وصف و معنى و تعريف كلمة أدين:

• أَديُن : جمع دِّيْنُ

• الجمع : أَدْيُنٌ ، و دُيونٌ
• الدَّيْنُ : القرض ذو الأَجل ، وإِلاَّ فهو قرص
• الدَّيْنُ : ثمن المبيع
• الدَّيْنُ : كلُّ ما ليس حاضرًا
• الدَّيْنُ : الموت
• مصدر دانَ / دانَ لـ
• الدَّيْن القوميّ : دَيْن على الحكومة ،
• غرق في الدَّيْن حتَّى أذنيه : كثُرت دُيونُه ،
• وعْدُ الحرِّ دين عليه : ينبغي أن يوفّي به

• الجمع : أَدْيُنٌ ، و ديونٌ ، و أَديان
• الدِّينُ : الدِّيانة
• الدِّينُ : اسمٌ لجميع ما يُعبد به الله
• علم الأديان المقارن : ( الفلسفة والتصوُّف ) الدراسة الموضوعيّة للأديان جميعها من أجل فهم دورها في الحياة الإنسانيّة
• الأَدْيانُ السَّماوِيَّةُ : اليَهودِيَّةُ والْمَسيحِيَّةُ والإِسْلامُ

• أَدَن : فاعل من دَنَّ

• أَدَنَّ بالمكان : أَقام به

• أدَّى / أدَّى إلى / أدَّى بـ يؤدِّي ، أَدِّ ، تَأْدِيَةً ، فهو مُؤَدٍّ ، والمفعول مُؤَدًّى
• أدَّى الحقَّ / أدَّى إليه الحقَّ : أوصله ، وسلَّم ، أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ ( حديث )،
• أَدَّى مُهِمَّتَهُ : قام بها
• أَدَّى الدَّيْنَ : قَضَاهُ ، دَفَعَهُ أَدَّى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ دُيُونٍ
• أَدَّى إِلَيْهِ الأمانَةَ : أوْصَلَهَا إِلَيْهِ
• يُؤَدِّي الصَّلاَةَ فِي وَقْتِهَا : يَقومُ بِهَا فِي وَقْتِهَا
• أدَّى اليَمِينَ : حَلَفَهَا
• أدَّى المرضُ إلى الوفاة / أدَّى به المرضُ إلى الوفاة : انتهى وأفضى به ، قاده إليها
• أَدَّى الشَّهَادَةَ : أَدْلَى بِها
• أَدَّى إِلَيْهِ : اِسْتَمَعَ

• أدانَ يُدين ، أَدِنْ ، إدانةً ، فهو مُدين ، والمفعول مُدان
• أَدَانَ الرَّجُلُ : اِقْتَرَضَ فَصَارَ مَدِيناً
• أَدَانَ الرَّجُلُ : أَقْرَضَ فَصَارَ دَائِناً
• أدانَ فلانًا : أقرضه ، أعطاه إلى أجل
• أَدَانَهُ مَبْلَغاً مِنَ المالِ : أقْرَضَهُ إيَّاهُ إِلى أَجَلٍ
• أَدَانَ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ : أخَذَهُ إِيَّاهُ
• أَدَانَ القاضِي الْمُتَّهَمَ : حَكَمَ عَلَيْهِ
• أَدَانَهُ إِلَى أنْ يُثْبِتَ بَرَاءتَهُ : اِتَّهَمَهُ
• أَدَانَ تَصَرُّفَاتِهِ الْمَشِينَةَ : شَجَبَها
• أدانته الشُّرطةُ بما صنع : أثبَتت الجريمةَ عليه

• الجمع : أَدَوَاتٌ
• آلة ، ما يُستعان به لإنجاز غرض من الأغراض
• مُتَمَكِّنٌ مِنْ أَدَاةِ التَّعْبِيرِ : مِنَ اللُّغَةِ
• الأَدَاةُ : الآلةُ الصَّغِيرَةُ
• أداة الحرب : سلاحها ،
• أدوات احتياطيَّة : قطع غِيار ،
• أدوات المائدة : الأطباق والآنية والملاعق وغيرها اللازمة لتناول الطعام ،
• أدوات كتابيَّة أو مكتبيَّة : مجموع ما يُستعمل من أشياء في مصلحة أو مؤسَّسة ،
• أدوات منزليّة : ما يحتاجه البيت من أدوات أو أجهزة كالثلاجة وغيرها
• الأَدَاةُ ( في اصطلاح النحويين ) : اللفظة تستعمل للربطِ بين الكلام أَو للدلالة على معنى في غيرها ، كالتعريف في الاسم أَو الاستقبال في الفعل والجمع : أَدوات
• وسيلة لم يكن إلاّ أداة للوصول إلى هدفهم ،
• اللغة هي أداة التعبير عن الفكر
• أدوات النَّفي : ( النحو والصرف ) كلمات تدلّ على أنّ الخبر غير واقع ، مثل : لا ، ما ، لم ، ليس إلخ

• دَيَّنْتُ ، أُدَيِّنُ ، دَيِّنْ ، مصدرتَدْيِينٌ
• دَيَّنَ القَوْمَ : جَعَلَهُمْ يَتَدَيَّنونَ بِدينِهِ
• دَيَّنَهُ مَبْلَغاً كَبيراً مِنَ المالِ : أَقْرَضَهُ إِيَّاهُ
• دَيَّنَه : أَقرضه
• دَيَّنَه : صَدَّقه
• دَيَّنَ فلانًا الشيءَ : ملَّكه إِياه
• دَيَّنَ فلانًا القومَ : ولاَّه سياستَهم

• رَجُلٌ دَيِّنٌ : مُتَمَسِّكٌ بِأَهْدابِ الدِّينِ

• دُنَاة : جمع دان

• دُنَاة : جمع داني

• دِين : مصدر دانَ

• دِين : جمع دينة

• دان دان دِينًا ، ودِيانَةً ، دَانَ ، يَدُونُ ، دَوْنٌ ، دُونٌ ، فهو دائن ودُون ، والمفعول مَدُون له
• دَانَ صَاحِبَهُ : أقْرَضَهُ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ
• دَانَ الرَّجُلُ : اِقْتَرَضَ مَالاً
• دَانَ الشَّيْءَ : مَلَكَهُ
• دَانَ لَهُ بِحَيَاتِهِ : أيْ هُوَ مَدِينٌ لَهُ بِحَيَاتِهِ
• دَانَهُ بِمَا صَنَعَ : جَازَاهُ
• كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ( مثل ) : أيْ كَمَا تَفْعَلُ يُفْعَلُ بِكَ
• دَانَ نَفْسَهُ : حَاسَبَهَا ، الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَه ( حديث )
• دَانَ الرَّجُلُ : خَضَعَ ، ذَلَّ
• دَانَ الوَلَدُ : أَطَاعَ دَانَ لَهُ
• دَانَ لَهُ مِنْهُ : اِقْتَصَّ
• دَانَ صَاحِبَهُ : أَخْضَعَهُ ، أَذَلَّهُ ، اِسْتَعْبَدَهُ
• دَانَ الْمُتَّهَمَ : حَكَمَ عَلَيْهِ
• دان له منه : اقتصّ
• دَانَ صَاحِبَهُ : أَحْسَنَ إِلَيْهِ
• دان : كثُرَ دَيْنُه
• دَانَ الرَّجُلُ : خَسَّ ، حَقُرَ
• دَانَ الْمَرِيضُ : ضَعُفَ
• دان له بحياته : صار معترفًا له بالفضل لإنقاذ حياته
• دان بالفضلِ وغيرِه : اعترف
• دان بالإسلام : اتَّخذه دينًا ، وتعبَّد به ، اعتنقه

• مَنْسوبٌ إلى الدِّينِ
• شَديدُ التَّمَسُّكِ بِالقَواعِدِ الدِّينِيَّةِ : بِالقَواعِدِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالدِّينِ

• اسم مؤنَّث منسوب إلى دِين
• شهادة دينيَّة : إعلان علنيّ يتعلَّق بتجربة دينيَّة
• اللاَّدينيَّة : الإلحاديّة ، مذهب يدعو إلى إبعاد الدِّين عن ممارسات السلطات السياسيّة أو التعليميّة أو الإداريّة

• ودَى يَدي ، دِ / دِهْ ، وَدْيًا ودِيَةً ، فهو وادٍ ، والمفعول مَوْديّ - للمتعدِّي
• ودَى الشيءُ : سال
• ودَى القاتلُ القتيلَ : أعطى وَلِيَّه دِيَتَه
• وَدَى الأَمْرَ : قَرَّبَهُ
• وَدَى الرجلُ : خرج وَدْيُه
• وَدَى الناقةَ بِتَوْدِيَتَيْن : صَرَّ أخلافَها بهما

• ـ الدَّيْنُ : ما لَه أجَلٌ ، كالدِّيْنَةِ ، وما لا أجَلَ له ، فَقَرْضٌ ، والمَوْتُ ، وكُلُّ ما ليس حاضراً , ج : أدْيُنٌ ودُيونٌ .
  ـ دِنْتُه ، وأدَنْتُه : أَعْطَيْتُهُ إلى أجَلٍ ، وأقْرَضْتُه .
  ـ دانَ هو : أخَذَه .
  ـ رجُلٌ دائنٌ ومَدينٌ ومَدْيونٌ ومُدانٌ ، ومُدَّانٌ : عليه دَيْنٌ ، أو كثير .
  ـ أدانَ وادَّانَ واسْتَدَانَ وتَدَيَّنَ : أخَذَ دَيْناً .
  ـ رجلٌ مِدْيَانٌ : يُقْرِضُ كثيراً ، ويَسْتَقْرِضُ كثيراً ، ضِدٌّ ، وكذا امرأةٌ ، جَمْعُهما : مَدايِينُ .
  ـ دايَنْتُه : أقْرَضْتُه وأقْرَضَني .
  ـ دِّيْنُ : الجَزاءُ ، وقد دِنْتُه ، دَيْناً ، ودِيْناً ، والإِسْلامُ ، وقد دِنْتُ به ، والعادةُ ، والعِبادةُ ، والمُوَاظِبُ من الأَمْطَارِ ، أو اللَّيِّنُ منها ، والطاعة ، كالدِّيْنَة ، والذُّلُّ ، والداءُ ، والحِسابُ ، والقَهْرُ ، والغَلَبَةُ ، والاسْتِعْلاءُ ، والسلطانُ ، والمُلْكُ ، والحُكْمُ ، والسِّيرَةُ ، والتَّدْبيرُ ، والتَّوْحيدُ ، واسْمٌ لجميعِ ما يُتَعَبَّدُ الله عَزَّ وجلَّ به ، والمِلَّةُ ، والوَرَعُ ، والمَعْصِيَةُ ، والإِكْرَاهُ ،
  ـ دِّيْنُ من الأَمْطَارِ : ما يُعاهِدُ مَوْضِعاً ، فصارَ ذلك له عادةً ، والحالُ ، والقضاءُ .
  ـ دِنْتُه أدِينُه : خَدَمْتُهُ ، وأحْسَنْتُ إليه ، ومَلَكْتُه ، ومنه : المَدينةُ للمِصْرِ ، وأقْرَضْتُه واقْتَرَضْتُ منه .
  ـ دَّيَّانُ : القَهَّارُ ، والقاضي ، والحاكِمُ ، والسائسُ ، والحاسِبُ ، والمُجازي الذي لا يُضَيِّعُ عَمَلاً ، بل يَجْزِي بالخَيْرِ والشَّرِّ .
  ـ مَدِينُ : العَبْدُ ،
  ـ مَدِينَةُ : الأَمَةُ ، لأَنَّ العَمَلَ أذَلَّهُما ،
  ـ في الحديثِ : '' كان النبيُّ ، صلى الله عليه وسلم ، على دِيْنِ قَوْمِهِ ''، أي : على ما بَقِيَ فيهم من إِرْثِ إبراهيمَ وإسماعيلَ ، عليهما السلامُ ، في حَجِّهِم ومُناكَحَتِهِم وبُيوعِهِم وأسالِيْبِهمْ ، وأما التَّوْحيدُ فإنهم كانوا قد بَدَّلُوه ، والنبي ، صلى الله عليه وسلم ، لم يَكن إلا عليه .
  ـ دَانَ يَدِينُ : عَزَّ ، وذَلَّ ، وأطاعَ ، وعَصَى ، واعْتَادَ خَيْراً أو شرّاً ، وأصابَهُ الداءُ ،
  ـ دَانَ فلاناً : حَمَلَهُ على ما يَكْرَهُ ، وأذَلَّهُ .
  ـ دَيَّنَه تَدْيِيناً : وَكَلَه إلى دِينِه .
  ـ أنا ابنُ مَدِينَتِها ، أي : عالِمٌ بها .
  ـ دَايانُ : حِصْنٌ باليَمَنِ .
  ـ ادَّانَ : اشْتَرَى بالدَّيْنِ ، أو باعَ بالدَّيْنِ ، ضِدٌّ ،
  ـ في الحديثِ : '' ادَّانَ مُعْرِضاً ''، ويُرْوَى : دانَ ، وكِلاهُما بمَعْنَى اشْتَرَى بالدَّيْنِ مُعْرِضاً عن الأَداءِ ، أو مَعْنَاهُ : دايَنَ كُلَّ من عَرَضَ له .

المعجم: القاموس المحيط

• أُدِينَ : دانَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أدين
  1 - أدين : صار خسيسا حقيرا . 2 - أدين : ضعف .

المعجم: الرائد

• دين - ج ، ديون وأدين
  1 - مصدر دان يدين . 2 - قرض إلى أجل معين . 3 - موت . ü

المعجم: الرائد

• " المُؤْدَنُ من الناس : القصيرُ العنُقِ الضَّيِّقُ المَنْكِبين مع قِصَر الأَلواحِ واليدين ، وقيل : هو الذي يولد ضاوِياً .
  والمُؤْدَنة : طُوَيِّرةٌ صغيرةٌ قصيرةُ العنُق نحو القُبَّرة .
  ابن بري : المُؤ ؟ ْدَنُ الفاحشُ القِصَر ؛ قال رِبْعِيّ الدُّبَيري : لما رَأَتْهُ مُؤْدَناً عِظْيَرَّاً ، قالت : أُريد العَتْعَتَ الذِّفِرّا "

المعجم: لسان العرب