وصف و معنى و تعريف كلمة أديسوا:

• أَدَاسَ الحَبِّ: داسَه

• أَسْدَاس : جمع سُّدُسُ

• أَسْدَاس : جمع سَّدِيْسُ

• أَلْدَاس : جمع لَّدِيس

• سَديس: جُزْءٌ مِنْ سِتَّةِ أَجْزَاءٍ
• شَكْلٌ سَدِيسٌ : مُرَكَّبٌ مِنْ سِتَّةٍ
• شَاةٌ سَدِيسٌ : أتَتْ عَلَيْهَا السَّنَةُ السَّادِسَةُ
• السّدِيس : السُّد

• اللَّديسُ : أوَّلُ ما يطلُع من النبات

• الوَدِيسُ : الوِدَاسُ
• الوَدِيسُ :النَّباتُ الجافُّ
• الوَدِيسُ :الرَّقيقُ من العسل

• انداسَ ينداس ، انْدَسْ ، اندياسًا ، فهو مُنداس
• انداس الحَبُّ: دِيسَ
• انداستِ الأرضُ : وُطِئت
• انداسَ الزَّرعُ : دُرس لاستخراج الحبّ منه

• انداسَ ينداس ، انْدَسْ ، اندياسًا ، فهو مُنداس :-
  • انداستِ الأرضُ مُطاوع داسَ 1 / داسَ على : وُطِئت .
  • انداسَ الزَّرعُ : مُطاوع داسَ 2 : دُرس لاستخراج الحبّ منه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَدَاسَ الحَبِّ : داسَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أداس - إداسة
  1 - أداس الزرع : درسه .

المعجم: الرائد

• مُطاوع داسَ 2

المعجم: عربي عامة

• انداس الحَبُّ : دِيسَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• اندياس :-
  مصدر انداسَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إنداس - اندياسا
  1 - إنداس الحب أو غيره : وطىء ضرب ، درس . 2 - إنداس : أذل . 3 - إنداس الشيء : صقل « إنداس السيف ».

المعجم: الرائد

• " داسَ السيفَ : صَقَلَه .
  والمِدْوَسَةُ : خَشَبة عليها سِنٌّ يُداسُ بها السيف .
  والمِدْوَسُ : المِصقَلَةُ ؛ قال الشاعر : وأَبْيَضَ ، كالغَدِيرِ ، ثَوَى عليه قُيُونٌ بالمَدَارِسِ نِصْفُ شَهْرِ والمِدْوَسُ : خشبة يُشَدُّ عليها مِسَنٌّ يَدُوسُ بها الصَّيْقَلُ السيفَ حتى يَجْلُوه ، وجمعه مَداوِسُ ؛ ومنه قوله : وكأَنما هو مِدْوَسٌ مُتَقَلِّبٌ في الكفِّ ، إِلا أَنه هو أَضْلَعُ وداسَ الرجلُ جاريته إِذا علاها وبالغ في جماعها .
  وداسَ الشيء برجله يَدُوسُه دَوْساً ودِياساً : وَطِئَه .
  والدَّوْسُ : الدِّياسُ ، والبقر التي تَدُوسُ الكُدْسَ هي الدَّوائِس .
  وداسَ الطعامَ يَدُوسُه دِياساً فانْداسَ هو ، والموضع مَداسَةٌ .
  وداسَ الناسُ الحَبَّ وأَداسُوه : دَرَسُوه ؛ عن أَبي حنيفة .
  وفي حديث أُمِّ زَرْعْ : ودائس ومنَقٍّ : الدائس الذي يَدُوسُ الطعامَ ويَدُقُّه ليُخْرجَ الحَبَّ منه ، وهو الدِّياسُ ، وقلبت الواو ياء لكسرة الدال .
  والدَّوائِس : البقر العوامل في الدَوْس ؛ يقال : قد أَلْقَوا الدَّوائِسَ في بَيْدَرهم .
  والدَّوْسُ : شدة وَطْءِ الشيء بالأَقدام .
  وقولهم الدّوابّ حتى يَتَفَتَّت كما يتفتت قَصَبُ السَّنابل فيصير تبناً ، ومن هذا يقال : طريق مَدُوسٌ .
  وقولهم : أَتتهم الخيلُ دَوائِسَ أَي يَتْبَعُ بعضهم بعضاً .
  والمِدْوَسُ : الذي يُداسُ به الكُدْسُ يُجرُّ عليه جَرًّا ، والخيل تَدُوسُ القَتْلَى بحوافرها إِذا وطئتهم ؛
  
  وأَنشد : ‏ فداسُوهُمُ دَوْسَ الحَصِيدِ فأَهْمَدُوا أَبو زيد : يقال : فلانٌ دِيسٌ من الدِّيَسَةِ أَي شجاع شديد يَدُوسُ كلَّ من نازله ، وأَصله دِوْسٌ على فِعْلٍ ، فقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها كما ، قالوا رِيحٌ ، وأَصله رِوْحٌ .
  ويقال : نزل العدوُّ ببني فلان في الخيل فجاسَهُم وحاسَهُم وداسَهم إِذا قتلهم وتخلل ديارهم وعاث فيهم .
  ودياسُ الكُدْسِ ودِراسُه واحد .
  وقال أَبو بكر في قولهم : قد أَخذنا في الدّوْسِ ؛ قال الأَصمعي : الدّوْسُ تسوية الحديقة وترتيبها ، مأْخوذ من دِيَاسِ السيف وهو صَقْلُه وجِلاؤُه ؛ قال الشاعر : صافي الحَدِيدَةِ قد أَضرَّ بصَقْلِه طُولُ الدِّياسِ ، وبَطْنُ طَيْرِ جائِعِ
  
  ويقال للحَجَر الذي يُجْلَى به السيفُ : مِدْوَسٌ .
  ابن الأَعرابي : الدَّوْسُ الذُّلُّ .
  والدُّوْسُ : الصَّقْلة .
  ودَوْسٌ : قبيلة من الأَزْدِ ، منها أَبو هريرة الدَّوْسِي ، رحمة اللَّه عليه .
  "

المعجم: لسان العرب