وصف و معنى و تعريف كلمة أداتا:

• اسْتدَّ : استقام وانتظَم

• ألَدَّ، يُلِدُّ، مصدر إلْدَادٌ
• ألَدَّ زَمِيلَهُ : بَالَغَ فِي مُخَاصَمَتِهِ
• ألَدَّ مُحَدِّثَهُ : جَادَلَهُ فَغَلَبَهُ
• ألَدَّ بِهِ : مَطَلَهُ، أَوْ عَسُرَ عَلَيْهِ فِي الخُصُومَةِ
• أَلَدَّهُ سَقاه اللَّدود

• أندى يُندِي ، أَنْدِ ، إنداءً ، فهو مُندٍ ، والمفعول مُنْدًى - للمتعدِّي
• أنْدَى فلان : كثر عطاؤه وفضْلُه
• أنْدَى فلان :حسُن صوتُه
• أندى الشَّيءَ: جعله مُبتلاًّ أندى شَعْرَه،

• ألدّاءُ : جمع أَلَدّ

• مُندٍ : فاعل من أَندَى

• مُندٍّ : فاعل من نَدَّى

• الجمع : مُندِيات
• المُنْدِيَة : الكلمةُ أو الفَعلة يَنْدَى لها الجبين حياءً
• جاء بالمُنْدِيات: المُخزيات لأنّها إذا ذُكرت ندي جبينُ صاحبها حياءً

• ـ الإِداوَةُ : المَطْهَرَةُ , ج : أَدَاوَى .
  ـ أَدَتِ الثَّمَرَةُ تَأْدُو أُدُوًّا : أيْنَعَتْ ونَضِجَتْ .
  ـ أدَوْتُ له آدُو أَدْواً : خَتَلْتُه .
  ـ أداةُ : الآلة , ج : أَدَواتٌ .
  ـ تآدَى : أَخَذَ للدَّهْرِ أَدَاتَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ضَرَبَه يَضْرِبُهُ ، وضَرَّبَهُ ، وهو ضارِبٌ وضَريبٌ وضَروبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ : كثيرهُ ، ومَضْرُوبٌ وضَريبٌ .
  ـ مِضْرَبُ ومِضْرابُ : ما ضُرِبَ به .
  ـ ضَرُبَتْ يَدُهُ : جادَ ضَرْبُها .
  ـ ضَرَبَتِ الطَّيْرُ تَضْرِبُ : ذَهَبَتْ تَبْتَغِي الرِّزْقَ ،
  ـ ضَرَبَ على يَدَيْهِ : أمْسَكَ ،
  ـ ضَرَبَ في الأرضِ ضَرْباً وضَرَبَاناً : خَرَجَ تاجِراً أو غازياً ، أو أسْرَعَ ، أو ذَهَبَ ،
  ـ ضَرَبَ بنَفْسِه الأرضَ : أقامَ ، كأضْرَبَ ، ضِدُّ ،
  ـ ضَرَبَ الفَحْلُ ضِراباً : نَكَحَ ،
  ـ ضَرَبَ النَّاقَةُ : شَالَتْ بِذَنَبِها ، فَضَرَبَتْ فَرْجَهَا ، فَمَشَتْ ، وهي ضَارِبٌ وضاربَةٌ ،
  ـ ضَرَبَ الشيءَ بالشيءِ : خَلَطَهُ ، كَضَرَّبَهُ ،
  ـ ضَرَبَ في الماءِ : سَبَحَ ، ولَدَغَ ، وتَحَرَّكَ ، وطالَ ، وأعرَضَ ، وأشار ،
  ـ ضَرَبَ الدَّهْرُ بَيْنَنا : بَعَّدَ ،
  ـ ضَرَبَ بِذَقَنِهِ الأرضَ : جَبُنَ وخافَ ،
  ـ ضَرَبَ الزَّمانُ : مَضَى .
  ـ ضَرْبُ : المِثْلُ ، والرَّجُلُ الماضي النَّدْبُ ، والخَفيفُ اللَّحْمِ ، والصِّنْفُ من الشيءِ ، كالضَّريبِ والمَضْروبِ ، والمَطَرُ الخَفيفُ ، والعَسَلُ الأَبْيَضُ ،
  ـ ضَرَبُ : أشْهَرُ ،
  ـ ضَرْبُ من بَيْتِ الشِّعْرِ : آخِرُهُ .
  ـ ضَريبُ : الرَّأسُ ، والمُوَكَّلُ بالقِداحِ ، أو الذي يَضْرِبُ بها ، كالضَّاربِ ، والقِدْحُ الثالِثُ ، واللَّبَنُ يُحْلَبُ من عِدَّةِ لقاحٍ في إناءٍ ، والنَّصيبُ ، والبَطِينُ من الناسِ ، والثَّلْجُ ، والجَليدُ ، والصَّقِيعُ ، ورَديءُ الحَمْضِ ، أو ما تَكَسَّرَ منه .
  ـ ضُرَيْبٌ : ضُرَيْبُ بنُ نُقَير ، في : ن ق ر .
  ـ مِضْرَبُ : الفُسْطاطُ العظيمُ .
  ـ مَضْرَبُ : العَظْمُ الذي فيه المُخُّ .
  ـ اضْطَرَبَ : تَحَرَّكَ وماجَ ، كتَضَرَّبَ ، وطالَ مع رَخاوَةٍ ، واخْتَلَّ ، واكْتَسَبَ ، وسألَ أن يُضْرَبَ له ،
  ـ اضْطَرَبَ القومُ : ضارَبوا ، كَتَضاربوا ،
  ـ اضْطَرَبَ خَيْلُهُم : اخْتَلَفَتْ كلِمَتُهُم .
  ـ ضَريبةُ : الطَّبيعةُ ، والسَّيْفُ ، وحَدُّه ، كالمَضْرَبِ والمَضْرِبِ والمَضْرَبَةِ والمَضْرِبَةِ ، والقِطْعَةُ من القُطْنِ ، والرَّجُلُ المَضْرُوبُ بالسَّيْفِ ، ووَادٍ يَدْفَعُ في ذاتِ عِرْقٍ ، وواحِدةُ الضَّرائِبِ التي تُؤْخَذُ في الجِزْيَةِ ونحوِها ، وغَلَّةُ العَبْدِ .
  ـ ضَرِبَ : ضَرَبَه البَرْدُ .
  ـ ضَارِبُ : المَكَانُ المُطْمَئِنُّ به شَجَرٌ ، والقِطْعَةُ الغَليظَةُ تَسْتَطِيلُ في السَّهْلِ ، والليلُ المُظْلِمُ ، والناقةُ تَضْرِبُ حالِبَها ، وشِبْهُ الرَّحَبَةِ في الوادِي ، الجمع : ضَوارِبُ .
  ـ هو يَضْرِبُ المَجْدَ : يَكْتَسِبُه ويَطْلُبُه .
  ـ اسْتَضْرَبَ العسلُ : ابْيَضَّ ، وغَلُظَ ،
  ـ اسْتَضْرَبَتِ الناقةُ : اشْتَهَتِ الفَحْلَ .
  ـ ضُرابِيةُ : كُورَةٌ بِمِصْرَ من الحَوْفِ .
  ـ ضارَبَ له : اتَّجَرَ في ماله ، وهي القِراضُ .
  ـ ضارِبُ السَّلَمِ : موضع باليَمامةِ .
  ـ ما يُعْرَفُ له مَضْرِبُ عَسَلَةٍ : أصْلٌ ولا قَوْمٌ ولا أبٌ ولا شَرَفٌ .
  ـ { ضَرَبْنا على آذانِهِم }: مَنَعْناهُم أنْ يَسْمَعوا .
  ـ جاءَ مُضْطَرِبَ العِنانِ : مُنْهَزِماً مُنْفَرِداً .
  ـ ضَرَّبَ تَضْريباً : تَعَرَّضَ للثَّلْجِ ، وشَرِبَ الضَّريبَ ،
  ـ ضَرَّبَ عَيْنُه : غارَتْ .
  ـ أضْرَبَ القَوْمُ : وَقَعَ عليهم الصَّقيعُ ،
  ـ أضْرَبَ السَّموم الماءَ : أنْشَفَه الأرضَ ،
  ـ أضْرَبَ الخُبْزُ : نَضِجَ .
  ـ ضارَبَه فَضَرَبَه : غَلَبَه في الضَّرْبِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَجَلُ : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ ، وحُلولُ الدَّيْنِ ، ومُدَّةُ الشيءِ ، ج : آجالٌ .
  ـ تأجيلُ : تَحْديدُ الأَجَلِ .
  ـ أجِلَ ، فهو أجِلٌ وأجيلٌ : تأخَّرَ . واسْتأجَلْتُه فأجَّلَنِي إلى مُدَّةٍ .
  ـ آجِلَةُ : الآخِرَةُ .
  ـ إِجْلُ : وجَعٌ في العُنُقِ ، وقد أجِلَ ،
  ـ أجَلَهُ يأجِلُهُ ، وأجَّلَهُ وآجَلَهُ : داواه منه ، والقَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ ، ج : آجالٌ ،
  ـ أجْلُ : جمع أجيلٍ : للمُتأخِّرِ ، وللمُجْتَمعِ من الطينِ يُجْعَلُ حوْلَ النَّخْلَةِ .
  ـ تأجَّلَ : اسْتَأْجَلَ ،
  ـ تأجَّلَ الصِّوارُ : صار إجْلاً ،
  ـ تأجَّلَ القومُ : تَجَمَّعُوا .
  ـ فَعَلْتُه من أجْلِكَ ، ومن أجْلاكَ ، ومن أجْلالِكَ ، ومن إِجْلاكَ ، ومن إِجْلالِكَ : من جَلَلِكَ .
  ـ أجَلَهُ يأْجِلُهُ ، وأجَّلَهُ وآجَلَهُ : حَبَسَهُ ومنعَه ،
  ـ أجَلَ الشَّرَّ عليهم يأْجُلُه ويأْجِلُه : جَناهُ ، أو أثارَهُ وهَيَّجَهُ ،
  ـ أجَلَ لأَهْلِهِ : كسَبَ وجَمَعَ وجَلَبَ واحْتَالَ .
  ـ مَأْجَلُ ومُؤَجَّلُ : مُسْتَنْقَعُ الماءِ .
  ـ أجَّلَهُ فيه تأجيلاً : جَمَعَهُ فَتأجَّلَ .
  ـ عُمَرُ وعُثْمانُ ابْنا أُجَيْلٍ : محدِّثانِ .
  ـ ناعِمُ بنُ أُجَيْلٍ : تابِعِيٌّ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ .
  ـ أجَلْ : جَوابٌ كنَعَمْ إلا أنه أَحْسَنُ منه في التَّصْدِيقِ ، ونَعَمْ أَحْسَنُ منه في الاسْتِفْهامِ .
  ـ أَجْلَى : مَرْعًى لهم معروف .
  ـ أجْلَةُ : قرية باليمامةِ .
  ـ أُجَّلُ ، ولإِجَلُّ : ذَكَرُ الأَوْعَالِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَصْرُ وقِصَرُ : خِلافُ الطُّولِ ، كالقَصَارَةِ . قَصُرَ فهو قَصيرٌ من قُصراءَ ، وقصارٍ وقصيرةٌ من قِصارٍ وقِصارَةٍ .
  ـ قِصارَةُ : القصيرةُ ، نادِرٌ .
  ـ أَقاصِرُ : جمعُ أقْصَرَ .
  ـ قَصَرَهُ يَقْصِرُهُ : جَعَلَهُ قَصيراً ،
  ـ قَصَرَ الشَّعَرَ : كَفَّ منه ، والاسمُ : القِصارُ .
  ـ تَقاصَرَ : أظْهَرَ القِصَرَ ، كتَقَوْصَرَ .
  ـ قَصْرُ : خلافُ المَدِّ ، واخْتلاطُ الظَّلامِ ، والحَبْسُ ، والحَطَبُ الجَزْلُ ، والمَنْزِلُ ، أو كُلُّ بَيْتٍ من حَجَرٍ ، وعَلَمٌ لسَبْعَةٍ وخَمْسينَ مَوْضِعاً ، ما بَيْنَ مَدينَةٍ وقرْيَةٍ وحِصْنٍ ودارٍ ، أعْجَبُها قَصْرُ بَهْرام جُورَ من حَجَرٍ واحِدٍ قُرْبَ هَمَذانَ .
  ـ قَصَرَهُ على الأَمْرِ : رَدَّهُ إليه .
  ـ قَصَرَ عن الأَمرِ قُصُوراً وأقْصَرَ وقَصَّرَ وتَقاصَرَ : انْتَهَى ،
  ـ قَصَرَ عنه : عَجَزَ ،
  ـ قَصَرَ عَنِّي الوَجَعُ والغَضَبُ قُصُوراً : سَكَنَ ، كقَصَّرَ .
  ـ قَصَّرَ عنه : تَرَكَهُ ، وهو لا يَقْدِرُ عليه ،
  ـ أحَبَّ القَصْرَ والقَصَرَ والقُصْرَةَ : أن يُقَصِّرَ .
  ـ امرأةٌ مَقْصورَةٌ وقَصُورَةٌ وقَصيرَةٌ : مَحْبوسَةٌ في البيتِ ، لا تُتْرَكُ أن تَخْرُجَ .
  ـ سَيْلٌ قَصيرٌ : لا يَسيلُ وادِياً مُسَمًّى .
  ـ مَقْصُورَةُ : الدارُ الواسِعَةُ المُحَصَّنَةُ ، أو هي أصْغَرُ من الدارِ ، كالقُصارَةِ ، ولا يَدْخُلُها إلا صاحِبُها ، والحَجَلَةُ ، كالقَصُورَةِ .
  ـ اقْتَصَرَ عليه : لم يُجاوِزْهُ .
  ـ ماءٌ قاصِرٌ ومُقْصِرٌ : يَرْعَى المالُ حَوْلَهُ ، أو بَعيدٌ عن الكَلأِ ، أو بارِدٌ .
  ـ قُصارَةُ وقِصْرَى وقَصَرُ وقَصَرَةُ وقُصْرَى : ما يَبْقَى في المُنْخُلِ بعد الانْتِخالِ ، أو ما يَخْرُجُ من القَتِّ بعد الدَّوْسَةِ الأُولى ، أو القِشْرَةُ العُلْيا من الحَبَّةِ .
  ـ قَصَرَةُ : زُبْرَةُ الحَدَّادِ ، والقِطْعَةُ من الخَشَبِ ، والكَسَلُ ، كالقَصارِ ، وزِمِكَّى الطائِرِ ، وأصلُ العُنُقِ ، ج : أقْصارٌ .
  ـ قِصَارُ : سِمَةٌ عليها . وقد قَصَّرَها تَقْصيراً . ولا يُقالُ إِبلٌ مُقَصَّرَةٌ .
  ـ قَصَرُ : أُصولُ النَّخْلِ والشجرِ وبَقاياها ، وأعْناقُ الناسِ والإِبِلِ ، ويُبْسٌ في العُنُقِ . قَصِرَ فهو قَصِرٌ وأقْصَرُ ، وهي قَصْراءُ .
  ـ تِقْصارُ وتِقْصارَةُ : القِلادَةُ ، ج : تَقاصيرُ .
  ـ قَصَرَ الطَّعامُ قُصوراً : نَمَى ، وغَلا ، ونَقَصَ ، ورَخُصَ ، ضِدٌّ ،
  ـ مَقْصَرٌ ومَقْصِرٌ ومَقْصَرَةٌ : العَشِيُّ .
  ـ قَصَرْنا وأقْصَرْنا : دَخَلْنا فيه .
  ـ مَقاصِرُ ومَقاصِيرُ : العِشاءُ الآخِرَةُ .
  ـ مقَاصيرُ الطَّبَقِ : نَواحِيها .
  ـ قُصْرَيانِ وقُصَيْرَيانِ : ضِلْعانِ يَليانِ الطِّفْطِفَةَ ، أو يَلِيانِ التَّرْقُوَتَين .
  ـ قُصَيْرَى : أَسْفَلُ الأَضْلاعِ ، أو آخِرُ ضِلَعٍ في الجَنْبِ ، وأصلُ العُنُقِ .
  ـ قَصَرَى وقُصْرَى وقُصَيْرَى : ضَرْبٌ من الأَفاعِي .
  ـ قَصَّارُ والمُقْصِرُ : مُحَوِّرُ الثِّيابِ .
  ـ قِصارَةُ : حِرْفَةُ القَصَّارُ .
  ـ مِقْصَرَةُ : وخَشَبَةُ القَصَّارُ .
  ـ تَقْصيرُ : إخْساسُ العَطِيَّةِ ، وكَيَّةٌ للدَّوابِّ .
  ـ هو ابنُ عَمِّي قَصْرَةً وقُصْرَةً ومَقْصُورَةً وقَصيرَةً : دانِيَ النَّسَبِ .
  ـ تَقَوْصَرَ : دَخَلَ بعضُه في بعضٍ .
  ـ قَوْصَرَّةُ وقَوْصَرَةُ : وِعاءٌ للتَّمْرِ ، وكِنايةٌ عن المرأةِ .
  ـ قَيْصَرُ : لَقَبُ مَنْ مَلَكَ الرُّومَ .
  ـ أُقَيْصِرُ : صَنَمٌ .
  ـ ابنُ أُقَيْصِرٍ : رجُلٌ كانَ بَصيراً بالخَيْلِ .
  ـ قاصِرُونَ : موضع .
  ـ قَصْرُكَ أن تَفْعَلَ كذا ، وقَصارُكَ وقُصارُكَ وقُصَيْراكَ وقُصارَاكَ : جُهْدُكَ وغايَتُكَ .
  ـ أقْصَرَتْ : وَلَدَتْ قِصاراً ،
  ـ أقْصَرَتْ النَّعْجَةُ أو المَعَزُ : أسَنَّتْ ، فهي مُقْصِرٌ ، ويقالُ : الطَّويلَةُ قد تُقْصِرُ ، والقَصيرَةُ قد تُطِيلُ . وقولُ الجوهريِّ : في الحَديثِ : وَهَمٌ .
  ـ هو مُقاصِرِي : قَصْرُهُ بِحِذاءِ قَصْرِي .
  ـ قُصَيْرُ : بلد بِساحِلِ بَحْرِ اليمنِ من بَرِّ مِصْرَ ، وقرية بِدِمَشْقَ ، وقرية بظاهِرِ الجَنَدِ ، وجَزيرَةٌ صَغيرَةٌ قُرْبَ جَزيرَةِ هِنْكام ، بها مَقامُ الأَبْدالِ .
  ـ قَصْرانِ : ناحِيتَانِ بالرَّيِّ .
  ـ القُصْرَانِ : دارانِ بالقاهِرَةِ .
  ـ تَقَصَّرْتُ به : تَعَلَّلْتُ .
  ـ قُصَائِرَةُ : جبلٌ .
  ـ قَصِيرُ النَّسَبِ : أبُوهُ مَعْرُوفٌ ، إذا ذَكَرَهُ الابنُ ، كفاهُ عن الانْتهاءِ إلى الجَدِّ ، وهي : قَصِيْرَةٌ .
  ـ قُصارَةُ الأرضِ : طائفَةٌ قَصيرَةٌ منها ، وهي أسْمَنُها أرْضاً ، وأجْوَدُها نَبْتاً ، قَدْرَ خَمْسينَ ذِراعاً أو أكثَرَ ، وما بَقِيَ في السُّنْبُلِ من الحَبِّ بعدما يُداسُ ، كالقِصْرِيِّ .
  ـ في المَثَلِ : ‘‘ قَصيرَةٌ من طَويلَةٍ ’‘: تَمْرَةٌ من نَخْلَةٍ ، يُضْرَبُ في اخْتصارِ الكَلامِ .
  ـ قَصيرُ بنُ سَعْدٍ : صاحِبُ جَذِيمَةَ الأَبْرَشِ ، ومنه المَثَلُ : ‘‘ لا يُطاعُ لقَصِيرٍ أمْرٌ ’‘.
  ـ فَرَسٌ قَصيرٌ : مُقْرَبَةٌ لا تُتْرَكُ أن تَرُودَ لِنَفاسَتِها .
  ـ امرأةٌ قاصِرَةُ الطَّرْفِ : لا تَمُدُّه إلى غيرِ بَعْلِها .
  ـ سُورَةُ النِّساءِ القُصْرَى : سُورَةُ الطَّلاق .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَبْلُ : نَقيضُ بعدَ . وآتِيكَ من قَبْلُ وقَبْلُ ، قَبْلاً وقَبْلٌ ، وقَبْلَ .
  ـ قُبْلُ وقُبُلُ : نَقيضُ الدُّبُرِ ،
  ـ قُبْلُ من الجَبلِ : سَفْحُه ،
  ـ قُبْلُ من الزَّمَن : أوَّلُهُ .
  ـ إذا أُقْبِلُ قُبْلَكَ : أقْصِدُ قَصْدَكَ .
  ـ قُبْلَةُ : اللَّثْمَةُ ، وما تَتَّخِذُهُ الساحِرةُ لتُقْبِلَ به وجْهَ الإِنسانِ على صاحِبِه ، ووَسْمٌ بأُذُنِ الشاةِ مُقْبِلاً ، والكفَالَةُ ،
  ـ قِبْلَةُ : التي يُصَلَّى نحوَها ، والجِهَةُ ، والكعبةُ ، وكلُّ ما يُسْتَقْبَلُ .
  ـ ما لَهُ في هذا قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ : وِجْهَةٌ .
  ـ قُبالَتُه : تُجاهُه .
  ـ قِبالُ النَّعْلِ : زِمامٌ بين الإِصْبَعِ الوُسْطَى والتي تَليها .
  ـ قَبَلَها وقابَلَها وأقْبَلَها : جَعَلَ لها قِبالَيْنِ ،
  ـ مُقابَلَتُها : أن تُثْنَى ذُؤابَةُ الشِّراكِ إلى العُقْدَةِ ،
  ـ قَبَلَها : شَدَّ قِبالَها ،
  ـ أقْبَلَها : جعلَ لها قِبالاً .
  ـ قَوابِلُ الأمرِ : أوائِلُه .
  ـ قابِلَةُ : الليلةُ المُقْبِلَةُ ،
  ـ قد قَبَلَتْ وأقْبَلَتْ ، والمرأةُ التي تأخُذُ الوَلَدَ عند الوِلادةِ ، كالقَبولِ والقَبيلِ . وقد قَبِلَتْ قِبالَةَ .
  ـ تَقَبَّلَهُ وقَبِلَهُ ، قَبولاً وقُبولاً : أخَذَه .
  ـ قَبولُ : ريحُ الصَّبا ، لأَنها تُقابِلُ الدَّبورَ ، أو لأَنها تُقابِلُ بابَ الكعبةِ ، أَو لأَن النَّفْسَ تَقْبَلُها . وقد قَبَلَتْ ، قَبْلاً وقُبولاً وقَبولاً .
  ـ قَبَلُ : نَشَزٌ من الأرضِ يَسْتَقْبلكَ ، أَو رأسُ كلِّ أكَمَةٍ أَو جَبَل أَو مُجْتَمَعُ رَمْلٍ ، والمحَجَّةُ الواضِحَةُ ، ولُطْفُ القابِلَةِ لإِخْراجِ الوَلَدِ ، والفَحَجُ ،
  ـ قَبَلُ في العَيْنِ : إِقبالُ السَّوادِ على الأنْفِ ، أَو مِثلُ الحَوَلِ ، أَو أحْسَنُ منه ، أَو إقْبالُ إِحْدى الحَدَقَتَيْنِ على الأخْرَى ، أَو إقْبالُها على عُرْضِ الأنْفِ ، أَو على المَحْجِرِ ، أَو على الحاجِبِ ، أَو إقْبالُ نَظَرِ كلٍّ من العَيْنَيْنِ على صاحِبَتِها . وقد قَبَلَتْ وقَبِلَتْ ، واقْبَلَّتِ اقْبِلالاً ، واقْبالَّتِ اقْبيلالاً ، وأقْبَلْتُها ، فهو أقْبَلُ ، بَيِّنُ القَبَلِ : كأنه يَنْظُر إلى طَرَفِ أنْفِهِ ، وأن تَشْرَبَ الإِبِلُ الماءَ ، وهو يُصَبُّ على رُؤُوسِها ، وأن يُقْبِلَ قَرْنا الشاةِ على وَجْهِها ، فهي قَبْلاءُ ، وأن يَتَكَلَّمَ الإِنْسانُ بالكَلامِ ولم يَسْتَعِدَّ له ، وأن يَرَى الهِلالَ قَبْلَ الناسِ ، أَو كلُّ شيءٍ أَوَّلَ ما يُرَى قَبَلٌ . وجَمْعُ قَبَلَةٍ : للْفَلَكَةِ ، وضَرْبٌ من الخَرَزِ يُؤَخَّذُ بها ، كالقَبْلَةِ ، أَو شيءٌ من عاجٍ مُسْتَديرٌ ، يَتَلأَلَأُ ، يُعَلَّقُ في صَدْرِ المرأةِ ، وعلى الخَيْلِ .
  ـ رأيْتُه قَبَلاً وقُبُلاً وقُبَلاً وقِبَلاً وقَبَلِيّاً وقَبيلاً : عِياناً ومُقابَلَةً .
  ـ لي قِبَلَه : عندَهُ .
  ـ مالي به قِبَلٌ : طاقَةٌ .
  ـ قَبيلُ : الكَفيلُ والعَريفُ والضامِنُ وقد قَبَلَ به ، وقَبِلَ به ، قَبالَةً ، وقَبَّلْتُ العامِلَ العَمَلَ تَقَبُّلاً نادِرٌ ، والاسمُ : القَبالَةُ . وتَقَبَّلَه العامِلُ تَقْبيلاً نادِرٌ أَيضاً .
  ـ قَبيلُ : الزَّوجُ ، والجماعَةُ من الثلاثَةِ فَصاعِداً من أقوامٍ شَتَّى ، وقد يكونونَ من نَجْرٍ واحدٍ ، ورُبَّما كانوا بَني أبٍ واحدٍ ج : قُبُلُ ، وما أقْبَلَتْ به المرأةُ من غَزْلها حينَ تَفْتِلُه ، وطاعةُ الرَّبِّ ، والدَّبيرُ مَعْصِيَتُه ، وفَوْزُ القِدْح في القِمارِ ، والدَّبيرُ خَيْبَتُه ، وأن يكونَ رأسُ ضِمْنِ النَّعْلِ إلى الإِبْهامِ ، والدَّبيرُ أن يكونَ رأسُ ضِمْنِها إلى الخِنْصِرِ ، أو ما أُقْبِلَ به من الفَتْلِ على الصَّدْرِ ، والدَّبيرُ ما أُدْبِرَ به عنه ، أَو باطِنُ الفَتْلِ والدَّبيرُ ظاهِرُهُ ، أَو الفَتْلُ الأوَّلُ ، والدَّبيرُ الفَتْلُ الآخِرُ ، أَو أسْفَلُ الأذُنِ ، والدَّبيرُ أعلاها ، أو القُطْنُ ، والدَّبيرُ الكتَّان .
  ـ ما يَعْرِفُ قَبيلاً من دَبيرٍ وقِبالاً من دِبارٍ : ما يَعْرِفُ الشاةَ المقابَلَةَ من المُدابَرَةِ ، أو ما يَعْرِفُ من يُقْبِلُ عليه ممَّنْ يُدْبِرُ عنه ، أو ما يَعْرِفُ نَسَبَ أُمِّهِ من نَسَبِ أبيه ، واسمٌ ،
  ـ قَبِيْلَةُ : واحِدُ قَبائِلِ الرأسِ للقِطَعِ المَشْعوب بعضُها إلى بعضٍ ، ومنه قَبائِلُ العَرَبِ ، واحِدُهُم : قَبيلَةٌ ، وهم بَنُو أبٍ واحدٍ ، وسَيْرُ اللِّجامِ ، وصَخْرَةٌ على رأسِ البئرِ ، وفَرَسُ الحُصَيْنِ بنِ مِرْداسٍ .
  ـ أقْبَلَ : نَقيضُ أدْبَرَ . أقْبَلَ مُقْبَلاً ، كأدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ .
  ـ أقْبَلَ : عَقلَ بعدَ حَماقَةٍ .
  ـ قَبَلَ على الشيءِ وأقبلَ : لَزِمَهُ وأخَذَ فيه .
  ـ أقْبَلْتُه الشيءَ : جَعَلْتُه يَلي قُبالَتَه .
  ـ قابَلَهُ : واجَهَه ،
  ـ قابَلَ الكِتابَ : عارَضَه .
  ـ شاةٌ مُقابَلَةٌ : قُطِعَتْ من أُذُنِها قِطْعَةٌ وتُرِكَتْ مُعَلَّقَةً من قُدُمٍ .
  ـ تقَابلا : تَواجَها .
  ـ رجُلٌ مُقابَلٌ : كريمُ النَّسَبِ من قِبَلِ أبَوَيْهِ .
  ـ اقْتَبَلَ أمْرَهُ : اسْتَأنَفَه .
  ـ رجُلٌ مُقْتَبَلُ الشَّبابِ : لم يَظْهَرْ فيه أثَرُ كِبَرٍ .
  ـ اقْتَبَلَ الخُطْبَةَ : ارْتَجَلَها .
  ـ قَبَلَةُ : الجُشار ، وأبو بكرٍ محمدُ ابنُ عُمَرَ وأبو يَعْقُوبَ القَبَلِيَّان : محدِّثانِ .
  ـ لا أُكَلِّمُكَ إلى عَشْرٍ من ذي قَبَلٍ ، وقِبَلٍ : فيما أسْتَأنِفُ ، أو معنى القَبَلُ : إلى عَشْرٍ تَسْتَقْبِلُها ، ومعنى القِبَلُ : إلى عَشْرٍ مما تُشاهِدُه من الأيامِ .
  ـ قَبولُ وقُبولُ : الحُسْنُ والشارَةُ ، ومنه قولُ نَديمِ المأمونِ في الحَسَنَيْنِ : '' أُمُّهُما البَتولُ ، وأبوهُما القَبولُ ''.
  ـ القَبولُ : أن تَقْبَلَ العَفْوَ وغيرَ ذلك ، اسمٌ للمَصْدَرِ قد أُمِيتَ فِعْلُه . ومَصْدَرُ قَبِلَ القابِلُ الدَّلْوَ : وهو الذي يأخُذُها من الساقي .
  ـ قُصَيْرَى قِبالٍ : حَيَّةٌ خَبيثَةٌ .
  ـ قَبَلٌ : جَبلٌ ـ وبِزِنته ـ قُرْبَ دُومَةِ الجَنْدَلِ ،
  ـ قَبَلَةٌ : بلد قُرْبَ الدَّرَبَنْدِ ،
  ـ قُبْلَى : موضع بين عُرَّبٍ والرَّيَّانِ .
  ـ قابِلُ : مسجدٌ كان عن يَسارِ مسجدِ الخَيْفِ .
  ـ مَقْبولُ ومُقَبَّلُ : الثَّوْبُ المُرَقَّعُ .
  ـ قِبليَّةُ وقَبَلِيَّةُ : من نَواحي الفُرْعِ ،
  ـ { واجْعَلوا بُيوتَكُم قِبْلَةً }: مُتَقابِلَةً .
  ـ قُبَلُ : موضع .
  ـ وسَمَّوْا : مُقْبِلاً وقابِلاً وقَبِيلاً وقَبُولاً .

المعجم: القاموس المحيط

• أداة قابلة للتداول تستحقّ الدفع خلال ثلاثة أشهر أو أقلّ ، وتعني بالانجليزية : short – term instrument

المعجم: مالية

• أمر مكتوب بتحويل مبلغ من المال من شخص إلى آخر مثل الشيك والكمبيالة والسند الإذني ، وتعني بالانجليزية : negotiable instrument

المعجم: مالية

• جباية الضرائب ، وتعني بالانجليزية : rate collection

المعجم: مالية

• أثر الضرائب على الأسعار ، وتعني بالانجليزية : incidence of taxes

المعجم: مالية

• محكمة تفصل في المنازعات الضريبية بين المُكَلَّف ومديرية الضرائب . ، وتعني بالانجليزية : tax court

المعجم: مالية

• الأجل
  1 - السبب : « من أجلك أتيت »

المعجم: الرائد

• الأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء .
  و الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ .
  يقال : ضربت له أَجَلاً .
  ويقال : جاء أَجَلُه : إذا حان موته . والجمع : .
  آجال .
  و الأَجَلُ غاية الوقت المحدَّد لشيء ، وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 128 وبَلَغْنا أَجَلَنا الَّذِي أَجَّلْتَ لنا ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• أجله يتراوح بين عشر سنوات وخمسين سنة ، وتعني بالانجليزية : secular

المعجم: مالية

• ‏ أي انقضاء العمر بالموت ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• يشير في تقييم أداء السوق إلى فترة تتراوح بين أسبوع واحد وخمسة أسابيع ، وتعني بالانجليزية : near term

المعجم: مالية

• إستثمارات في ودائع مصرفية ذات فوائد وفي أدوات السوق النقدي وأذون خزانة وسندات قصيرة الأجل ، وتعني بالانجليزية : short – term reserves

المعجم: مالية

• مثال عليها شهادات الإيداع وأسهم صناديق الاستثمار في السوق النقدي وهي أصول سائلة سهلة التسويق والتحويل إلى نقود ، وتعني بالانجليزية : short – term assets

المعجم: مالية

• سندات إذنية أو كمبيالات تستحقّ خلال فترة تتراوح بين تسعة أشهر وسنة ، وتعني بالانجليزية : short – term paper

المعجم: مالية

• سندات وشيكة الاستحقاق ، وتعني بالانجليزية : short bonds

المعجم: مالية

• كمبيالة تستحق الدفع عند الاطّلاع أوعند الطلب أو خلال عشرة أيّام ، وتعني بالانجليزية : short bill

المعجم: مالية

• نسبة عدد الأسهم التي باعها مستثمر على المكشوف إلى متوسّط الحجم اليومي للورقة المالية يقاس على مدى ثلاثين إلى تسعين يوماً ، وتعني بالانجليزية : short ratio

المعجم: مالية

• القَصِيرَةُ : المصونةُ المحبوسةُ في البيت لاتُتْرَكُ أَن تخرج . والجمع : قصيرات ، وقصائر .
  ويقال : هو ابن عمي قَصِيرةً : داني النَّسب .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : قِصَارٌ .[ ق ص ر ]. ( صِيغَةُ فَعِيل ).
  1 . :- اِرْتَدَتْ لِبَاساً قَصِيراً :- : غَيْرَ طَوِيلٍ .
  2 . :- رَجُلٌ قَصِيرُ الْقَامَةِ :-: ذُو قِصَرٍ .
  3 . :- أَنْجَزَ عَمَلَهُ فِي وَقْتٍ قَصِيرٍ :- : فِي وَقْتٍ قَلِيلٍ . :- مُنْذُ زَمنٍ قَصِيرٍ .
  4 . :- قَصِيرُ الأَجَلِ :- : أَجَلُهُ مَحْدُودٌ .
  5 . :- نَطَقَ بِجُمَلٍ مُتَقَطِّعَةٍ قِصَارٍ :- : قَلِيلَةٍ ، مَحْدُودَةٍ .
  6 . :- قَصِيرُ الْيَدِ :- : عَاجِزٌ عَنِ الْقِيَامِ بِعَمَلٍ ، ضَعِيفُ الْحَالِ .
  7 . :- قَصِيرُ النَّظَرِ :- : ضَعِيفُ النَّظَرِ .

المعجم: الغني

• قصيرة - ج ، قصائر
  1 - قصيرة : مؤنث قصير . 2 - قصيرة أنظر قصرة . 3 - قصيرة : « إمرأة قصيرة » : محبوسة في البيت لا يسمح لها بأن تخرج منه .

المعجم: الرائد

• قابِلة :-
  جمع قابِلات وقوابِلُ : داية ؛ امرأة تُساعد الحامِل عند الولادة :- تخرَّجت القابِلةُ من معهد التمريض ، - عندما أحسَّت بآلام الوضع جاءوا لها بالقابلة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر