الواسعة، وقيل: هي التي لا حجاب بين فرجها ودُبرها، وقيل: هي المُفْضاة.
  ويقال للفرج: خاقِ باقِ لخَوَقِها أي لسَعتها كأَنها حكاية صوت سعته؛
  
  قال: قد أَقْبَلَتْ عَمْرةُ من عِراقِها،تَضْرِب قُنْبَ عَيْرِها بِساقها،تَسْتَقبِلُ الريحَ بِخاق باقِها، قال أَبو منصور: وجعل الراجز خاقِ باقِ فَلْهَم المرأَة حيث يقول: مْلْصِقةَ السَّرْجِ بخاقِ باقِه؟
  
  ‏قال ابن بري: خاق باق صوت الفرج عند النكاح فسمي الفرج به، قال: ويقال له الخاق باق مبني على الكسر مثل الخَازِ بازِ.
  والخَوْقاء: الحَمْقاء من النساء.
  والخَوْقاء من النساء: الطويلة الدقيقةُ، ونساء خُوقٌ.
  وخاقَ الرجلُ المرأَةَ إذا فَعل بها.
  ابن الأَعرابي: خاقِ باقِ صوت حركة أَبي عُمَيْر في زَرْنَبِ الفَلْهَمِ، والزَّرْنَب الكَيْن.
  وخاقَ الشيءَ: اسْتأْصَله وذهَب به؛ قال جرير: لقد خاقَتْ بحُوري أَصْلَ تَيْمٍ،فقد غَرِقُوا بمُنْتَطِحِ السُّيُولِ والخَوَقُ: الجرَب؛ عن الأُموِيّ.
  يقال: بعير أَخْوقُ، وناقة خَوْقاء أي جَربْاء، وقيل: هو مثل الجرَب؛
  
  وأَنشد ابن شميل: لا تأْمَنَنَّ سُلَيْمى أَن أُفارِقَها صَرْمي ظَعائنَ هِنْدٍ، يَوم سُعْفوقِ لقد صَرَمْتُ خَلِيلاً كان يأْلَفُني، والآمِناتُ فِراقي بعدهَ خُوقِ (* قوله: خوقِ، بالكسر، هكذا في الأصل، ولعلّ فيه اقواء).
  وفي نوادر الأعراب: خُوقُ الفرس جِلْدة ذكره الذي يرجع فيه مِشْوارهُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ خَوْقُ: حَلْقَةُ القُرْطِ والشَّنْفِ،
  ـ خُوْقُ من الفَرَسِ: جِلْدَةُ ذَكَرِهِ الذي يَرْجِعُ فيه مِشْوارُهُ،
  ـ الخَوَقُ: السَّعَةُ.
  ـ خَوقٌ أخْوَقٌ، ومَفازَةٌ خَوْقاءُ ومُنْخاقَةٌ، وقد انْخاقَتْ،
  ـ خَوقُ: الجَرَبُ، بَعيرٌ أخْوَقُ، وناقةٌ خَوْقَاءُ.
  ـ الخَوقاءُ: الحَمْقاءُ، ج: خُوقٌ.
  ـ خُقْ خُقْ: حَلِّ جارِيَتَكَ بالقُرْطِ.
  ـ أَخْوَقُ: الأَعْوَرُ، ورجُلٌ، واسمٌ.
  ـ الخاقِ باقِ: كالخازِبازِ،
  ـ خاقِ باقِ: اسمُ الفَرْج لِسَعَتِهِ، أو صَوْتُ حَرَكَةِ أبي عُمَيْرٍ في زَرْنَبِ الفَلْهَمِ.
  ـ خاقَها: فَعَلَ بها ذلك.
  ـ خِيوَقُ: بلد بِخُوارَزْمَ، مُعَرَّبُ: خِيوَه.
  ـ أخاقَ: ذَهَبَ في الأرضِ.
  ـ تَخَوَّقَ: تَبَاعَدَ.
  ـ خَوَّقَهُ: وسَّعَهُ فَتَخَوَّقَ.

المعجم: القاموس المحيط

• خَوِقَ المكانُ خَوِقَ َ خَوَقًا: اتَّسع.
  و خَوِقَ المرأةُ: طالت ودَقَّت.
  و خَوِقَ حَمُقَت.
  و خَوِقَ فلان: عَوِرَ.
  و خَوِقَ البعيرُ: جَرِبَ.
  فهو أخْوَقُ، وهي خَوْقاءُ. والجمع : خُوقٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• خوق - يخوق ، خوقا
  1- خوق المكان : اتسع. 2- خوقت المرأة : كانت طويلة دقيقة. 3- خوقت المرأة : حمقت، كانت غبية. 4- خوق الجمل : جرب.

