وصف و معنى و تعريف كلمة أرج:

• أَرَجَ أَرَجَ أَرْجاً فهو آرِج، وأَرّاج، ومِئْرَج
• أَرَجَ : كَذَب
• أَرَجَ الحقَّ بالباطل: خَلَطه
• أَرَجَ بين الناس : أَغْرى وهيَّج

• أرِجَ يَأرَج ، أَرَجًا وأَريجًا ، فهو أَرِج
• أرِج الطِّيبُ : فاح عبيرُه
• أَرِجَ المكانُ: انتشر فيه الطيبُ
• أَرِجَ الناسُ: اضطربوا وضَجُّوا بالبكاء

• أرَّجَ يؤرِّج ، تأريجًا ، فهو مُؤرِّج ، والمفعول مُؤرَّج
• أَرَّجَ النارَ: أشعلها
• أَرَّجَ الحربَ: أَثارها
• أَرَّجَ بين القوم: أَغْرَى بينهم
• أرَّج الطِّيبُ المكانَ: جعل فيه ريحًا طيِّبة

• أَرْجَتِ الناقَةُ: دنا خروجُ ولدها
• أَرْجَ الأَمرَ: أَرْجَأَهُ
• أَرْجَ الصَّيْدَ: لم يُصِب منه شيئًا
• أَرْجَ البئرَ: جعل لها رَجًا

• أَرَجَّ فهي مُرِجٌّ، ومُرِجَّة
• أَرَجَّتِ الحَامِلُ: قَرُبَتْ وِلاَدتُها

• أَرِج : فاعل من أَرِجَ

• أَرْج : مصدر أَرَجَ

• أَرَجُّ : فاعل من رَجَّ

• آرِج : فاعل من أَرَجَ

• عِطْرٌ أَرِجٌ : تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ

• الجمع : آراج
• نفحَة الرِّيح الطَّيِّبة

• آراج : جمع أَرَج

• مُؤرَّج : اسم المفعول من أَرَّجَ

• مُؤرِّج : فاعل من أَرَّجَ

• أَريج : مصدر أَرِجَ

• أَريج : فاعل من أَرِجَ

• أَرّاج : فاعل من أَرَجَ

• مِئْرَج : فاعل من أَرَجَ

• أَرْجَأَهُ.

• خَلَطه.

• أَغْرى وهيَّج.

• انتشر فيه الطيبُ.

• اضطربوا وضَجُّوا بالبكاء.

• جعل لها رَجًا.

• لم يُصِب منه شيئًا.

• "الأَرَجُ: نَفْحَةُ الريحِ الطيبة‏.
  ‏ابن سيده: الأَرِيجُ والأَرِيجةُ: الريحُ الطيبة، وجمعها الأَرائِجُ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: كأَنَّ رِيحاً من خُزَامَى عالِجِ، أَو رِيحَ مِسْكٍ طَيِّبِ الأَرائِجِ وأَرِجَ الطِّيبُ، بالكسر، يَأْرَجُ أَرَجاً، فهو أَرِجٌ: فاحَ؛ قال أَبو ذؤيب: كَأَنَّ عليها بَالَةً لَطَمِيَّةً، لها، من خِلالِ الدَّأْيَتَيْنِ، أَرِيجُ وقال: أَرِجَ البيتُ يَأْرَجُ، فهو أَرِجٌ بريح طيبة‏.
  ‏والأَرَجُ والأَريجُ: تَوَهُّجُ ريح الطيب‏.
  ‏والتَّأْريجُ: شِبْهُ التَّأْرِيشِ في الحرب؛ قال العجاج: إِنَّا إِذا مُذْكي الحُرُوبِ أَرَّجَا وأَرَّجْتُ بين القوم تأْرِيجاً إِذا أَغريت بينهم‏.
  ‏وهَيَّجْتَ مثل أَرَّشْتَ؛ قال أَبو سعيد: ومنه سمي المُؤَرِّجُ الذُّهْلِيُّ جَدُّ المُؤَرِّج الراوية، وذلك أَنه أَرَّجَ الحرب بين بكر وتغلب‏.
  ‏وفي الحديث: لمَّا جاءَ نَعِيُّ عمر، رضي الله عنه، إِلى المدائن أَرِجَ النَّاسُ أَي ضَجُّوا بالبكاء؛ قال: وهو من أَرِجَ الطيبُ إِذا فاح‏.
  ‏وأَرَّجْتُ الحربَ إِذا أَثَرْتَها‏.
  ‏والأَرَجَانُ: الإِغْراءُ بَينَ الناس؛ وقد أَرَّجَ بينهم ‏.
  ‏وأَرَّجَ بالسَّبُعِ كَهَرَّجَ: إِما أَن تكون لغة، وإِما أَن تكون بدلاً ‏.
  ‏وأَرَجَ الحَقَّ بالباطل يَأْرِجُه أَرْجاً: خَلَطه‏.
  ‏ورجل أَرَّاجٌ ومِئْرَجٌ‏.
  ‏وأَرَّجَ النارَ وأَرَّثَها: أَوْقَدَها، مشدد؛ عن ابن الأَعرابي ‏.
  ‏والتَّأْرِيجُ والإِرَاجَةُ: شيءٌ من كُتُبِ أَصحاب الدواوين‏.
  ‏التهذيب: والأَوَارِجَةُ من كُتُب أَصحاب الدواوين في الخَرَاج ونحوه؛ ويقال: هذا كتابُ التَّأْرِيج ‏.
  ‏ورَوَّجْتُ الأَمرَ فَرَاجَ يَرُوجُ رَوْجاً إِذا أَرَّجْتَه ‏.
  ‏وأَرَّجانُ: موضعٌ؛ حكاه الفارسي وأَنشد: أَرادَ اللهُ أَن يُخْزِي بُجَيْراً، فسَلَّطَني عليه بأَرَّجانِ وقيل: هو بلد بفارس، وخففه بعض متأَخري الشعراء فأَقْدَم على ذلك لعُجْمته ‏.
  ‏والأَيارِجَةُ: دواء، وهو معرَّب.
  "

المعجم: لسان العرب

• أرِجَ يَأرَج ، أَرَجًا وأَريجًا ، فهو أَرِج :-
  • أرِج الطِّيبُ فاح عبيرُه.
  • أرِج المكانُ/ أرِج الزَّهرُ: فاحت منه رائحة طيِّبة زكيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَرَجَ أَرَجَ ِ أَرْجاً: كَذَب.
  و أَرَجَ الحقَّ بالباطل: خَلَطه.
  و أَرَجَ بين الناس أَرْجاً، وأَرَجاناً: أَغْرى وهيَّج.
  فهو آرِج، وأَرّاج، ومِئْرَج.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَرِجَ الطّيبُ أَرِجَ َ أَرَجاً، و أَرِيجا: فَاحَ.
  و أَرِجَ المكانُ: انتشر فيه الطيبُ.
  وهو أَرِج.
  و أَرِجَ الناسُ: اضطربوا وضَجُّوا بالبكاء.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَرَّجَ النارَ: أشعلها.
  و أَرَّجَ الحربَ: أَثارها.
  و أَرَّجَ بين القوم: أَغْرَى بينهم.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ أَرَجُ وأَرِيجُ وأَرِيجةُ: تَوَهُّجُ رِيحِ الطِّيبِ. أرِج.
  ـ تَأْرِيجُ: الإغْراءُ، والتَّحْرِيشُ، كالأَرْجِ، وشيءٌ معروف في الحِسابِ.
  ـ أَرَجانُ: سَعْيُ المُغْرِي.
  ـ أَرَّاجَانُ: بلد بِفارِسَ.
  ـ أَرَّاجُ: الكَذَّابُ، والمُغْرِي.
  ـ مُؤَرَّجُ: الأَسَدُ،
  ـ مُؤَرِّجُ: أبو فَيْدٍ عَمْرُو بنُ الحارِثِ السَّدُوسِيُّ، لِتَأْريجِه الحَرْبَ بَيْنَ بَكْرٍ وتَغْلِبَ.
  ـ أَوارِجَةُ: من كُتُبِ أصحابِ الدَّواوينِ، مُعَرَّبُ: آوارِهْ، أي: الناقِل، لأِنه يُنْقَلُ إليها الأَنْجيذَجُ الذي يُثْبَتُ فيه ما على كُلِّ إنْسانٍ ثم يُنْقَلُ إلى جَريدَةِ الإِخْراجاتِ، وهي عِدَّةُ أوارِجاتٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• أرَّجَ يؤرِّج ، تأريجًا ، فهو مُؤرِّج ، والمفعول مُؤرَّج :-
  • أرَّج الطِّيبُ المكانَ جعل فيه ريحًا طيِّبة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أرج - يأرج ، أرجا وأريجا
  1-أرج الشيء : فاحت رائحته الطيبة

المعجم: الرائد

• [أ ر ج]. (فعل: ثلاثي لازم). أًرِجَ، يَأْرَجُ، مصدر أَرَجٌ، أَرِيجٌ. :-أَرِجَتِ الزُّهُورُ :- : فاحَتْ مِنْهَا رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ.

المعجم: الغني

• أرج - يأرج ، أرجا
  1-أرج القوم : ضجوا بالبكاء

المعجم: الرائد

• أَرَج :-
  جمع آراج (لغير المصدر):
  1 - مصدر أرِجَ.
  2 - نفحَة الرِّيح الطَّيِّبة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَرِج :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أرِجَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أ ر ج: الأرَجُ و الأَرِيجُ توهج ريح الطيب تقول أرِج الطيب أي فاح وبابه طرب و أريحا أيضا و أرَّجَانُ بلد بفارس وربما جاء في الشعر بتخفيف الراء

المعجم: مختار الصحاح

• فاحت منه رائحة طيِّبة زكيّة.

المعجم: عربي عامة

• [أ ر ج]. (صيغَةُ فَعِل لِلمُبالَغَةِ). :-عِطْرٌ أَرِجٌ :- : تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ.

المعجم: الغني

• أرج
  1-ذو رائحة طيبة

المعجم: الرائد

• فاح عبيرُه.

المعجم: عربي عامة

• جعل فيه ريحًا طيِّبة.

المعجم: عربي عامة

• أرجى يُرجي ، أرْجِ ، إرجاءً ، فهو مُرْجٍ ، والمفعول مُرْجًى :-
  • أرجى افتتاحَ المصنع أرجأه؛ أخّره وأجَّله، والهمزة في هذا الفعل مسهَّلة والأصل (أرجأ) :-تقرَّر إرجاء النَّظر في هذه القضيّة إلى الشَّهر القادم، - {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} - {وَءَاخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأَمْرِ اللهِ}: مؤخَّرون حتى يُنزل الله فيهم ما يريد، - {قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رجا يَرْجُو ، ارْجُ ، رَجاءً ورُجُوًّا ، فهو راجٍ ، والمفعول مَرجُوّ :-
  • رجا أَمرًا
  1 - أمَّله وأراده :-أرجو من الله المغفرة: أسأله وأدعوه وأبتهل إليه، - أتيتُه رجاء أن يحسن إليّ، - رجاء العلم بكذا: في المراسلات، - برجاء عمل كذا: في المراسلات، - {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا} :-
  • أرجوك: عبارة تستخدم كطلب مهذَّب، - رجا اللهَ أن يغفر له: طلب منه، - يُرجَى التفضل بالعلم: عبارة تبدأ بها الرسائل والمنشورات الرسميّة.
  2 - خافه واكترث له (وأكثر ما يستعمل الفعل بهذا المعنى في النفي) :-لقيتُ هَوْلاً ما رجوتُه، - {مَا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} - {اعْبُدُوا اللهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الآخِرَ}: اخشوه.
  • رجا المساعدةَ/ رجا إليه المساعدةَ/ رجا منه المساعدةَ: سألَه إيَّاها وتوسَّل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الرَّجاجُ، بالفتح: المهازيل من الناس والإِبل والغنم؛ قال القُلاخُ بنُ حَزْنٍ: قد بَكَرَتْ مَحْوَةُ بالعَجَاجِ،فَدَمَّرَتْ بَقِيَّةَ الرَّجاجِ مَحوَة: اسم علم لريح الجَنُوب.
  والعجاج: الغبار.
  ودَمَّرَت: أَهلكت.
  ونعجة رَجَاجَةٌ: مهزولة.
  والإِبل رَجْراجٌ، وناس رَجْراجٌ: ضُعَفَاء لا عقول لهم.
  الأَزهري في أَثناء كلامه على هملج؛
  
  وأَنشد: أَعطى خَليلي نَعْجَةً هِمْلاجَا رَجَاجَةً، إِنَّ لها رَجَاجَ؟
  
  ‏قال: الرَّجاجة الضعيفة التي لا نِقْيَ لها؛ ورجال رَجَاجٌ: ضعفاء.
  التهذيب: الرَّجاجُ الضُّعَفاءُ من الناس والإِبل؛
  
  وأَنشد: أَقْبَلْنَ، مِنْ نِيرٍ ومِنْ سُواجِ،بالقَوْمِ قد مَلُّوا من الإِدْلاجِ،يَمْشُونَ أَفْواجاً إِلى أَفْوَاجِ،مَشْيَ الفَرَارِيجِ مع الدَّجَاجِ،فَهُمْ رَجَاجٌ وعلى رَجَاجِ أَي ضعفوا من السير وضعفت رواحلهم.
  ورِجْرِجَةُ الناس: الذين لا خير فيهم.
  والرِّجْرِجةُ: شِرارُ الناس.
  وفي حديث الحسن (* قوله «وفي حديث الحسن» أَي لما خرج يزيد ونصب رايات سوداً، وقال: أدعوكم إلى سنة عمر بن عبد العزيز.
  فقال الحسن في كلام له: نصب قصباً علق عليها خرقاً ثم اتبعه رجرجة من الناس، رعاع هباء.
  والرجرجة،بكسر الراءين: بقية الحوض كدرة خاثرة تترجرج.
  شبه بها الرذال من الأتباع في أنهم لا يغنون عن المتبوع شيئاً كما لا تغني هي عن الشارب؛ وشبههم أيضاً بالهباء، وهو ما يسطع مما تحت سنابك الخيل.
  وهبا الغبار يهبو وأهبى الفرس، كذا بهامش النهاية.) أَنه ذكر يزيد بن المهلب، فقال: نَصَبَ قَصَباً عَلَّقَ فيها خِرَقاً، فاتَّبَعَهُ رِجْرِجةٌ من الناس؛ شمر: يعني رُذال الناس ورِعاعهم الذين لا عقول لهم؛ يقال: رِجْراجَة من الناس ورِجْرجَةٌ.
  الكلابيّ: الرِّجْرِجَةُ من القوم: الذين لا عقل لهم.
  وفي حديث عمر‎ ‎بن‎ عبد العزيز: الناس رَجاجٌ بعد هذا الشيخ، يعني مَيْمُونَ ابنَ مِهْرانَ؛ هم رِعاعُ الناس وجُهَّالُهم.
  ويقال للأَحمق: إِن قبلبك لكثيرُ الرَّجْرَجَةِ؛ وفلانٌ كثير الرَجْرِجَةِ أَي كثير البُزاق.
  والرَّجْرِجَةُ: الجماعة الكثيرة في الحرب.
  والرَّجاجَةُ: عِرِّيسَةُ الأَسد.
  ورَجَّةُ القوم: اختلاط أَصواتهم، ورَجَّةُ الرَّعد: صوته.
  والرَّجُّ: التحريك؛ رَجَّهُ يَرُجُّهُ رَجّاً: حَرَّكَهُ وزَلْزَلَه فارْتَجَّ، ورَجْرَجَهُ فَتَرَجْرَجَ.
  والرَّجُّ: تحريكك شيئاً كحائط إِذا حركته، ومنه الرَّجْرَجَةُ، قال الله تعالى: إِذا رُجَّتِ الأَرضُ رَجًّا؛ معنى رُجَّتْ: حُرِّكَتْ حركة شديدة وزُلْزِلَتْ.
  والرَجْرَجَةُ: الاضطراب.
  وارْتَجَّ البحر وغيره: اضطرب؛ وفي الحديث: من ركب البحر حين يَرْتَجُّ فقد برئت منه الذمة، يعني إِذا اضطربت أَمواجه؛ وهو افْتَعَلَ من الرَّجِّ، وهو الحركة الشديدة؛ ومنه: إِذا رُجَّتِ الأَرضُ رَجًّا.
  وروي أَرْتَجَ من الإِرتاج الإِغْلاق، فإِن كان محفوظاً، فمعناه أَغلق عن أَن يركب،وذلك عند كثرة أَمواجه؛ ومنه حديث النفخ في الصور: فَتَرْتَجُّ الأَرض بأَهلها أَي تضطرب؛ ومنه حديث ابن المسيب: لما قبض رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ارْتَجَّتْ مكةُ بِصَوْتٍ عالٍ.
  وفي ترجمة رخخ: رَخَّه شَدَخَه؛ قال ابن مقبل: فَلَبَّدَهُ مَسُّ القِطارِ، ورَخَّه نِعاجٌ رَوافٍ، قَبْلَ أَن يَتَشَدَّد؟
  
  ‏قال: ويروى ورَجَّه، بالجيم؛ ومنه حديث عليٍّ، عليه السلام: وأَما شيطان الرَّدْهَةِ فقد لقِيتُه بِصعْقةٍ سمِعتُ لها وَجْبَةَ قَلْبِه ورَجَّةَ صدره؛ وحديث ابن الزبير: جاء فَرَجَّ البابَ رَجّاً شديداً أَي زعزعه وحركه.
  وقيل لابنةِ الخُسِّ: بمَ تعرفين لِقاحَ ناقتك؟، قالت: أَرى العَيْنَ هاجَ، والسَّنَامَ راجَ، وتَمْشي وتَفَاجَ.
  وقال ابن دريد: وأُراها تَفَاجُّ ولا تبول مكان قوله وتمشي وتَفاج؛ قالت: هاجَ فذكَّرَتِ العَيْنَ حملاً لها على الطرْف أَو العضو، وقد يجوز أَن تكون احتملت ذلك للسجع.
  والرَّجَجُ: الاضطراب.
  وناقة رَجَّاءُ: مضطربة السَّنامِ؛ وقيل: عظيمة السَّنامِ.
  وكَتِيبَةٌ رَجْراجَة: تَمَخَّضُ في سيرها ولا تكاد تسير لكثرتها؛ قال الأَعشى: ورَجْراجَةٍ، تَغْشَى النَّواظِرَ، فَخْمَةٍ،وكُومٍ، على أَكْنَافِهِنَّ الرَّحائِلُ وامرأَة رَجْراجَةُ: مُرْتَجَّةُ الكَفَلِ يَتَرَجْرَجُ كفلها ولحمها.
  وتَرَجْرَجَ الشيءُ إِذا جاء وذهب.
  وثَرِيدَةٌ رِجْراجَةٌ: مُلَيَّنَةٌ مُكْتَنِزَةٌ.
  والرِّجْرِجُ: ما ارْتَجَّ من شيء.
  التهذيب: الارْتِجاجُ مطاوعة الرَّجِّ.
  والرِّجْرِجُ والرِّجْرِجَةُ، بالكسر: بقية الماء في الحوض؛ قال هِمْيانُ بنُ قُحافَةَ: فَأَسْأَرَتْ في الحَوْضِ حِضْجاً حاضِجَا،قَدْ عادَ من أَنْفاسِها رَجَارِجَا الصحاح: والرِّجْرِجَةُ، بالكسر، بقيةُ الماء، في الحوض،الكَدِرَةُ المختلطةُ بالطين.
  وفي حديث ابن مسعود: لا تقوم الساعة إِلا على شِرارِ الناس كرِجْرِجَة الماء الخبيت؛ الرِّجرِجة، بكسر الراءين: بقية الماء الكدر في الحوض المختلطة بالطين ولا ينتفع بها؛ قال أَبو عبيد: الحديث يروى كرِجْراجَةٍ، والمعروف في الكلام رِجْرِجَة؛ والرَّجْراجَةُ: المرأَة التي يَتَرَجْرَجُ كفلها.
  وكَتِيبة رَجْراجَة: تموج من كثرتها؛ قال ابن الأَثير: فكأَنه، إِن صحت الرواية، قصد الرِّجْرِجة، فجاء بوصفها لأَنها طينة رقيقة تترجرج؛ وفي حديث عبد الله بن مسعود: لا تقوم الساعة إِلا على شرار الناس كرِجْراجَةِ الماء التي لا تُطْعِمُ (* قوله «التي لا تطعم» من اطعم أي لا طعم لها.
  وقوله «الذي لا يطعم» هو يفتعل من الطعم، كيطرد من الطرد أي لا يكون لها طعم، أَفاده في النهاية.)؛ قال ابن سيده: حكاه أَبو عبيد، وإِنما المعروف الرِّجْرِجَةُ؛ قال: ولم أَسمع بالرِّجْراجَةِ في هذا المعنى إِلاَّ في هذا الحديث؛ وفي رواية: كرِجْرِجَةِ الماء الخبيث الذي لا يَطَّعِمُ.
  قال أَبو عبيد: أَما كلام العرب فرِجْرِجَةٌ، وهي بقية الماء في الحوض الكدرة المختلطة بالطين، لا يمكن شربها ولا ينتفع بها، وإِنما تقول العرب الرَّجْراجَةُ للكتيبة التي تموج من كثرتها؛ ومنه قيل: امرأَة رَجْراجَة يتحرك جسدها، وليس هذا من الرِّجْرِجة في شيء.
  والرِّجْرِجَةُ: الماء الذي قد خالطه اللُّعابُ.
  والرِّجرِجُ أَيضاً: اللُّعابُ؛ قال ابن مقبل يصف بقرة أَكل السبع ولدها: كادَ اللُّعاعُ مِنَ الحَوْذانِ يَسْحَطُها،ورِجْرِجٌ بَيْنَ لَحْيَيْها خَنَاطِيلُ وهذا البيت أَورده الجوهري (* قوله «وهذا البيت أورده الجوهري إلخ» وضبط الرجرج في البيت، بكسر الراءين بالقلم، في نسخة من الصحاح، كما ضبط كذلك في أصل اللسان، ولكن في القاموس الرجرج كفلفل أي بضم الراءين، نبت.
  ولعل الضبطين سمعا.) شاهداً على قوله: والرِّجْرِجُ أَيضاً نبت، وأَنشده.
  ومعنى يَسْحَطُها: يذبحها ويقتلها، أَي لما رأَت الذئب أَكل ولدها، غصت بما لا يغص بمثله لشدة حزنها.
  والخناطيل: القطع المتفرّقة، أَي لا تسيغ أَكل الحَوْذانِ واللُّعاعِ مع نعومته.
  والرِّجْرِجُ: ماءُ القَريسِ.
  والرَّجْرَجُ: نعت الشيء الذي يَتَرَجْرَجُ؛
  
  وأَنشد: وكَسَتِ المِرْطَ قَطاةً رَجْرَجا والرِّجْرِجُ: الثريد المُلَبَّقُ.
  والرَّجْراجُ: شيء من الأَدوية.
  الأَصمعي وغيره: رَجْرَجْتُ الماءَ ورَدَمْتُه أَي نَبَثْتُه.
  وارْتَجَّ الكلامُ: التبس؛ ذكره ابن سيده في هذه الترجمة، قال: وأَرض مُرْتَجَّةُ كثيرة النبات.
  "

المعجم: لسان العرب

• أَرْجَتِ الناقَةُ: دنا خروجُ ولدها.
  فهي مُرْجِيَةٌ.
  و أَرْجَتِ الأَمرَ: أَرْجَأَهُ.
  و أَرْجَتِ الصَّيْدَ: لم يُصِب منه شيئًا.
  و أَرْجَتِ البئرَ: جعل لها رَجًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَرَجَّتِ الحَامِلُ: قَرُبَتْ وِلاَدتُها.
  فهي مُرِجٌّ، ومُرِجَّة.

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الضجيج بالبكاء

المعجم: معجم الاصوات

• ـ الرَجُّ: التحريكُ، والتَّحَرُّكُ، والاهْتِزازُ، والحَبْسُ، وبِناءُ البابِ.
  ـ رَجْرَجَةُ: الاضْطِرابُ، كالارْتِجاجِ والتَّرَجْرُجِ، والإِعْياءُ،
  ـ رِجْرِجَةُ: بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ، والجَماعَةُ الكثيرَةُ في الحَرْبِ، والبُزاقُ، ومن لاعَقْلَ له.
  ـ رُجْرُجٌ: نَبْتٌ.
  ـ رَجاجُ: مَهازيلُ الغَنَمِ، وضُعفاءُ الناس والإِبِلِ.
  ـ نَعْجَةٌ رَجاجَةٌ: مَهْزولةٌ.
  ـ ناقَةٌ رَجَّاءُ: عظيمةُ السَّنام ومُرْتَجَّتُها.
  ـ رَجْراجُ: دواءٌ،
  ـ رَجْراجَةُ: قرية بالبَحْرَينِ.
  ـ أرَّجانُ أو رَجَّانُ: بلد.
  ـ رَجَّانُ: وادٍ بنَجْدٍ.
  ـ أرَجَّتِ الفَرَسُ، فهي مُرِجٌّ: أقْرَبَتْ، وارْتَجَّ صَلاها.

المعجم: القاموس المحيط