وصف و معنى و تعريف كلمة أخنوش:

• "الخُنْشُوشُ: بقيّةٌ من المال.
  وامرأَة مُخنَّشةٌ: فيها بقيّة من شَبابٍ.
  وبقي لهم خُنْشُوشٌ من مال أَي قطعةٌ من الإِبِلِ، وقيل أَي بقية،وقال الليث في قوله امرأَة مُخَنَّشة، قال: تخَنُشُها بعْض رقَّة بقية شبابِها، ونساء مُخَنَّشات.
  وما لَه خُنْشوشٌ أَي ما لَه شيءٌ؛ وقول رؤبة:جاؤوا بأُخْراهُمْ على خُنْشُوش كقولهم جاؤوا عن آخرهم.
  وخُنْشوشٌ: اسم موضع؛ وخُنْشوشٌ: اسم رجل من بني دارِم يقال له خُنْشوش مُدٍّ (* قوله «مدّ» هو في الأصل بهذا الضبط.) يقول له خالد بن علقمة الدارمي: جزَى اللَّهُ خُنْشوشَ بن مُدّ مَلامَةً،إِذا زَيَّنَ للنفس مُوقُها أَراد مؤُوقُها.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ خُنْشُوشُ: بَقِيَّةُ المالِ، والقِطْعَةُ من الإِبِلِ.
  ـ أبو خُناشٍ: خالِدُ بنُ عبدِ العُزَّى، صحابِيٌّ.
  ـ امرأةٌ مُخَنَّشَةٌ ومُتَخَنِّشَةٌ: فيها بَقِيَّةٌ من شَبابِها. ونساءٌ مُخَنَّشاتٌ ومُتَخنِّشاتٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَنوخُ ، أو أخْنوخُ : إدريسُ ، عليه السلامُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خانِعُ : المُرِيبُ الفاجِرُ ، وقد خَنَعَ .
  ـ خَنْعَةُ : الفَجْرَةُ ، والرِّيبَةُ ، والمكانُ الخالِي ، وَلَقِيتُه بخَنْعَةٍ .
  ـ خَنُوعُ : الغادرُ الذي يَحِيدُ عنكَ ،
  ـ خُنُوعُ : الخُضُوعُ والذُّلُّ ، وقومٌ خُنُعٌ .
  ـ خَنْعُ : التَّجْميشُ ، واللِّينُ .
  ـ خُناعَةُ بنُ سعد بنِ هُذَيلِ بنِ مُدْرِكَةَ : أبو قبيلةٍ .
  ـ أخْنَعَتْهُ الحاجةُ : أخْضَعَتْهُ ، وأضْرَعَتْهُ .
  ـ تَخْنيعُ : القَطْعُ بالفأْسِ .
  ـ مُخَّنَعٌ : الجَمَلُ المُنَوَّقُ .
  ـ '' أخْنَعُ الأسماءِ عندَ اللهِ تعالَى ، مَلِكُ الأمْلاَكِ '': أذَلُّهَا وأقْهَرُهَا ، ويُرْوَى : أنْخَعُ وأبْخَعُ وأخْنَى .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَنِيَ . وأخْنَى عليهم : أهْلَكَهُمْ ،
  ـ خَنِيَ الجَرادُ : كَثُرَ بَيْضُهُ ،
  ـ خَنِيَ المَرْعَى : كثُرَ نَباتُهُ ،
  ـ خَنِيَ الدَّهْرُ عليه : طالَ .
  ـ خَنَى الدَّهْرِ : آفاتُهُ .
  ـ خَنَيْتُ الجِذْعَ : قَطَعْتُه .
  ـ خِنْيَةُ : موضع بِقُسْطَنْطِينيَّةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الخَنيفُ : أرَدْأُ الكَتَّانِ ، أو ثَوْبٌ أبيضُ غَليظٌ من كَتَّانٍ ، والطَّريقُ ، ج : خُنُفٌ ، والمَرَحُ ، والنَّشاطُ ، وما تَحْتَ إبْطِ الناقَةِ ، لُغَةٌ في الخَلِيفِ ، والناقَةُ الغَزِيرَةُ .
  ـ خَنَفَ البَعيرُ يَخْنِفُ خِنافاً : قَلَبَ في مَسيرِهِ خُفَّ يَدِهِ إلى وحْشِيِّهِ ، أو لَوَى أَنْفَهُ من الزِّمامِ ، أو هو لِينٌ في أرساغِهِ ، أو هو إمالَةُ رأسِ الدابَّةِ إلى فارِسِهِ في عَدْوِهِ . جَمَلٌ خانِفٌ وخَنُوفٌ ، وناقَةٌ خَنوفٌ ، ج : خُنُفٌ ،
  ـ خَنَفَ الأتْرُجَّ ونحوَه : قَطَعَهُ ، والقِطْعَةُ منه : خَنَفَةٌ وخِنْفَةٌ ،
  ـ خَنَفَ المرأةُ : ضَرَبَتْ صَدْرَها بيدِها .
  ـ خُنُوفُ : الغَضَبُ .
  ـ خُنُفٌ : الآثارُ .
  ـ خَيْنَفٌ : وادٍ بالحِجازِ ، معروف .
  ـ خانِفُ : الشامِخُ بأنْفِهِ كِبْراً .
  ـ مِخْنَفُ : أبو مِخْنَفٍ لُوطُ بنُ يَحْيَى ، أخْبارِيٌّ شِيعِيٌّ تالِفٌ مَتْرُوكٌ .
  ـ جَمَلٌ مِخْنافٌ : لا يُلْقِحُ ، كالعَقِيمِ مِنَّا . ولا يَنْجُبُ على يدِهِ ما يَأْبِرُه من النَّخْلِ وما يُعالِجُه من الزَّرْعِ .
  ـ خَنَفُ : انْهِضامُ أحدِ جانِبَيِ الصَّدْرِ أو الظَّهْرِ ، صَدْرٌ وظَهْرٌ أخْنَفُ .
  ـ وَقَعَ في خَنْفَةٍ ، وخِنْفَةٍ : ما يُسْتَحْيا منه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَنَّ الجِذْعَ : قَطَعَهُ ،
  ـ خَنَّ مالَهُ : أخَذَهُ ،
  ـ خَنَّ الجُلَّةَ : اسْتَخْرَجَ منها شيئاً بعد شيءٍ ،
  ـ خَنَّ القَوْمَ : وطِئَ
  ـ مَخَنَّتَهم ، أي : حَريمَهُم .
  ـ مَخَنةُ أيضاً : مَضِيقُ الوادي ، ومَصَبُّ الماءِ من التَّلْعَةِ ، وفُوَّهَةُ الطريقِ ، ووَسَطُ الدارِ ، والفِناءُ ، والأنْفُ أَو طَرَفُه ، والغُنَّةُ ، والمَحَجَّةُ البَيِّنَةُ ، وعَفْوُ المَرْعَى .
  ـ فلانٌ مَخَنَّةٌ لفلانٍ : مَأْكَلَةٌ له .
  ـ خَنَّةُ : أُخْتُ يَحْيَى بنِ أكْثَمَ ، زَوْجَةُ محمدِ بنِ نَصْرٍ المَرْوَزِيِّ ،
  ـ خُنَّةُ : الغُرْلَةُ ، والغُنَّةُ ، أو شِبْهُها ، أَو فَوْقَها ، أو أقْبَحُ منها .
  ـ أخَنُّ : الأغَنُّ , ج : خُنٌّ .
  ـ خَنينُ : كالبُكاءِ أو الضَّحِكِ في الأنْفِ ، وقد خَنَّ يَخِنُّ .
  ـ مِخَنٌ : الطَّويلُ ، ولَيْسَ بتَصْحيفِ مَخْنٍ .
  ـ خَنانٌ : الرَّفاهِيَةُ .
  ـ خِنانٌ : الخِتانُ .
  ـ خُنانٌ : داءٌ يأخُذُ الطَّيْرَ في حُلُوقِها ، وفي العَيْنِ ، وزُكامٌ للإِبِلِ .
  ـ زَمَنُ خُنانِ : كانَ في عَهْدِ المُنْذرِ بنِ ماءِ السماءِ ، وماتَتِ الإِبِلُ منه .
  ـ خَنْخَنَةُ : أن لا يُبَيِّنَ في كلامِهِ ، فَيُخَنْخِنُ في خَياشِيمِهِ .
  ـ خِنُّ : السفينَةُ الفارِغَةُ .
  ـ أخَنَّهُ الله : أجَنَّهُ ، فهو مَخْنونٌ .
  ـ خُنَنَةُ : الثَّوْرُ المُسِنُّ الضَّخْمُ .
  ـ سَنَةٌ مِخَنَّةٌ ، ومُخَنِّنَةٌ : مُخْصِبَةٌ .
  ـ اسْتَخَنَّتِ البِئرُ : أنتَنَتْ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ألَهَ إِلاهَةً وأُلُوهَةً وأُلُوهِيَّةً : عَبَدَ عِبادَةً ، ومنه لَفْظُ الجلالِة ، واخْتُلِفَ فيه على عِشْرِينَ قَوْلاً ذَكَرْتُها في المباسِيطِ ، وأصَحُّها أنه عَلَمٌ غيرُ مُشْتَقٍّ ، وأصْلُه إِلهُ ، بمعنى مَأْلُوهٍ . وكلُّ ما اتُّخِذَ مَعْبُوداً إِلهٌ عند مُتَّخِذِهِ ، بَيِّنُ الإِلاَهَةِ والأُلْهانِيَّةِ .
  ـ إِلاَهَةُ : موضع بالجَزِيرةِ ، والحَيَّةُ ، والأَصْنامُ ، والهلالُ ، والشَّمْسُ ، وأُلاَهَةُ ، وأَلاَهَةُ , كالأَلِيهةِ .
  ـ تَّأَلُّه : التَّنَسُّكُ ، والتَّعَبُّدُ .
  ـ تَّأْلِيْهُ : التَّعْبيدُ .
  ـ ألِهَ : تَحَيَّرَ ،
  ـ ألِهَ على فلانٍ : اشْتَدَّ جزَعُهُ عليه ،
  ـ ألِهَ إليه : فَزِعَ ، ولاذَ .
  ـ ألَهَهُ : أجارَهُ ، وآمَنَه .

المعجم: القاموس المحيط

• أخَنَّهُ : أَفقده عَقْلَه .
  ـ فهو مَخْنُون .
  ( والقياس : مُخَن ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَخْنَعَتْهُ إِليه الحاجَةُ : أَخْضَعَتْهُ وأذَلَّتْه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أخنفُ :-
  جمع خُنْف ، مؤ خَنْفاء ، جمع مؤ خنفاوات وخُنْف : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خنِفَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أخنف
  1 - من كان أحد جانبي صدره اوظهره مخالفا للآخر ، جمع : خنف ، مؤنث خنفاء .

المعجم: الرائد

• أذلته وأخضعته .

المعجم: عربي عامة

• خنِفَ يَخنَف ، خَنَفًا ، فهو أخنفُ :-
  • خنِف الصَّدْرُ انضمَّ أحد جانبيه ودخل :- أخنفُ الظَّهر .
  • خنِف فلانٌ : أصابه ضيق في تجويف الأنف فينطق الأصوات الأنفيَّة كالمزكوم :- يغلب على نُطقه الخَنَف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أهلكه بشدائده .

المعجم: عربي عامة

• أفحش :- خاصم زميله حين رآه يُخني عليه في الكلام .

المعجم: عربي عامة

• أفحش فيه .

المعجم: عربي عامة

• أَخْنَى : أَفسد .
  ويقال : أخنى عليه .
  و أَخْنَى الجَرَادُ : كثَر بيضُه .
  و أَخْنَى المَرْعَى : كثر نباته .
  و أَخْنَى عليه في منطقهِ : أَفحش .
  و أَخْنَى عليه الدهرُّ : طال .
  و أَخْنَى أهلكه وأَتى عليه .
  و أَخْنَى به : أَسلمه وخفر ذِمَّته .
  وفي حديث أَبي عبيدة : حديث شريف واللهِ مَا كان سَعدٌ ليُخْنِيَ بابنه في شِقَّةٍ من تمْرٍ //.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ خ ن و ]. ( فعل : رباعي لازم . متعد بحرف ). أَخْنَى ، يُخْنِي ، مصدر إخْنَاءٌ .
  1 . :- أخْنَى عَلَيْهِ فِي الكَلاَمِ :-: أفحَشَهُ .
  2 . :- أخْنَى عَلَيْهِ الدَّهْرُ :- : جَارَ عَلَيْهِ ، غارَ بِهِ ، أَهْلَكَهُ .
  3 . :- أَخْنَى عَلَيْهِ الزَّمانُ :- : غَدَرَ بِهِ .

المعجم: الغني

• أخنى - إخناء
  1 - أخنى عليه الدهر : أهلكه . 2 - أخنى عليه الدهر : طال . 3 - أخنى عليه الزمان : غدر به . 4 - أخنى في الكلام : أفحش . 5 - أخنى الجراد : كثر بيضه . 6 - أخنى المرعى : كثر نباته .

المعجم: الرائد

• أخنى على / أخنى في يُخني ، أَخْنِ ، إخناءً ، فهو مُخْنٍ ، والمفعول مُخنًى عليه :-
  • أخنى عليه الدَّهرُ أهلكه بشدائده .
  • أخنى عليه في الكلام : أفحش :- خاصم زميله حين رآه يُخني عليه في الكلام .
  • أخنى في الكلام : أفحش فيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اصطلاح يعني أن مشتري السند يدفع لبائعه أية مبالغ تجمّعت من تاريخ دفع آخر دفعة حتّى تاريخ التسوية ، وذلك إضافة إلى الثمن . ، وتعني بالانجليزية : and interest

المعجم: مالية

• إليه تبْعثون من القبور
  سورة : الملك ، آية رقم : 15

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• إليه أرجع في كلّ الأمور
  سورة : الشورى ، آية رقم : 10

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• تـُــردّون و ترجعون لا إلى غيره
  سورة : العنكبوت ، آية رقم : 21

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• إلى الله وحده مرجعي للجزاء
  سورة : الرعد ، آية رقم : 36

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• إلى الله وحدهمرجعي و توبتي
  سورة : الرعد ، آية رقم : 30

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل