وصف و معنى و تعريف كلمة أخوام:


أخوام: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على ألف همزة (أ) و خاء (خ) و واو (و) و ألف (ا) و ميم (م) .




معنى و شرح أخوام في معاجم اللغة العربية:



أخوام

جذر [خوم]

  1. أَخْوَام: (اسم)
    • أَخْوَام : جمع خام
  2. خام : (اسم)
    • الجمع : خامات و أَخْوَامٌ
    • الخَامُ من الأَمْكِنة: الوَخِيمُ الوَبِيءُ
    • الخَامُ من النَّبات: الغَضُّ الرَّطْب
    • الخَامُ من الثِّياب: الذي لم يُقْصَر
    • الخَامُ من كلّ شيءٍ: جديدهُ الذي لم يُعالَجْ ولم يُهذَّب
    • خام: كلُّ ما وجد على حالته الطبيعيّة ويحتمل الانتفاع به بعد تصنيفه حديد/ ذهب/ مادّة/ ورق خام
    • سكَّر خام: غير مُكَرّر،
    • شابٌّ خام: ساذج،
    • ماس خام: غير مصقول،
    • نفط خام: غير مصفًّى
    • جِلْدٌ خَامٌ : الْجِلْدُ الَّذِي لَمْ يُدْبَغْ
  3. خَيَّمَ: (فعل)
    • خيَّمَ / خيَّمَ على يُخيِّم ، تخييمًا ، فهو مخيِّم ، والمفعول مُخيَّم - للمتعدِّي
    • خَيَّمَ فِي الغَابَةِ : نَصَبَ خَيْمَةً
    • خيَّم الشَّيءَ: جعله كالخيمة
    • خَيَّمَ بِالشَّاطِئِ : أَقَامَ بِهِ
    • خَيَّمَ القَوْمُ : دَخَلُوا الخَيْمَةَ
    • خَيَّمَ الظَّلاَمُ عَلَى القَرْيَةِ : سَادَ، غَشَّى
    • خَيَّمَتْ رَوَائِحُ كَرِيهَةٌ بِالْمُسْتَنْقَعَاتِ: اِنْتَشَرَتْ فِيهَا
    • خَيَّمَ المِسْكَ وَنَحْوَهُ : غَطَّاهُ بِشَيْءٍ كَيْ يَعْبَقَ بِهِ
    • خيَّم السُّكونُ عليهم/ خيَّم الصَّمتُ عليهم: عمَّهم الهدوء،
    • خيَّم عليه الحُزنُ: غلب عليه، تمكَّن منه
    • خيَّم عليه الشَّيءُ: غشَّاه، غطّاه
    • (على التشبيه)
    • خَيَّمَ الرَّائحَةُ بالمكان وبالثَّوب: فاحَتْ فيه وثبتت
    • خَيَّمَ الوحْشِيُّ في كِناسِه: أقام فيه فلم يَبرحه
    • خَيَّمَ الخَيْمَةَ: أخامَها
    • خَيَّمَ الشيءَ جعلَهُ كالخيْمَة
    • خَيَّمَ المِسْكَ ونحوَهُ: غطَّاه بشيءٍ كي يَعْبَق به
  4. خَيْم: (اسم)
    • خَيْم : جمع خَيمة


  5. خَيم: (اسم)
    • خَيم : مصدر خامَ
  6. خيم: (اسم)
    • الخِيمُ : فِرِنْدُ السَّيْف
    • الخِيمُ:السَّجِيَّةُ والطبيعةُ
    • الخِيمُ: الأصلُ
  7. خَام : (اسم)
    • خَام : جمع خَامَةُ
  8. خامّ : (اسم)
    • خامّ : فاعل من خَمَّ
  9. خامات : (اسم)
    • خامات : جمع خام
  10. خَيمة: (اسم)


    • الجمع : خَيْمات و خَيَمات و خَيْم و خِيَم و خِيام
    • الخَيْمَةُ: البيتُ يتخَذ من الصوف أو القطن، ويُقام على أَعْوَادٍ ويُشَدّ بأطناب
    • الخَيْمَةُ :المنزل والجمع : خَيْمات، وخِيَام، وخِيَمٌ
  11. تَخَيَّمَ: (فعل)
    • تخيَّمَ / تخيَّمَ بـ / تخيَّمَ في يتخيَّم ، تخيُّمًا ، فهو مُتخيِّم ، والمفعول مُتَخَيَّم - للمتعدِّي
    • تَخَيَّمَ القومُ: دخلوا الخَيْمَةَ
    • تَخَيَّمَ الرِّيحُ الطَّيِّبَة في الثَّوْب: عَبِقَتْ به وثَبَتَتْ
    • تخيَّم المكانَ/ تخيَّم بالمكان/ تخيَّم في المكان: ضرب خيمته فيه تخيَّمت فرقةُ الكشَّافة بالقرب من البحر
  12. خَيّام: (اسم)
    • الخَيَّامُ : الخِيَمِيّ
    • صَانِعُ الخِيَامِ أَوْ بَائِعُهَا، الخَيْمِيُّ
  13. خِيام: (اسم)
    • خِيام : مصدر خامَ
  14. خِيام: (اسم)
    • خِيام : جمع خَيمة
  15. مُخَيَّم: (اسم)
    • الجمع : مُخيَّمات
    • اسم مفعول من خيَّمَ/ خيَّمَ على
    • المُخَيَّمُ : المكان نصبت فيه الخيام
  16. مُخيَّم: (اسم)


    • مُخيَّم : اسم المفعول من خَيَّمَ
  17. مخيِّم: (اسم)
    • مخيِّم : فاعل من خَيَّمَ
  18. خيام: (اسم)
    • أُقِيمَتِ الْخِيَامُ : الأَخْبِيَةُ، الْهَوَادِجُ
  19. مُخيَّمات: (اسم)
    • مُخيَّمات : جمع مُخَيَّم
  20. وَخيم: (اسم)
    • الجمع : أوخام و وِخام و وَخَامَى
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وخُمَ
    • طعامٌ وخيمٌ : غيرُ موافقٍ لآكله
    • أَرْضٌ وَخِيمَةٌ : وَبِيئَةٌ
    • بَيْتٌ وَخِيمٌ : غَيْرُ مُلاَئِمٍ لِلسَّكَنِ
    • خَطَأٌ وَخِيمٌ : فَادِحٌ
    • عَمَلٌ وَخِيمُ العَاقِبَةِ : مُضِرٌّ، رَدِيءٌ، ضَارٌّ
    • رَجُل وخيم: ثقيل
    • عواقب وخيمة: جسيمة،
  21. أَخامَ: (فعل)
    • أَخامَ الفَرَسُ، ونحوُه: رفع إحدى يَدَيْه أو رجليه على طَرَف حافِره
    • أَخامَ إحدى يَدَيْه أو رجْليه: رَفَعَهَا على طرف حافِره
  22. تخيُّم: (اسم)


    • تخيُّم : مصدر تَخَيَّمَ
  23. خَيميّ: (اسم)
    • الخِيَمِيّ : صَانعُ الخِيام أو بائعها
    • خَيْمِيَّاتٌ : فَصِيلَةٌ نَبَاتِيَّةٌ مِنْ ذَوَاتِ الفِلْقَتَيْنِ مِنْ نَبَاتِهَا الكَمُّونُ وَالكُزْبُرَةُ
  24. تَخييم: (اسم)
    • مصدر خَيَّمَ
    • التَّخْيِيمُ فِي الجَبَلِ: نَصْبُ الخَيْمَةِ فِيهِ، الإِقَامَةُ فِيهِ التَّخْيِيمُ فِي الشَّاطِئِ
    • تَخْيِيمُ الظَّلاَمِ عَلَى القَرْيَةِ : سِيَادَةُ الظَّلاَمِ
    • تَخْيِيمُ الرَّوَائِحِ فِي الْمُسْتَنْقَعِ : اِنْتِشَارُهاَ
  25. وَخِيم: (اسم)
    • وَخِيم : فاعل من وخُمَ
,
  1. خيم
    • "الخَيْمَةُ: بيت من بيوت الأَعراب مستدير يبنيه الأعراب من عيدانِ الشجر؛ قال الشاعر: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ (* قوله «أو مرخة خيمت» كذا بالأصل، والشطرة موجودة بتمامها في التهذيب وهي: أو مرخة خيمت في أصلها البقر).
      وقيل: وهي ثلاثة أَعواد أَو أَربعة يُلْقَى عليها الثُّمامُ ويُسْتَظَلُّ بها في الحر، والجمع خَيْماتٌ وخِيامٌ وخِيَمٌ وخَيْمٌ، وقيل: الخَيْمُ أَعواد تنصب في القَيْظِ، وتجعل لها عَوَارِضُ، وتُظَلَّلُ بالشجر فتكون أَبرَدَ من الأَخْبِيَةِ، وقيل: هي عيدانٌِ يبنى عليها الخِيامُ؛ قال النابغة: فلم يَبْقَ إلاَّ آلُ خَيْمٍ مُنَضَّدٍ،وسُفْعٌ على آسٍ ونُؤْيٌ مُعَثْلِبُ الآسُ: الرماد.
      ومُعَثْلِبٌ: مهدوم.
      والذي رواه ابن السيرافي على أَسٍ؟

      ‏قال: وهو الأَساسُ؛ ويروى عَجُزُهُ أَيضاً: وثُمٌّ على عَرْشِ الخِيامِ غَسِيلُ ورواه أَبو عبيد للنابغة، ورواه ثعلب لزُهَيرٍ، وقيل: الخَيْمُ ما يبنى من الشجر والسِّعَفِ، يَسْتَظِل به الرجلُ إذا أَورد إبله الماء.
      وخَيَّمَه أَي جعله كالخَيْمَة.
      والخَيْمَةُ عند العرب: البيت والمنزل، وسميت خَيْمَةً لأن صاحبها يتخذها كالمنزل الأَصلي.
      ابن الأَعرابي: الخيمة لا تكون إلا من أَربعة أَعواد ثم تُسَقَّفُ بالثُّمامِ ولا تكون من ثياب، قال: وأَما المَظَلَّةُ فمن الثياب وغيرها، ويقال: مِظَلَّةٌ.
      قال ابن بري: الذي حكاه الجوهري من أَن الخَيْمَةَ بيت تبنيه الأَعراب من عِيدان الشَّجَر هو قول الأَصمعي، وهو أَنه كان يذهب إلى أَن الخَيْمَةَ إنما تكون من شجر،فإن كانت من غير شجر فهي بيت، وغيره يذهب إلى أَن الخَيْمَة تكون من الخِرَقِ المَعْمولة بالأَطْنابِ، واستدل بأن أصل التَّخْييم الإقامة،فسُمِّيَتْ بذلك لأَنها تكون عند النزول فسميت خَيْمةً؛ قال: ومثلُ بيت النابغة قولُ مُزاحِمٍ: مَنَازِلُ، أَمَّا أَهْلُها فَتَحَمَّلُوا فَبانُوا، وأَمَّا خَيْمُها فَمُقِيم؟

      ‏قال: ومثله قول زهير: أرَبَّتْ به الأرْواحُ كلَّ عَشِيَّةٍ،فمل يَبْقَ إلاَّ آلُ خَيْمٍ مُنَضَّد؟

      ‏قال: وشاهد الخِيَمِ قول مُرَقِّشٍ: هل تعرف الدَّار عَفَا رَسْمُها إلا الأَثافيَّ ومَبْنَى الخِيَمْ؟ وشاهدُ الخِيامِ قول حَسّان: ومَظْعَن الحَيِّ ومَبْنَى الخِيام وفي الحديث: الشَّهِيدُ في خَيْمَةِ اللِه تحتَ العَرْشِ؛ الخَيْمَةُ: معروفة؛ ومنه: خَيَّمَ بالمكان أَي أَقام به وسكنه، واستعارها لِظلِّ رحمة الله ورِضْوانه، ويُصَدِّقُهُ الحديث الآخر: الشهيد في ظِلِّ الله وظِلِّ عَرْشِه.
      وفي الحديث: من أَحب أَن يَسْتَخِيمَ له الرجالُ قِياماً كما يُقامُ بين يدي المُلوك والأُمراء، وهو من قولهم: خام يَخِيمُ وخَيِّمُ وَخَيَّمَ يُخَيِّمُ إذا أقام بالمكان، ويروى: اسْتَخَمَّ واسْتَجَمَّ،وقد تقدما.
      والخِيامُ أَيضاً: الهَوادِجُ على التشبيه؛ قال الأَعشى: أَمِن جَبَل الأَمْرارِ ضرْبُ خيامِكم على نَبإٍ، إنّ الأَشافيّ سَائل وأَخامَ الخَيْمَةَ وأخْيَمَها: بَناها؛ عن ابن الأَعرابي.
      وتَخَيَّم مكانَ كذا: ضَرَب خَيْمَتَهُ.
      وخَيَّمَ القومُ: دخلوا في الخَيْمة.
      وخَيَّمُوا بالمكان: أَقاموا؛ وقال الأَعشى: فَلَمَّا أَضاءَ الصُّبْحُ قامَ مُبادراً،وكانَ انْطِلاقُ الشاة مِن حَيْثُ خَيَّمَا والعرب تقول: خَيَّمَ فلان خَيْمَةً إذا بناها، وتَخَيَّمَ إذا أقامَ فيها؛ وقال زهير: وضَعْنَ عِصِيَّ الحاضِرِ المُتَخَيِّمِ وخَيَّمَت الرائحة الطيِّبةُ بالمكان والثوب: أَقامت وعَبِقَت به.
      وخَيِّمَ الوَحْشِيُّ في كِناسه: أَقامَ فيه فلم يَبْرَحْهُ.
      وخَيَّمَه: غَطَّاه بشيء كي يَعْبق به؛

      وأَنشد: مَعَ الطِّيبِ المُخَيَّم في الثياب أَبو عبيد: الخِيمُ الشيمَة والطبيعة والخُلُق والسجية.
      ويقال: خِيم السيف فِرِنْدُه، والخِيمُ: الأَصل؛

      وأَنشد: ومَنْ يَبْتَدِعْ ما لَيْس مِن خِيم نَفْسِه،يَدَعْه ويَغْلِبْه على النفسِ خِيمُها ابن سيده: الخِيمُ، بالكسر، الخُلُق، وقيل: سَعة الخُلُق، وقيل: الأَصل فارسي معرَّب لا واحد له من لفظه.
      وخامَ عنه يَخِيم خَيْماً وخَيَماناً وخُيُوماً وخِياماً وخَيْمومة: نَكَصَ وجَبُنَ، وكذلك إذا كاد يكيد كيداً فرجع عليه ولم ير فيه ما يحب، ونَكَلَ ونَكَصَ، وكذلك خامُوا في الحرْب فلم يَظْفَرُوا بخير وضعُفوا؛

      وأَنشد: رَمَوْني عن قِسِيِّ الزُّور، حتى أَخامَهُمُ الإلَهُ بها فَخامُوا والخَائِمُ: الجَبان.
      وخامَ عن القِتال يَخِيمُ خَيماً وخام فيه: جَبُن عنه؛ وقول الهذلي جُنادة بن عامر: لعَمْرُك مَا وَنَى ابْنُ أَبي أُنَيْسٍ،ولاخامَ القِتالَ ولا أَضاع؟

      ‏قال ابن جني: أَراد حرف الجر وحذَفَه أَي خامَ في القتال، وقال: خامَ جَبُنَ وتَراجع؛ قال ابن سيده: وهو عندي من معنى الخَيْمَةِ، وذلك أن الخَيْمَة تُعطف وتُثْنى على ما تحتها لتَقيه وتحفظه، فهي من معنى القَصْر والثَّنْي، وهذا هو معنى خامَ لأَنه انكَسَر وتراجع وانثنى، أَلا تَراه؟

      ‏قالوا لجانب الخِباء كِسْرٌ؟ ابن سيده: والخامَةُ من الزَّرع أَولُ ما يَنْبتُ على ساقٍ واحدة، وقيل: هي الطَّاقَةُ الغَضَّة منه، وقيل: هي الشجرة الغَضَّة الرَّطْبة.
      ابن الأَعرابي: الخامة السُّنْبُلة، وجمعها خامٌ.
      والخامة: الفُجْلة، وجمعها خام؛ قال أَبو سعيد الضرير: إن كانت محفوظة فليست من كلام العرب؛ قال أَبو منصور: وابن الأَعرابي أَعْرَفُ بكلام العرب من أَبي سعيد، وقد جعل الخامة من كلام العرب بمعنيين مختلفين، والخامُ من الجلود: ما لم يُدْبغ أَو لم يُبالَغْ في دبغه.
      والخامُ: الدِّبْسُ الذي لم تَمسه النار؛ عن أَبي حنيفة، قال: وهو أَفضله.
      والخِيمُ: الحَمْضُ.
      ابن بري: وخِيماءُ اسم ماءةٍ؛ عن الفراء: وخِيَمٌ: جبل معروف؛ قال جرير: أَقْبَلْت مِن نَجْران أَو جَنْبَيْ خِيَمْ وخِيمٌ: موضع معروف.
      والمَخِيمُ: موضعان؛ قال أَبوذؤيب: ثم انْتَهى بَصَري عنهُمْ، وقَدْ بَلَغُوا بطنَ المَخِيم، فقالوا الجَرّ أَو راحُو؟

      ‏قال ابن جني: المَخِيمُ مَفْعِلٌ لعدم م خ م، وعِزَّة باب قَلِقَ.
      وحكى أَبو حنيفة: خامت الأَرض تَخِيمُ خَيَماناً، وزعم أَنه مقلوب من وَخُمَتْ؛ قال ابن سيده: وليس كذلك، إنما هو في معناه لا مقلوب عنه.
      وخِمْتُ رِجْلي خَيْماً إذا رفعتها؛

      وأَنشد ثعلب: رَأَوْا وَقْرَةً في السّاقِ مِنّي فحاولوا جُبُورِيَ، لما أَن رأَوْني أُخِيمُها الفراء وابن الأَعرابي: الإخامَةُ أَن يصيِب الإنسانَ أَو الدابةَ عَنَتٌ في رِجْله، فلا يستطيع أَن يُمَكّنَ قَدَمَهُ من الأرض فيُبْقِي عليها؛‏

      يقال: ‏إنه ليُخِيم إحدى رجْليه.
      أَبو عبيد: الإخامَةُ للفرس أَن يرفع إحدى يديه أَو إحدى رجليه على طَرَفِ حافره؛

      وأَنشد الفراء ما أَنشده ثعلب أَيضاً: رَأَوْا وَقْرَةً في السَّاقِ مِنِّي فحاولوا جُبُوريَ، لما أَن رأَوْني أُخِيمُها"

    المعجم: لسان العرب

  2. خمم

    • "خَمَّ البيتَ والبئرَ يَخُمُّهما خَمّاً واخْتَمَّهما: كنسهما، والاخْتِمامُ مثله.
      والمِخَمَّةُ: المِكنسَةُ.
      وخُمامَةُ البيتِ والبئر: ما كُسِحَ عنه من التراب فأُلقِيَ بعضُه على بعضٍ؛ عن اللحياني.
      والخُمامَةُ والقُمامَةُ: الكُناسةُ، وما يُخَمُّ من تراب البئر.
      وخُمامةُ المائدة: ما يَنْتَثِرُ من الطعام فيؤكل ويُرْجَى عليه الثواب.
      وقلب مَخْمومٌ أَي نَقِيٌّ من الغِلِّ والحسد.
      ورجل مَخمُومُ القلب: نَقِيٌّ من الغش والدَّغَلِ،وقيل: نَقِيُّهُ من الدنس.
      وفي الحديث عن سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم: خير الناس المَخْمومُ القلب.
      قيل: يا رسول الله، وما المَخْمُومُ القلب؟، قال: الذي لا غش فيه ولا حسد، وفي رواية: سُئِلَ أَيُّ الناسِ أَفضلُ؟، قال: الصادقُ اللسانِ المَخْمومُ القلب، وفي رواية: ذو القلب المَخْمومِ واللسان الصادق، وهو من خَمَمْتُ البيت إذا كنسته؛ ومثله قول مالك: وعلى السَّاقي خَمُّ العين أَي كنسها وتنظيفها، وهو السُّمُّ لا يَخِمُّ،وذلك إذا كان خالصاً؛ ومَثَلٌ يُضْرَبُ للرجل إذا ذُكِرَ بخير وأثْنِيَ عليه: هو السَّمْنُ لا يَخِمُّ.
      والخَمُّ: الثناء الطيب: وفلان يَخُمُّ ثياب فلان إذا كان يُثْنِي عليه خيراً.
      وفي النوادر: يقال خَمَّه بِثَناءٍ حسَنٍ يَخُمُّه، وطَرَّهُ يَطُرُّه طَرّاً، وبَلَّه بثناء حسن ورَشَّه، كلُّ هذا إذا أَتبعه بقول حسن.
      وخَمَّ الناقةَ: حلبها.
      وخَمَّ اللحمُ يَخِمُّ، بالكسر، ويَخُمُّ خَمّاً وخُموماً وهو خَمٌّ وأَخَمَّ: أَنتن أَو تغيرت رائتحته.
      ولحم خامٌّ ومُخِمٌّأَي منتن.
      الليث: اللحم المُخِمُّ الذي قد تغير ريحه ولما يفسدْ كفساد الجِيَفِ.
      وقد خَمَّ اللحمُ يَخِمُّ، بالكسر، إذا أَنتن وهو شِواءٌ أَو طبيخ.
      وفي حديث معاوية: من أَحب أَن يَسْتَخِمَّ الناسُ له قياماً، قال الطحاوي: هو بالخاء المعجمة، يريد أَن تتغير روائحهم من طول قيامهم عنده،ويروى بالجيم، وقد تقدم؛ قال ابن دريد: خَمَّ اللحمُ أكثر ما يستعمل في المطبوخ والمَشْويّ، قال: فأَما النِّيءُ فيقال فيه صَلَّ وأَصَلَّ.
      وقال أَبو عبيد في الأَمثلة: خَمَّ اللحمُ وأَخَمَّ إذا تغير وهو شواءٌ أَو قَديرٌ، وقيل: هو الذي يُنْتِنُ بعد النُّضْج.
      وإذا خَبُثَ ريحُ السِّقاء فأَفسد اللبنَ قيل: أَخَمَّ اللبنُ، قال: وخَمَّ مثله؛

      وأَنشد الأَزهري: أَخَمَّ أَو قد هَمَّ بالخُمُوم (* قوله «أخم أو قد إلخ» الذي في التهذيب: قد حم أو قد إلخ).
      والخَمِيمُ: اللبن ساعة يُحْلَبُ.
      وخَمّ اللبنُ وأَخَمَّ: غَيَّره خُبْثُ رائحة السِّقاء، وربما استعمل الخُمُومُ في الإنسان؛ قال ذِرْوَة‎ ‎بن‎ خَجْفَةَ الصَّمُوتي: يا ابن هشامٍ عَصَرَ المظلومِ،إليك أَشْكُو جَنَفَ الخُصومِ وشَمَّةً من شارِفٍ مَزْكومِ،قد خَمَّ أَو زاد على الخُمومِ وأَنشده ابن دُرَيْدٍ بجَرّ شَمَّةٍ والمعروف وشَمَّةً لقوله إليك أَشكو؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: كأَنَّ صوتَ شَخْبِها إذا خَمى إنما أَراد خَمَّ فأبدل من الميم الأَخيرة ياء، وهذا كقولهم لا أَمْلاه أَي لا أَمَلُّه.
      والخَمُّ: تَغَيُّرُ رائحة القُرْصِ إذا لم يَنْضَجْ.
      والخُمُّ: قَفَصُ الدجاج؛ قال ابن سيده: أَرى ذلك لخبث رائحته.
      وخُمَّ إذا جُعل في الخُمِّ وهو حبس الدجاج، وخُمَّ إذا نُظِّفَ.
      والخَمِيمُ: الممدوح.
      والخَمِيمُ: الثقيل الروح.
      والخَمُّ: البُكاء الشديد، بفتح الخاء.
      والخِمامةُ: ريشة فاسدة رديئة تحت الريش.
      والخَمُّ والاخْتِمامُ: القطع.
      واخْتَمَّه: قطعه؛

      قال: يا ابْنَ أَخِي، كَيْفَ رأَيْتَ عَمَّكا؟ أَرَدْتَ أَن تَخْتَمَّهُ فاخْتَمَّكا وخَمَّانُ الناس: خُشارَتُهُمْ، وقيل: جماعتهم.
      ابن الأَعرابي: خَمَّانُ الناس ونُتَّاشُ الناس وعَوَذُ الناس واحد.
      وقال اللحياني: رأَيت خَمَّاناً من الناس أَي ضُعَفاء.
      ويقال: ذاك رجل من خُمَّانِ الناس وخَمَّانِ الناس، على فُعْلان وفَعْلان، بالضم والفتح، أَي من رُذالهم: وخُمّانُ البيت: رديء متاعه؛ قال ابن دريد: هكذا روي عن أَبي الخطاب.
      والخِمُّ: البستان الفارغ.
      وخُمّان: موضع، وقيل: موضع بالشام؛ قال حَسَّان‎ ‎بن‎ ثابت:لِمَنِ الدَّارُ أَوْحَشَتْ بَمغانِ،بين أعْلى اليَرْمُوكِ فالخَمّانِ (* وفي رواية: فالصَّمَّان بدل فالخمّان)؟ وخَمَّانُ الشجر: رديئه؛

      أَنشد ثعلب: رَأْلَةٌ مُنْتَتِفٌ بُلْعُومُها،تأكل القَتَّ وخَمَّانَ الشَّجَرْ والخَمَّانُ أَيضاً من الرِّماح: الضعيف.
      وخَمٌّ: غَديرٌ معروف بين مكة والمدينة بالجُحْفةِ، وهو غدير خَمٍّ،وقال ابن دُرَيْدٍ: إنما هو خُمٌّ، بضم الخاء؛ قال مَعْنُ بن أَوْسٍ: عَفا وخَلا ممَّنْ عَهِدْتَ به خُمُّ،وشاقَك بالمَسْحاء من سَرِفٍ رَسْمُ وورد ذكره في الحديث، قال ابن الأَثير: هو موضع بين مكة والمدينة تَصُبُّ فيه عين هناك، وبينهما مسجد سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: وفي الحديث ذكر خُمّى، بضم الخاء وتشديد الميم المفتوحة، وهي بئر قديمة كانت بمكة.
      وإخْمِيمُ: موضع بمصر.
      وخُمَّام، على مثل خُطَّاف: أَبو بطن.
      قال ابن سيده: وأَروى ابن دُرَيْد إنما، قال خُمام، بالتخفيف.
      والخَمْخَمَةُ والتَّخَمْخُمُ: ضرب من الأَكل قبيح، وبه سمي الخَمْخامُ،ومنه التَّخَمْخُمُ.
      والخِمْخِمُ، بالكسر: نبات تُعْلَفُ حَبَّة الإبلُ؛ قال عَنْتَرَةُ: ما راعَني إلا حَمُولَةُ أَهْلِها،وَسْطَ الدِّيارِ، تَسَفُّ حَبَّ الخِمْخِمِ

      ويقال: هو بالحاء، قال أَبو حنيفة: الخِمْخِمُ والحِمْحِمُ واحد، وقد تقدم، وهو الشُّقّارى.
      التهذيب في ترجمة ثغر: والثَّغْرُ من خيار العُشْبِ،ولها زَغَبٌ خشن، وكذلك الخِمْخِمُ، ويوضع الثَّغْرُ والخِمْخِمُ في العين؛ قال ابن هَرْمَةَ: فكأنَّما اشْتَمَلَتْ مَواقي عينه،يَوْمَ الفِراقِ، على يَبِيسِ الخِمْخِمِ والخَمْخَمَةُ: مثل الخَنْخَنَةِ، وهو أَن يتكلم الرجل كأَنه مَخْنُونٌ من التِّيه والكِبْر.
      وضَرْعٌ خِمْخِمٌ: كثير اللبن غَزيرُه؛ قال أَبو وَجْزَةَ: وحَبَّبَتْ أَسْقِيَةً عَواكِما،وفَرَّغَتْ أُخْرى لها خَماخِما والخَمْخامُ: رجل من بني سَدُوس، سُمِّيَ بالخَمْخَمَةِ الخَنْخَنَةِ،وكلُّ ما في أَسماءِ الشعراء ابن حُمام، بالحاء، إلا ابن خُمام، وهو ثَعْلَبَةُ بن خُمام بن سَيَّارٍ، فإنه بالخاء.
      والخُمْخُمُ: دُوَيْبَّةٌ في البحر؛ عن كراع.
      "

    المعجم: لسان العرب

  3. الخَيْمَةُ
    • ـ الخَيْمَةُ: أكَمَةٌ فَوْقَ أبانَيْنِ، وكُلُّ بَيْتٍ مُسْتدِيرٍ، أو ثلاثةُ أعْوادٍ أو أرْبَعَةٌ يُلْقَى عليها الثُّمامُ، ويُسْتَظَلُّ بها في الحَرِّ، أو كُلُّ بَيْتٍ يُبْنَى من عِيدانِ الشَّجَرِ,ج: خَيْماتٌ وخِيامٌ وخَيْمٌ وخيَمٌ، وخِيَم.
      ـ أخامَها وأخْيَمَها: بَناها
      ـ خَيَّموا: دَخَلُوا فيها،
      ـ خَيَّموا بالمكانِ: أقامُوا،
      ـ خَيَّموا الشيءَ: غَطاهُ بشيءٍ كَيْ يَعْبَقَ.
      ـ خامَ عنه يَخِيمُ خَيْماً وخَيَماناً وخُيوماً وخُيومَةً وخَيْمُومَةُ وخِياماً: نَكَصَ، وجَبُنَ، وكادَ كَيْداً فَرَجَعَ عليه،
      ـ خامَ رِجْلَهُ: رَفَعَها.
      ـ الخامَةُ من الزَّرْعِ: أوَّلُ ما يَنْبُتُ على ساقٍ، أو الطاقَةُ الغَضَّةُ منه، أو الشَّجَرةُ الغَضَّةُ منه.
      ـ الخامُ: الجِلْدُ لم يُدْبَغْ، أو لم يُبالَغْ في دَبْغِهِ، والكِرْباسُ لم يُغْسَلْو الفجْلُ.
      ـ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَمْرٍو الخاميُّ: مُحدِّثٌ.
      ـ تَخَيَّمَ هُنا: ضَرَبَ خَيْمَتَهُ به،
      ـ تَخَيَّمَ الريحُ الطَّيِّبَةُ في الثَّوْبِ: عَبِقَتْ به.
      ـ الخِيمُ: السَّجِيَّةُ، والطَّبِيعَةُ، بلا واحِدٍ، وفِرِنْدُ السَّيْفِ، وإخامَةُ الفَرَسِ واوِيَّةٌ يائيَّةٌ.
      ـ المِخْيمُ: أن تَجْمَعَ جُرَزَ الحَصيدِ، ووادٍ، أو جبَلٌ.
      ـ المُخَيَّمُ والخَيْماتُ: نَخْلٌ لبَني سَلولٍ بِبَطْنِ بيشَةَ.
      ـ خَيْمٌ وذو خَيْمٍ وذاتُ خَيْمٍ: مَواضِعُ.
      ـ الخِيماءُ، والخِيمى، والخِيَماء: ماءٌ لبَني أسدٍ،
      ـ خِيَمٍ: جَبَلٌ.

    المعجم: القاموس المحيط

  4. خيَّمَ
    • خيَّمَ / خيَّمَ على يُخيِّم ، تخييمًا ، فهو مخيِّم ، والمفعول مُخيَّم (للمتعدِّي) :-
      خيَّم القومُ
      1 - نصبوا خيامهم :-خيَّم الحُجَّاجُ/ الرُّعاةُ، - خيم المصطافون على ضفّة البحر.
      2 - دخلوا خيامَهم :-عندما أقبل الليل خيَّم الجنود.
      3 - أقاموا بالمكان :-خيَّم اللاجئون في خارج البلدة.
      خيَّموا الخيمةَ: نصبوها.
      خيَّم الشَّيءَ: جعله كالخيمة :-خيَّم المحصولَ/ الكَرْمة.
      خيَّم عليه الشَّيءُ: غشَّاه، غطّاه كالخيمة :-خيَّم عليه الليلُ: أقبل، نشر ظلامه:-
      خيَّم السُّكونُ عليهم/ خيَّم الصَّمتُ عليهم: عمَّهم الهدوء، - خيَّم عليه الحُزنُ: غلب عليه، تمكَّن منه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. خَيَّمَ
    • [خ ي م]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). خَيَّمْتُ، أُخَيِّمُ، خَيِّمْ، مصدر تَخْيِيمٌ.
      1. :-خَيَّمَ فِي الغَابَةِ :- : نَصَبَ خَيْمَةً.
      2. :-يُخَيِّمُ فِي كُلِّ عُطْلَةِ صَيْفٍ :- : يُقِيمُ فِي الخَيْمَةِ فِي الصَّيْفِ.
      3. :-خَيَّمَ بِالشَّاطِئِ :- : أَقَامَ بِهِ.
      4. :-خَيَّمَ القَوْمُ :- : دَخَلُوا الخَيْمَةَ.
      5. :-خَيَّمَ الظَّلاَمُ عَلَى القَرْيَةِ :- : سَادَ، غَشَّى. :-خَيَّمَ عَلَى الْمَكَانِ وُجُومٌ يُمَازِجُهُ أَسىً :- (حنا مينه) :-خَيَّمَ السُّكُونُ بَعْدَ هُبُوبِ العَاصِفَةِ.
      6. :-خَيَّمَتْ رَوَائِحُ كَرِيهَةٌ بِالْمُسْتَنْقَعَاتِ :-: اِنْتَشَرَتْ فِيهَا.
      7. :-خَيَّمَ المِسْكَ وَنَحْوَهُ :- : غَطَّاهُ بِشَيْءٍ كَيْ يَعْبَقَ بِهِ.


    المعجم: الغني

  6. تخيَّمَ
    • تخيَّمَ / تخيَّمَ بـ / تخيَّمَ في يتخيَّم ، تخيُّمًا ، فهو مُتخيِّم ، والمفعول مُتَخَيَّم (للمتعدِّي) :-
      تخيَّم الرَّجلُ نصَب خَيْمةً وأقام فيها.
      تخيَّم المكانَ/ تخيَّم بالمكان/ تخيَّم في المكان: ضرب خيمته فيه :-تخيَّمت فرقةُ الكشَّافة بالقرب من البحر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. خَيَّمَ
    • خَيَّمَ القوْمُ: نَصَبُوا خِيامًا.
      و خَيَّمَ دَخَلوا الخيْمَة.
      و خَيَّمَ فلانٌ: أقام بالمكان.
      ويقال: خَيَّم بالمكان وفيه.
      وخَيَّمَ اللَّيلُ: غَشَّى.
      (على التشبيه) .
      و خَيَّمَ الرَّائحَةُ بالمكان وبالثَّوب: فاحَتْ فيه وثبتت.
      و خَيَّمَ الوحْشِيُّ في كِناسِه: أقام فيه فلم يَبرحه.
      و خَيَّمَ الخَيْمَةَ: أخامَها.
      و خَيَّمَ الشيءَ جعلَهُ كالخيْمَة.
      و خَيَّمَ المِسْكَ ونحوَهُ: غطَّاه بشيءٍ كي يَعْبَق به.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. خيم
    • خيم - تخييما
      1- خيم : نصب خيمة : «خيم الكشافة في الجبل». 2- خيم : دخل الخيمة. 3- خيم : أقام بالمكان. 4- خيم بالمكان أو فيه : أقام. 5- خيم المسك أو غيره : غطاه بشيء حتى تفوح فيه رائحته. 6- خيمت الكرمة أو نحوها : أصبحت كالخيمة. 7- خيمت الرائحة بالمكان : انتشرت فيه.

    المعجم: الرائد

  9. خيم
    • خ ي م: الخَيْمةُ بيت تبنيه الأعراب من عيدان الشجر والجمع خَيْماتٌ و خِيَمٌ مثل بدرات وبدر و الخَيْمُ مثل الخيمة والجمع خِيامٌ مثل فرخ وفراخ و خَيَّمَهُ جعله كالخيمة و خَيَّمَ أيضا بالمكان أقام به و تَخَيَّم بمكان كذا ضرب خيمته به

    المعجم: مختار الصحاح

  10. وَخيم
    • وخيم
      1- وخيم : رجل ثقيل، جمع : وخام ووخامى وأوخام. 2- وخيم : «طعام وخيم». غير موافق. 3- وخيم : «بلد وخيم» : غير موافق في السكن. 4- وخيم : «شيء وخيم» : وبيء، غير صحي. 5- وخيم : «أمر وخيم العاقبة» : ثقيل رديء مضر.

    المعجم: الرائد

  11. مخيِّم
    • مخيم - ج، مخيمات
      1- مخيم : مكان تنصب فيه الخيام : «مخيم الكشاف، مخيم الشباب». 2- مخيم : «نار المخيم» : نار يضرمها الكشافة أمام مخيمهم ويقيمون حولها الألعاب وحفلات السمر.

    المعجم: الرائد

  12. تخيّم
    • تخيم - تخيما
      1- تخيم : دخل الخيمة. 2- تخيم : أقام في الخيمة. 3- تخيم المكان أو به أو فيه : نصب فيه خيمته. 4- تخيمت الرائحة الطيبة في الثوب أو به : فاحت فيه.

    المعجم: الرائد

  13. الخَيْمَةُ
    • الخَيْمَةُ : كلُّ بَيْتٍ يُقامُ من أعوادِ الشجَر، يُلْقَى عليه نَبْتٌ يُسْتَظَلّ به في الحَرّ.
      و الخَيْمَةُ البيتُ يتخَذ من الصوف أو القطن، ويُقام على أَعْوَادٍ ويُشَدّ بأطناب.
      و الخَيْمَةُ المنزل. والجمع : خَيْمات، وخِيَام، وخِيَمٌ.
      وخَيْمٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. تَخَيَّمَ
    • تَخَيَّمَ القومُ: دخلوا الخَيْمَةَ.
      و تَخَيَّمَ أقاموا في الخَيْمَة.
      و تَخَيَّمَ الرِّيحُ الطَّيِّبَة في الثَّوْب: عَبِقَتْ به وثَبَتَتْ.
      و تَخَيَّمَ مكانَ كذا: ضرب خَيْمَتَهُ فيه.
      ويقال: تَخَيَّمَ به.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. خَيْمة
    • خَيْمة :-
      جمع خَيْمات وخَيَمات وخَيْم وخِيَم وخِيام: بيت يُتّخذ من صوف أو قطن يقام على أعواد، كل بيت ليس من الحجارة، خِباء، مظلة :-خيامُ اللاجئين/ المنكوبين، - {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  16. خَيّام
    • خيام
      1- خيام : صانع الخيام. 2- خيام بائع الخيام. 3- خيام : ساكن الخيام.

    المعجم: الرائد

  17. تَخْيِيمٌ
    • [خ ي م]. (مصدر خَيَّمَ).
      1. :-التَّخْيِيمُ فِي الجَبَلِ :-: نَصْبُ الخَيْمَةِ فِيهِ، الإِقَامَةُ فِيهِ. :-التَّخْيِيمُ فِي الشَّاطِئِ.
      2. :-تَخْيِيمُ الظَّلاَمِ عَلَى القَرْيَةِ :- : سِيَادَةُ الظَّلاَمِ.
      3. :-تَخْيِيمُ الرَّوَائِحِ فِي الْمُسْتَنْقَعِ :- : اِنْتِشَارُهاَ .

    المعجم: الغني

  18. مُخيَّم
    • مُخيَّم :-
      جمع مُخيَّمات:
      1 - اسم مفعول من خيَّمَ/ خيَّمَ على.
      2 - مُعَسْكر، مكان تُنصبُ فيه الخِيامُ قصدَ الإقامةِ المؤقّتة :-مُخيَّم لاجئين/ الجيش/ كشَّافة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. أَخام
    • أخام - إخامة
      1- أخام الخيمة : نصبها. 2- أخام الفرس : قام على ثلاث قوائم.

    المعجم: الرائد

  20. خيّام
    • خيّام :-
      خيميّ، صانع الخِيام أو بائعها :-اصطحب الفوجُ خَيَّامًا لنصب الخيام.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  21. خَيميّ
    • خيمي
      1- خيمي : صانع الخيام. 2- خيمي بائع الخيام.

    المعجم: الرائد

  22. وَخام
    • وخام
      1- وخام : «أرض وخام» : لا يصلح عشبها ولا يستمرأ. 2- وخام : «أرض وخام» : وبيئة، غير صحية وغير موافقة.

    المعجم: الرائد

  23. تخيّم المكان/ تخيّم بالمكان/ تخيّم في المكان
    • ضرب خيمته فيه :-تخيَّمت فرقةُ الكشَّافة بالقرب من البحر.

    المعجم: عربي عامة

  24. الخِيمُ
    • الخِيمُ : فِرِنْدُ السَّيْف.
      و الخِيمُ السَّجِيَّةُ والطبيعةُ.
      و الخِيمُ الأصلُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  25. وَخِيمٌ
    • [و خ م]. (صِيغَةُ فَعِيل).
      1. :-طَعَامٌ وَخِيمٌ :-: وَبِيءٌ.
      2. :-أَرْضٌ وَخِيمَةٌ :- : وَبِيئَةٌ.
      3. :-بَيْتٌ وَخِيمٌ :- : غَيْرُ مُلاَئِمٍ لِلسَّكَنِ.
      4. :-خَطَأٌ وَخِيمٌ :- : فَادِحٌ. :-اِرْتَكَبَ أَخْطَاءً وَخِيمَةً.
      5. :-عَمَلٌ وَخِيمُ العَاقِبَةِ :- : مُضِرٌّ، رَدِيءٌ، ضَارٌّ.

    المعجم: الغني



معنى أخوام في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
تُخوم [جمع]: مف تَخْم وتُخْم وتُخُم: 1- حدود فاصِلة بين الأراضي "قطع مسافة كبيرة حتى وصل تخوم الصين"| جعلت سرّه على تخوم قلبي: كناية عن عدم إغفاله ونسيانه- فلانٌ طيّبُ التُّخوم: طيب الأصول والأعراق. 2- معالم يُهتدى بها في الطريق. 3- مناطق واقعة على جانبي الحدود السِّياسيَّة بين دولتين.
مختار الصحاح
خ و م : الخَامَةُ الغضة الرطبة من النبات وفي الحديث { مثل المؤمنين مثل الخامة من الزرع تميلها الريح مرة هكذا ومرة هكذا }
الصحاح في اللغة
الخامَةُ: الغضّةُ الرَطْبةُ من النبات. وفي الحديث: "مَثَلُ المؤمِن مَثَلُ الخامةِ من الزرع، تميِّلُها الريح مرَّةً هكذا ومرّة هكذا". قال الشاعر: إنّما نحن مثل خامَةِ زَرْعٍ   فمتى يأْنِ يَأْتِ مُحْتَصِدُهْ
لسان العرب
أَرض خامَةٌ أَي وخِيمةٌ حكاه أَبو الجَرَّاحِ وقد خامَتْ تَخِيمُ خَيَماناً قال ابن سيده قال الفراء لا أعرف ذلك قال وهذا الذي قاله الفراء من أَنه لا يعرفه صحيح إذ حُكْمُ مثل هذا خامَتْ تَخُومُ خَوَماناً والخامةُ الغَضَّةُ الرِّطْبَةُ من النبات وفي الحديث مَثَلُ المؤمن مثل الخامَةِ من الزرع تُمَيِّلُها الريحُ مرة هكذا ومرة هكذا قال الطرماح إنما نَحْن مِثْلُ خامةِ زَرْعٍ فمَتى يَأْنِ يَأْتِ مُحْتَصِدُهْ قال ابن الأَثير وهي الطَّاقةُ اللينة وألفها منقلبة عن واو


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: