وصف و معنى و تعريف كلمة أرتاج:

• اِرتاج : مصدر أُرْتِجَ

• أرتاج : جمع رَتَج

• الجمع : أرتاجٌ
• الرَّتَجُ : الباب العظيمُ
• مصدر رتِجَ

• صوت الإنسان مضطرب الكلام

• أرتجَ يُرتج ، إرتاجًا ، فهو مُرتِج ، والمفعول مُرتَج
• أرتج الحارسُ البابَ: رتَجَه؛ أغلقه إغلاقًا محكمًا
• أُرتِج عليه: استغلق الكلامُ عليه كأنه أُطبق عليه، كما يُرتَج الباب

• رتَجَ يَرتُج ، رَتْجًا و رَتَجَانٌ، فهو راتج ، والمفعول مَرْتوج
• رَتَجَ الصبِيُّ رَتَجَ رَتَجَانا: دَرَجَ
• رَتَجَ البابَ: أغلقهُ، فهو أرْتج،هي رَتجَاء والجمع : رُتَج

• رتِجَ يَرتَج ، رَتَجًا ، فهو راتِج
• رَتِجَ رَتِجَ رَتَجًا: استغلق عليه الكلام

• رَتْج : مصدر رَتَجَ

• رُتُج : جمع رِتاج

• رُتْج : جمع أَرْتَجُ

• رُتْج : جمع رَّتْجَاءُ

• سِكَّةٌ رِتج: لا منفذ لها
• مال رِتج: ممنوع لا سبيل إليه

• الجمع : مَرَاِتيج
• مِرْتَاجُ البَابِ : مَا يُغْلَقُ بِهِ البَابُ، مِغْلاَقٌ، رِتَاجٌ، مِزْلاجٌ

• مَرَاِتيج : جمع مِرتاج

• مُرْتَجّ : فاعل من إِرتَجَّ

• مُرتَج : اسم المفعول من أُرْتِجَ

• مُرتَجٍ : فاعل من إِرتجى

• فاعل مِن اِرْتَجَّ
• جَاءَ مُرْتَجّاً : مُرْتَجِفاً، مُرْتَعِداً

• مُرتَجي : فاعل من إِرتجى

• مُرتِج : فاعل من أُرْتِجَ

• روَّجَ يُروِّج ، تَرْويجًا ، فهو مُروِّج ، والمفعول مُروَّج
• روَّج الشَّيءَ :جعله منتشرًا يكثر الطَّلب عليه، روَّج السلعةَ/ الدّعاية/ عملة زائفة،
• رَوَّجَ الشَّيْءَ أَوْ بِهِ : عَجَّلَهُ
• رَوَّجَ أَخْباراً : أَشاعَها
• رَوَّجَ كَلامَهُ: زَيَّنَهُ
• رَوَّجَ خِطابَهُ : جَعَلَهُ غامِضاً لا تُعْرَفُ حَقيقَتُهُ
• رَوَّج الغُبارُ: دام

• رَوْج : مصدر راجَ

• مصدر راجَ

• فاعل مِنْ رَوَّجَ
• مُرَوِّجُ الْبَضَائِعِ فِي الأَسْوَاقِ : مَنْ يُرَوِّجُ لَهَا
• مُرَوِّجُ الشَّائِعَاتِ : مَنْ يُشِيعُهَا بَيْنَ النَّاسِ
• أَمْرٌ مروِّحٌ: مختلط

• مُرُوج : مصدر مَرَجَ

• "الرَّتَجُ والرِّتاجُ: البابُ العظيم؛ وقيل: هو الباب المُغْلَقُ.
  وقد أَرْتَجَ البابَ إِذا أَغلقه إِغلاقاً وثيقاً؛
  
  وأَنشد: أَلم تَرَني عاهَدْتُ رَبِّي، وإِنَّني لَبَيْنَ رِتَاجٍ مُقْفَلٍ ومَقَامِ وقال العجاج: أَو تَجْعَلِ البَيْتَ رِتاجاً مُرْتَجَا ومنه رِتاجُ الكعبة؛ قال الشاعر: إِذا أَحْلَفُوني في عُلَيَّةَ، أُجْنِحَتْ يَمِيني إِلى شَطْرِ الرِّتاجِ المُضَبَّبِ وقيل: الرِّتاجُ البابُ المُغْلَقُ وعليه بابٌ صغير.
  وفي الحديث: إِن أَبواب السماء تُفتح ولا تُرْتَجُ أَي لا تُغْلق؛ وفيه أَمرنا رسول الله،صلى الله عليه وسلم، بإِرْتاجِ الباب أَي إِغلاقه.
  وفي الحديث: جَعَلَ مالَه في رِتاجِ الكعبة أَي فيها فكنى عنها بالباب، لأَن منه يُدخل إِليها؛ وجمع الرِّتاجِ رُتُجٌ.
  وفي حديث مجاهد عن بني إِسرائيل: كانَتِ الجَرادُ تأْكل مسامير رُتُجِهِمْ أَي أَبْوابهِم.
  وفي حديث قُسٍّ: وأَرضٌ ذاتُ رِتاجٍ.
  والمَرَاتِجُ: الطُّرقُ الضيِّقة؛ وقول جَنْدَلِ بنِ المُثَنَّى: فَرَّجَ عَنْها حَلَقَ الرَّتائِجِ إِنما شبه ما تعلق من الرحم على الولد بالرِّتاجِ الذي هو الباب.
  ورَتَجَهُ وأَرْتَجَهُ: أَوْثَقَ إِغلاقَه، وأَبى الأَصمعي إِلاَّ أَرْتَجَه.
  ابن الأَعرابي: يقال لأَنْفِ البابِ: الرِّتاجُ، وَلِدَرَوَنْدِهِ: النِّجافُ.
  ولِمِتْراسِهِ: القُنَّاحُ.
  والمِرْتاجُ: المِغْلاقُ.
  وأُرْتِجَ على القارئ، على ما لم يُسَمَّ فاعله، إِذا لم يقدر على القراءة، كأَنه أُطْبِقَ عليه كما يُرْتَجُ البابُ؛ وكذلك ارْتُتِجَ عليه،ولا تقل (* قوله «ولا تقل إلخ» عن بعضهم أَن له وجهاً، وأَن معناه: وقع في رجة، وهي الاختلاط.
  كذا بهامش النهاية ويؤيده عبارة التهذيب بعد.) ارْتُجَّ عليه، بالتشديد.
  وفي حديث ابن عمر: أَنه صلى بهم المغرب فقال: ولا الضالين، ثم أُرْتِجَ عليه أَي اسْتُغْلِقَتْ عليه القراءةُ.
  وفي التهذيب: أُرْتِجَ عليه وارْتُجَّ، ورَتِجَ في منطقه رَتَجاً: مأْخوذ من الرِّتاجِ،وهو الباب.
  وأَرْتَجْتُ البابَ: أَغْلَقْتُه.
  وأُرْتِجَ عليه: اسْتُغْلِقَ عليه الكلام، وأَصله بالكسر، من ذلك.
  وأَرْتَجَتِ النَّاقةُ، وهي مُرْتِجٌ، إِذا قَبِلَتْ ماءَ الفحل فَأَغْلَقَتْ رَحِمَها عليه؛
  
  أَنشد سيبويه: يَحْدُو ثمانيُ مُولَعاً بِلِقَاحِها،حتى هَمَمْنَ بِزَيْغَةِ الإِرْتاجِ وأَرْتَجَتِ الأَتانُ إِذا حَمَلَتْ، فهي مُرْتِجٌ؛ قال ذو الرمة: كَأَنَّا نشُدُّ المَيْسَ فَوْقَ مَرَاتِجٍ من الحُقْبِ، أَسْفَى حَزْنُها وسُهُولُها (* قوله «كأنا نشد الميس إلخ» الذي في الأساس: كأنا نشد الرحل فوق إلخ وكأنهما روايتان إذ الميس هو الرحل كما في شرح القاموس.) وناقةٌ رِتاجُ الصَّلا إِذا كانت وثِيقَةً وَثِيجَةً؛ قال ذو الرمة: رِتاجُ الصَّلا، مَكْنوزَةُ الحَاذِ يَسْتَوِي، على مِثْلِ خَلْقاءِ الصَّفاةِ، شَلِيلُه؟
  
  ‏قال الأَزهري: يقال للحامل مُرْتِجٌ لأَنها إِذا عَقَدَتْ على ماء الفحل، انْسَدَّ فَمُ الرَّحِم فلم يدخله، فكأَنها أَغلقته على مائه.
  وأَرْتَجَتِ الدَّجَاجَةُ إِذا امْتَلأَ بَطْنها بيضاً وأَمْكَنَتِ البَيْضَةَ كذلك.
  والرِّتاجَةُ: كلُّ شِعْبٍ ضَيِّقٍ كأَنه أُغلق من ضيقه؛ قال أَبو زبيد الطائي: كأَنَّهُمْ صادَفُوا دوني به لَحِماً،ضافَ الرِّتاجَةَ في رَحْلٍ تَباذِيرِ وسَيْر رَتِجٌ: سَرِيعٌ؛ قال ساعدةُ بنُ جُؤْيَّةَ يصف سحاباً: فَاسْأَدَ اللَّيْلَ إِرْقاصاً وزَفْزَفَةً،وغَارَةً وَوَسِيجاً غَمْلَجاً رَتِجَا أَبو عمرو: تَرَجَ إِذا اسْتتر، ورَتِجَ إِذا أَغْلَقَ (* قوله «ترج إِذا استتر» بابه كتب.
  «ورتج إذا أغلق إلخ» بابه فرح، كما في القاموس.) كلاماً أَو غيره.
  الفراء: بَعِلَ الرجلُ ورَتِجَ ورَجِيَ وغَزِلَ، كل هذا إِذا أَراد الكلام فأُرْتِجَ عليه.
  ويقال: أُرْتِجَ على فلان إِذا أَراد قولاً أَو شعراً، فلم يصل إِلى تمامه.
  ويقال: في كلامه رَتَجٌ أَي تتعتع.
  والرَّتَجُ: استغلاق القراءة على القارئ.
  يقال: أُرْتِجَ عليه وارْتُجَّ عليه، واسْتُبْهِمَ عليه.
  التهذيب:، قال شمر: من ركب البحر إِذا أَرْتَجَ، فقد برئت منه الذمة،وقال: هكذا قيده بخطه.
  قال: ويقال: أَرْتَجَ البحرُ إِذا هاج؛ وقال الغِتْريفيُّ: أَرْتَجَ البحرُ إِذا كثر ماؤُه فَعَمَّ كلَّ شيء.
  قال، وقال أَخوه: السنة تُرْتِجُ إِذا أَطْبَقَتْ بالجدْب، ولم يجد الرجل مخرجاً، وكذلك إرْتاجُ البحر لا يجد صاحبه منه مخرجاً؛ وإِرْتاجُ الثلج: دوامُه وإِطباقُه؛ وإِرتاجُ الباب، منه.
  قال: والخِصْبُ إِذا عمَّ الأَرض فلم يغادر منها شيئاً، فقد أَرْتَجَ؛
  
  وأَنشد: في ظُلْمَة من بَعِيدِ القَعْرِ مُرْتاجِ وفي الحديث ذكر راتج، بكسر التاء، وهو أُطُمٌ من آطام المدينة كثير الذِّكر في الحديث والمغازي.
  "

المعجم: لسان العرب

• أرتج - إرتاجا
  1- أرتج الباب : أغلقه إغلاقا وثيقا. 2- أرتج البحر : هاجوغمر كل شيء. 3- أرتج الثلج : دام وتساقط بكثرة. 4- أرتج الخصب : عم الأرض. 5- أرتجت الدجاجة : امتلأ بطنها بيضا.

المعجم: الرائد

• أرتجَ يُرتج ، إرتاجًا ، فهو مُرتِج ، والمفعول مُرتَج :-
  • أرتج الحارسُ البابَ رتَجَه؛ أغلقه إغلاقًا محكمًا
  • أُرتِج عليه: استغلق الكلامُ عليه كأنه أُطبق عليه، كما يُرتَج الباب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صوت الإنسان مضطرب الكلام

المعجم: معجم الاصوات

• "راجَ الأَمْرُ رَوْجاً وَرَواجاً: أَسرع.
  وَرَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ به: عَجَّلَ.
  وراجَ الشيءُ يَرُوجُ رَواجاً: نَفَقَ.
  ورَوَّجْتُ السِّلْعَةَ والدراهِمَ.
  وفلانٌ مُرَوِّجٌ، وأَمر مُرَوِّجٌ: مختلط.
  ورَوَّجَ الغُبارُ على رأْس البعير: دامَ.
  ابن الأَعرابي: الرَّوْجَةُ العَجَلَةُ؛ ورَوَّجْتُ لهم الدراهِمَ.
  والأَوارِجة (* قوله «والاوارجة إلى آخر المادة» هذه العبارة قد ذكرها المؤلف في مادة أرج وهو محل ذكره لا هنا كما نبه عليه شارح القاموس.
  من كتب أَصحاب الدواوين في الخراج ونحوه؛ ويقال: هذا كتاب التاريج.
  ورَوَّجْتُ الأَمْرَ فراج يَرُوجُ رَوْجاً إِذا أَرَّجْتَه.
  "

المعجم: لسان العرب

• روَّجَ يُروِّج ، تَرْويجًا ، فهو مُروِّج ، والمفعول مُروَّج :-
  • روَّج الشَّيءَ جعله منتشرًا يكثر الطَّلب عليه :-روَّج السلعةَ/ الدّعاية/ عملة زائفة، - روَّج أخبارًا كاذبة: أفشاها، - ترويج الإشاعات هَدْمٌ للمجتمع:-
  • مروِّج الأخبار: ناقل القيل والقال.
  • روَّج فلانٌ كلامَه: إذا زيَّنه، وأبهمه فلا تعلم حقيقته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [رو ج]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). رَوَّجْتُ، أُرَوِّجُ، رَوِّجْ، مصدر تَرْويجٌ.
  1. :-رَوَّجَ بِضاعَةً جَديدَةً :- : جَعَلَها تَروجُ. :-رَوَّجَ الدَّراهِمَ.
  2. :-رَوَّجَ الشَّيْءَ أَوْ بِهِ :- : عَجَّلَهُ.
  3. :-رَوَّجَ أَخْباراً :- : أَشاعَها.
  4. :-رَوَّجَ كَلامَهُ :-: زَيَّنَهُ.
  5. :-رَوَّجَ خِطابَهُ :- : جَعَلَهُ غامِضاً لا تُعْرَفُ حَقيقَتُهُ.

المعجم: الغني

• مريج
  1- مريج : عظم صغير أبيض وسط القرن، جمع : أمرجة. 2- مريج : «أمر مريج» : ملتبس مضطرب. 3- مريج : «سهم مريج» : قلق. 4- مريج : «غصن مريج» : ملتو مشتبك قد التبست شعبه

المعجم: الرائد

• راجَتِ السِّلْعَة راجَتِ ُ رَوَاجا: نَفَقَت وكثر طُلاَّبها.
  و راجَتِ الأمرُ رَوجا، ورَوَاجا: جاء في سُرْعةٍ .
  و راجَتِ الريحُ: اخْتَلَط هُبُوبُها فلا يُعْلَمُ من أين تجيء.

المعجم: المعجم الوسيط

• روج - ترويجا
  1- روج البضاعة أو الدراهم : جعلها تروج وتنفق. 2- روج الشيء أو به : عجله. 3- روج : كلامه : زينه. 4- روج : كلامه : جعله غامضا لا تعرف حقيقته.

المعجم: الرائد

• ر و ج: رَاجَ الشيء يروج رَوَاجاً بالفتح أي نفق و رَوَّجَهُ غيره تَرْوِيجاً نفقه وفلان مُرَوِّجٌ بكسر الواو

المعجم: مختار الصحاح

• رَوَّج الغُبارُ: دام.
  و رَوَّج السِّلعةَ: جعلها تَرُوجُ.
  و رَوَّج كلامَهُ: زَيَّنَهُ.
  و رَوَّج أبْهَمَهُ فلا تُعْلَمُ حقيقتُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. (فاعل مِنْ رَوَّجَ).
  1. :-مُرَوِّجُ الْبَضَائِعِ فِي الأَسْوَاقِ :- : مَنْ يُرَوِّجُ لَهَا.
  2. :-مُرَوِّجُ الشَّائِعَاتِ :- : مَنْ يُشِيعُهَا بَيْنَ النَّاسِ.

المعجم: الغني

• أَرْجَتِ الناقَةُ: دنا خروجُ ولدها.
  فهي مُرْجِيَةٌ.
  و أَرْجَتِ الأَمرَ: أَرْجَأَهُ.
  و أَرْجَتِ الصَّيْدَ: لم يُصِب منه شيئًا.
  و أَرْجَتِ البئرَ: جعل لها رَجًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُرَوِّجُ المُرَوِّجُ أَمْرٌ مروِّحٌ: مختلط.

المعجم: المعجم الوسيط

• ترويجيَّة :-
  اسم مؤنَّث منسوب إلى ترويج: :-وسائل تسويقيَّة ترويجيَّة.
  • حملة ترويجيَّة: حملة يُقصد بها نشر بضاعةٍ ونحوها بالدّعاية والإعلان.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فريج
  1- فريج : ظاهر بارز. للمذكر والمؤنث. 2- فريج : قوس متباعدة عن الوتر.

المعجم: الرائد

• مروج
  1-مروج : «أمر مروج» : مختلط، مضطرب.

المعجم: الرائد

• الأشخاص الذين يخطّطون لتكوين الشركة ويروّجون فكرة إنشائها على الغير. ، وتعني بالانجليزية: promoters

المعجم: مالية

• كثُر طُلاَّبُها :-أغنية/ سوقٌ رائجة- رواجٌ اقتصاديّ

المعجم: عربي عامة

• جعله منتشرًا يكثر الطَّلب عليه :-روَّج السلعةَ/ الدّعاية/ عملة زائفة- روَّج أخبارًا كاذبة

المعجم: عربي عامة

• الرَّوْجَةُ : العَجَلَةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر و ج]. (مصدر رَاجَ). :-عَرَفَتِ البَضائِعُ رَواجاً :- : اِنْتِشاراً وَتَداوُلاً، أَيْ كَثُرَ عَلَيْها الإِقْبالُ. :-الرَّواجُ الاقْتَصادِيُّ.

المعجم: الغني

• مَريج :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِجَ: ملتبس، مختلِط مضطرب :- {فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تروج - تروجا
  1-حام حول الحوض

المعجم: الرائد