وصف و معنى و تعريف كلمة أرجوكم:

• صوت الضجيج بالبكاء

• الجمع : آراج
• نفحَة الرِّيح الطَّيِّبة

• أَرَجَ أَرَجَ أَرْجاً فهو آرِج ، وأَرّاج ، ومِئْرَج
• أَرَجَ : كَذَب
• أَرَجَ الحقَّ بالباطل : خَلَطه
• أَرَجَ بين الناس : أَغْرى وهيَّج

• أَرَجَّ فهي مُرِجٌّ ، ومُرِجَّة
• أَرَجَّتِ الحَامِلُ : قَرُبَتْ وِلاَدتُها

• أَرَجُّ : فاعل من رَجَّ

• أَرِج : فاعل من أَرِجَ

• عِطْرٌ أَرِجٌ : تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ

• أرِجَ يَأرَج ، أَرَجًا وأَريجًا ، فهو أَرِج
• أرِج الطِّيبُ : فاح عبيرُه
• أَرِجَ المكانُ : انتشر فيه الطيبُ
• أَرِجَ الناسُ : اضطربوا وضَجُّوا بالبكاء

• أَرْج : مصدر أَرَجَ

• أَرْجَتِ الناقَةُ : دنا خروجُ ولدها
• أَرْجَ الأَمرَ : أَرْجَأَهُ
• أَرْجَ الصَّيْدَ : لم يُصِب منه شيئًا
• أَرْجَ البئرَ : جعل لها رَجًا

• أرَّجَ يؤرِّج ، تأريجًا ، فهو مُؤرِّج ، والمفعول مُؤرَّج
• أَرَّجَ النارَ : أشعلها
• أَرَّجَ الحربَ : أَثارها
• أَرَّجَ بين القوم : أَغْرَى بينهم
• أرَّج الطِّيبُ المكانَ : جعل فيه ريحًا طيِّبة

• ـ الرَّجاءُ : ضِدُّ اليَأْسِ ، كالرَّجْوِ والرَّجاةِ والمَرْجاةِ والرَّجاوة والتَّرَجِّي والاِرْتِجاءِ والتَّرْجِيَةِ .
  ـ رَّجا : الناحِيَةُ ، أو ناحِيَةُ البِئْرِ ، ويُمَدُّ ، وهُمَا رَجَوَانِ , ج : أرجاءٌ ، وقرية بِسَرَخْسَ ، وموضع بِوَجْرَةَ .
  ـ أرْجَى البِئْرَ : جَعَلَ لها رَجاً ،
  ـ أرْجَى الصَّيْدَ : لم يُصِب منه شيئاً .
  ـ رُمِي به رَّجَوانِ : اسْتِهْزَاءٌ ، كأَنَّهُ رُمِيَ به رَجَوَا بِئْرٍ .
  ـ أُرْجُوانُ : الأحْمَرُ ، وثِيابٌ حُمْرٌ ، وصِبْغٌ أحْمَرُ ، والحُمْرَةُ ، والنَّشَاسْتَجُ .
  ـ أحْمَرُ أُرْجُوانِيٌّ : قانِئٌ .
  ـ إِرْجاءُ : التأخِيرُ .
  ـ مُرْجِئَةُ : في ر ج أ ، سُمُّوا لتَقْديمِهِم القولَ ، وإِرْجائِهم العَمَلَ ، وهو مُرْجٍ ومُرْجِئٌ ومُرْجِيٌّ ومُرْجائِيٌّ .
  ـ أرْجَأتْ : دَنَتْ أن يَخْرُجَ ولدُها ، فهي مُرْجِئَةٌ ومُرْجِئٌ .
  ـ رَجِيَ : انْقَطَعَ عن الكلامِ .
  ـ رُجِيَ عليه : أُرْتِجَ عليه .
  ـ ارْتجاهُ : خافَهُ .
  ـ أُرْجِيَّةُ : ما أُرْجِئَ من شيءٍ .
  ـ رَجَّاءُ : صَحابِيَّةٌ غَنَوِيَّةٌ بَصْرِيَّةٌ ، رَوَى عنها ابنُ سِيرِينَ '' في تَقْديمِ ثَلاثَةٍ من الوَلَدِ ''.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رُجْزُ ورِجْزُ : القَذَرُ ، وعِبادَةُ الأَوْثَانِ ، والعَذابُ ، والشِّرْكُ ،
  ـ رَجَزُ : ضَرْبٌ من الشِّعْرِ ، وزْنُهُ : مُسْتَفْعِلُنْ سِتَّ مَرَّاتٍ ، سُمِّي لِتَقارُبِ أجْزائِهِ ، وقِلَّةِ حُروفِه . وزَعَمَ الخَليلُ أنه ليس بِشِعْرٍ ، وإنما هو أنصافُ أبياتٍ وأثلاثٌ .
  ـ أُرْجُوزَةُ : القصيدَةُ منه ، ج : أراجِيزُ ، وقد رَجَزَ وارْتَجَزَ ورَجَزَ به ورَجَّزَهُ : أنشدَهُ أرْجُوزَةً ، وداءٌ يُصيبُ الإِبِلَ في أعْجازِهَا ، وهو أرْجَزُ ، وهي رَجْزاءُ .
  ـ رَجَّازُ والرُّجَّازُ : وادٍ .
  ـ رِجازَةُ : أصْغَرُ من الهَوْدَجِ ، أو كساءٌ فيه حَجَرٌ أو شَعَرٌ أو صُوفٌ يُعَلَّقُ على الهَوْدَجِ .
  ـ مُرْتَجِزُ بنُ المُلاءَةِ : فرسٌ للنبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، سُمِّيَ به لِحُسْنِ صَهِيلِهِ ، اشْتَراهُ من سَوادِ بنِ الحارِثِ بنِ ظالمٍ .
  ـ تَرَجَّزَ الرَّعْدُ : صاتَ ، كارْتَجَزَ ،
  ـ تَرَجَّزَ السَّحابُ : تَحَرَّكَ بَطيئاً لكَثْرَةِ مائِه ،
  ـ تَرَجَّزَ الحادي : حَدا بِرَجَزِهِ .
  ـ تَراجَزُوا : تَنَازَعُوا الرَّجَزَ بينهم .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَحَحُ : سَعَةٌ في الحافِر محمودٌ ،
  ـ رُحُحُ : الجِفانُ الواسِعَةُ .
  ـ أَرَحُّ : من لا أخْمَصَ لِقَدَمَيْهِ ، والوَعِلُ المُنْبَسِطُ الظِّلْفِ .
  ـ تَرَحْرَحَتِ الفَرَسُ : فَحَّجَتْ قَوائِمَها لِتَبُولَ .
  ـ شيءٌ رَحْرَحٌ ورَحْراحٌ ورَحرَحانُ : واسِعٌ مُنْبَسِطٌ .
  ـ رَحْرَحانُ : جَبَلٌ قُرْبَ عُكاظَ ، له يَوْمٌ .
  ـ رَحَّةُ : الحَيَّةُ المُتَطَوِّقَةُ ، أصْلُهُ : رَحْيَةٌ .
  ـ رَحْرَحَ : لم يُبالِغْ قَعْرَ ما يُريدُ ،
  ـ رَحْرَحَ بالكلامِ : عَرَّضَ ولم يُبَيِّنْ ،
  ـ رَحْرَحَ عن فُلانٍ : سَتَرَ دُونَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أرْجون :-
  ( الطبيعة والفيزياء ) عنصر غازيّ خامل لا لون له ولا رائحة ، يُوجد في الهواء بنسبة قليلة ، ويُستعمل عادة في ملء المصابيح الكهربائيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الأَرْجون : عنصر غازي خامل لا لون له ولا رائحة ، يوجد في الهواء بنسبة قليلة ، ويستعمل عادة في ملء المصابيح الكهربائية .

المعجم: المعجم الوسيط

• أرجية
  1 - ما أخر وأرجىء ، جمع : أراجي

المعجم: الرائد

• الأُرْجِيَّة : ما أُرْجِيَّ وأُخِّر . والجمع : أَراجيّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَرَحُّ : الذي يستوي باطنُ قدميه حتى يَمَسَّ جميعُهُ الأَرضَ .
  ٍٍ

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : أَرَاجِيحُ . [ ر ج ح ].
  1 . :- أَحَاطَ الأَطْفَالُبالأُرْجُوحَةِ يَدْفَعُ أَحَدُهُمُ الآخَرَ :- : خَشَبَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِتَوَازُنٍ بَيْنَ حَبْلَيْنِ مَشْدُودَيْنِ إلى عَمُودَيْنِ أَوْ شَجَرَتَيْنِ ، يَرْكَبُهَا شَخْصٌ وَاحِدٌ بَيْنَمَا يَدْفَعُ بِهِ الآخَرُ لِيتَأَرْجَحَ فِي الفَضَاءِ .
  2 . :- اِسْتَلْقَى فِي أُرْجُوحَةِ النَّوْمِ ، يَتَأَرْجَحُ فِي هُدُوءٍ :- : ثَوْبٌ مُعَلَّقٌ مَشْدُودٌ مِنْ طَرَفَيْهِ بَيْنَ حَبْلَيْنِ وَهُمَا مَشْدُودَيْنِ إلى عَمُودَيْنِ أَوْ شَجَرَتَيْنِ .

المعجم: الغني

• جمع : أَرَاجِيزُ . [ ر ج ز ]. :- يَحْفَظُ أَرَاجِيزَ كَثِيرَةً :-: قَصَائِدَ شِعْرِيَّةً مِنْ بَحْرِ الرَّجَزِ .

المعجم: الغني

• أُرجوحة :-
  جمع أراجيحُ وأُرجوحات :
  1 - أداةٌ تهتزّ براكبها ، وهي حبل يُشَدّ رأساه في مكان مرتفع ويقعد فيه الصِّبيان فيَجيء ويذهب معلّقًا في الهواء :- توضع الأراجيح للأطفال في الحدائق العامّة .
  2 - قطعة خشبيّة يوضع وَسَطُها فوق قائم ويقعد غلامان على طرفيها فتصعد وتهبط بهما .
  3 - مستطيل من النسيج أو الشَّبَك يعلَّق طرفاه ويستخدم سريرًا للطفل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أُرجوزة :-
  جمع أراجيزُ وأُرجوزات : قصيدة من بحر الرَّجَز :- كان العرب يُنشدون الأراجيز في حداء الإبل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أرجوحة
  1 - مقعد من خشب أو نحوه مربوط بحبلين أو أكثر ، يركبه الأولاد ويترجحون ويميلون به . جمع : أراجيح

المعجم: الرائد

• أرجوزة
  1 - قصيدة من بحر الرجز ، جمع : أراجيز

المعجم: الرائد

• الأُرجوزةُ : القصيدة من بحر الرَّجَز . والجمع : أَراجِيزُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأُرجُوحَةُ : ما تترجَّح براكِبِها ، وهي حبل يشدُّ رأْساه في مكان مرتفع ، ويقعد فيه الصبيان واحدًا بعد واحد ويميلون به ، فيجيء ويذهب مُعَلَّقًا في الهواء .
  ويقال للفلاة : أُرْجُوحَة ؛ كأَنما تُرَجِّحُ من سار فيها ، أَو تُطَوّح به . والجمع : أَراجيح .

المعجم: المعجم الوسيط

• أرجأه ؛ أخّره وأجَّله ، والهمزة في هذا الفعل مسهَّلة والأصل ( أرجأ ) :- تقرَّر إرجاء النَّظر في هذه القضيّة إلى الشَّهر القادم - { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ } - { وَءَاخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأَمْرِ اللهِ }

المعجم: عربي عامة

• أرجأه ؛ أخّره وأجَّله ، والهمزة في هذا الفعل مسهَّلة والأصل ( أرجأ ) :- { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ }.

المعجم: عربي عامة

• أرجى :-
  اسم تفضيل من رجا : أكثر أملا ، وتوسّلاً مشفوعًا بتلطُّف :- أرجى منه : أكثر أملاً .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أراحَ يُريح ، أَرِحْ ، إراحةً ، فهو مُريح ، والمفعول مُراح ( للمتعدِّي ) :-
  • أراح الشَّخصُ
  1 - اطمأنّ وهدأ .
  2 - تنفّس .
  3 - مات .
  • أراح الشَّيءُ : أنتن .
  • أراح النَّفْسَ ونحوَها : أدخلها في الهدوء والطُّمأنينة والراحة :- أراح ضميرَه / بدنَه / أعصابه / عينيه ، - كرسي مريح ، - أقمِ الصَّلاَةَ وَأَرِحْنَا بِهَا [ حديث ] .
  • أراح إبلَه ونحوَها : ردَّها في المساء عن المرعى إلى مبيتها :- { وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أرجى - إرجاء
  1 - أرجى الأمر : أخره ، أجله . 2 - أرجى الصيد : لم يصد منه شيئا . 3 - أرجت الحامل : قرب وضعها . 4 - أرجى البئر : جعل لها « رجا »، أي ناحية .

المعجم: الرائد

• أرجى يُرْجي ، إرجاءً ، فهو مُرْجٍ ، والمفعول مُرْجًى :-
  • أرجى الأمرَ أرجأه ؛ أخّره وأجَّله ، والهمزة في هذا الفعل مسهَّلة والأصل ( أرجأ ) :- { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أرجى يُرجي ، أرْجِ ، إرجاءً ، فهو مُرْجٍ ، والمفعول مُرْجًى :-
  • أرجى افتتاحَ المصنع أرجأه ؛ أخّره وأجَّله ، والهمزة في هذا الفعل مسهَّلة والأصل ( أرجأ ) :- تقرَّر إرجاء النَّظر في هذه القضيّة إلى الشَّهر القادم ، - { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ } - { وَءَاخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأَمْرِ اللهِ }: مؤخَّرون حتى يُنزل الله فيهم ما يريد ، - { قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " عَيش رَحْرَاح أَي واسع .
  والرَّحَحُ : انبساطُ الحافر في رِقَّةٍ .
  أَبو عمرو : الأَرَحُّ الحافر العريض والمَصْرُورُ المُتَقَبِّضُ ، وكلاهما عيب ؛
  
  قال : لا رَحَحٌ فيها ، ولا اصْطِرارُ ، ولم يُقَلِّبْ أَرْضَها البَيْطارُ يعني لا فيها عِرَضٌ مُفْرِط ولا انقباض وضِيق ، ولكنه وَأْبٌ ، وذلك محمود ؛ وقيل : الرَّحَحُ سعة في الحافر ، وهو محمود لأَنه خلاف المُصْطَرّ ، وإِذا انْبَطح جداً ، فهو عيب .
  والرَّحَحُ : عِرَضُ القَدَمِ في رِقَّةٍ أَيضاً وهو أَيضاً في الحافر عيب .
  ويقَدَمٌ رَحَّاء : مستوية الأَخْمَصِ بصدر القَدَم حتى لا يَمَسَّ الأَرضَ .
  ورجل أَرَحُّ أَي لا أَخْمَصَ لقدميه كأَرْجُلِ الزِّنْجِ ؛ الليث : الرَّحَحُ انبساطُ الحافر وعِرَضُ القدم وكل شيء كذلك ، فهو أَرَحُّ ، والوَعِلُ المُنْبَسِطُ الظِّلْف أَرَحُّ ؛ قال الأَعشى : فلو أَنَّ عِزَّ الناسِ في رأْسِ صَخْرةٍ مُلَمْلَمَةٍ ، تُعْيي الأَرَحِّ المُخَدَّما لأَعْطاك ربُّ الناسِ مِفتاحَ بابِها ، ولو لم يكنْ بابٌ ، لأَعْطاك سُلَّما أَراد بالأَرَحِّ الوَعِلَ ، وبالمُخَدَّمِ الأَعْصَمَ من الوُعُول ، كأَنه الذي في رجليه خَدَمَة ، وعَنَى الوَعِلَ المنبسط الظِّلْفِ ؛ يصفه بانبساط أَظلافه .
  الأَزهري : الأَرَحّ من الرجال الأَرَحّ من الرجال الذي يستوي باطن قدميه حتى يَمَسَّ جميعُه الأَرضَ ، وامرأَة رَحَّاءُ القَدمين ؛ ويستحب أَن يكون الرجلُ خَمِيصَ الأَخْمَصَينِ ، وكذلك المرأَة .
  وبعير أَرَحُّ : لاصِقُ الخُفِّ بالخُفِّ ، وخُفٌّ أَرَحُّ كما يقال : حافر أَرَحُّ ؛ وكِرْكِرَة رَحَّاء : واسعة .
  وشيءٌ رَحْراحٌ أَي فيه سَعة ورِقَّة .
  وعَيْشٌ رَحْراحٌ أَي واسع .
  وجَفْنة رَحَّاء واسعة كَرَوْحاء عريضة ليست بقَعِيرة ، والفعل من ذلك : رَحَّ يَرَحُّ .
  ابن الأَعرابي : الرُّحُحُ الجفان الواسعة .
  وطَسْتٌ رَحْراحٌ : منبسط لا قَعْرَ له ، وكذلك كلُّ إِناءٍ نحوه .
  وإِناءٌ رَحْرحٌ ورَحْراحٌ ورَحْرَحانُ ورَهْرَهٌ ورَهْرَهانُ : واسع قصير الجدار ؛
  
  قال : ليْستْ بأَصْفارٍ لمنْ يَعْفُو ، ولا رُحُّ رَحارِحْ وقال أَبو عمرو : قَصْعة رَحْرَحٌ ورَحْرَحانِيَّة ، وهي المبسِطة في سَعَةٍ .
  وقال الأَصمعي : رَحْرَحَ الرجلُ إِذا لم يبالغ قَعْرَ ما يريد كالإِناء الرَّحْراح ؛ وفي الحديث في صفة الجنة وبُحْبُوحَتها : رَحْرَحانِيَّةٌ أَي وَسَطُها فَيَّاحٌ واسِع ، والأَلف والنون زيدتا للمبالغة ؛ وفي حديث أَنس : فأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْراحٍ فوضع فيه أَصابعه ؛ الرَّحْراحُ : القريب القَعْر مع سَعة فيه .
  قال : وعَرَّضَ (* قوله « قال وعرَّض إلخ » ليس من عبارة ابن الأَثير .) لي فلانٌ تَعْريضاً إِذا رَحْرَحَ بالشيء ولم يُبَيِّن .
  وتَرَحْرَحَتِ الفرسُ إِذا فَحَّجَتْ قوائمها لِتَبُولَ .
  وحافر أَرَحُّ : منفتح في اتساع ، والاسم من كل ذلك الرَّحَحُ والرَّحَّةُ : الحية إِذا انطوت .
  ويقال : رَحْرَحْتُ عنه إِذا سَتَرْتَ دونه .
  ورَحْرَحانُ : اسم وادٍ عريض في بلاد قيس .
  وقيل : رَحْرَحانُ موضع ، وقيل : اسم جبل قريب من عُكاظَ ؛ ومنه يوم رَحْرَحان لبني عامر على بني تميم ؛ قال عوف بن عطية التميمي : هَلاَّ فَوارِسَ رَحْرَحانَ هَجَوْتُمُ (* قوله « هجوتم » كذا بالأَصل والصحاح ، والذي في معجم ياقوت هجوتهم اهـ .) عُشَراً ، تَناوَحُ في سَرارةِ وادي يقول : لهم مَنْظَر وليس لهم مَخْبَرٌ ؛ يعير به لَقِيطَ ابن زُرارة ، وكان قد انهزم يومئذ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الرَّاجِحُ : الوازِنُ .
  ورَجَحَ الشيءَ بيده : رَزَنشه ونَظر ما ثِقْلُه .
  وأَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله حتى مال .
  وأَرْجَحْتُ لفلان ورَجَّحْت تَرْجيحاً إِذا أَعطيته راجِحاً .
  ورَجَح الشيءُ يَرْجَحُ ويَرْجِحُ ويَرْجُحُ رُجوحاً ورَجَحاناً ورُجْحاناً ، ورَجَح الميزان يَرْجَحُ ويَرْجِحُ ويَرْجُحُ رُجْحاناً : مال .
  ويقال : زِنْ وأَرْجِحْ ، وأَعْطِ راجِحاً .
  ورَجَحَ في مجلِسه يَرْجُح : ثَقُل فلم يَخِفَّ ، وهو مَثَل .
  والرَّجَاحة : الحِلم ، على المَثَل أَيضاً ، وهم ممن يصفون الحِلم بالثِّقَل كما يصفون ضده بالخِفَّة والعَجَل .
  وقوم رُجَّحٌ ورُجُحٌ ومَراجِيحُ ومَراجِحُ : حُلَماءُ ؛ قال الأَعشى : من شَبابٍ تَراهُمُ غَيرَ مِيلٍ ، وكُهولاً مَراجِحاً أَحْلاما واحدهم مِرْجَحٌ ومِرْجاح ؛ وقيل : لا واحد للمَراجِح ولا المَراجِيح من لفظها .
  والحِلْمُ الراجِحُ : الذي يَزِنْ بصاحبه فلا يُخِفُّه شيء .
  وناوَأْنا قوماً فَرَجَحْناهم أَي كنا أَوْزَنَ منهم وأَحلم .
  وراجَحْته فَرَجَحْته أَي كنتُ أَرْزَنَ منه ؛ قال الجوهري : وقوم مَراجِيحُ في الحِلم .
  وأَرْجَحَ الرجلَ : أَعطاه راجِحاً .
  وامرأَة رَجاحٌ وراجِحٌ : ثقيلة العَجيزة من نسوة رُجَّح ؛
  
  قال : إِلى رُجَّح الأَكفالِ ، هِيفٍ خُصُورُها ، عِذابِ الثنايا ، رِيقُهُنَّ طَهُورُ الأَزهري : ويقال للجارية إِذا ثَقُلَتْ روادفُها فَتَذَبْذَبَتْ : هي تَرْتَجِحُ عليها ؛ ومنه قوله : ومَأْكَماتٍ يَرْتَجِحْنَ رُزَّما وجمعُ المرأَة الرَّجاح رُجُح ، مثل قَذال وقُذُل ؛ قال رؤْبة : ومِنْ هَوايَ الرُّجُحُ الأَثائِثُ وجِفانٌ رُجُحٌ : مَلأَى مُكْتَنِزة ؛ قال أُمَيَّة بنُ أَبي الصَّلْتِ : إِلى رُجُحٍ من الشِّيزَى ، مِلاءٍ لُبابَ البُرِّ ، يُلْبَكُ بالشِّهادِ وقال الأَزهري : مملوءة من الزُّبْدِ واللحم ؛ قال لبيد : وِذا شَتَوْا ، عادَتْ على جِيرانهم رُجُحٌ يُوَفِّيها مَرابِعُ كُومُ أَي قصاع يملؤُها نُوق مَرابع .
  وكتائبُ رُجُحٌ : جَرَّارة ثقيلة ؛ قال الشاعر : بكتائبٍ رُجُحٍ تَعَوَّدَ كَبْشُها نَطْحَ الكِباشِ ، كأَنهنَّ نُجُومُ ونَخِيلٌ مَراجِيحُ إِذا كانت مواقير ؛ قال الطرماح : نَخْلُ القُرَى شالَتْ مَراجِيحُه بالوِقْرِ ، فانْزالَتْ بأَكْمامِها انزالت : تدلت أَكمامها حين ثقلت ثمارها .
  وقال الليث : الأَراجِيحُ الفَلَواتُ كأَنها تَتَرَجَّحُ بمن سار فيها أَي تُطَوِّحُ به يميناً وشمالاً ؛ قال ذو الرمة : بِلالٍ أَبي عَمْرٍو ، وقد كان بيننا أَراجيحُ ، يَحْسِرْنَ القِلاصَ النَّواجِيا أَي فَيافٍ تَرَجَّحُ برُكْبانها .
  والأُرْجُوحَة والمَرْجُوحة : التي يُلْعَبُ بها ، وهي خشبة تؤْخذ فيوضع وسطها على تَلٍّ ، ثم يجلس غلامٌ على أَحد طرفيها وعلامٌ آخر على الطرف الآخر ، فَتَرَجَّحُ الخشبة بهما ويتحرّكان ، فيميل أَحدهما بصاحبه الآخر .
  وتَرَجَّحَتِ الأُرْجُوحة بالغلام أَي مالت .
  ويقال للحبل الذي يُرْتَجَحُ به : الرُّجَّاحةُ والنُّوَّاعةُ والنُّوَّاطةُ والطُّوَّاحةُ .
  وأَراجِيحُ الإِبل : اهتزازها في رَتَكانِها ، والفعل الارْتِجاحُ ؛ قال : على رَبِذٍ سَهْوِ الأَراجِيحِ مِرْجَم ؟
  
  ‏ قال أَبو الحسن : ولا أَعرف وجه هذا لأَن الاهتزاز واحد والأَراجيح جمع ، والواحد لا يخبر به عن الجمع ، وقد ارْتَجَحَتْ .
  وناقة مِرْجاحٌ ، وبعير مِرْجاحٌ .
  والمِرْجاحُ من الإِبل : ذو الأَرَاجِيح .
  والتَّرَجُّحُ : التَّذَبْذُبُ بين شيئين عامٌّ في كل ما يشبهه .
  "

المعجم: لسان العرب