المعجم: الرائد

• أخوق - ج، خوق ، -مؤ، خوقاء
  1- مصاب بداء الجرب. 2- أعور. 3- واسع، رحب.

المعجم: الرائد

• الخَوْقُ : الحَلْقة من الذَّهب أو الفضة.
  و الخَوْقُ حَلْقَةٌ في الأُذن.
  وفي المثل: :- خَوْقٌ من السام بجيدٍ أَوْقَصَ :-: يضرب للشريف الآباءِ الدنيءِ في نفسه.

المعجم: المعجم الوسيط

• تخوق - تخوقا
  1- تخوق الشيء : توسع. 2- تخوق عنه : تباعد.و تخول تخولا. (خول)

المعجم: الرائد

• خوق - تخويقا
  1-خوق الشيء : وسعه

المعجم: الرائد

• خوق
  1- خوق : حلقة من الذهب أو الفضة. 2- خوق : حلقة في الأذن.

المعجم: الرائد

• انْخاقَ المكانُ: خَوِقَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَخَوَّق القُرْطُ: توسَّع.
  و تَخَوَّق عنه: تباعد.

المعجم: المعجم الوسيط

• إنخاق - انخياقا
  1-إنخاق المكان : اتسع

المعجم: الرائد

• خَوَّقَ القُرْطَ: وسَّعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• "خقَّت الأَتانُ تخِقُّ خَقِيقاً، وهي خقُوق: صوَّتَ حَياؤها عند الجماع من الهُزال والاسْتِرْخاء، وكذلك كلّ أنثى من الدوابّ.
  وخَقَّ الفَرج يَخِقُّ خقِيقاً، وكذلك قُنْبُ الفرَس إذا صوّت، وخفَّت المرأة وهي خَقوق وخَقَّاقة كذلك، وهو نعت مكروه؛
  
  قال: لو نِكْتَ مِنهنَّ خقُوقاً عَرْدا،سَمِعْت رِزّاً ودَوِيّاً إدّا أَبوعبيدة في كتاب الخيل: الخِقاقُ صوت يكون في ظَبْية الأُنثى من الخيل من رَخاوة خِلْقتها وارْتِفاع مُلْتَقاها، فإذا تحرّكت لعَنَقٍ أَو غيره احْتَشَتْ رَحمُِها الريحَ فصوَّتت فذلك الخِقاق، ويقال للفرس من ذلك الخاقُّ.
  والخَقُوق والخَقَّاقةُ من الأُتُن والنساء: الواسعة الدُبر.
  ويقال في السِّباب: يا ابن الخَقُوق والخَقَّاقةُ: الاسْتُ؛ ومن الأَحْراح مُخِقٌّ، وإخْقاقُه: صوته عند النَّخْجِ.
  وحِرٌ مِخقّ: مصوت عند النخج.
  قال أَبو زيد: إذا اتَّسعت البَكْرةُ أَو اتَّسع خَرْقُها عنها قيل: أَخَقَّت إخْقاقاً فانخَسُوها نَخْساً، وهو أَن يُسدَّ ما اتسع منها بخشبة أَو بحجر أَو بغيره.
  وخَقَّت البكرة: اتَّسع خَرْقُها عن المِحْوَر أَو اتسعت النّعامةُ عن موضع طَرفها من الزُّرْنُوق.
  والخَقِيقُ والخَقْخَقةُ: زُعاقُ قُنْب الدابة، وقد خَقِّ وخَقْخقَ.
  قال ابن المظفر الخَقيقُ زُعاقُ قُنب الدابَّة فإذا ضوعف مخففاً قيل: خَفْخَق.
  والخَقْخة: صوت القنب والفرجِ إذا ضُوعف.
  وخَقَّ القارُ وما أَشبهه خَقّاً وخقَقاً وخَقِيقاً وخَقخق: غَلى وسُمع له صوت.
  والخَقُّ: الغدير اليابس إذا جَفَّ وتَقَلْفَع؛
  
  قال: كأَنَّما يَمْشِين في خَقٍّ يَبَسْ وقال ابن دريد:، قال أَهل اللغة الخقُّ شبه حفرة عامضة في الأرض مثل اللُّخْقُوق، قال: ولا أَدري ما صحته.
  والخَقُّ والأُخْقوق: قدر ما يختفي فيه الدابة أَو الرجل، لغة في اللُّخْقوق؛ قال الليث: ومن، قال اللخقوق فإنما هو غلط من قبل الهمزة مع لام المعرفة، قال أَبو منصور: هي لغة لبعض العرب يَتكلم بها أهل المدينة، وبهذه اللغة قرأ نافع، يقولون، قال الأَحمر،ومنهم من يقول، قال لَحْمر، وقال ذلك سيبويه والخليل؛ حكاه الزجاج.
  وقيل: الأَخاقِيقُ فقَرٌ في الأَرض وهي كُسور فيها في مُنْعَرَج الجبل وفي الأَرض المتَفقِّرة، وهي الأَودية.
  وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رجلاً كان واقفاً معه وهو محرم فَوَقَصَت به ناقته في أَخاقِيقِ جِرْذان فمات؛ وهي شُقوق في الأَرض، واحدها أُخْقُوق، ولا يعرفه الأَصمعي إلا باللام؛ قال الأَصمعي: إنما هو لخَاقِيق جِرْذانٍ، واحدها لُخْقوق، وهي شقوق في الأَرض؛ قال أَبو منصور وقال غيره: الأَخاقِيقُ صحيحة كما جاء في الحديث، واحدها أُخْقُوق مثل أُخدود وأَخادِيدَ.
  والخَقُّ والخَدُّ: الشَّقُّ في الأَرض.
  يقال: خَدَّ السيلُ فيها خَدّاً وخَقَّ فيها خَقّاً.
  ابن شميل: خق السيل في الأَرض خقّاً إذا حَفر فيها حَفْراً عميقاً.
  وكتب عبد الملك بن مَرْوانَ إِلى وكيل له على ضَيْعة: أَمَّا بعد فلا تَدَعْ خَقّاً من الأَرض ولا لَقَّاً إِلا سَوَّيْته وزرَعْتَه؛ فاللَّقُّ: الشقّ المستطيل وهو الصَّدْعُ، والخَقُّ: حُفْرة غامضة في الأَرض وهو الجُحْر؛
  
  وأَنشد شمر لِلًعين المِنْقَريّ يصف ذكر فرس: وقاسِحٍ كَعمُودِ الأَثْلِ يَحْفِزُه دَرْكاً حِصان، وصُلْب غَيْر مَعْرُوقِ مِثْل الهِراوة مِيثام، إِذا وقَبَتْ في مَهْبِلٍ، صادَفَتْ داء اللًخاقِيقِ (* قوله «مثل الهراوة إلخ» سيأتي للمؤلف في مادة لخق على غير هذا الوجه).
  ابن الأَعرابي: الخِقَقةُ الرَّكَواتُ المُتلاحِماتُ، والخِقَقةُ أَيضاً الشُّقوق الضيِّقةُ.
  وفي النوادر: يقال استخَقَّ الفرَسُ وأَخَقَّ وامْتَخَض إِذا اسْتَرْخى سُرْمُه، يقال ذلك في الذكر.
  "

المعجم: لسان العرب

• "اللُّخْقُوقُ: شق في الأَرض كالوِجارِ.
  وفي الحديث: أَن رجلاً كان واقفاً مع النبي، صلى الله عليه وسلم، فوَقَصَت به ناقته في أَخاقيقِ جِرْذانٍ؛ قال الأصمعي: إنما هو لَخاقيق، واحدها لُخْقُوق وهي شقوق في الأَرض؛ وقال بعضهم في قوله في لَخاقيق جِرْذانٍ: أصلها الأَخاقِيقُ؛ قال ابن بري: الأَخاقِيقُ جمع أَخْقاقٍ، وأَخْقاق جمع خَقٍّ، والخَقّ الشق في الأَرض.
  يقال: خَقَّ في الأَرض وخَدّ، وقيل: اللُّخْقُوق الوادي.
  أبو عمرو: اللَّخْقُ الشق في الأَرض، وجمعه لُخُوق وأَلْخاق؛ وقال الأَصمعي: هي اللَّخاقيقُ الشقوق في الأَرض، واحدها لُخْقوق.
  وقال ابن شميل: اللُّخْقُوق مَسيل الماء له أجَراف وحُفَر، والماء يجري فيَحْفِرُ الأَرض كهيئة النهر حتى ترى له أَجرافاً، وجمعه اللَّخَاقيق وقيل: شِقَابُ الجبل لَخَاقيق أَيضاً.
  ولَخَاقِيقُ الفرج: ما انْزَوَى من قعره؛ قال اللعين المِنْقَرِيّ: كَبْسَاء خَرْقاء مِتْآم، إذا وقَعَتْ في مَهْبَلٍ أَدرَكَتْ داء اللَّخَاقيق"

المعجم: لسان العرب

• خاقانُ: اسم لكل ملك من ملوك الترك.
  وخَقَّنُوه على أَنفسهم: رأْسوهُ.
  الليث: خَاقانُ اسم يسمى به من يُخَقِّنُه التركُ على أَنفسهم؛ قال أَبو منصور: وليس من العربية في شيء.
  

المعجم: لسان العرب