وصف و معنى و تعريف كلمة أدشتا:


أدشتا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (أ) و دال (د) و شين (ش) و تاء (ت) و ألف (ا) .




معنى و شرح أدشتا في معاجم اللغة العربية:



أدشتا

جذر [دشت]

  1. دَشَنَ : (فعل)
    • دَشَنْتُ، أدْشُنُ، اُدْشُنْ، مصدر دَشْنٌ
    • دَشَنَ الرَّجُلُ : أعْطَى
    • دَشَنَ الشَّيْءَ : أعْطَاهُ
  2. دَوِشَ : (فعل)
    • دَوِشَ، يَدْوَشُ، مصدر دَوَشٌ فهو أْدْوَشُ، وهي دوشاء:، والجمع دُوشٌ
    • دَوِشَ الرَّجُلُ : أَصابَهُ الدَّوَشُ، أي ضَعْفٌ في البَصَرِ
    • دَوِشت عينُه: فسَدَت من داءٍ أَصَابها
  3. أْدْوَشُ : (اسم)
    • أْدْوَشُ : فاعل من دَوِشَ
  4. مَدَشَ : (فعل)
    • مَدَشَ مَدْشًا
    • مَدَشَ لفلان من العطاء : قَلَّلَ


  5. مَدِشَ : (فعل)
    • مَدِشَ مَدَشًا فهو أَمْدَشُ، وهي مَدْشاءُ والجمع : مُدْشٌ
    • مَدِشَ فلانٌ : هُزِل
    • مَدِشَت العَيْنُ: ضعُف بصرُها
    • مَدِشَ عصَبُ اليَدِ: ارتخى
    • مَدِشَ الرِّجْلُ: تشقَّقَتْ
    • مَدِشَ باطنُ رُسْغَي الفرس: احتَكَّا، [وهو عَيْبٌ فيه]
  6. دَشَّ : (فعل)
    • دشَّ / دشَّ في دَشَشْتُ ، يَدُشّ ، ادْشُشْ / دُشَّ ، دَشًّا ، فهو داشّ ، والمفعول مَدْشوش ودشيش
    • دَشَّ الخَطِيبُ فِي كَلامِهِ : أكْثَرَ مِنْهُ
    • دَشَّ فِي الأَرْضِ : سَارَ فِيهَا
    • دَشَّ الدَّشِيشَةَ : اِتّخَذَهَا
    • دَشَّ الحَبَّ : جَرَشَهُ
    • دشَّ الكلامَ/ دشَّ في الكلام: لغا؛ أكْثرَ منه دون تمعّن
  7. دشَّشَ : (فعل)
    • دشَّشَ يُدشِّش ، تَدْشيشًا ، فهو مُدشِّش ، والمفعول مُدشَّش
    • دشَّش الحبَّ: جرشه؛ كسَّره أجزاء صغيرة
  8. مَدْش : (اسم)
    • مَدْش : مصدر مَدَشَ
  9. مُدْش : (اسم)
    • مُدْش : جمع أَمْدَشُ
  10. مُدْش : (اسم)


    • مُدْش : جمع مَدْشَاءُ
  11. مُدشَّن : (اسم)
    • مُدشَّن : اسم المفعول من دَشَّنَ
  12. مُدشِّن : (اسم)
    • مُدشِّن : فاعل من دَشَّنَ
,
  1. دشش (المعجم لسان العرب)
    • "الدّشّ: اتخاذُ الدَّشِيشةِ، وهي لغة في الجَشِيشة، قال الأَزهري: ليست بلغة ولكنها لُكْنة، وروي عن أَبي الوليد بن طَخْفةَ الغِفاري، قال: كان أَبي من أَصحاب الصُّفَّة وكان رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم،يأْمرُ الرجلَ يأْخذ بيد الرجُلين حتى بقِيتُ خامسَ، خمسةٍ فقال رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم: انطلقوا، فانطلقنا معه إِلى بيت عائشة فقال: يا عائشةُ أَطعِمِينا، فجاءت بِدَشِيشةٍ فأَكلْنا ثم جاءت بحَيْسةٍ مثل القَطا فأَكلنا ثم جاءت بعُسٍّ عظيم فشرِبْنا ثم انطلقنا إِلى المسجد؛ قال الأَزهري: فدل هذا الحديثُ أَن الدشيشة لغةٌ في الجشيشة.
      "


معنى أدشتا في قاموس معاجم اللغة



المعجم الوسيط
الصحراءُ. ( مع ). وـ جملة الورق غير المرتَّب. وـ المهمل منه. ( د ).( دَشَّ ) فلان في كلامه ـُ دَشًّا: أكثر منه. وـ في الأرض: سار فيها. وـ الدَّشيشة: اتخذها. وـ الحبَّ: جرشه. فهو مدشوش، ودَشيش.( الدُّشُّ ): أداةٌ ذات ثقوب يَنْصَبُّ منها الماء بشدَّة أو لطف على المستحِمّ. ( مج ). ( عربيته: المِشَنُّ، أو الثَّجَّاج ).( الدَّشِيشَةُ ): طعام رقيق من قمح مدقوق.
مختار الصحاح
د ش ت : الدَّشْتُ الصحراء


الصحاح في اللغة
الدَشْتُ: الصحراء. وهو فارسيٌّ، أو اتفاقٌ وقع بين اللغتين.
تاج العروس

الدَّشْتُ بالشّين المُعْجَمَة : الصَّحَرَاءُ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ للأَعْشى :

قد عَلِمَتْ فارِسٌ وحِمْيَرُ والْ ... أَعْرَابُ بالدَّشْتِ أَيُّكُمْ نَزَلاَ هكذا أَنشده الجوهريّ والرِّواية " أَيُّهُمْ " على المُغايَبَة . وقال الرّاجز :



" تَخِذْتُهُ مِن نَعَجَاتِ سِتِّ

" سُودِ نِعَاجٍ كنِعاج الدَّشْتِ

وهو فارِسيّ أَو اتّفاقٌ بين اللُّغتيْنِ . الدَّشْتُ : د بَيْن إِرْبِلَ وتبْرِيزَ منها أَبو محمّد محمود بن اسْفنْدِيَارَ أَبو القاسم بن بَدْران بنِ أَبانَ سَمِع الكثيرَ من جعفرٍ الهَمْدانِيّ وابن المُقيّر وابْن رَوَاحة رَوَى عنه الدِّمياطيّ في مُعْجَمه . الدَّشْتُ : ة بِأَصْفهانَ منها أَبو بكر محمّدُ بنُ الحُسَيْنِ بن جَرِيرِ بنِ سُوَيْد عن أَبي بكرِ بنِ دُحَيْم وغيره . تُوُفِيَ في حُدود سنة ستَّ عشرَةَ وأَرْبَعِمائة . ودَشْتُ الأَرْزَن : ع بشِيرازَ نقلَه الصّاغانيُّ . ودَشْتُ قَبْجَاقَ : ناحيةٌ متّسِعة مَسيرَة أَربعةِ أَشْهُرٍ وأَكثرُهَا بَرَاري ومُرُوج وبينَها وبين أَذْرَبِيجانَ بابُ الحَدِيد وهو بابٌ عظيمٌ مغلوق بين المملكتينِ والنّسبةُ إِلى الكلّ دَشْتِيّ . والدَّشْتُ من الوَرَق ومِنْ الثِّياب : الدَّسْتُ وقد تقدّمَ . ومن الدَّشْت التي بإِصْبَهان : أَبو مُسْلِمٍ عبدُ الرّحْمن بنُ محمّد بن أَحْمدَ بنِ سِيَاه المذكّر روى عنه أَبو بكر بن مِرْدَوَيْهِ الحافظ وغيرُه . وبابُ دشْت : محلّة أُخْرَى بأصبَهان ويقال لها أَيضا : دَيْر دَشْت منها أَبو عبد الله محمّد بن يَعْقُوب بن مِهْرَانَ . وغيره . وأَمَّا أبو بكرٍ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ شُعَيْبٍ الدَّشْتِيّ فلأَنَّهُ كان جاراً للدَّشْتِيّ روى عنه الحاكِم وغيرُه . ودَشْت : جدّ أَبي سَهْلٍ عبد المَلِك بن عبد الله بن محمّد بن أَحمَدَ بنِ محمّد بن دَشْت بن قطن النَّيْسابُورِيّ عن أَبي طاهِرِ الرّازيّ وأَبي عبدِ الرَّحْمن السُّلمِيّ تُوُفِّيَ سنة 488

تاج العروس

دَشْتَك كجَعْفَرٍ : مَحَلَّة بالريِّ وأَيضاً : قَريَةٌ بأَصْبَهانَ وأَيْضاً : مَحَلَّةٌ بأَسْتَراباذَ وقد نُسِبَ إِلى كُل منها مُحَدثونَ



لسان العرب
الدَّشْتُ الصَّحْراء وأَنشد أَبو عُبيدة للأَعشَى قد عَلِمَتْ فارسٌ وحِمْيرُ والأَ عْرابُ بالدَّشْتِ أَيُّكم نَزَلا وقال الراجز تَخِذْتُه من نَعَجاتٍ سِتِّ سُودِ نِعاجٍ كنِعاجِ الدَّشْتِ قال وهو فارسي أَو اتِّفاقٌ وَقَع بين اللغتين


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: