وصف و معنى و تعريف كلمة أذاة:

• أذاة : مصدر أَذِيَ

• مصدر أذِيَ
• الأَذاة : الأَذَى

• أذِيَ يَأذَى ، ائْذَ ، أذًى وأذاةً وأَذِيَّةً ، فهو أذٍ
• أذِي الرَّجلُ :أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه
• أَذِيَ بِمُصابِهِ : تَضَرَّرَ مِنْهُ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىً
• أَذِيَ الشيءُ : قَذِر

• الأَذِيّ : الشديد التأَذِّي

• أذي : فاعل من أَذِيَ

• حَرْفُ جَوَابٍ وجَزَاءٍ أَوْ مُكَافَأَةٍ : إِذاً هَا أَنْتَ قَدْ وَصَلْتَ سَالِمًا وَإِذَا لَمْ تُكْتَبْ بِالنُّونِ فَهِي مُهْمَلَةٌ ن إِذَنْ
• : ظَرْفٌ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مِنَ الزَّمَانِ
• حَرْفُ مُفَاجَأَةٍ: وَقَفْتُ بِالشُّرْفَةِ فَإِذا الهِلاَلُ كَبَرِيقٍ مِنَ الفِضَّةِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ
• ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ: إذَا اجْتَهَدْتَ نَجَحْتَ : إذَا هُنَا ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ، نَجَاحُكَ مَشْرُوطٌ بِاجْتِهَادِكَ

• تأذَّى بـ / تأذَّى من يتأذَّى ، تأذَّ ، تَأَذّيًا ، فهو مُتأَذٍّ ، والمفعول مُتأذًّى به
• تأَذَّى به: أَذِيَ
• تأذَّى بالحادث/ تأذَّى من الحادث: تضرَّر منه، أصابه الأذى منه تأذَّى من المرض،

• الجمع : أستاذون و أَساتذة و أَساتيذُ ، المؤنث : أُستاذة و أُستاذ ، و الجمع للمؤنث : أُستاذات
• مُعلِّم، من يُمارِس تعليم علم أو فنّ. أستاذ الحساب،
• وكم من تلميذ فاق أُستاذه [مثل]
• لقب علميّ جامعيّ، وهو على درجات، أستاذ مساعد وأستاذ مشارك وأستاذ كرسيّ وأستاذ مُبَرِّز
• أُستاذ زائر: أستاذ يُدعى ليدرِّس في كلِّيَّة أخرى أو جامعة لفترة محدَّدة من الوقت،
• لقب احترام يُطلَق عادة على المثقَّفين من كُتّاب وشعراء ومحامين وغيرهم كان الأستاذ العقّاد أديبًا وشاعرًا وناقدًا
• أُستاذ غير متفرِّغ: أستاذ جامعيّ يشتغل بالبحث والتدريس ويمكنه تولِّي مناصب قياديّة،
• أُستاذ مُساعِد: مدرس جامعيّ أقلّ من أستاذ وأعلى من مدرس
• ماهرٌ في صناعة يعلِّمها غيرَه أستاذ في تشغيل أجهزة رصد الكواكب
• دفتر الأستاذ: سِجل حسابات يوميّة يدوِّن فيه التاجرُ العمليّات الحسابيّة بطريقة منتظمة، ووفقًا لنظام معيَّن على شكل مزدوج: دائن ومدين
• موسيقار

• مصدر أذِيَ
• الأذِيَّة : الأَذَى
• إساءة وضرر أو ألم، أذًى ومكروه أعوذ بالله من كلِّ أَذِيَّة،
• رُبَّ مُستعجلٍ لأَذِيَّة ومستقبل لمنيَّة

• الجمع : أَواذيّ
• الآذِيّ : الموجُ الشديد

• أَذِيَّة : مصدر أَذِيَ

• مُؤذّى : اسم المفعول من أَذَّى

• إِيذَاء : مصدر آذَى

• مصدر آذى
• إيذاء الذَّات: معاقبة الإنسان نفسَه
• الإيذاء: (القانون) إلحاق الضَّرر بأملاك الآخرين أو بأموالهم

• لاوَذَ لِوَاذًا، ومُلاوذةٌ
• لاوَذَ بالشيءِ، : لاذ
• لاوَذَ القومُ: لاذَ بعضُهم ببعض
• لاوَذَ فلانٌ: راوَغَ وحادَ
• لاوذه: راوغه
• وخيرُ بني فلانٍ مُلاوِذٌ: لا يجيء إلا بعد كَدّ

• تَذَيَّأ الجُرْحُ: تقطَّعَ وفَسَدَ
• تَذَيأتِ القِرْبَةُ: تَقَطّعَت
• تَذَيَّأ اللحمُ: تَهَرَّأ وسقطَ عن عظمِه من فسادٍ أو طبخ
• تَذَيَّأ وجهُه: وَرمَ

• مُتأذّى : اسم المفعول من تأَذَّى

• ألَذْتُ، أُلِيذُ، أَلِذْ، مصدر إِلاَذَةٌ
• ألاَذَ بِالحِصْنِ : اِمْتَنَعَ بِهِ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ
• أَلاَذَتِ الطَّرِيقُ بالدَّارِ : أحَاطَ بِهَا
• أَلاَذَتِ الدَّارُ بالطَّرِيقِ : أحَاطَتْ بِهِ

• مُتأَذٍّ : فاعل من تأَذَّى

• تأذِيَة : مصدر أَذَّى

• الأُستاذِيَّة : مصدر صناعيّ من كلمة أستاذ

• مصدر أذَّى

• الشيء القذر المستقبح‏. (فقهية)

• الضرر الذي يصيب الإنسان في بدنه أو في نفسه. (فقهية)

• سجّل القروض حسب تاريخ استحقاق كلّ منها. (مالية)

• "الأَذَى: كل ما تأَذَّيْتَ به‏.
  ‏آذاه يُؤذِيه أَذىً وأَذاةً وأَذِيَّةً وتَأَذَّيْت به‏.
  ‏قال ابن بري: صوابه آذاني إيذاءً، فأَما أَذىً فمصدر أَذِيَ أَذىً، وكذلك أَذاة وأَذِيَّة‏.
  ‏يقال: أَذِيْت بالشيء آذَى أَذىً وأَذاةً وأَذِيَّةً فأَنا أَذٍ؛ قال الشاعر: لقَدْ أَذُوا بِكَ وَدُّوا لو تُفارِقُهُم، أَذَى الهَراسةِ بين النَّعلِ والقَدَم وقال آخر: وإذا أَذِيتُ ببَلْدَةٍ فارَقْتُها، ولا أُقيم بغَيرِ دَارِ مُقام ابن سيده: أَذِيَ به أَذىً وتَأَذّى؛
  
  أَنشد ثعلب: تَأَذِّيَ العَوْدِ اشْتكى أن يُرْكَبا والاسم الأَذِيَّةُ والأَذاة؛
  
  أَنشد سيبويه: ولا تَشْتُم المَوْلى وتَبْلُغْ أَذاتَهُ، فإنَّك إن تَفْعَلْ تُسَفَّهْ وتَجْهَل وفي حديث العَقيقة: أَمِيطوا عنه الأَذى، يريد الشعر والنجاسة وما يخرج على رأْس الصبي حين يولد يُحْلَق عنه يوم سابعه‏.
  ‏وفي الحديث: أَدْناها إماطةُ الأَذَى عن الطريق، وهو ما يؤْذِي فيها كالشوك والحجر والنجاسة ونحوها‏.
  ‏وفي الحديث: كلُّ مُؤْذٍ في النار، وهو وعيد لمن يُؤْذِي الناس في الدنيا بعقوبة النار في الآخرة، وقيل: أَراد كلّ مُؤذٍ من السباع والهوام يُجْعَل في النار عقوبةً لأَهلها‏.
  ‏التهذيب: ورجل أَذيٌّ إذا كان شديد التأَذِّي، فِعْلٌ له لازمٌ، وبَعيرٌ أَذيٌّ‏.
  ‏وفي الصحاح: بَعيرٌ أَذٍ على فَعِلٍ، وناقة أَذِيَةٌ: لا تستقر في مكان من غير وجع ولكن خِلْقَةً كأَنها تشكو أَذىً‏.
  ‏والأَذِيُّ من الناس وغيرهم: كالأَذِي؛
  
  قال: يُصاحِبُ الشَّيطانَ مَنْ يُصاحِبُه، فَهْوَ أَذيٌّ حَمَّةٌ مَصاوِبُه (* قوله «حمة» كذا في الأصل بالحاء المهملة مرموزاً لها بعلامة الإهمال)‏.
  ‏وقد يكون الأَذِيٌّ‏.
  ‏وقوله عز وجل: وَدَعْ أَذاهم؛ تأْويلُه أَذى المنافقين لا تُجازِهِمْ عليه إلى أَن تُؤْمَرَ فيهم بأَمر‏.
  ‏وقد آذَيْتُه إيذاءً وأَذِيَّةً، وقد تَأَذَّيْتُ به تَأَذِّياً، وأَذِيتُ آذى أَذىً، وآذى الرجلُ: فَعَل الأَذى؛ ومنه قوله، صلى الله عليه وسلم، للذي تَخَطَّى رِقاب الناس يَوْم الجُمُعَة: رأَيْتُك آذَيْتَ وآتَيْتَ ‏.
  ‏والآذيُّ: المَوْجُ؛ قال امرؤ القيس يصف مطراً: ثَجَّ، حَتَّى ضاق عن آذِيِّه عَرْضُ خِيمٍ فحِفاف فَيُسُر ابن شميل: آذيُّ الماء الأَطباق التي تراها ترفعها من مَتْنهِ الريحُ دونَ المَوْج‏.
  ‏والآذيُّ: المَوْجُ؛ قال المُغِيرة بن حَبْناء: إذا رَمى آذِيُّهُ بالطِّمِّ، تَرى الرِّجالَ حَوْلَه كالصُّمِّ، من مُطْرِقٍ ومُنْصِتٍ مُرِمِّ الجوهري: الآذيُّ مَوْجُ البحر، والجمع الأَواذيُّ؛
  
  وأَنشد ابن بري للعَجّاج: طَحْطَحَهُ آذيُّ بَحْرٍ مُتْأَقِ وفي حديث ابن عباس في تفسير قوله تعالى: وإذ أَخَذَ رَبُّك من بَني آدم من ظُهورهم ذُرِّيَّاتِهم، قال: كأَنَّهم الذَّرُّ في آذِيِّ الماء ‏.
  ‏الآذيُّ، بالمد والتشديد: المَوْجُ الشديد‏.
  ‏وفي خُطْبَة علي، عليه السلام: تَلْتَطِمُ أَو اذيُّ مَوْجِها‏.
  ‏وإذا وإذْ: ظَرْفان من الزمان، فإذا لِمَا يأْتي، وإذْ لِمَا مضى وهي محذوفة من إذا.
  "

المعجم: لسان العرب

• أذاة :-
  مصدر أذِيَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أذاة
  1- مصدر أذي. 2- أذى، ضرر ، خسارة.

المعجم: الرائد

• ـ أَذِيَ به، بالكسر أَذًى وتأذَّى، والاسمُ: الأذِيَّةُ والأذاةُ: وهي المَكْرُوهُ اليسيرُ.
  ـ أَذِيُّ: الشديدُ التَّأَذِّي، أَذِيُ، والشديدُ الإِيذاءِ، ضِدٌّ.
  ـ آذِيُّ: المَوْجُ.
  ـ آذَى: فَعَلَ الأذَى، آذَى صاحِبَهُ أذًى وأَذاةً وأَذِيَّةً، ولا تَقُلْ: إيذاءً.
  ـ ناقةٌ أذِيَةٌ، وبعيرٌ أذٍ: لا يَقَرُّ في مكانٍ بلا وَجَعٍ ولا مَرَضٍ، بَلْ خِلْقَةً.

المعجم: القاموس المحيط

• أذِيَ يَأذَى ، ائْذَ ، أذًى وأذاةً وأَذِيَّةً ، فهو أذٍ :-
  • أذِي الرَّجلُ أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الأَذاة : الأَذَى.

المعجم: المعجم الوسيط

• تأذَّى بـ / تأذَّى من يتأذَّى ، تأذَّ ، تَأَذّيًا ، فهو مُتأَذٍّ ، والمفعول مُتأذًّى به :-
  • تأذَّى بالحادث/ تأذَّى من الحادث تضرَّر منه، أصابه الأذى منه :-تأذَّى من المرض، - تأذَّت صِحَّته من الإجهاد، - تَوَقَّ الأذى من كلّ نَذْل وساقط ... فكم قد تأذَّى بالأراذل سيِّدُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أُستاذ :-
  جمع أستاذون وأَساتذة وأَساتيذُ، مؤ أُستاذة وأُستاذ، جمع مؤ أُستاذات:
  1 - مُعلِّم، من يُمارِس تعليم علم أو فنّ :-أستاذ الحساب، - وكم من تلميذ فاق أُستاذه [مثل] .
  2 - لقب علميّ جامعيّ، وهو على درجات، أستاذ مساعد وأستاذ مشارك وأستاذ كرسيّ وأستاذ مُبَرِّز
  • أُستاذ زائر: أستاذ يُدعى ليدرِّس في كلِّيَّة أخرى أو جامعة لفترة محدَّدة من الوقت، - أُستاذ غير متفرِّغ: أستاذ جامعيّ يشتغل بالبحث والتدريس ويمكنه تولِّي مناصب قياديّة، - أُستاذ مُساعِد: مدرس جامعيّ أقلّ من أستاذ وأعلى من مدرس.
  3 - لقب احترام يُطلَق عادة على المثقَّفين من كُتّاب وشعراء ومحامين وغيرهم :-كان الأستاذ العقّاد أديبًا وشاعرًا وناقدًا.
  4 - ماهرٌ في صناعة يعلِّمها غيرَه :-أستاذ في تشغيل أجهزة رصد الكواكب.
  5 - موسيقار.
  • دفتر الأستاذ: (التجارة) سِجل حسابات يوميّة يدوِّن فيه التاجرُ العمليّات الحسابيّة بطريقة منتظمة، ووفقًا لنظام معيَّن على شكل مزدوج: دائن ومدين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تضرَّر منه، أصابه الأذى منه :-تأذَّى من المرض- تأذَّت صِحَّته من الإجهاد- تَوَقَّ الأذى من كلّ نَذْل وساقط ... فكم قد تأذَّى بالأراذل سيِّدُ.

المعجم: عربي عامة

• أَذِيَ الشيءُ أَذِيَ أَذًى، وأَذاةً، وأَذِيَّة: قَذِر.
  و أَذِيَ فلان: أَصابه أَذًى.
  و يقال: أَذِيَ بكذا: تضرَّر به وتأَلم منه، فهو أَذٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أذي - يأذى ، أذى وأذاه
  1-أذي به : لحقه منه اذى

المعجم: الرائد

• [أ ذ ي]. (فعل: ثلاثي لازم. متعد بحرف). أَذِيَ، يَأْذَى، مصدر أَذىً، أَذَاةٌ.
  1. :-أَذِيَ الرَّجُلُ :- : أَصَابَهُ أَذىً.
  2. :-أَذِيَ بِمُصابِهِ :- : تَضَرَّرَ مِنْهُ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىً.

المعجم: الغني

• أستاذ - ج، أساتذة وأساتيذ وأستاذون
  1- أستاذ : معلم. 2- أستاذ : رئيس. 3- أستاذ : عالم. 4- أستاذ : ماهر في صناعة يعلمها غيره.

المعجم: الرائد

• لاوذ - ملاوذة ولواذا
  1- لاوذ به التجأ إليه وقاربه واحتمى به. 2- لاوذ القوم التجأ بعضهم إلى بعضهم الآخر. 3- لاوذ القوم : داراهم. 4- لاوذ بالقوم : طاف بهم. 5- لاوذه : خالفه. 6- لاوذه : راوغه، خادعه.

المعجم: الرائد

• أَذِيَّة :-
  1 - مصدر أذِيَ.
  2 - إساءة وضرر أو ألم، أذًى ومكروه :-أعوذ بالله من كلِّ أَذِيَّة، - رُبَّ مُستعجلٍ لأَذِيَّة ومستقبل لمنيَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أذي
  1- أذي : مؤذ. 2- أذي : شديد التأذي.,

المعجم: الرائد

• الأذِيَّة : الأَذَى.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَذِي : هو أَذٍ: شديد التأْذِّي.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَذِيّ : الشديد التأَذِّي.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَذَيَّأ الجُرْحُ: تقطَّعَ وفَسَدَ.
  ويقال: تَذَيأتِ القِرْبَةُ: تَقَطّعَت.
  و تَذَيَّأ اللحمُ: تَهَرَّأ وسقطَ عن عظمِه من فسادٍ أو طبخ.
  و تَذَيَّأ وجهُه: وَرمَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• لاوَذَ بالشيءِ، لِوَاذًا، ومُلاوذةٌ: لاذ.
  و لاوَذَ القومُ: لاذَ بعضُهم ببعض.
  و لاوَذَ فلانٌ: راوَغَ وحادَ.
  ويقال: لاوذه: راوغه.
  وخيرُ بني فلانٍ مُلاوِذٌ: لا يجيء إلا بعد كَدّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ألاذ - إلاذة
  1- ألاذ بالشيء : امتنع به والتجأ إليه. 2- ألاذت الدار بالطريق : أحاطت به. 3- ألاذ الطريق بالدار : أحاط بها.

المعجم: الرائد

• تأذى - تأذيا
  1-أصابه الأذى

المعجم: الرائد

• آذاه إِيذاءً: أصابه بأَذَى.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَلاذَ بالشيء: امتنع.
  و أَلاذَ الطَّريقُ بالدار: أَحاط بها.

المعجم: المعجم الوسيط