وصف و معنى و تعريف كلمة أدافع:


أدافع: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ عين (ع) و تحتوي على ألف همزة (أ) و دال (د) و ألف (ا) و فاء (ف) و عين (ع) .




معنى و شرح أدافع في معاجم اللغة العربية:



أدافع

جذر [دفع]

  1. دَفَعَ: (فعل)
    • دفَعَ / دفَعَ عن يَدفَع ، دَفْعًا ، فهو دافِع ، والمفعول مَدْفوع
    • دَفَعَ كُلَّ الحِسَابِ : أدَّاهُ دَفَعَ الثَّمَنَ غَالِياً
    • دَفَعَهُ عَنْ عَمْدٍ إلَى الهَلاكِ : ألْقَى بِهِ
    • دَفَعَ القَوْمُ : جَاءُوا بِمَرَّةٍ دَفَعَ الشَّيْءَ : نَحَّاهُ ، أَزَالَهُ بِقُوَّةٍ
    • دَفَعَ إلى فلانٍ دَفَعَ دَفْعاً : انتهى إليه
    • دَفَعَ القومُ : جاءوا بمَرَّة
    • طريق يَدْفَع إلى مكان كذا : ينتهي إليه
    • دَفَعَ عن الموضع : رَحَلَ عنه
    • دفَع الشَّيءَ : نحّاه وأبعده وردّه
    • دفَع عن فلانٍ : سلّفه ما يؤدّي به دينه لآخر
  2. دَفْع: (اسم)
    • دَفْع : مصدر دَفَعَ
  3. دَفَّعَ: (فعل)
    • دَفَّعَهُ : دَفَعَهُ
    • رجُلٌ مُدَفَّعٌ : مَدْفُوع عن نَسَبه ، ومَحْقور
    • هو مدَفَّعٌ : فقير يَدْفَعُهُ كلُّ أحدٍ عن نفسه
    • ضيْفٌ مُدَفَّعٌ : يتدافعه الحَي ، يُحيله كلٌّ على الآخر
  4. دَفع: (اسم)

    • الجمع : دُفوع
    • مصدر دَفَعَ
    • قَامَ بِدَفْعِ مَا عَلَيْهِ مِنْ دُيُونٍ : أدَاءُ مَا عَلَيْهِ دَفْعُ الحِسَابِ
    • الدَّفْعُ ( في المرافعات التجارية والمدنية ) : أن يدَّعي المُدَّعَي عليه أمراً يريد به درءَ الحُكم عليه في الدعْوَى
    • الدَّفع مقدَّمًا : تحصيل الثَّمن قبل تسلُّم الشّيء المشتَرى
    • دَحْر ، ردّ : ووسيلة الدَّفع هي الشرائع والقوانين
    • الدَّفع بعدم الاختصاص : ( القانون ) الطَّعن في اختصاص المحكمة بنظر الدّعوى
    • الدَّفع الذَّاتيّ : ( الطبيعة والفيزياء ) الحركة بقوّة داخليّة
    • دَفْع رباعيّ : نظام في تصميم قيادة المَرْكَبات يتمٌّ فيه نقل القوَّة الميكانيكيَّة من عمود التدوير إلى العجلات الأربع
  5. دُفَع: (اسم)
    • دُفَع : جمع دَفعة
  6. دافَعَ: (فعل)
    • دافعَ / دافعَ عن يُدافع ، دِفاعًا ومُدافَعةً ، فهو مُدافِع ، والمفعول مُدافَع
    • دَافَعَ عنه : حامَى عنه وانتصر له
    • دافع الرَّجُلَ : زاحَمه
    • هو سيِّد قومِه غير مُدَافَعٍ : لا ينافسه أحد
    • دَافَعَ عنه الأذى : أبعَدَهُ ونَحَّاه
    • دَافَعَ فلاناً في حاجَتِه : ماطَلَهُ فيها فلم يقْضِهَا
    • هو سَيَّدُ قومِه غيرَ مُدَافَع : غير مزاحَم
    • دافع الرَّجُلُ أمْرَ كذا : أُولع به وانهمك فيه
,
  1. دفع
    • " الدَّفْع : الإِزالة بقوّة .
      دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع ، وتدافَعُوا الشيءَ : دَفَعَه كلّ واحد منهم عن صاحبه ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بعضاً .
      ورجل دَفّاع ومِدْفَع : شديد الدَّفْع .
      ورُكْن مِدْفَعٌ : قويّ .
      ودفَع فلان إِلى فلان شيئاً ودَفع عنه الشرّ على المثل .
      ومن كلامهم : ادْفَعِ الشرّ ولو إِصْبعاً ؛ حكاه سيبويه .
      ودافَع عنه بمعنى دفَع ، تقول منه : دفَع الله عنك المَكْروه دَفْعاً ، ودافع اللهُ عنك السُّوء دِفاعاً .
      واستَدْفَعْت اللهَ تعالى الأَسواء أَي طلبت منه أَن يَدْفَعَها عني .
      وفي حديث خالد : أَنه دافَع بالناس يوم مُوتةَ أَي دفعَهم عن مَوْقِف الهَلاك ، ويروى بالراء من رُفع الشيء إِذا أُزيل عن موضعه .
      والدَّفْعةُ : انتهاء جماعة القوم إِلى موضع بمرَّة ؛

      قال : فنُدْعَى جَميعاً مع الرَّاشِدين ، فنَدْخُلُ في أَوّلِ الدَّفْعةِ والدُّفْعةُ : ما دُفع من سِقاء أَو إِناء فانْصَبَّ بمرَّة ؛

      قال : كقَطِرانِ الشامِ سالَتْ دُفَعُه وقال الأَعشى : وسافَتْ من دَمٍ دُفَعا (* قوله « وسافت » كذا بالأصل وبهامشه خافت .) وكذلك دُفَعُ المطر ونحوه .
      والدُّفْعةُ من المطر : مثل الدُّفْقة ، والدَّفعة ، بالفتح : المرة الواحدة .
      وتدَفَّع السيل وانْدفَع : دفَع بعضُه بعضاً .
      والدُّفّاع ، بالضم والتشديد : طَحْمة السيلِ العظيم والمَوْج ؛ قال جَوادٌ يَفِيضُ على المُعْتَفِين ، كما فاضَ يَمٌّ بدُفّاعِه والدُّفّاع : كثرة الماء وشدَّته .
      والدُّفّاع أَيضاً : الشيء العظيم يُدْفَع به عظيم مثله ، على المثل .
      أَبو عمرو : الدُّفّاع الكثير من الناس ومن السيل ومن جَرْي الفرس إِذا تدافع جَرْيُه ، وفرس دَفَّاعٌ ؛ وقال ابن أَحمر : إِذا صَليتُ بدَفّاعٍ له زَجَلٌ ، يُواضِخُ الشَّدَّ والتَّقْرِيبَ والخَبَبا ويروى بدُفّاع ، يريد الفرس المُتدافِعَ في جَرْيه .
      ويقال : جاء دُفّاعٌ من الرجال والنساء إِذا ازدحموا فركب بعضُهم بعضاً .
      ابن شميل : الدَّوافِعُ أَسافِلُ المِيثِ حيث تَدْفَع في الأَوْدِية ، أَسفلُ كل مَيْثاء دافعة .
      وقال الأَصمعي : الدَّوافِعُ مَدافِعُ الماء إِلى المِيثِ ، والمِيث تَدْفَع إِلى الوادِي الأَعظم .
      والدافِعةُ : التَّلْعَةُ من مَسايِل الماء تَدْفَع في تَلْعة أُخرى إِذا جرى في صَبَبٍ وحَدُورٍ من حَدَبٍ ، فَتَرَى له في مواضِعَ قد انْبَسَطَ شيئاً واسْتدارَ ثم دَفع في أُخرى أَسفل منها ، فكلّ واحد من ذلك دافِعةٌ والجمع الدَّوافِعُ ، ومَجْرَى ما بين الدَّافِعَتَين مِذْنَبٌ ، وقيل : المَدافِعُ المَجارِي والمَسايِل ؛

      وأَنشد ابن الأَعرابي : شِيبُ المَبارِكِ ، مَدْرُوسٌ مَدافِعُه ، هابِي المَراغِ ، قلِيلُ الوَدْقِ ، مَوْظُوبُ المَدْرُوس : الذي ليس في مَدافِعه آثار السيل من جُدوبتِه .
      والموْظُوبُ : الذي قد ووظب على أَكْله أَي دِيمَ عليه ، وقيل : مَدْرُوسٌ مَدافِعُه مأْكول ما في أَوْدِيته من النبات .
      هابِي المَراغ : ثائرٌ غُبارُه .
      شِيبٌ : بِيضٌ .
      ابن شميل : مَدْفَعُ الوادي حيث يدْفَع السيل ، وهو أَسفله ، حيث يَتفرَّق ماؤُه .
      وقال الليث : الانْدِفاعُ المُضيّ في الأَرض ، كائناً ما كان ؛ وأَمَّا قول الشاعر : أَيُّها الصُّلْصُلُ المُغِذُّ إِلى المَدْ فَعِ من نَهْرِ مَعْقِلٍ فالمَذارِ فقيل : هو مِذْنَبُ الدّافِعة لأَنها تَدْفع فيه إِلى الدافعة الأُخرى ، وقيل : المَدْفَع اسم موضع .
      والمُدَفَّع والمُتدافَعُ : المَحْقُور الذي لا يُضَيَّف إِن اسْتضاف ولا يُجْدَى إِن اسْتَجْدَى ، وقيل : هو الضيْفُ الذي يَتَدافَعُه الحَيُّ ، وقيل : هو الفقير الذليل لأَنَّ كلاًّ يَدْفَعُه عن نفسه .
      والمُدَفَّع : المَدْفُوع عن نسبه .
      ويقال : فلان سيّد قومه غير مُدافَع أَي غير مُزاحَم في ذلك ولا مَدْفُوعٍ عنه .
      الأَصمعي : بعير مُدَفَّع كالمُقْرَم الذي يُودَع للفِحْلةِ فلا يُركب ولا يُحْمَل عليه ، وقال : هو الذي إِذا أُتي به ليُحْمَلَ عليه قيل : ادْفَع هذا أَي دَعْه إِبقاء عليه ؛

      وأَنشد غيره لذي الرمة : وقَرَّبْن لِلأَظْعانِ كُلَّ مُدَفَّع والدافِعُ والمِدفاع : الناقة التي تَدْفَع اللبن على رأْس ولدها لكثرته ، وإِنما يكثر اللبن في ضَرْعها حين تريد أَن تضع ، وكذلك الشاة المِدْفاع ، والمصدر الدَّفْعة ، وقيل : الشاة التي تَدْفَع اللَّبَأَ في ضَرْعِها قُبَيْلَ النَّتاج .
      يقال : دَفَعَتِ الشاةُ إِذا أَضْرَعَت على رأْس الولد .
      وقال أَبو عبيدة : قوم يجعلون المُفْكِهَ والدَّافِعَ سواء ، يقولون هي دافِعٌ بولد ، وإِن شئت قلت هي دافع بلَبَن ، وإِن شئت قلت هي دافع بضَرْعها ، وإِن شئت قلت هي دافع وتسكت ؛

      وأَنشد : ودافِعٍ قد دَفَعَتْ للنَّتْجِ ، قد مَخَضَتْ مَخاضَ خَيْلٍ نُتْجِ وقال النضر : يقال دَفَعَتْ لَبَنَها وباللبن إِذا كان ولدها في بطنها ، فإِذا نُتِجت فلا يقال دَفَعت .
      والدَّفُوع من النوق : التي تَدْفع برجلها عند الحَلب .
      والانْدِفاعُ : المُضِيُّ في الأَمر .
      والمُدافَعة : المُزاحمة .
      ودَفَع إِلى المكان ودُفِع ، كلاهما : انْتَهى .
      ويقال : هذا طريق يَدْفَع إِلى مكان كذا أَي يَنْتَهِي إِليه .
      ودَفَع فلان إِلى فلان أَي انتهى إِليه .
      وغَشِيَتْنا سَحابة فَدُفِعْناها إِلى غيرنا أَي ثُنِيَت عنا وانصَرفَت عنا إِليهم ، وأَراد دُفِعَتْنا أَي دُفِعَت عنا .
      ودَفَع الرجل قوسَه يدْفَعُها : سَوَّاها ؛ حكاه أَبو حنيفة ، قال : ويَلْقَى الرجلُ الرجلَ فإِذا رأَى قوسه قد تغيرت ، قال : ما لك لا تَدْفَع قوْسَك ؟ أَي ما لك لا تَعْمَلُها هذا العَمَل .
      ودافِعٌ ودفَّاع ومُدافِعٌ : أَسماء .
      وانْدَفع الفرسُ أَي أَسْرَع في سيْره .
      وانْدَفعُوا في الحديث .
      وفي الحديث : أَنه دَفَع من عَرَفات أَي ابتدأَ السيرَ ، ودَفع نفْسَه منها ونَحَّاها أَو دفع ناقتَه وحَمَلَها على السيْر .
      ويقال : دافَع الرجل أَمْرَ كذا إِذا أُولِعَ به وانهمك فيه .
      والمُدافَعةُ : المُماطلة .
      ودافَع فلان فلاناً في حاجته إِذا ماطَلَه فيها فلم يَقْضِها .
      والمَدْفَع : واحد مدافِع المياه التي تجري فيها .
      والمِدْفَع ، بالكسر : الدَّفُوع ؛ ومنه قولها يعني سَجاحِ : لا بَلْ قَصِيرٌ مِدْفَعُ "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. دَفَعَه


    • ـ دَفَعَه ، ودَفَعَ إليه ، ودَفَعَ عنه الأذَى ، دَفْعاً ومَدْفَعاً ،
      ـ دَفْعَةُ : المَرَّةُ ،
      ـ دُفْعَةُ : الدُّفْعَةُ من المَطَرِ ، ج : دُفَعٌ ، وما انْصَبَّ من سقاءٍ أو إناءٍ بِمَرَّة .
      ـ مَدْفَعُ : موضع ، ومَذَنَب الدافعةِ ، لأنها تَدْفَعُ فيه إلى الدافِعَةِ الأُخْرَى ، وواحِدُ مَدافِعِ المِياهِ التي تَجْرِي فيها .
      ـ مِدْفَعُ : الدَّفوعُ .
      ـ مُدَفَّعُ : البعيرُ الكريمُ ، والمُهانُ ، ضِدٌّ ، والرجلُ المَحْقورُ ، والذي دُفِعَ عن نَسَبِه ، وضَيْفٌ يَتَدَافَعُه الحَيُّ ، يُحيلُه كلٌّ على الآخَرِ .
      ـ ناقةٌ دافِعٌ ودافِعَةٌ ومِدْفاعٌ : تَدْفَعُ اللِّبَأَ في ضَرْعِها قُبَيْلَ النِّتاجِ .
      ـ دَوافِعُ : أسافِلُ المِيثِ حيثُ تَدْفَعُ فيه الأودِيَةُ أسْفَلُ كُلِّ مَيثاءَ دافِعَةٌ .
      ـ دَفَّاعُ : من إذا وقَعَ في القَصْعَةِ عَظْمٌ مما يَلِيهِ ، نَحَّاهُ حتى تَصيرَ مَكانَهُ لَحْمَةٌ ،
      ـ دُفَّاعُ : طَحْمَةُ المَوْجِ والسيلِ ، والشيءُ العظيمُ يُدْفَعُ به مِثْلُهُ .
      ـ انْدَفَعَ في الحديثِ : أفاضَ ،
      ـ انْدَفَعَ الفرسُ : أسْرَعَ في سَيرِه ، ومُطاوِعُ دَفَعَه .
      ـ مُدافَعَةُ : المُماطَلَةُ ، والدَّفْعُ ، ومنه : { إن الله يُدافِعُ عن الذين آمنوا }.
      ـ دِفاعُ ، مَعْرِفَةً : عَلَمٌ للنَّعْجَةِ .
      ـ سَيِّدٌ غَيْرُ مُدافَعٍ : غيرُ مُزاحَمٍ .
      ـ اسْتَدْفَعَ اللّهَ الأسْواءَ : طَلَبَ منه أن يَدْفَعَها عنه .
      ـ تَدافَعوا في الحربِ : دَفَعَ بعضُهم بعضاً .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. اندفعَ
    • اندفعَ / اندفعَ إلى / اندفعَ على / اندفعَ في يندفع ، انْدِفاعًا ، فهو مُندفِع ، والمفعول مُندفَع إليه :-
      اندفعَ الشَّخصُ تسرّع ، أقدم دون خوف من دينٍ أو تقاليد :- يندفع الحمقى حيث يتريّث العقلاءُ .
      اندفعَ السَّيلُ : تدفّق ، دفع بعضُه بعضًا .
      اندفع المبلغُ : مُطاوع دفَعَ / دفَعَ عن : أُعِطيَ وسُدِّدَ .
      اندفع إلى الشَّيءِ : تزاحم وتهافت ، انطلق بسرعة وهجم :- اندفع الركابُ إلى القطار ، - اندفع إلى العمل : أكبّ عليه .
      اندفع على فلانٍ : انقضّ عليه .
      اندفع في الأمر : مضى فيه :- اندفع في مشروعه غير مُبال بالمصاعب .
      اندفع في الحديث : أفاض فيه وتوسّع .
      اندفع الفرسُ في سيره : أسرَع :- قطار مُندفع ، - اندفع الجيشُ في هجوم مباغت .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. انْدِفاعَة
    • انْدِفاعَة :-
      1 - اسم مرَّة من اندفعَ / اندفعَ إلى / اندفعَ على / اندفعَ في .
      2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) قوة حيويّة أصيلة تنتقل في الكائنات الحيّة من جيل إلى آخر وهي مصدر الحياة في تطوُّرها وتشعُّبها .
      3 - ( الطبيعة والفيزياء ) كمِّيَّة كبيرة من الكهرباء تندفع فجأةً .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. استدفع


    • استدفع اللهَ السُّوءَ : طلب منه أَن يدفَعَه عنه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. اِنْدِفاعٌ
    • [ د ف ع ]. ( مصدر اِنْدَفَعَ ).
      1 . :- اِنْدَفَعَ انْدِفاعاً :-: طَوْعاً مِنْ تِلْقاءِ النَّفْسِ .
      2 . :- كانَ انْدِفاعُهُ شَديداً :- : حَمِيَّتُهُ ، هِمَّتُهُ .
      3 . :- لَمْ يَتَمالَكْ نَفْسَهُ لَحْظَةَ الانْدِفاعِ :- : الارْتِماءِ تِلْقائِيّاً .
      4 . :- اِنْساقَ وَراءَ انْدِفاعِ عَواطِفِهِ :- : تَحْريضِ ، تَحْريكِ .

    المعجم: الغني

  6. انْدِفاع
    • انْدِفاع :-
      1 - مصدر اندفعَ / اندفعَ إلى / اندفعَ على / اندفعَ في .
      2 - ( علوم النفس ) ميلٌ تلقائِيٌّ إلى الفعل ويطلق بوجه خاصٍّ على ذلك الميل الشَّديد الذي تسيطر عليه الإرادة فتصدر عنه حركات اندفاعيّة :- طبعٌ اندفاعِيّ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  7. قوة اندفاع الأرباح
    • نمط زيادة معدّل نموّ ربح السهم من فترة إلى أخرى الذي يسبّب عادة ارتفاع سعره . ، وتعني بالانجليزية : earnings momentum



    المعجم: مالية

  8. إِندَفَع
    • إندفع - اندفاعا
      1 - إندفع السيل : تدفق . 2 - إندفع في الأمر : مضى . 3 - إندفع في الحديث : أفاض . 4 - إندفع الفرس : أسرع في سيره . 5 - إندفع : يقول أو ينشد كذا : شرع ، أخذ . 6 - إندفع : تنحى ، إبتعد .

    المعجم: الرائد

  9. تدافع السّيل
    • اندفع ، دفعَ بعضُه بعضًا :- تدافع الموجُ .

    المعجم: عربي عامة

  10. تدافع القوم الشّيء
    • دَفَعه كُلُّ واحدٍ منهم عن صاحِبه :- ضيفٌ يتدافعه الحيُّ .

    المعجم: عربي عامة



  11. تدافع القوم لدى الباب
    • تَزَاحَمُوا ، دَفَع بعضُهم بعضًا :- تدافع القومُ في الحرب - تدافعوا لإنقاذ الجرحى .

    المعجم: عربي عامة

  12. تَدَافَعَ
    • تَدَافَعَ السَّيْلُ : انْدَفع .
      و تَدَافَعَ القومُ : دفع بعضُهم بعضاً .
      و تَدَافَعَ القومُ الشيءَ : دَفَعَه كُلّ واحد منهم عن صَاحِبه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. تَدَافَعَ
    • [ د ف ع ]. ( فعل : خماسي لازم متعد ). تَدَافَعَ ، يَتَدَافَعُ ، مصدر تَدَافُعٌ .
      1 . :- تَدَافَعَ النَّاسُ فِي الزَّحْمَةِ :- : دَفَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً .
      2 . :- تَدَافَعَ السَّيْلُ :- : دَفَعَ بَعْضُهُ بَعْضاً . :- إِنَّهُ يَجْرِي فِي أَحْزَانٍ كَالْمَاءِ يَتَدَافَعُ فِي مَسِيلِهِ . ( مصطفى الرافعي ).
      3 . :- تَدَافَعَ النَّاسُ الْمَكْرُوهَ :- : دَفَعَهُ كُلٌّ عَنْ نَفْسِهِ .

    المعجم: الغني

  14. تَدَافُعٌ


    • [ د ف ع ]. ( مصدر تَدَافَعَ ). :- تَدَافُعُ الجُمْهُورِ أَمَامَ بابِ الْمَلْعَبِ :- : دَفَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً .

    المعجم: الغني

  15. تَدافَع
    • تدافع - تدافعا
      1 - تدافع السيل : دفع بعضه بعضه الآخر . 2 - تدافع القوم : دفع بعضهم بعضهم الآخر . 3 - تدافع القوم الشيء : دفعه بعضهم عن بعضهم الآخر .

    المعجم: الرائد

  16. تدافعَ
    • تدافعَ يتدافع ، تَدَافُعًا ، فهو مُتَدَافِع ، والمفعول مُتدافَع ( للمتعدِّي ) :-
      تدافع السَّيلُ اندفع ، دفعَ بعضُه بعضًا :- تدافع الموجُ .
      تدافع القومُ الشَّيءَ :
      1 - دَفَعه كُلُّ واحدٍ منهم عن صاحِبه :- ضيفٌ يتدافعه الحيُّ .
      2 - دفعه كلّ منهم إلى الآخر :- تدافعوا الكُرة : تناقلوها .
      تدافع القومُ لدى الباب : تَزَاحَمُوا ، دَفَع بعضُهم بعضًا :- تدافع القومُ في الحرب ، - تدافعوا لإنقاذ الجرحى .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  17. اندفع إلى الشّيء
    • تزاحم وتهافت ، انطلق بسرعة وهجم :- اندفع الركابُ إلى القطار - اندفع إلى العمل

    المعجم: عربي عامة

  18. اندفع السّيل
    • تدفّق ، دفع بعضُه بعضًا .

    المعجم: عربي عامة

  19. اندفع الشّخص
    • تسرّع ، أقدم دون خوف من دينٍ أو تقاليد :- يندفع الحمقى حيث يتريّث العقلاءُ .

    المعجم: عربي عامة

  20. اندفع الفرس في سيره
    • أسرَع :- قطار مُندفع - اندفع الجيشُ في هجوم مباغت .

    المعجم: عربي عامة

  21. اندفع المبلغ
    • مُطاوع دفَعَ / دفَعَ عن

    المعجم: عربي عامة

  22. اندفع على فلان
    • انقضّ عليه .

    المعجم: عربي عامة

  23. اندفع في الأمر
    • مضى فيه :- اندفع في مشروعه غير مُبال بالمصاعب .

    المعجم: عربي عامة

  24. اندفع في الحديث
    • أفاض فيه وتوسّع .

    المعجم: عربي عامة

  25. انْدَفَع
    • انْدَفَع : مطاوع دفعه .
      و انْدَفَع في الأمرِ : مَضَى .
      ويقال : اندفع في الحديث : أَفاض .
      و انْدَفَع الفرسُ : أسرع في سَيْرِه .
      و انْدَفَع السَّيلُ : دفع بعضُه بعضاً .

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى أدافع في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**دَفَعَ** - [د ف ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** دَفَعْتُ**،** أدْفَعُ**،** اِدْفَعْ**، مص. دَفْعٌ. 1. "دَفَعَ كُلَّ الحِسَابِ" : أدَّاهُ. "دَفَعَ الثَّمَنَ غَالِياً". 2. "دَفَعَهُ إلَى الوَرَاءِ" : رَدَّهُ. 3. "يَدْفَعُ عَنْهُ كُلَّ الأذَى" : يَحْمِيهِ مِنْهُ، يَرُدُّهُ عَنْهُ. 4. "دَفَعَهُ عَنْ عَمْدٍ إلَى الهَلاكِ" : ألْقَى بِهِ. 5. "دَفَعَتْهُ الحَاجَةُ إلَى طَلَبِ الْمُسَاعَدَةِ" : اِضْطَرَّتْهُ. "كُتِبَ لِي أنْ أُمَثِّلَ هَذَا الدَّوْرَ الَّذِي دَفَعَتْنِي إلَيْهِ الأقْدَارُ" . (المختَار السوسي). 6. "دَفَعَ القَوْلَ" : رَدَّهُ بِالحُجَّةِ وَأبْطَلَهُ. 7. "دَفَعَ إلَى صَاحِبِهِ" : اِنْتَهَى إلَيْهِ. "طَرِيقٌ يَدْفَعُ إلَى مَكَانِ كَذَا". 8. "دَفَعَ عَنِ الْمَوْضِعِ " : رَحَلَ عَنْهُ. 9. "دَفَعَ القَوْمُ" : جَاءُوا بِمَرَّةٍ. 10. "دَفَعَ الشَّيْءَ" : نَحَّاهُ، أَزَالَهُ بِقُوَّةٍ.
معجم الغني
**دَفْعٌ** - [د ف ع]. (مص. دَفَعَ). 1. "قَامَ بِدَفْعِ مَا عَلَيْهِ مِنْ دُيُونٍ" : أدَاءُ مَا عَلَيْهِ. "دَفْعُ الحِسَابِ". 2. "دَفْعُ الشَّيْءِ": تَنْحِيَتُهُ، إزَالَتُهُ بِقُوَّةٍ.**![البقرة آية 251]**** ****وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرْضُ**! (قرآن).
معجم اللغة العربية المعاصرة
تدافعَ يتدافع، تَدَافُعًا، فهو مُتَدَافِع، والمفعول مُتدافَع (للمتعدِّي) • تدافع السَّيلُ: اندفع، دفعَ بعضُه بعضًا "تدافع الموجُ". • تدافع القومُ الشَّيءَ: 1- دَفَعه كُلُّ واحدٍ منهم عن صاحِبه "ضيفٌ يتدافعه الحيُّ". 2- دفعه كلّ منهم إلى الآخر "تدافعوا الكُرة: تناقلوها". • تدافع القومُ لدى الباب: تَزَاحَمُوا، دَفَع بعضُهم بعضًا "تدافع القومُ في الحرب- تدافعوا لإنقاذ الجرحى".
معجم اللغة العربية المعاصرة
اندفعَ/ اندفعَ إلى/ اندفعَ على/ اندفعَ في يندفع، انْدِفاعًا، فهو مُندفِع، والمفعول مُندفَع إليه • اندفعَ الشَّخصُ: تسرّع، أقدم دون خوف من دينٍ أو تقاليد "يندفع الحمقى حيث يتريّث العقلاءُ". • اندفعَ السَّيلُ: تدفّق، دفع بعضُه بعضًا. • اندفع المبلغُ: مُطاوع دفَعَ/ دفَعَ عن: أُعِطيَ وسُدِّدَ. • اندفع إلى الشَّيءِ: تزاحم وتهافت، انطلق بسرعة وهجم "اندفع الركابُ إلى القطار- اندفع إلى العمل: أكبّ عليه". • اندفع على فلانٍ: انقضّ عليه. • اندفع في الأمر: مضى فيه "اندفع في مشروعه غير مُبال بالمصاعب". • اندفع في الحديث: أفاض فيه وتوسّع. • اندفع الفرسُ في سيره: أسرَع "قطار مُندفع- اندفع الجيشُ في هجوم مباغت".
معجم اللغة العربية المعاصرة
I دافعَ/ دافعَ عن يُدافع، دِفاعًا ومُدافَعةً، فهو مُدافِع، والمفعول مُدافَع • دافع الرَّجُلَ: زاحَمه "لا يدافعه في فنِّه أحدٌ"| هو سيِّد قومِه غير مُدَافَعٍ: لا ينافسه أحد. • دافع الرَّجُلَ بحقِّه/ دافع الرَّجلَ عن حَقِّه/ دافع الرَّجلَ في حَقِّه: ماطَله فيه فلم يَقْضه له "دافع فلانًا في حاجته". • دافع عنه: حامَى عنه وانتصر له "دافع عن نفسه/ حقوقه/ وطنه- {إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ ءَامَنُوا}: بإعلائهم بالحجَّة". II دافِع [مفرد]: ج دوافع (لغير العاقل): 1- اسم فاعل من دفَعَ/ دفَعَ عن. 2- حافِزٌ وسببٌ، أمرٌ مُوجِبٌ "ما الدَّوافع وراء ارتكاب هذه الجريمة؟"| بدافع كذا: بسببه. 3- (نف) ما يحمل على الفعل من غرائز وميول فهو وجدانيّ، ولا شعوريّ في حين أنّ الباعث عقليّ وشعوريّ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
دافعيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من دافِع: رغبة. • الدَّافعيَّة اللاَّشعوريَّة: (نف) الرَّغبة الجارفة التي لا يدري الفرد عنها شيئًا ولكنّها تؤثِّر فيه لكي يسلك سلوكًا معيَّنًا قد يكون ضدّ إرادته.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I دِفاع [مفرد]: 1- مصدر دافعَ/ دافعَ عن. 2- ردٌّ ومنع "{وَلَوْلاَ دِفَاعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ} [ق]". 3- ما يستند إليه أي خصم في تأييد ما يدّعيه "قدَّم دفاعَه ضدّ خصمه". 4- (قن) ممثّل المدَّعى عليه "الكلمة الآن للدِّفاع". 5- (سك) ما يُتَّخذ في الحروب من أساليب لردّ هجوم العدوّ "دفاع مضادّ للطائرات". 6- (قن) أساليب يتّبعها المحامون في دحض المزاعم والاتّهامات عن موكِّليهم. • الدِّفاع: (رض) اللاّعبون المكلَّفون بإيقاف الخصم عن إحراز الأهداف. • الدِّفاع السَّلبيّ: (سك) وسائل الحماية ضدّ الغارات الجوِّيَّة. • الدِّفاع الوطنيّ: (سك) مجمل الوسائل التي يلجأ إليها بلدٌ ما لتأمين سلامة أراضيه. • الدِّفاع الجوّيّ: (سك) مجموعة الأسلحة الجوِّيّة المعدّة للدِّفاع عن الفضاء الجوّيّ. • الدِّفاع المدنيّ: (سك) النظم والخطط والأبنية المُصمَّمة لحماية المدنيِّين من الكوارث الطَّبيعيّة واعتداءات العدوّ. • وزارة الدِّفاع: (سك) وزارة تتولّى الدِّفاع عن البلاد وإعلان الحرب على الأعداء، ويطلق عليها وزارة الحربيّة. • الدِّفاع الشَّرعيّ: (قن) حَقٌ يعطيه القانون للشَّخص بحيث يبيح له الالتجاء إلى قدر من القوّة لمنع خطر الاعتداء على نفسه وماله، أو على نفس الغير وماله. • الدِّفاع عن النَّفْس: حالة مَن يُضطر إلى الإقدام على فعل لحماية نفسه. • حقُّ الدِّفاع عن النَّفس: (قن) الحقّ في حماية النَّفس من العنف أو التهديد به بأيّة قوَّة أو وسيلة ضروريّة. II دَفَّاع [مفرد]: ج دَفَّاعات (لغير صيغة المبالغة): 1- صيغة مبالغة من دفَعَ/ دفَعَ عن. 2- جهاز يُستعمل في دفع وتحريك الأجسام.
معجم اللغة العربية المعاصرة
دِفاعيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى دِفاع. • الوسيلة الدِّفاعيَّة: (حي) نشاط عضويّ يقوم به جسمُ الكائن الحيّ كإجراء دفاعيّ ضدّ الميكروبات وما يهدِّد حياته. • الأنا الدِّفاعيَّة: (نف) الحفاظ التَّعويضيّ على تقدير الذَّات وذلك في الظُّروف التي تهدِّد الأنا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I دَفْعَة [مفرد]: ج دَفَعات ودَفْعات: 1- اسم مرَّة من دفَعَ/ دفَعَ عن. 2- جزءٌ من المبلغ الكامل (والشائع ضمّ الدال) "اشترى سيّارة وسدَّد قيمتها على دفعات أربع". II دُفْعَة [مفرد]: ج دُفُعات ودُفْعات ودُفَع: ما انصبّ من إناء مرّة واحدة "الدُّفْعَة من المطر: ما يسيل في المرّة الواحدة". • الدُّفُعَة من الطُّلاب وغيرهم: المجموعة المتخرّجة في سنة واحدة "فلان من دُفعتي- دُفعة من الضبَّاط". • دُفْعَة على الحساب: (جر) مبلغ من النقود يدفعه المُشتري إلى البائع دفعة أوَّليّة من الثمن الذي تمّت الموافقةُ عليه في شأن المبيع.
المعجم الوسيط
إلى فلانٍ ـَ دَفْعاً: انتهى إليه. ويقال: طريق يَدْفَع إلى مكان كذا: ينتهي إليه. وـ عن الموضع: رَحَل عنه. وـ القوم: جاءوا بمَرَّة. وـ الشيء: نَحَّاه وأزالَه بقُوَّة. وفي التنزيل العزيز: ( وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ الناسَ بعضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرضُ ). ويقال: دفعْتُه عنِّي. ودفع عنه الأذى والشَّرّ. وـ إليه الشيءَ: رَدَّه. ويقال: دفع القول: رَدَّه بالحجَّة. وـ فلاناً إلى كذا: اضطرَّه.( دَافَعَ ) عنه مدافعةً، ودِفاعاً: حامَى عنه وانتصر له. ومنه الدّفاع في القضاء. وـ عنه الأذى: أبعَدَه ونَحَّاه. وـ فلاناً في حاجَتِه: ماطَلَه فيها فلم يقْضِهَا. وـ زاحمه. يقال: هو سَيِّد قومه غير مدافَع: غير مزاحَم. ويقال: دافع الرَّجل أمر كذا: أولع به وانهمك فيه.( دَفَّعَهُ ): دَفَعَه. فهو مُدَفَّع. ورجل مُدَفَّع: مَدْفوع عن نَسَبه، ومَحْقور. لا يُضَيَّف إن استضاف. ولا يُجدَى إن استجدى. وهو مُدَفَّع: فقير يَدْفَعه كلُّ أحد عن نفسه. وضيف مُدَفَّع: يتدافعه الحَيّ، يُحيله كلّ على الآخر.( انْدَفَعَ ): مطاوع دفعه. وـ في الأمر: مَضى. ويقال: اندفع في الحديث: أفاض. وـ الفرس: أسرع في سَيْره. وـ السَّيْل: دفع بعضه بعضاً.( تَدَافَعَ ) السَّيْل: انْدَفع. وـ القوم: دفع بعضهم بعضاً. وـ القوم الشيء: دَفَعَه كُلّ واحد منهم عن صاحبه.( تَدَفَّع ) السَّيْل: اندفع.( اسْتدْفَعَ ) اللهَ السُّوءَ: طلب منه أن يدفَعَهُ عنه.( الدَّفْعُ ): ( في المرافعات التجارية والمدنية ): أن يدَّعي المُدَّعَى عليه أمراً يريد به درء الحُكم عليه في الدعْوَى. ( ج ) دُفُوع. ( مج ).( الدُّفْعَةُ ) من المطر: الدُّفْقَة. وـ ما انصَبَّ من سقاء أو إناء بمَرَّة. ويقال: أعْطَاه ألفاً دُفْعَة: بمرَّة. ( ج ) دُفَع.( الدَّفَّاعُ ): الشَّدِيد الدَّفْع.( الدُّفَّاعُ ): الكثير من النَّاس. وـ السَّيْل العظيم.( الدِّفاعُ الشرعيّ ): حق يخوِّله القانون للشخص، فيُبيح له الالتجاء إلى القَدْر اللازم من القوة لدَرْء خطر الاعتداء على نفسه أو ماله أو على نفس الغير أو ماله.( وزارة الدِّفاع ): وزارة تتولَّى شئون الدِّفاع عن البلاد.( الدَّفوعُ ): الكثير الدَّفع. وـ من النُّوق: التي تدفع برجلها عند الحَلْب.( المَدْفَعُ ): مجرى لمياه. ( ج ) مَدَافِع.المِدْفَعُ آلة الدفع. ومنه آلة الحرب المعروفة التي تُرْمى بها القذائف. ( ج ) مدافع. ورجلٌ مِدْفع: شديد الدفع.
مختار الصحاح
د ف ع : دَفَعَ إليه شيئا و دَفَعَهُ فانْدَفَعَ وبابهما قطع و انْدَفَعَ الفرس أي أسرع في سيره واندفعوا في الحديث و المُدَافَعةُ المماطلة و دَافَعَ عنه و دَفَع بمعنى تقول منه دَافَعَ الله عنك السوء دِفَاعاً و اسْتَدْفَعَ الله الأسواء أي طلب منه أن يدفعها عنه و تَدَافَعَ القوم في الحرب أي دفع بعضهم بعضا و الدُّفْعَةُ من المطر وغيره بالضم مثل الدفقة والدفعة بالفتح المرة الواحدة
الصحاح في اللغة
دَفَعْتُ إلى فلان شيئاً. ودَفَعْتُ الرجل فانْدَفَعَ. وانْدَفَعَ الفرس، أي أسرع في سيره، وانْدَفَعوا في الحديث. والمُدافَعَةُ: المماطلةُ. ودافَعَ عنه ودَفَعَ بمعنى. تقول منه: دافَعَ لاله عنك السوءَ دِفاعاً. واسْتَدْفَعْتُ اللهَ الأسواءَ، أي طلبتُ منه أن يَدْفَعَها عنِّي. وتَدافَعَ القومُ، أي دَفَعَ بعضُهم بعضاً. والدُفْعَةُ من المطر وغيره بالضم مثل الدُفْعَةِ. والدَفْعَةُ بالفتح: المرَّةُ الواحدة. والمُدَفَّعُ بالتشديد: الفقيرُ والذليلُ، لأنَّ كُلاًّ يَدْفَعُهُ عن نفسه. والدافِعُ: الشاةُ أو الناقةُ التي تدفع اللِبَأَ في ضَرعِها قُبيل النتاج. يقال: دَفَعَتِ الشاةُ، إذا أضرعتْ على رأس الولد. والمَدْفَعُ: واحد مَدافِعِ المياه التي تجري فيها. والمِدْفَعُ بالكسر: الدَفوعُ. والدُفَّاعُ: السيلُ العظيمُ.
تاج العروس

دَفَعَهُ ودَفَعَ إِلَيْهِ شَيْئاً ودَفَعَ عَنْهُ الأَذَى والشَّرَّ عَلَى المَثَلِ كَمَنَعَ يَدْفَعُ دَفْعَاً بالفَتْحِ ومَدْفَعاً كمَطْلِبٍ : أَزَالَهُ بِقُوَّةٍ . ومنه قَوْلُهُ تَعَالَى : " ولَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النّاسَ " ومِنْ كَلامِهِمْ : ادْفَعِ الشَّرَّ ولَوْ إِصْبعاً حَكَاهُ سِيبَوَيْه . وشَاهِدُ المَدْفَع قَوْلُ مُتَمِّمٍ يَرْثِي أَخَاهُ مالِكاً :

" فَقَصْرَكِ إِنّي قَدْ شَهِدْتُ فَلَمْ أَجِدْبِكَفَّىَّ عَنْهُ لِلْمَنِيَّةِ مَدْفَعَاً وفي البَصَائرِ : إِذا عُدِّيَ الدَّفْعُ بإِلَى اقْتَضَى مُعْنَى الأَمَانَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " فَادْفَعُوا إِلَيْهِم أَمْوَالَهم " وإِذا عُدِّيَ بِعَنْ اقْتَضَىَ مَعْنَى الحَمَايَةِ كقَوْلِهِ تَعَالَى : " إِنَّ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا " وقَوْلِه تَعالى : " لَيْسَ لَهُ دَافِع مِنَ اللهِ " أَي حامٍ . وقَالَ ابنُ شُمَيْلٍ : مَدْفَع الوَادِي : حَيْثُ يَدْفَعُ السَّيْل وهو أَسْفَلُه حَيْثُ يَتَفَرَّقُ ماؤُه . والدَّفْعَةُ بالفَتْحِ : المَرَّةُ الواحِدَةُ . والدُّفْعَةُ بالضَّمِّ مِثْل الدُّفْقَة مِنَ المَطَرِ وغَيْرِهِ كَمَا في الصّحاح ج : دُفَعٌ كصُرَدٍ . والدُّفْعَةُ أَيْضاً : ما دُفِعَ وانْصَبَّ مِن سِقَاءٍ أَوْ إِناءٍ بمَرَّةٍ نَقَلَه اللَّيْثُ وأَنْشَد :

أَيُّها الصُّلْصُلُ المُغِذُّ إِلَى المَدْ ... فَعِ من نَهْرِ مَعْقِلٍ فالمَذَارِ وكَمَقْعَدٍ : ع ويُقَالُ : بَل المَدْفَعُ : مَذْنَبُ الدّافِعَةِ لأَنَّهَا تَدْفَعُ فيه إِلَى الدّافِعَةِ الأُخْرَى . والمَذْنَبُ : مَجْرَى ما بَيْنَ الدّافِعَتَيْنِ . وفي الصّحاح : المَدْفَعُ : وَاحِدُ مَدَافِع المِيَاهِ الَّتِي تَجْرِي فِيهَا

وقالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : مَدْفَعُ الوَادِي حَيْثُ يَدْفَعُ السَّيْلُ وهو أَسْفَلَهُ حَيْثُ يَتَفَرَّق مَاؤُه . قالَ لَبِيدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْه :

فمَدافِعُ الرَّيّانِ عُرِّىَ رَسْمُهَا ... خَلَقاً كَما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلاَمُهَا وقَالَ سَلامَةُ بنُ جَنْدَلٍ :

شِيبِ المَبَارِكِ مَدْرُوسٍ مَدَافِعُه ... هَابِي المَرَاغِ قَلِيلِ الوَدْقِ مَوْظُوبِ والمِدْفَعُ كمِنْبَرٍ : الدَّفُوعُ ومنهُ قَوْلُهَا كما في الصّحاح وفي اللِّسَانِ : يَعْنِي سَجاحِ . وفي العُبَابِ : ومِنْهُ قَوْلُ امْرَأَةٍ جَالِعَةٍ :

" لا بَلْ قَصِيرٌ مِدْفَعُ والمُدَفَّع كمُعَظَّمٍ : البَعِيرُ الكَرِيمُ عَلَى أَهْلِهِ إِذا قُرِّبَ للْحَمْلِ رُدَّ ضَنّاً به كما في الأَسَاسِ وهو كالمُقْرَمِ الَّذِي يُودَعُ لِلْفِحْلَةِ فَلا يُرْكَبُ ولا يُحْمَلُ عَلَيْهِ نَقَلَهُ الأَصمَعِيّ وقالَ أَيْضاً : هو الَّذِي إِذا أُتِيَ به ليُحْمَلَ عَلَيْهِ قِيلَ : ادْفَعْ هذا أَيْ دَعْهُ إِبقاءً عَلَيْه وهو مَجَازٌ

قالَ ذُو الرُّمَّة :

وقَرَّبْنَ للأَظْعَانِ كُلَّ مُدَفَّعٍ ... مِن البُزْلِ يُوفِى بالحَوِيَّةِ غَارِبُهْ ويُرْوَى : كُلّ مَوَقِّعٍ . والمُدَفَّعُ أَيْضاً : البَعِير المُهَانُ عَلَى أَهْلِه كُلَّمَا قُرِّبَ للْحَمْلِ رُدَّ اسْتِحْقاراً به ضِدّ قال مُتَمِّمٌ رَضِيَ اللهُ عنه :

يَحْتَازُهَا عَنْ جَحْشِهَا وتَكُفُّهُ ... عَنْ نَفْسِهَا إِنَّ اليَتِيمَ مُدَفَّعُ وقالَ اللَّيْثُ : المُدَفَّعُ : الرَّجُلُ المَحْقُور الَّذِي لا يُقْرَى إِنْ ضِيفَ ولا يُجْدَي إِن اجْتَدَى . قالَ طُفَيْلٌ الغَنَوِيّ :

" وأَشْعَثَ يَزْهاهُ النُّبُوحُ مَدَفَّعٍعَن الزّادِ مِمَّنْ صَرَّفَ الدَّهْرُ مُحْثَلِ

" أَتَانَا فَلَمْ نَدْفَعْهُ إِذْ جَاءَ طارِقاًوقُلْنَا لَهُ : قَدْ طَالَ لَيْلُكَ فانْزِل وفي الصّحاحِ : المُدَفَّعُ : الفَقِيرُ والذَّلِيلُ لأَنَّ كُلاًّ يَدْفَعُهُ عَنْ نَفْسِهِ . وفي الأَسَاس : فُلانٌ مُدْقِعٌ مُدَفَّعٌ وهو الفَقِيرُ الَّذِي يَدْفَعُه كُلُّ أَحَدٍ عَنْ نَفْسِهِ وهو مَجَازٌ . والمُدَفَّع : الَّذِي دُفِعَ عَنْ نَسَبهِ قالَهُ ابنُ دُرَيْد . قالَ : وضَيْفٌ مُدَفَّعٌ : يَتَدَافَعُهُ الحَيُّ يُحِيلُه كُلٌّ عَلَى الآخَر . وشاةٌ أَو ناقَةٌ دَافِعٌ ودَافِعَةٌ ومِدْفَاعٌ : تَدْفَعُ اللَّبَنَ عَلَى رَأْسِ وَلَدِها لِكَثْرَتِهِ وإِنَّمَا يَكْثُرُ اللَّبَنُ في ضَرْعِها حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَضَعَ والمَصْدَرُ الدَّفْعَةُ . وفي الصّحاح : الدّافِعُ : الشاةُ أَو النَّاقَةُ الَّتِي تَدْفَعُ اللِّبَأَ في ضَرْعِها قُبَيْلَ النِّتاجِ يُقَالُ : دَفَعَتِ الشّاةُ : إِذا أَضْرَعَتْ عَلَى رَأْسِ الوَلَدِ وهو مَجازٌ . وقالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : قَوْمٌ يَجْعَلُونَ المُفْكِهَ والدَّافِعَ سَوَاءً يَقُولُونَ : هي دَافِعٌ بولَدٍ وإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : هي دَافِعٌ بَلَبَنٍ وإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : هي دَافِعٌ بضَرْعِهَا وإِنْ شِئْتَ قُلْتُ : هي دَافِعٌ وتَسْكُت . وأَنْشَدَ :

" ودَافِعٍ قَدْ دَفَعَتْ للنَّتْجِ

" قَدْ مَخَضَتْ مَخَاضَ خَيْلٍ نُتْجِ وقالَ النَّضْرُ : يُقَالُ : دَفَعَتْ لَبَنَهَا وباللَّبَنِ إِذا كانَ وَلَدُها في بَطْنِهَا فإِذا نُتِجَت فلا يُقَالُ : دَفَعَتْ

وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ : الدَّوَافِعُ : أَسافِلُ المِيثِ حيث تَدْفَعُ فيه الأَوْدِيَةُ . هكذا في النُّسَخِ والنَّصّ : تَدْفَعُ في الأَوْدِيَة أَسْفَلُ كُلِّ مَيْثَاءِ دافِعَةٌ . وقالَ الأَصْمَعِيُّ : الدَّوَافِعُ : مَدَافِعُ الماءِ إِلَى المِيثِ والمِيثُ تَدْفَعُ في الوَادِي الأَعْظَمُ . وقال اللَّيْثُ : وأَمّا الدّافِعَةُ فالتَّلْعَةُ تَدْفَع في تَلْعَةٍ أُخْرَى إِذا جَرَى فِي صَبَبٍ أَوْ حَدُورٍ مِنْ حَدَبٍ فتَرَاهُ يَتَرَدَّدُ فِي مَوَاضِعَ قَدِ انِبَسَطَ شَيئاً واسْتَدَارَ . ثُمَّ دَفَعَ في أُخْرَى أَسْفَلَ مِنْهَا فكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ ذلِكَ دافِعَةٌ والجَمْعُ الدَّوَافِعُ . قالَ النّابِغَةُ الذّبْيانِيّ :

عَفا حُسُمٌ مِنْ فَرْتَنَا فالفَوَارِعُ ... فجَنْبَاً أَريكٍ فالتِلاعُ الدَّوَافِعُ وقالَ الجَاحِظُ : الدَّفّاعُ كشَدّادٍ : مَنْ إِذا وَقَعَ في القَصْعَةِ عَظْمٌ مِمّا يَلِيهِ نَحّاهُ حَتَّى تَصِيرَ مَكَانَهُ لَحْمَةٌ أَي قِطْعَةٌ مِنْهَا . والدُّفَّاعُ بالضَّمِّ مَعَ التَّشْدِيدِ : طَحْمَةُ المَوْجِ والسَّيْلِ . قالَ الشّاعِرُ :

جَوَادٌ يَفِيضُ عَلَى المُعْتَفِينَ ... كَمَا فَاضَ يَمٌّ بدُفَّاعِهِ وفي الصّحاح : الدُّفّاعُ : السَّيْلُ العَظِيمُ وفي اللِّسَانِ : كَثْرَةُ الماءِ وشِدَّتُهُ . وقالَ أبُو عَمْروٍ : الدُّفّاعُ : الكَثِيرُ مِن النّاسِ ومِن السَّيْل . والدُّفّاعُ أَيْضاً : الشَّيْءُ العَظِيمُ الَّذِي يُدْفَعُ به العَظِيمُ مِثْلُه عَلَى المَثَلِ . ونْدَفَعَ في الحَدِيثِ : أَفاضَ فِيهِ وكَذلِكَ في الإِنْشَادِ . وهو مَجَازٌ . وانْدَفَع الفَرَسُ : أَسْرَعَ في سَيْرِه وهو مَجَازٌ أَيْضاً . وانْدَفَعَ : مُطَاوِعُ دَفَعَهُ . يُقَالُ : دَفَعْتُهُ فانْدَفَعَ الثَّلاثَةُ ذَكَرَهُنَّ الجَوْهَرِيّوالمُدَافَعَةُ : المُمَاطَلَةُ هكذا في نُسْخَهِ الصّحاح . وفي الجَمْهَرَةِ : دَافَعْتُ فُلاناً بحَقِّهِ إِذا مَاطَلْتَهُ . ووَقَعَ في بَعْضِ نُسَخِ الصّحاحِ : المُطَاوَلَة بَدَل المُمَاطَلَةِ . والمُدَافَعَةُ : الدَّفْعُ يُقَالُ : دَافَعَ عَنْهُ ودفَعَ بمَعْنَىً . تَقُولُ مِنْهُ : دَفَعَ اللهُ عَنْكَ المَكْرُوه دَفْعاً ودَافَعَ اللهُ عَنْكَ السُّوءَ دِفَاعاً ومِنْهُ قَوْلُه تَعالَى - في قِرَاءَة غَيْرِ ابْنِ كَثِيرٍ والبَصْرِيَّين - " إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا " وقَرَأَ المَدَنِيّانِ ويَعْقُوبُ وسَهْل فِي سُورَتَي البَقَرِةِ والحَجِّ " ولَوْلا دِفَاعُ اللهِ النّاسَ " . وقالَ ابْنُ عَبّادٍ : دِفَاعُ بالكسْرِ مَعْرِفِةً : عَلَمٌ للنَّعْجَةِ لأَنَّهَا تُدَافِعُ فَخِذَهَا مِنْ ها هنا وها هُنَا ضَخْماً . ويُقَالُ : هو سَيِّد قَوْمِهِ غيرُ مُدَافَعِ بفَتْحِ الفَاءِ أَيْ غَيْرُ مُزَاحَمٍ فِي ذلِكَ ولا مَدْفُوعٍ عَنْه . واسْتَدْفَعَ اللهَ الأَسْوَاءَ : طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَدْفَعَها عَنْهُ كما في الصّحاح . وتَدَافَعُوا في الحَرْبِ : دَفَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً . وتَدَافَعُوا الشَّيْءَ : دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُم عَنْ نَفْسِه . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : دَفَعَهُ دَفَاعاً . ودَفَعَهُ فَتَدفَّعَ وتَدَافَعَ . ورَجُلٌ دَفّاعٌ : شَدِيدُ الدَّفْعِ . ورُكْنٌ مِدْفَعٌ كمِنْبَرٍ : قَوِيٌّ . والدَّفْعَةُ بالفَتْحِ : انْتِهَاءُ جَمَاعَةِ القَوْمِ إِلَى مَوْضِعٍ بِمَرَّةٍ . قالَ :

فنُدْعَى جِمِيعاً مَعَ الرّاشِدِينَ ... فنَدْخُلُ فِي أَوَّلِ الدَّفْعَةِ وتَدَفَّعَ السَّيْلُ وتَدَافَعَ : دَفَعَ بَعْضُهُ بَعْضاً كانْدَفَعَ وهو مَجَازٌ وكَذلِكَ قَوْلُهم : قَوْلٌ مُتَدَافِعٌ

وقَالَ أَبُو عَمْروٍ : الدُّفّاعُ كرُمَّانٍ : الكَثِيرُ مِن النّاسِ . ومِن جَرْيِ الفَرِسِ إِذا تَدَافَعَ جَرْيَهُ . ويُقَالُ : جاءَ دُفّاعٌ مِن الرِّجَالِ والنِّسَاءِ إِذا ازْدَحَمُوا فرَكِبَ بَعْضُهُم بَعْضاً

وقَالَ اللَّيْثُ : الانْدِفَاعُ : المُضِيُّ فِي الأَرْضِ كائناً ما كان . وفي الأَساسِ : انْدَفَعَ في الأَمْرِ : مَضَى فِيهِ وهو مَجَازُ . وفي الحَدِيثِ : أَنَّه دَفَعَ مِنْ عَرَفَاتٍ أَيْ ابْتَدَأَ السَّيْرَ ودَفَعَ نَفْسَه مِنْهَا ونَحّاهَا أَو دَفَعَ نَاقَتَهُ وحَمَلَهَا عَلَى السَّيْرِ . والمُتَدَافَعُ : المَحْقُورُ المُهَانُ عن اللَّيْثِ . والدَّفُوعُ من النُّوقِ كصَبُورٍ : الَّتِي تَدْفَعُ برِجْلِها عِنْدَ الحَلْبِ . والمُدَافَعَةُ : المُزَاحَمَةُ . ويُقَالُ : دَافَعَ الرَّجُلُ أَمْرَ كَذَا إِذا أُولِعَ بِهِ وانْهَمَكَ فِيهِ . ويُقَالُ : هذا طَرِيقٌ يَدْفَعُ إِلَى مَكَانِ كَذا أَيْ يَنْتَهِيِ إِلَيْه . ودَفَعَ إِلَى المَكَانِ ودُفِعَ كِلاهُمَا : انْتَهَى إِلَيْهِ وهو مَجَازٌ . وأَنّا مُدْفَعٌ إِلَى أَمْرِ كَذا : مَدْفُوع إِلَيْه اضْطِرَاراً وهو مَجَازٌ أَيْضاً . ومِنْهُ دَفَعَه إِلَى كَذا إِذا اضْطَرَّه . وغَشِيَتْنَا سَحَابَةٌ فدُفِعْنَاهَا إِلَى غَيْرَنَا أَي انْصَرَفَتْ عَنّا إِلَيْهِمْ وأَرادَ : دُفِعَتْنَا : أَيْ دُفِعَتْ عَنّا وهو مَجَازٌ . وَدَفَعَ الرَّجُلُ قَوْسَهُ يَدْفَعُها : سَوّاهَا حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ . ويَلْقَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فإِذا رَأَى قَوْسَهُ قَدْ تَغَيَّرَتْ قالَ : مالَكَ لا تَدْفَعُ قَوْسَكَ أَي مالَكَ لا تَعْمَلُهَا هذا العَمَلَ . ودَفَعَ كرَجَعَ وَزْناً ومَعْنىً اسْتَدْرَكَهُ شَيْخُنَا . ودَفَعَهُ : أَعْطَاهُ نَقَلَهُ شَيْخُنا عن الرّاغِبِ . وقَدْ سَمَّوْا دَافِعاً ودَفَّاعاً كشَدَّادٍ ومُدُافِعاً . والمُدَافعُ أَيْضاً : الأَسَدُ نَقَلَه الصّاغَانِيّ

لسان العرب
الدَّفْع الإِزالة بقوّة دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع وتدافَعُوا الشيءَ دَفَعَه كلّ واحد منهم عن صاحبه وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بعضاً ورجل دَفّاع ومِدْفَع شديد الدَّفْع ورُكْن مِدْفَعٌ قويّ ودفَع فلان إِلى فلان شيئاً ودَفع عنه الشرّ على المثل ومن كلامهم ادْفَعِ الشرّ ولو إِصْبعاً حكاه سيبويه ودافَع عنه بمعنى دفَع تقول منه دفَع الله عنك المَكْروه دَفْعاً ودافع اللهُ عنك السُّوء دِفاعاً واستَدْفَعْت اللهَ تعالى الأَسواء أَي طلبت منه أَن يَدْفَعَها عني وفي حديث خالد أَنه دافَع بالناس يوم مُوتةَ أَي دفعَهم عن مَوْقِف الهَلاك ويروى بالراء من رُفع الشيء إِذا أُزيل عن موضعه والدَّفْعةُ انتهاء جماعة القوم إِلى موضع بمرَّة قال فنُدْعَى جَميعاً مع الرَّاشِدين فنَدْخُلُ في أَوّلِ الدَّفْعةِ والدُّفْعةُ ما دُفع من سِقاء أَو إِناء فانْصَبَّ بمرَّة قال كقَطِرانِ الشامِ سالَتْ دُفَعُه وقال الأَعشى وسافَتْ من دَمٍ دُفَعا ( * قوله « وسافت » كذا بالأصل وبهامشه خافت ) وكذلك دُفَعُ المطر ونحوه والدُّفْعةُ من المطر مثل الدُّفْقة والدَّفعة بالفتح المرة الواحدة وتدَفَّع السيل وانْدفَع دفَع بعضُه بعضاً والدُّفّاع بالضم والتشديد طَحْمة السيلِ العظيم والمَوْج قال جَوادٌ يَفِيضُ على المُعْتَفِين كما فاضَ يَمٌّ بدُفّاعِه والدُّفّاع كثرة الماء وشدَّته والدُّفّاع أَيضاً الشيء العظيم يُدْفَع به عظيم مثله على المثل أَبو عمرو الدُّفّاع الكثير من الناس ومن السيل ومن جَرْي الفرس إِذا تدافع جَرْيُه وفرس دَفَّاعٌ وقال ابن أَحمر إِذا صَليتُ بدَفّاعٍ له زَجَلٌ يُواضِخُ الشَّدَّ والتَّقْرِيبَ والخَبَبا ويروى بدُفّاع يريد الفرس المُتدافِعَ في جَرْيه ويقال جاء دُفّاعٌ من الرجال والنساء إِذا ازدحموا فركب بعضُهم بعضاً ابن شميل الدَّوافِعُ أَسافِلُ المِيثِ حيث تَدْفَع في الأَوْدِية أَسفلُ كل مَيْثاء دافعة وقال الأَصمعي الدَّوافِعُ مَدافِعُ الماء إِلى المِيثِ والمِيث تَدْفَع إِلى الوادِي الأَعظم والدافِعةُ التَّلْعَةُ من مَسايِل الماء تَدْفَع في تَلْعة أُخرى إِذا جرى في صَبَبٍ وحَدُورٍ من حَدَبٍ فَتَرَى له في مواضِعَ قد انْبَسَطَ شيئاً واسْتدارَ ثم دَفع في أُخرى أَسفل منها فكلّ واحد من ذلك دافِعةٌ والجمع الدَّوافِعُ ومَجْرَى ما بين الدَّافِعَتَين مِذْنَبٌ وقيل المَدافِعُ المَجارِي والمَسايِل وأَنشد ابن الأَعرابي شِيبُ المَبارِكِ مَدْرُوسٌ مَدافِعُه هابِي المَراغِ قلِيلُ الوَدْقِ مَوْظُوبُ المَدْرُوس الذي ليس في مَدافِعه آثار السيل من جُدوبتِه والموْظُوبُ الذي قد ووظب على أَكْله أَي دِيمَ عليه وقيل مَدْرُوسٌ مَدافِعُه مأْكول ما في أَوْدِيته من النبات هابِي المَراغ ثائرٌ غُبارُه شِيبٌ بِيضٌ ابن شميل مَدْفَعُ الوادي حيث يدْفَع السيل وهو أَسفله حيث يَتفرَّق ماؤُه وقال الليث الانْدِفاعُ المُضيّ في الأَرض كائناً ما كان وأَمَّا قول الشاعر أَيُّها الصُّلْصُلُ المُغِذُّ إِلى المَدْ فَعِ من نَهْرِ مَعْقِلٍ فالمَذارِ فقيل هو مِذْنَبُ الدّافِعة لأَنها تَدْفع فيه إِلى الدافعة الأُخرى وقيل المَدْفَع اسم موضع والمُدَفَّع والمُتدافَعُ المَحْقُور الذي لا يُضَيَّف إِن اسْتضاف ولا يُجْدَى إِن اسْتَجْدَى وقيل هو الضيْفُ الذي يَتَدافَعُه الحَيُّ وقيل هو الفقير الذليل لأَنَّ كلاًّ يَدْفَعُه عن نفسه والمُدَفَّع المَدْفُوع عن نسبه ويقال فلان سيّد قومه غير مُدافَع أَي غير مُزاحَم في ذلك ولا مَدْفُوعٍ عنه الأَصمعي بعير مُدَفَّع كالمُقْرَم الذي يُودَع للفِحْلةِ فلا يُركب ولا يُحْمَل عليه وقال هو الذي إِذا أُتي به ليُحْمَلَ عليه قيل ادْفَع هذا أَي دَعْه إِبقاء عليه وأَنشد غيره لذي الرمة وقَرَّبْن لِلأَظْعانِ كُلَّ مُدَفَّع والدافِعُ والمِدفاع الناقة التي تَدْفَع اللبن على رأْس ولدها لكثرته وإِنما يكثر اللبن في ضَرْعها حين تريد أَن تضع وكذلك الشاة المِدْفاع والمصدر الدَّفْعة وقيل الشاة التي تَدْفَع اللَّبَأَ في ضَرْعِها قُبَيْلَ النَّتاج يقال دَفَعَتِ الشاةُ إِذا أَضْرَعَت على رأْس الولد وقال أَبو عبيدة قوم يجعلون المُفْكِهَ والدَّافِعَ سواء يقولون هي دافِعٌ بولد وإِن شئت قلت هي دافع بلَبَن وإِن شئت قلت هي دافع بضَرْعها وإِن شئت قلت هي دافع وتسكت وأَنشد ودافِعٍ قد دَفَعَتْ للنَّتْجِ قد مَخَضَتْ مَخاضَ خَيْلٍ نُتْجِ وقال النضر يقال دَفَعَتْ لَبَنَها وباللبن إِذا كان ولدها في بطنها فإِذا نُتِجت فلا يقال دَفَعت والدَّفُوع من النوق التي تَدْفع برجلها عند الحَلب والانْدِفاعُ المُضِيُّ في الأَمر والمُدافَعة المُزاحمة ودَفَع إِلى المكان ودُفِع كلاهما انْتَهى ويقال هذا طريق يَدْفَع إِلى مكان كذا أَي يَنْتَهِي إِليه ودَفَع فلان إِلى فلان أَي انتهى إِليه وغَشِيَتْنا سَحابة فَدُفِعْناها إِلى غيرنا أَي ثُنِيَت عنا وانصَرفَت عنا إِليهم وأَراد دُفِعَتْنا أَي دُفِعَت عنا ودَفَع الرجل قوسَه يدْفَعُها سَوَّاها حكاه أَبو حنيفة قال ويَلْقَى الرجلُ الرجلَ فإِذا رأَى قوسه قد تغيرت قال ما لك لا تَدْفَع قوْسَك ؟ أَي ما لك لا تَعْمَلُها هذا العَمَل ودافِعٌ ودفَّاع ومُدافِعٌ أَسماء وانْدَفع الفرسُ أَي أَسْرَع في سيْره وانْدَفعُوا في الحديث وفي الحديث أَنه دَفَع من عَرَفات أَي ابتدأَ السيرَ ودَفع نفْسَه منها ونَحَّاها أَو دفع ناقتَه وحَمَلَها على السيْر ويقال دافَع الرجل أَمْرَ كذا إِذا أُولِعَ به وانهمك فيه والمُدافَعةُ المُماطلة ودافَع فلان فلاناً في حاجته إِذا ماطَلَه فيها فلم يَقْضِها والمَدْفَع واحد مدافِع المياه التي تجري فيها والمِدْفَع بالكسر الدَّفُوع ومنه قولها يعني سَجاحِ لا بَلْ قَصِيرٌ مِدْفَعُ
الرائد
* دفع يدفع: دفعا ودفاعا ومدفعا. 1-ه: أبعده بقوة وأزاله. 2-عنه الأذى: حماه منه. 3-الشيء في الشيء: أدخله فيه. 4-إليه الشيء: رده. 5-القول: رده وأبطله بالحجة. 6-إليه شيئا: أداه. 7-ه إلى كذا: اضطره إليه، حمله عليه. 8-إليه: انتهى إليه، وصل. 9-قوسه: سواها. 10-عن الموضع: رحل عنه.
الرائد
* دفع. إلى المكان: انتهى إليه، وصل.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: