وصف و معنى و تعريف كلمة أدمثوا:

• دِمَاُ : جمع دَّمَثُ

• دمُثَ يَدمُث ، دَمَاثَةً ودُمُوثًا دُموثَةٌ، فهو دَمِيث
• دَمُثَ الوَلَدُ : حَسُنَ خُلُقُهُ، لانَتْ أَخْلاقُهُ
• دمِث المكانُ: سَهُل ولان
• مكان دمِث: ليِّن سهل ذو رَمْل،

• دمِث يَدمَث ، دَمَثًا ، فهو دَمِث فهو دَمِثٌ، والجمع : دِماثٌ وهو، وهي دَمَثٌ والجمع : أَدماث، ودِماث
• دَمِثَ المكانُ وَغَيْرُهُ :سَهُلَ، لاَنَ

• دمَّثَ يُدمِّث ، تَدْميثًا ، فهو مُدمِّث ، والمفعول مُدمَّث
• دَمَّثَ الشَّيْءَ بِيَدِهِ : لَيَّنَهُ
• دَمَّثَ الْمَضْجَعَ : مَهَّدَهُ، وَطَّأَهُ ،مَنْ كَذَبَ عَلَيّ فَإِنَّمَا يُدَمِّثُ مَجْلِسَهُ مِنَ النَّارِ(حديث)
• دَمَّثَ الحَديثَ لِصاحِبِهِ : ذَكَرَ لَهُ أَوَّلَهُ لِيَعْرِفَ وَجْهَهُ وَيَأْخُذَ فيهِ
• دَمِّث لنفسك قبل النَّوم مضطجَعًا: خُذْ أُهْبتك واستعدّ للأمرِ قبل وقوعه

• دَمِث : فاعل من دَمِثَ

• دِماث : جمع دَمِث

• دِماث : جمع دَميث

• مصدر دمِث

• الجمع : دِماث ، المؤنث : دَمِثة ، و الجمع للمؤنث : دَمِثات و دِماث
• دَمِثُ الخُلُقِ : حَسَنُها، سَهْلُها
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دمِث

• دُمْث : جمع دَمثاء

• مُدمَّث : اسم المفعول من دَمَّثَ

• مُدمِّث : فاعل من دَمَّثَ

• ـ أدَمَ بينهم يأدِمُ : لأَمَ ، كآدَمَ ،
  ـ أدَمَ الخُبْزَ : خَلَطَهُ بالأدْمِ ، كآدَمَ ،
  ـ أدَمَ القَوْمَ : أدَمَ لهم خُبْزَهُم .
  ـ هو أَدْمُ أهْلِهِ وأَدْمَتُهُم ، وأَدَمَتُهُم ، وإدامُهُم : أُسْوَتُهُم الذي به يُعْرَفونَ . وقد آدَمَهُم : صارَ كذلك .
  ـ إدام : كُلُّ مُوافِقٍ ، وامرأةٌ ، وبِئرٌ على مَرْحَلةٍ من مَكَّةَ ، وما يُؤْتَدَمُ به ج : آدِمَةٌ وآدامٌ .
  ـ أَدام : موضع .
  ـ الأَدِيمُ : الطَّعامُ المَأْدومُ ، وموضع بِبِلادِ هُذَيْلٍ ، وفَرَسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ ، أو الجِلْدُ ، أو أحْمَرُهُ ، أو مَدْبوغُهُ , ج : آدِمَةٌ وأُدُمٌ وآدامٌ .
  ـ الأَدَمُ : اسمٌ للجَمْعِ .
  ـ أُدَيْم : موضع يُجاوِرُ تَثْلِيثَ .
  ـ أُدَيْمَة : جَبلٌ .
  ـ الأَدَمَة : باطِنُ الجِلْدَةِ التي تَلي اللَّحْمَ ، أو ظاهِرُها الذي عليه الشَّعَرُ ، وما ظهرَ من جِلدةِ الرأسِ ، وباطنُ الأرضِ .
  ـ آدَمَ الأَدِيمَ : أظْهَرَ أدَمَتَهُ .
  ـ رجلٌ مُؤْدَمٌ مُبْشَرٌ : حاذقٌ مُجَرَّبٌ ، جَمَعَ لينَ الأَدَمَةِ وخُشَونَةَ البَشَرَةِ ، وهي : مُبْشِرَةٌ .
  ـ أديمُ النَّهارِ : عامَّتُهُ ، أو بَياضُهُ ،
  ـ أديمُ من الضُّحَى : أوَّلُه ،
  ـ أديمُ من السماءِ والأَرضِ : ما ظهَرَ .
  ـ الأُدْمةُ ، في الإِبِلِ : لَوْنٌ مُشْرَبٌ سَواداً أو بياضاً ، أو هو البياضُ الواضِحُ ، أو في الظِّباءِ : لَوْنٌ مُشْرَبٌ بياضاً ، وفينا السُّمْرَةُ ، أَدُمَ وأَدِمَ فهو آدَمُ , ج : أُدْمٌ وأُدْمانٌ ، وهي : أدْماءُ ، وشذَّ أَدْمانَةٌ , ج : أُدْمٌ .
  ـ آدَمُ : أبو البَشَرِ ، صلواتُ الله عليه وسلامُهُ .
  ـ وشَذَّ أدَمُ ، ج : أوادِمُ ،
  ـ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ آدَمَ الأَدَمِيُّ : مُحَدِّثٌ .
  ـ الأَدَمانُ : شجرٌ ، وعَفَنٌ ، وسَوادٌ في قَلْبِ النَّخْلَةِ .
  ـ وأُدَمَى والأُدَمَى : موضع .
  ـ الإِيدامةُ : الأرضُ الصُّلْبَةُ بِلا حِجارَةٍج : أيادِيمُ ، ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ في قوله : لا واحِدَ لها .
  ـ ائْتَدَمَ العودُ : جَرَى فيه الماءُ .
  ـ الأَدَمُ : القَبْرُ ، والتَّمْرُ البَرنِيُّ ، وموضع قُرْبَ ذي قارٍ ، وموضع قُرْبَ العَمْقِ ، وقرية بِصَنْعاءَ ، وناحِيةٌ قُرْبَ هَجَرَ ، وناحِيَة من عُمانَ ،
  ـ أُدَيِّمٌ : أرضٌ بين السَّراةِ وتِهامةَ واليَمَنِ ، وموضع عندَ وادي القُرَى .
  ـ وأُدْمامُ ، بالضم : بلد .
  ـ أطْعَمْتُكَ مَأْدومي : أتَيْتُكَ بعُذْري .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الأُدْمَةُ : القَرابَةُ ، والوَسِيلَةُ ، ويُحَرَّكُ ، والخُلْطَة ، والمُوافَقَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَمَجَ دُموجاً : دَخَلَ في الشيءِ ، واسْتَحْكَمَ فيه ، كانْدَمَجَ وادَّمَجَ وادْرَمَّجَ ،
  ـ دَمَجَ الأَرْنَبُ : عَدَتْ فأسرَع تقارُبُ قَوائِمِها في الأرضِ .
  ـ دَمْجُ : الضَّفيرةُ ،
  ـ دِمْجُ : الخِذْنُ ، والنَّظيرُ ،
  ـ مُنْدَمِجُ : المُدَوَّرُ .
  ـ تَدامُجُ : التَّعاوُنُ .
  ـ دَامِجُ : المُظْلِمُ .
  ـ مِدْماجَةُ : العِمامَةُ .
  ـ دُمَّيْجَةُ : النَّوَّامُ اللازِمُ في مَنْزِلِه .
  ـ صُلْحٌ دُماجٌ ودِماجٌ : خَفيٌّ ، أو مُحْكَمٌ .
  ـ أدْمَجَهُ : لَفَّهُ في ثَوْبٍ .
  ـ مُدْمَجُ : القِدْحُ ، والمُدَمْلَجُ .
  ـ دُمَاجٌ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الوَسْمُ : أثَرُ الكَيِّ , ج : وُسومٌ ، وسَمَه يَسِمُه وَسْماً وَسِمَةً فاتَّسَمَ .
  ـ الوِسامُ والسِّمَةُ : ما وُسِمَ به الحَيَوانُ من ضُروبِ الصًّوَرِ .
  ـ المِيسَمُ : المِكْواةُ , ج : مَواسِمُ ومَياسِمُ ، واسمٌ .
  ـ مَوْسِمُ الحَجِّ : مُجْتَمَعُه .
  ـ وَسَّمَ تَوْسِيماً : شَهِدَهُ .
  ـ تَوَسَّمَ الشيءَ : تَخَيَّلَهُ ، وتَفَرَّسَهُ .
  ـ الوَسْمَةُ : ورَقُ النيلِ ، أو نباتٌ يُخْضَبُ بِوَرقِهِ ، وفيه قُوَّةٌ مُحَلِّلَةٌ .
  ـ المِيسَمُ ، والوَسامَةُ : أثَرُ الحُسْنِ ، وقد وَسُمَ ، وَسامةً ووَساماً ، فهو وَسيمٌ , ج : وُسَماء ، وهي : وَسيمة ، وبه سَمَّوْا : أسماء ، وهَمزتُه من واوٍ .
  ـ واسَمَهُ في الحُسْنِ , فَوَسَمَهُ : غَلَبَهُ فيه .
  ـ الوَسْمِيُّ : مَطَرُ الرَّبيعِ الأولُ ، والأرضُ مَوْسومةٌ .
  ـ تَوَسَّمَ : طَلَبَ كَلأَ الوَسْمِيِّ .
  ـ مَوْسُومٌ : فَرَسُ مالِكِ بنِ الجُلاحِ . ومسلِمُ بنُ خَيْشَنَةَ كان اسْمُه مِيْسَماً ، فَغَيَّرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم .
  ـ دِرْعٌ مَوْسومَةٌ : مُزَيَّنَةٌ بالشِّيَةِ من أسْفَلِهَا .
  ـ وَسيمٌ : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَمْرُ : ضِدُّ النَّهْيِ ، كالإِمارِ والإِيمارِ ، الآمِرَةِ . أمَرَه ، وبه ، وآمَرَه فَأْتَمَرَ ،
  ـ أَمْرُ : الحادِثَةُ ، ج : أُمورٌ ، ومَصْدَرُ أَمَرَ وأَمُرَ وأَمِرَ علينا : إذا وَلِيَ ، والاسْمُ : الإِمْرَةُ . وقولُ الجوهريِّ : مَصْدَرٌ ، وهَمٌ .
  ـ له عَليَّ أَمْرَةٌ مُطاعةٌ ، للمَرَّةِ منه : له عَلَيَّ أَمْرَةٌ أُطيعُهُ فيها .
  ـ أميرُ : المَلِكُ ، وهي أَمِيْرَةٌ ، بَيِّنُ الإِمارَةِ ، ج : أُمَراءُ ، وقائدُ الأَعْمَى ، والجارُ ، والمُشاوَرُ .
  ـ مُؤَمَّرُ : المُمَلَّكُ ، والمُحَدَّدُ ، والمَوْسومُ ، والقناةُ إذا جَعَلْتَ فيها سِناناً ، والمُسَلَّطُ .
  ـ أُولُو الأَمْرِ : الرُّؤَساءُ ، والعلماءُ .
  ـ أمِرَ أمَراً وأَمَرَةً : كَثُرَ ، وتَمَّ ، فهو أمِرٌ ،
  ـ أمِرَ الأَمْرُ : اشْتَدَّ ،
  ـ أمِرَ الرَّجُلُ : كَثُرَتْ ماشِيَتَهُ .
  ـ آمَرَهُ اللّهُ ، وأمَرَه ، لُغَيَّةٌ : كَثَّرَ نَسْلَه وماشِيَتَه .
  ـ أَمِرُ : المُبارَكُ .
  ـ رجُلٌ إمَّرٌ وإمَّرَةٌ وأَمَّرٌ وأَمَّرَةٌ : ضعيفُ الرَّأْيِ يُوافِقُ كُلَّ أحَدٍ على ما يُريدُ من أمْرِهِ كُلِّه ، وهما الصَّغيرُ من أولادِ الضأنِ .
  ـ أَمَرَةُ : الحِجارَةُ ، والعَلامَةُ ، والرَّابِيَةُ ، جَمْعُ الكُلِّ : أَمَرٌ .
  ـ أَمارَةُ وأَمارُ : المَوْعِدُ ، والوَقْتُ ، والعَلَمُ .
  ـ أمْرٌ إمْرٌ : مُنْكَرٌ عَجَبٌ .
  ـ ما بها أمَرٌ وتأمورٌ وتُؤْمورٌ : أحدٌ .
  ـ ائْتِمارُ : المُشاوَرَةُ ، كالمُؤَامَرَةِ والاسْتِثْمارِ والتَّأَمُّرِ ، والهَمُّ بالشيءِ .
  ـ تَأمورُ : الوِعاءُ ، والنَّفْسُ ، وحَياتُها ، والقَلْبُ وحَبَّتُه ، وحَياتُه ، ودَمُه ، أو الدَّمُ ، والزَّعْفَرانُ ، والوَلَدُ ، ووِعاؤُه ، ووَزيرُ المَلِكِ ، ولَعِبُ الجَواري أو الصِّبْيانِ ، وصَوْمَعَةُ الرَّاهِبِ ، ونامُوسُه ، والماءُ ، وعِرِّيسَةُ الأَسَدِ ، والخَمْرُ ، والإِبْريقُ ، والحُقَّةُ ، كالتأمورَةِ في هذه الأربعَةِ ، وزْنُه : تَفْعولٌ ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ ، لا كما تَوَهَّمَ الجوهريُّ .
  ـ تأموريُّ وتأمُرِيُّ وتُؤْمُرِيُّ : الإِنْسانُ .
  ـ آمِرٌ ومُؤْتَمِرٌ : آخِرُ أيَّامِ العَجوزِ .
  ـ مُؤْتَمِرُ ومُؤْتَمِرٌ : المُحَرَّمُ ، ج : مآمِرُ ومآميرُ .
  ـ إمَّرَةُ : بلد ، وجَبَلٌ .
  ـ وادي الأُمَيِّرِ : موضع .
  ـ يومُ المأمورِ : لِبَنِي الحارِثِ .
  ـ ‘‘ خَيْرُ المالِ مُهْرَةٌ مأمُورَةٌ ، وسِكَّةٌ مأبورَةٌ ’‘: مُهْرَةٌ كثيرَةُ النِّتاجِ والنَّسْلِ ، والأصْلُ : مُؤْمَرَةٌ ، وإنما هو للازْدِواجِ ، أو لُغَيَّةٌ كما سَبَقَ .
  ـ تأمَّرَ عليهم : تَسَلَّطَ .
  ـ يأمُورُ : دابَّةٌ بَرِّيَّةٌ ، أو جِنْسٌ من الأَوْعالِ ،
  ـ تَآميرُ : الأَعْلامُ في المَفاوِزِ ، الواحِدُ : تُؤْمورٌ .
  ـ بَنُو عِيدِ بنِ الآمِرِيِّ : نُسِبَ إليه النَّجائِبُ العِيدِيَّةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أَجَادَ فَتْلَه .

المعجم: عربي عامة

• دمَجه فيه ، أحكم إدخالَهما أو خلطَهما أو ضمَّهما معًا ، وحَّدهما :- أدمج فقرة في الفَصْل .

المعجم: عربي عامة

• أَبْهَمه ، لم يبيِّنْه :- يتكلّم فيدمج كلامَه لشدّة خجله .

المعجم: عربي عامة

• أَدْمَج الشيءَ : لفَّه في ثوب .
  و أَدْمَج الحبلَ : أحكم فتله في رقَّة .
  ـ ويقال : أدمج الأَمرَ : أحكمه .
  و أَدْمَج الماشطةُ الشعرَ : دمجته .
  و أَدْمَج فلانٌ الفرسَ : أضمره .
  و أَدْمَج كلامَه : أتى به مُحْكماً جيِّدَ السبك ، أو أبهمه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د م ج ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَدْمَجْتُ ، أُدْمِجُ ، أَدْمِجْ ، مص إِدْمَاجٌ .
  1 . :- أَدْمَجَ الطَّعَامَ :- : لَفَّهُ فِي ثَوْبٍ .
  2 . :- أَدْمَجَ اسْمَهُ فِي اللاَّئِحَةِ :-: أَدْخَلَهُ ، أَدْرَجَهُ .
  3 . :- أَدْمَجَ الحَبْلَ :-: أَحْكَمَ فَتْلَهُ .
  4 . :- أَدْمَجَ كَلاَمَهُ :- : أَتَى بِهِ مُحْكَماً جَيِّدَ السَّبْكِ ، وقد يأتي بِمَعْنَى أَبْهَمَهُ .

المعجم: الغني

• أدمج - إدماجا
  1 - أدمج الشيء : لفه في ثوب . 2 - أدمج الحبل : أحكم فتله . 3 - أدمج الكلام : أتى به حسن الجمل والسبك . 4 - أدمج الكلام : أبهمه ، أتى به غامضا . 5 - أدمج الفرس : أضمره ، أضعفه .

المعجم: الرائد

• أحد أنواع الفطر الهوائية .

المعجم: عربي عامة

• أَدَمة :-
  جمع أَدَمات : ( التشريح ) طبقة عميقة من الجلد تحت البشرة وفوق اللَّحم ، تحتوي على النهايات العصبيَّة والغدد العرقيّة والدهنيّة والأوعية الدمويّة واللّمفاويّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أُدْمَة :-
  جمع أُدُمات ( لغير المصدر ) وأُدْمات ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر أدِمَ .
  2 - سُمرة :- أُدْمَة التربة .
  3 - عِشرة ، ألفة ، موافقة :- كانت بينهم أُدْمة عظيمة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أدمة
  1 - مصدر أدم . 2 - سمرة . 3 - قرابة . 4 - وسيلة .

المعجم: الرائد

• أدمة
  1 - أدمة باطن الجلدة التي تلي اللحم ، أو ظاهرها : الذي عليه الشعر . 2 - أدمة : ما ظهر من جلدة الرأس . 3 - أدمة : « هو أدمة قومه » : أي هو رئيسهم ، وبه يعرفون .

المعجم: الرائد

• أدمجَ يُدمج ، إدْماجًا ، فهو مُدْمِج ، والمفعول مُدْمَج :-
  • أدمج الشَّيءَ في الشَّيءِ دمَجه فيه ، أحكم إدخالَهما أو خلطَهما أو ضمَّهما معًا ، وحَّدهما :- أدمج فقرة في الفَصْل .
  • أدمج الحبلَ : أَجَادَ فَتْلَه .
  • أدمج كلامَه :
  1 - أَبْهَمه ، لم يبيِّنْه :- يتكلّم فيدمج كلامَه لشدّة خجله .
  2 - أحسن نظمه ، أجاد سبكَه وإحكامَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الأَدَمَة : باطن الجلد تحت البشرة وفوق اللحم .
  و الأَدَمَة من الأرض ما يلي وجهها .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأُدْمَةُ : الخُلْطَةُ .
  و الأُدْمَةُ المُوافقة والأُلْفَةُ .
  يقال : بينهم أُدْمَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• التدبير والتصرف فيها كما يشاء
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 54

المعجم: كلمات القران

• أدم - يأدم ، أدمة
  1 - إسمر .

المعجم: الرائد

• الأَمَرُ : يقال : ما في الدار أَمَرٌ : أَحَدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَرُّ الأَمَرُّ يقال : فلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان : أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً .
  وهي مُرَّى .
  و الأَمَرُّ المَصَارين يجتمع فيها الفَرْثُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَّر الأَمَّر الإِمَّرُ : الذي يوافق كلّ أَحد على ما يريد من أمره كله ، لضعف رأْيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمْر : الحال والشأْن .
  وفي التنزيل العزيز : آل عمران آية 128 لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ) ) .
  و الأَمْر الحادثة . والجمع : أمور .
  و الأَمْر الطَّلَب أو المأْمور به ، وفي التنزيل العزيز : هود آية 44 وَقُضِيَ الأَمْرُ ) ) . والجمع : أوامر .
  وأولو الأمر : الرؤساء والعلماء .
  وأمر الوفاء ( أَمْر الأَداء ) : أَمْرٌ يُصْدره القاضي ، تعويلاً على مستند بوفاء دين من الديون الصغيرة .

المعجم: المعجم الوسيط