وصف و معنى و تعريف كلمة أدنأ:

• أَدْنَأَ، يُدْنِئُ، مصدر إِدْنَاءٌ
• أَدْنَأَ الرَّجُلُ : رَكِبَ أَمْراً دَنِيئاً
• أَدْنَأَ الرَّاكِبُ : رَكِبَ مَطِيَّةً دَنِيئَةً

• أَدْنَأَ : فاعل من دَنِئَ

• رَكِبَ مَطِيَّةً دَنِيئَةً.

• رَكِبَ أَمْراً دَنِيئاً.

• دَنِئَ دَنَأَ فهو أَدْنَأَ، وهي دَنْأَى
• دَنِئَ : مال برأْسه، وانحنى صدرُه

• دُنَاة : جمع دان

• دُنَاة : جمع داني

• دنَأَ يَدنَأ ، دَناءَةً ودُنُوءةً ، فهو دانِئ
• دَنَأَ الرَّجُلُ : خَبُثَ، اِنْحَطَّ، خَسَّ

• آدَ آدَ أيْدًا، وآدًا، فهو أيِّد، وذو أيْدٍ والمفعول مئود
• قَوي واشتدَّ
• انثنى واعْوجّ
• آد الأمرُ فلانًا :أثقله، أعجزه، أضناه، أتعبه، أجهده
• آدَ العود: اعتمد عليه فثناه وعطفه
• آدَ عليه: عَطف

• أَدَنَّ بالمكان: أَقام به

• دنا / دنا إلى / دنا لـ / دنا من يَدنُو ، ادْنُ ، دُنُوًّا ودناوةً ، فهو دانٍ والجمع : دُنَاةٌ والمفعول مَدنُوّ إليه
• دنا الشَّيءُ :قَرُب
• دنا إلى الشَّيء/ دنا للشَّيء/ دنا من الشَّيء: قرب ، اِقْتَرَبَ

• الدُّنا : جمعُ الدنيا
• الدُّنا :ما قَرُبَ من خير أو شرّ

• دَنِيء : فاعل من دَنُؤَ

• دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى - للمتعدِّي
• دانى الأمرَ: قاربه
• دَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَارَبَ بَيْنَهُمَا
• عَمَلٌ لاَ يُدَانَى : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِ
• دَانَى القَيْدَ عَلَى السَّجِينِ : ضَيَّقَهُ

• دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء
• دَنُؤَ الرَّجُلُ : صارَ مُنْحَطّاً، خَسيساً، سَفُلَ، مَجُنَ صار دنيئًا
• رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون

• تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ
• (فعل: خماسي لازم) تَدَنَّيْتُ، أَتَدَنَّى، تَدَنَّ مصدر تَدَنٍّ
• تَدَنَّى الرَّجُلُ : اِقْتَرَبَ شَيْئاً فَشَيْئاً، دَنَا
• تَدَنَّتِ الحَرَارَةُ : اِنْخَفَضَتْ، هَبَطَتْ

• دُنُوّ : مصدر دَنا

• دُنُوَّ أَجَلِهِ : أَيْ قُرْبَهُ
• مصدر دنا

• استدنى يستَدْني ، اسْتَدْنِ ، استدناءً ، فهو مستدنٍ ، والمفعول مستدنًى
• استدنى الشَّخصَ :طلب منه أن يقترب
• استدنى فلانًا: قرَّبه إلى مجلسه
• اسْتدناهُ : طلب منه أَن يدنو

• نِسْبَةٌ إلى الدُّنْيا
• رَجُلٌ دُنْيَوِيٌّ: يُحِبُّ أَمورَ الدُّنْيا وَلايَهْتَمُّ إِلاَّ بِها
• الحياةُ الدُّنْيَوِيَّةُ : عَكْسُ الْحَياةِ الأُخْرَوِيَّةِ

• متدانٍ : فاعل من تدانَى

• الجمع : دَنايا و دنيَّات
• مؤنَّث دَنيّ
• دَنيّة:دَنيئة، نقيصة
• المنيَّة ولا الدَّنيَّة: دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة

• مُدَانى : اسم المفعول من دانَى

• مُداناة : مصدر دانَى

• متداني : فاعل من تدانَى

• [د ن أ]. (فعل: رباعي لازم). أَدْنَأَ، يُدْنِئُ، مصدر إِدْنَاءٌ.
  1. :-أَدْنَأَ الرَّجُلُ :- : رَكِبَ أَمْراً دَنِيئاً.
  2. :-أَدْنَأَ الرَّاكِبُ :- : رَكِبَ مَطِيَّةً دَنِيئَةً.

المعجم: الغني

• أدنأ - إدناء
  1-أدنأ : ركب مطية دنيئة .2- قام بعمل دنيء.

المعجم: الرائد

• "الدَّنيءُ، من الرجال: الخَسيسُ، الدُّونُ، الخَبِيثُ البطن والفَرْجِ، الماجِنُ.
  وقيل: الدَّقيقُ، الحَقيرُ، والجمع: أَدْنِياءُ ودُنَآءُ.
  وقد دَنَأَ يَدْنَأُ دَناءةً فهو دَانِئٌ: خَبُثَ.
  ودَنُؤَ دَنَاءةً ودُنُوءةً: صارَ دَنيئاً لا خَيْرَ فيه، وسَفُلَ في فعْله، ومَجُنَ.
  وأَدْنَأَ: ركِب أَمراً دَنيئاً.
  والدَّنَأُ: الحَدَبُ.
  والأَدْنأُ: الأَحْدَبُ.
  ورجُل أَجْنَأُ وأَدْنَأُ وأَقْعَسُ بمعنى واحد.
  وانه لدَانِئٌ: خَبيثٌ.
  ورجل أَدْنَأُ: أَجْنَأُ الظَّهر.
  وقد دَنِئَ دَنَأً.
  والدَّنيئةُ: النَّقيصةُ.
  ويقال: ما كنتَ يا فلانُ دَنِيئاً، ولقد دَنُؤْتَ تَدْنُؤُ دَناءةً، مصدره مهموز.
  ويقال: ما يَزْدادُ منا إِلاَّ قُرْباً ودَناوةً، فُرِق بين مصدر دَنأَ ومصدر دَنا بجعل مصدر دَنا دَناوةً ومصدر دَنأَ دَناءةً كما ترى.
  ابن السكيت، يقال: لقد دَنَأْتَ تَدْنَأُ أَي سفَلْتَ في فِعْلك ومَجُنْتَ.
  وقال اللّه تعالى: أَتَسْتَبْدِلُون الذي هو أَدْنَى بالذي هو خَيْرٌ.
  قال الفرّاء: هو من الدَّناءة.
  والعرب تَقول: انه لَدَنِيٌّ في الأُمور، غير مهموز، يَتَّبِعُ خِساسَها وأَصاغِرها.
  وكان زُهير الفروي يهمز أَتَستبدلون الذي هو أَدْنأُ بالذي هو خير.
  قال الفرَّاء: ولم نر العرب تهمز أَدنأَ إِذا كان من الخِسَّة، وهم في ذلك يقولون: إِنه لدَانِئٌ خَبيثٌ، فيهمزون.
  قال: وأَنشدني بعض بني كلاب: باسِلة الوَقْعِ، سَرابِيلُها * بِيضٌ إِلى دانِئِها الظاهِرِ وقال في كتاب الـمَصادِرِ: دَنُؤَ الرَّجلُ يَدْنُؤُ دُنُوءاً ودَناءة إِذا كان ماجناً.
  وقال الزجاج: معنى قوله أَتَسْتَبْدِلُون الذي هو أَدْنَى، غير مهموز، أَي أَقْرَبُ، ومعنى أَقْربُ أَقَلُّ قِيمةً كما يقال ثوب مُقارِبٌ، فأَما الخَسِيسُ، فاللغة فيه دَنُؤَ دناءة، وهو دَنِيءٌ،بالهمز، وهو أَدْنَأُ منه.
  قال أَبو منصور: أَهل اللغة لا يهمزون دنُوَ في باب الخِسَّة، وإِنما يهمزونه في باب الـمُجُونِ والخُبْثِ.
  وقال أَبو زيد في النوادر: رجل دَنِيءٌ من قَوْمٍ أَدْنِئاءَ، وقد دَنُؤَ دَناءة، وهو الخَبِيثُ البَطْنِ والفَرْجِ.
  ورَجل دَنيٌّ من قَوْمِ أَدْنِياءَ، وقد دَنا يَدْنأُ ودَنُوَ يَدْنُو دُنُوًّا، وهو الضَّعِيفُ الخَسِيسُ الذي لا غَنَاء عنده، الـمُقصِّر في كل ما أَخَذ فيه.
  وأَنشد: فَلا وأَبِيكَ، ما خُلُقِي بِوَعْرٍ، * ولا أَنا بالدَّنِيِّ، ولا الـمُدَنِّي وقال أَبو زيد في كتاب الهمز: دَنَأَ الرَّجل يَدْنَأُ دَناءة ودَنُؤَ يَدْنُؤُ دُنُوءاً إِذا كان دَنِيئاً لا خَيْر فيه.
  وقال اللحياني: رجل دَنِيءٌ ودانِئٌ، وهو الخبيث البَطن والفرج،الماجِن، من قوم أَدْنِئاءَ، اللام مهموزة.
  قال: ويقال للخسيس: إِنه لدَنِيٌّ من أَدْنِياءَ، بغير همز.
  قال الأَزهري: والذي، قاله أَبو زيد واللحياني وابن السكيت هو الصحيح، والذي، قاله الزجاج غير محفوظ.
  "

المعجم: لسان العرب

• أدنأ
  1-الأدنأ من مال برأسه وانحنى صدره، جمع : دنء. مؤنث دنأى.

المعجم: الرائد

• أَدنأَ : ركب أَمرًا دنيئًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ دَنِيءُ: الخَسِيسُ الخَبِيثُ البَطْنِ والفَرْجِ الماجِنُ، كَالدَّانِئِ، والدَّقِيقُ الحَقِيرُ، الجمع: أدْنَاءٌ ودُنَآءُ، وقد دَنَأَ دُنُوأةً ودَنَاءَةً.
  ـ دَنِيئَةُ: النَّقِيصَةُ.
  ـ أدْنَأَ: رَكِبَ دَنِيئا.
  ـ دَنِئَ: جَنِئَ، والنَّعْتُ: أدْنَأُ ودَنْأَى.
  ـ تَدَنَّأَهُ: حَمَلَهُ على الدَّنَاءَةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ :-
  • تدنَّى الشَّخصُ
  1 - اقترب قليلاً قليلاً :-بعيدٌ يتدنَّى خيرٌ من قريب يتبعَّد.
  2 - تدنَّأ وأسَفَّ :-تدنَّى الخسيسُ، - الذليل يتدنَّى حتى يحصل على ما يريد.
  • تدنَّى الشَّيءُ: هبَط :-تدنَّى مستواه، - تدنِّي الأخلاق: انحطاطها، - حدث تدنٍّ في الأسعار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى (للمتعدِّي) :-
  • دانَى بين العملَيْن قارب بينهما :-دانى بين الأمرين، - دانى بين المتخاصمَيْن:-
  • شيءٌ لا يُدانَى: لا مثيل له.
  • دانى الأمرَ: قاربه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• استدنى يستَدْني ، اسْتَدْنِ ، استدناءً ، فهو مستدنٍ ، والمفعول مستدنًى :-
  • استدنى الشَّخصَ طلب منه أن يقترب :-استدنى طفلَه ولاطَفَه.
  • استدنى فلانًا: قرَّبه إلى مجلسه :-الحاكم العادل يستدني الصَّالحين والعلماء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [د ن و]. (فعل: رباعي لازم متعد، متعد بحرف). دَانَيْتُ، أُدَانِي، دَانِ، مصدر مُدَانَاةٌ.
  1. :-دَانَاهُ :- : قَارَبَهُ.
  2. :-دَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ :-: قَارَبَ بَيْنَهُمَا. :-يُدَانِي مَا لا يُدَانَى :- : يُقَارِبُ.
  2. :-عَمَلٌ لاَ يُدَانَى :- : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِ.
  3. :-دَانَى القَيْدَ عَلَى السَّجِينِ :- : ضَيَّقَهُ. :-دَانَى القَيْدَ فِي الدَّابَّةِ.

المعجم: الغني

• [د ن و]. (نِسْبَةٌ إلى الدُّنْيا). :-رَجُلٌ دُنْيَوِيٌّ :-: يُحِبُّ أَمورَ الدُّنْيا وَلايَهْتَمُّ إِلاَّ بِها. :-الحياةُ الدُّنْيَوِيَّةُ :- : عَكْسُ الْحَياةِ الأُخْرَوِيَّةِ.

المعجم: الغني

• دانى - مداناة
  1- داناه : قاربه. 2- دانى بين الأمرين : قارب بينهما. 3- دانى القيد : ضيقه.

المعجم: الرائد

• الدَّانيةُ : مؤَنَّثُ الداني.
  ويقال: فلانٌ في دنيا دانيةٍ: ناعمة.

المعجم: المعجم الوسيط

• [د ن و]. (فعل: خماسي لازم). تَدَنَّيْتُ، أَتَدَنَّى، تَدَنَّ مصدر تَدَنٍّ.
  1. :-تَدَنَّى الرَّجُلُ :- : اِقْتَرَبَ شَيْئاً فَشَيْئاً، دَنَا.
  2. :-تَدَنَّتِ الحَرَارَةُ :- : اِنْخَفَضَتْ، هَبَطَتْ. :-تَدَنِّي مُسْتَوَاهُ الدِّرَاسِيِّ.

المعجم: الغني

• قارب بينهما :-دانى بين الأمرين- دانى بين المتخاصمَيْن :- ° شيءٌ لا يُدانَى

المعجم: عربي عامة

• الدُّنْيا : مؤَنَّث الأدنى.
  ويقال: هو ابن عمِّي دُنْيا (منوّن وغير منون) : قريبٌ لاصَقُ النسب.
  و الدُّنْيا الحياةُ الحاضرة.
  ويقال: هو يعيش في دنيا الأحلام، ودنيا السرور.
  وشاع مثل هذا الاستعمال. والجمع : دُنّى.

المعجم: المعجم الوسيط

• دَنِيَّة :-
  جمع دَنايا ودنيَّات:
  1 - مؤنَّث دَنيّ.
  2 - دَنيئة، نقيصة :-فعل الاحتلال كلَّ دنيَّةٍ في المواطنين:-
  • المنيَّة ولا الدَّنيَّة: دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دُنْيَويَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى دُنْيا: :-علوم دنيويَّة.
  2 - مصدر صناعيّ من دُنْيا: تشكيك في الدِّين، واللاّمبالاة بتعاليمه أو أصوله :-نزعة الدّنيويَّة في عقيدته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستدنى - استدناء
  1-إستدنىه : طلب منهان يقترب

المعجم: الرائد

• الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة :-لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث] :- ° أقام الدُّنيا وأقعَدها

المعجم: عربي عامة

• الدّنِيّةُ :-بلا همز :-: الدنيئةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• دَنُؤَ دَنُؤَ ُ دُنُوءا، ودَناءةً: صَار دنيئًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [د ن أ]. (فعل: ثلاثي لازم). دَنُؤَ، يَدْنُؤُ، مصدر دَناءةٌ. :-دَنُؤَ الرَّجُلُ :- : صارَ مُنْحَطّاً، خَسيساً، سَفُلَ، مَجُنَ.

المعجم: الغني

• [د ن و]. :-إِنِّي لأَرَى دُنُوَّ أَجَلِهِ :- : أَيْ قُرْبَهُ. :-يَشْعُرُ بِدُنُوِّ الخَطَرِ.

المعجم: الغني

• دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء :-
  • دنُؤ الشَّخصُ دنَأ، لَؤُمَ فِعْلُه وخَبُث، صار دنيئًا :-رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة