وصف و معنى و تعريف كلمة أرباهما:


أرباهما: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (أ) و راء (ر) و باء (ب) و ألف (ا) و هاء (ه) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح أرباهما في معاجم اللغة العربية:



أرباهما

جذر [ربه]

  1. رَبا : (فعل)
    • ربا / ربا في يَربُو ، ارْبُ ، رَبْوًا ورُبُوًّا ، فهو رابٍ ، والمفعول مَرْبُوّ - للمتعدِّي
    • ربَا العجينُ: علا وانتفخ بعد اختماره : عاليًا على الماء
    • ربَا الشَّخصُ: أصابه الرَّبْو (داء يصيب الرِّئة)
    • ربَا الجرحُ: ورِم
    • ربَا الرَّابيةَ: صَعَد فوقها
    • ربَا الولدُ في بني فلان: نشأ وترعرع فيهم ربا الولدُ في بيئة ريفية،
    • ربا الشيءُ ربا رَبْوًا، ورُبُوًّا: نما وزاد في التنزيل العزيز: الحج آية 5وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهتَزَّتْ ورَبَتْ) ) : زادت وانتفخت لما يتداخلها من الماء والنَّبات
    • ربا المالُ: زاد
    • شَارَكَ فِي الحَفْلَةِ مَا يَرْبُو عَلَى الخَمْسِينَ مِنَ الْمَدْعُوِّينَ : مَا يَزِيدُ عَلَى
    • ربا الفَرسُ: انتفخ من عَدْوٍ أو فَزَعٍ
  2. رِبا : (اسم)
    • الرِّبا : الفضل والزيادة
    • الرِّبا (في الشرع) : فضل خالٍ عن عوض شُرِط لأحد المتعاقدين لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ [حديث]،
    • الرِّبا (في علم الاقتصاد) : المبلغ يؤدِّيه المقترضُ زيادة على ما اقترض تبعًا لشروط خاصة ،
  3. سَرَب : (اسم)
    • الجمع : أسرابٌ
    • السَّرَبُ : المسلَك في خُفية ،
    • الكهف آية 61فاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ سَرَباً (قرآن) : مَسْلَكاً فِي خَفِيًّا
  4. سَرَبَ : (فعل)
    • سرَبَ / سرَبَ في يَسرُب ، سُرُوبًا ، فهو سارِب ،
    • سَرَبَ الْمَاءُ فِي الأَنَابِيبِ : جَرَى
    • سَرَبَ الدَّمْعُ : سَالَ
    • سَرَبَ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ فِيهَا وَمَضَى
    • سَرَبَ فِي حَاجَتِهِ : مَضَى فِيهَا
    • سَرَبَ سَرَبَ سُرُوبًا: خرَجَ
    • سَرَبَ القربةَ، سَرْبًا: خَرَزها


  5. سَرِبَ : (فعل)
    • سرِبَ / سرِبَ من يَسرَب ، سَرَبًا ، فهو سرِب ، والمفعول مسروبٌ منه
    • سَرِبَ الإنَاءُ : سَالَ مَا فِيهِ
    • سَرِبَ الْمَاءُ : سَالَ
  6. سَرَّبَ : (فعل)
    • سرَّبَ يُسرِّب ، تسريبًا ، فهو مُسَرِّب ، والمفعول مُسَرَّب
    • سَرّبَ الماءَ: أساله
    • سَرَّبَ الْمَاءَ فِي القنَاةِ : جَعَلَهُ يَجْرِي فِيهَا
    • سَرَّبَ السَّرَبَ : عَمِلَهُ
    • سَرَّبَ الشَّيْءَ : أرْسَلَهُ قِطْعَةً قِطْعَةً
    • سَرَّبَ خَبَراً : أَشَاعَهُ، أذَاعَهُ
    • سرَّب الامتحانَ ونحوَه: أَمَرَّه خفية، أرسله قطعةً قطعة
  7. سَرب : (اسم)
    • الجمع : سُروبٌ
    • السَّربُ : الماشية كلّها
    • السَّربُ : الطريقُ والوِجْهَة
    • السَّربُ :الصّدرُ والجمع : سُروبٌ
  8. سُرَب : (اسم)
    • سُرَب : جمع سُربة
  9. سِرب : (اسم)
    • الجمع : أسْرابٌ
    • السِّرْب : الفريق مِن الطيرِ والحيوان
    • السِّرْب :النَّفْسُ والقَلْبُ
    • هو آمِن السِّرْب، وآمن في سِرْبهِ: آمِنُ النفْس والقلْب، أو آمِنٌ على ما لهُ من أهْلٍ ومال
    • السِّرْب: الصّدْر
    • السِّرْب :الطريق والوِجْهَةُ
    • خلّ سربَه: طريقَهُ ووِجْهَتَه
    • هو في غير سِرْبه: غريب، في جماعة لا ينتمي إليها
  10. سرِب : (اسم)


    • سرِب : فاعل من سَرِبَ
  11. إِرب : (اسم)
    • الجمع : آراب ، و أَرآب
    • الإرْبُ :العُضو الكامل
    • قطَّعه إِرْباً إرْباً: عُضْوًا عُضوًا
    • الإرْبُ : الحاجة ،كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ [حديث]: كان أغلبكم لهواه وحاجته
    • عقل ودهاء وفطنة
  12. إِرْب : (اسم)
    • إرْب : مصدر أَرُبَ
  13. أَربأَ : (فعل)
    • أربأَ بـ يُربئ ، إرباءً ، فهو مُربئ ، والمفعول مُربَأ به
    • أربأ به عن الكذب: دفعه عنه، نزَّهه، لم يرضه له
  14. تَرَبَ : (فعل)
    • تَرَبَ تَرْباً
    • تَرَبَ الشيءَ : وضع عليه التراب
    • تَرَب الجلدَ ونحوه: وضع عليه التراب ليصلحه
  15. تَرَبّ : (فعل)
    • تَرَبِّ الوَلَدِ : تَثَقُّفُهُ، تَعَلُّمُهُ، تَهَذُّبُهُ
    • تَرَبِّ الطِّفْلِ فِي حِضْنِ أُمِّهِ: نَشْأَتُهُ، نُمُوُّهُ
  16. تَرِب : (اسم)


    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ترِبَ
  17. تَرِب : (اسم)
    • تَرِب : فاعل من ترِبَ
  18. تَرْب : (اسم)
    • تَرْب : مصدر تَرَبَ
  19. تُرَب : (اسم)
    • تُرَب : جمع تُربة
  20. تُرب : (اسم)
    • الجمع : أَتراب
    • التُّرْب : التراب
    • التُّرْب من المِغزل: العود الذي يلف عليه الخيط
    • التُّرْب : المماثل في السِّن، وأَكثر ما يستعمل في المؤنث : كلهن من سِنٍّ واحدة، أو مماثلات في السنِّ لأزواجهنّ
    • تُرَاب، ما نعُم من وجه الأرض
    • ما تذروه الرياح من التربة بعد جفافها
  21. تِرب : (اسم)
    • الجمع : أتْراب
    • مماثل في السِّنِّ، ذكرًا كان أو أنثى، ، : كلهن من سِنٍّ واحدة، أو مماثلات في السنِّ لأزواجهنّ
  22. ترِبَ : (فعل)


    • ترِبَ يَترَب ، تَرَبًا ، فهو تَرِب
    • ترِب الشَّخصُ: أصابه التّرابُ
    • ترِب الشَّخصُ/ ترِبت يدُه: افتقر، كأنه لصق بالتراب
    • تَرِبَتِ الرِّيحُ : حَمَلَتْ تُرَاباً
    • فاظْفَرْ بذات الدِّين تربت يداك(حديث): دعاء له بالخير
    • خسِر
    • ترِب المكانُ: كثُر ترابُه
    • ترِبت الرِّيحُ: حملت تُرابًا
  23. ترَّبَ : (فعل)
    • ترَّبَ يُترِّب ، تَتْرِيبًا ، فهو مُتَرِّب ، والمفعول مُتَرَّب
    • ترَّب المكانَ: وضع عليه التُّرابَ، لطَّخه بالتراب ترّب سطحَ المنزل
,
  1. ربأ (المعجم لسان العرب)
    • "رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهم: اطَّلَعَ لهم على شَرَفٍ.
      ورَبأْتُهم وارْتَبأْتُهم أَي رَقَبْتُهم، وذلك إِذا كنت لهم طَلِيعةً فوق شَرَفٍ.
      يقال: رَبَأَ لنا فلان وارْتبأَ إِذا اعْتانَ.
      والرَّبِيئةُ: الطَّلِيعةُ، وإِنما أَنَّثوه لأَن الطَّلِيعةَ يقال له العين إِذ بعَيْنهِ ينْظُرُ والعين مؤنثة.
      وإِنما قيل له عَيْن لأَنه يَرْعَى أُمُورهم ويَحْرُسُهم.
      وحكى سيبويه في العين الذي هو الطَّلِيعة: أَنه يذكَّر ويؤَنث، فيقال رَبِيءٌ ورَبِيئةٌ.
      فمن أَنَّث فعلى الأَصل، ومن ذكَّر فعلى أَنه قد نقل من الجزءِ إِلى الكل، والجمعُ: الرَّبايا.
      وفي الحديث: مَثَلِي ومَثَلُكُم كرجلٍ ذَهب يَرْبَأُ أَهلَه أَي يَحْفَظُهم من عَدُوِّهم.
      والاسم: الرَّبِيئةُ، وهو العين، والطَّلِيعةُ الذي ينظر للقوم لئلا يَدْهَمَهُم عدُوّ، ولا يكون إِلاّ على جبل أَو شَرَف ينظر منه.
      وارْتَبَأْتُ الجبلَ: صَعِدْتُه.
      والمِرْبَأُ والـمَرْبَأُ، موضع الرَّبِيئةِ.
      التهذيب: الرَّبيئةُ: عَين القوم الذي يَربَأُ لهم فوقِ مِرْبَإٍ من الأرَض، ويَرْتَبِئُ أَي يقُوم هنالك.
      الـمَرْباءُ: الـمَرْقاة.
      عن ابن الأَعرابي، هكذا حكاه بالمدّ وفتح أَوله، وأَنشد: كأَنَّها صَقْعاءُ في مَرْبائِه؟

      ‏قال ثعلب: كسرُ مرباءَ أَجود وفَتحُه لم يأْت مِثْله.
      ورَبَأَ وارْتَبَأَ: أَشرف.
      وقال غَيْلانُ الرَّبعي: قد أَغْتَدِي، والطيرُ فَوْقَ الأَصْواءْ، * مُرْتَبِئاتٍ، فَوْقَ أَعْلَى العَلْياءْ ومَرْبأَةُ البازِي: مَنارةٌ يَرْبَأُ عليها، وقد خفف الراجز همزها فقال: باتَ، عَلَى مَرْباتِه، مُقَيَّدا ومَرْبأَةُ البازي: الموضِعُ الذي يُشرِفُ عليه.
      ورَابَأَهم: حارَسَهم.
      ورَابَأْتُ فلاناً إِذا حارَسْتَه وحارَسَكَ.
      ورَابأَ الشيءَ: راقَبَه.
      والمَرْبَأَةُ: الـمَرْقَبَةُ، وكذلك الـمَرْبَأُ والـمُرْتَبَأُ.
      ومنه قيل لمكان البازي الذي يَقِفُ فيه: مَرْبأٌ.
      ويقال: أَرض لا رِباءَ فيها ولا وِطاءَ، مـمدودان.
      ورَبَأْتُ المرأَةَ وارْتَبَأْتُها أَي عَلَوْتُها.
      وَرَبَأْتُ بِكَ عن كذا وكذا أَرْبَأُ رَبْأً: رَفَعْتُكَ.
      ورَبَأْتُ بك أَرْفَعَ الأَمرِ: رَفَعْتك، هذه عن ابن جني ويقال: إِنِّي لأَرْبَأُ بك عن ذلك الأَمْرِ أَي أَرْفَعُكَ عنه.
      ويقال: ما عَرَفْتُ فلاناً حتى أَرْبَأَ لِي أَي أَشْرَفَ لي.
      ورابَأْتُ الشيءَ ورَابَأْتُ فلاناً: حَذِرْته واتَّقَيْتُه.
      ورابَأَ الرجلَ: اتَّقاه، وقال البَعِيثُ: فَرَابَأْتُ، واسْتتْمَمْتُ حَبْلاً عَقَدْته * إِلى عَظَماتٍ، مَنْعُها الجارَ مُحْكَمُ ورَبَأَتِ الأَرضُ رَباءً: زكَتْ وارْتَفَعَتْ.
      وقُرئَ: فإِذا أَنْزَلْنا عَلَيها الماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَأَتْ أَي ارْتَفَعَتْ. وقال الزجاج: ذلك لأَنَّ النَّبْت إِذا هَمَّ أَن يَظْهَرَ ارْتَفَعَتْ له الأَرضُ.
      وفَعَلَ به فِعْلاً ما رَبَأَ رَبْأَه أَي ما علم ولا شَعَرَ به ولا تَهيَّأَ له ولا أَخَذَ أُهْبَته ولا أَبَهَ لَه ولا اكْتَرَثَ له.
      ويقال: ما رَبَأْتُ رَبْأَه وما مَأَنْتُ مَأْنَه أَي لم أُبالِ به ولم أَحتَفِل له.
      وربَؤُوا له: جَمَعوا له من كل طعام، لبنٍ وتَمْرٍ وغيره.
      وجاءَ يَرْبَأُ في مِشْيَته أَي يَتَثاقَل.
      "


معنى أرباهما في قاموس معاجم اللغة

Advertisements


المعجم الوسيط
الأَمرُ وفلانٌ ـِ رَيْباً، ورِيبَةً: جعله شاكًّا. وفي الحديث: ( دع ما يَرِيبُك إِِلى ما لا يريبُك ). ويُقال: رابَهُ من فلانٍ أمرٌ: استيقن منه الرِّيبة. وـ الرجل فلاناً: أوصل إِِليه الرِّيبة. وـ الأَمر فلاناً: نابه وأصابه.( أرابَ ) الأَمرُ والرَّجلُ: صار ذا ريبةٍ. وـ الأَمر والرجل فلاناً: رابه. ويُقال: أرابه من فلان أمر: أساء به الظّنّ ولم يستيقن منه الرِّيبَة. وـ الرَّجل: جعل فيه ريبة. وـ فلاناً: أقلقه وأزعجه. وفي حديث فاطمة: ( يُريبني ما يُرِيبُها ).( ارْتابَ ) فيه، وبه: شَكَّ. ويُقال: ارتاب به: اتّهمَه.( تَريَّبَ ) به: ارتاب.( اسْتَرابَ ) به: رأى منه ما يريبه.( الرَّيْبُ ): الظّنّ والشكّ والتُّهمة. وـ الحاجة. وـ صرف الدهر. وريْبُ المنونِ: حوادِث الدّهر.( الرِّيبةُ ): الظَّنُّ والشكُّ والتّهَمَةُ. ( ج ) رِيَب.( الرَّيَّابُ ) من الأمور: المُفزِع.( المُسْتَرَابَةُ ): التي لا تحيض وهي في سِِنِّ من تَحِيض.
Advertisements


لسان العرب
الأَزهري عن ابن الأَعرابي أَرْبَه الرجلُ إذا استغنى بتعب شديد قال الأَزهري ولا أَعرف أَصله
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: