وصف و معنى و تعريف كلمة أرغنك:

**رَغَنَ** \- [ر غ ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** رَغَنْتُ**،** أَرْغَنُ**،** اِرْغَنْ**، مص. رَغْنٌ. 1. "رَغَنَ إِلَيْهِ" : رَكَنَ، مالَ. 2. "رَغَنَ إلى قَوْلِ مُعَلِّمِهِ" : أَصْغَى إلى قَوْلِهِ وَقَبِلَهُ، رَضِيَهُ. 3. "رَغَنَ فيهِ" : طَمِعَ. 4. "رَغَنَ الضَّيْفُ" : أَكَلَ وَشَرِبَ في نِعْمَةٍ.

**رَغْنٌ** \- [ر غ ن]. (مص. رَغَنَ). يَوْمُ رَغْنٍ" : يَوْمُ ذِي أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَنَعيمٍ.

إِِليه ـَ رَغْناً: ركَن ومال. وـ أصغى إِِلى قوله وقَبِلَه ورَضِيَه. وـ فيه: طمع. وـ فلان: أكل وشرب في نعمة. ويُقال: يوم رَغْن: إِِذا كان ذا أكل وشرب. ونعيم.( أرْغَنَ ): أطاع. وـ إِِليه: رغَن. وـ فلاناً: أطمعه. وـ الأَمر: هوّنه.( الأُرْغُنُ ): ( انظر: أرغن ).( الأُرغون ): ( انظر: أرغن ).

الرَغْنُ: الإصغاء إلى القول وقَبوله. والإرْغانُ مثله. قال الفراء: لا تُرْغِنَنَّ له في ذلك، أي لا تُطْمِعه فيه. ويقال رَغَنَ إلى الصُلح، أي رَكَنَ.

: رَغَنَ إِليه و أَرْغَنَ : أَصْغَى إِليه قابلاً راضياً بقوله قال الشاعر : وأُخْرَى تُصَفِّقُها كلُّ رِيحٍ سَريعٍ لَدَى الحَوْرِ إِرْغَانُها وفي حديث ابن جبير في قوله تعالى : { أَخلد إِلى الأَرض } أَي رَغَنَ . ويقال : رَغَنَ إِليه و أَرْغَنَ إِذا مال وَرَكَنَ قال الخَطَّابي : الذي جاءَ في الرواية بالعين المهلمة وهو غلط . و أَرْغَن إِلى الأَمر والصلح : مال إِليه وسكن قال الطّرمَّاح : مُرغِناتٌ لأَخْلَج الشِّدْقِ سِلْعا مٍ مُمَرَ مَفْتُولةٍ عَضُدُهُ قال : مُرغِنات مطيعات يصف كلاب الصيد . و الرَّغْنُ : الإِصغاءُ إِلى القول وقبوله و الإِرغانُ مثله . و الرَّغْنَة : السَّهْلة يمانية . ابن الأَعرابي : يومُ رَغْنٍ إِذا كان ذا أَكلٍ وشربٍ ونعيم ويومُ مُزْنٍ إِذا كان ذا فِرارٍ من العَدُوّ ويوم سَعْنٍ إِذا كان ذا شرابٍ صافٍ . قال الفراء : لا تُرْغِنَنَّ له في ذلك أَي لا تطعه فيه . اللحياني : تقول العرب لعلك ولَعَنَّك ورَعَنَّكَ و رَغَنَّك بمعنى واحد . وقال الكسائي : لَعَنَّ ولَغَنَّ ورَعَنَّ و رَغَنَّ بمعنى لعلَّ . ويقال : رَغَنَّه عند الله قال : يريد لعله عند الله . قال الفراء : لَوَنَّ بمعنى لعلَّ قال : وسمعتهم يقولون لَونَّها تركب يريدون لعلَّها تركب

* رغن يرغن: رغنا. 1-إليه: مال إليه. 2-إليه: أصغى إلى قوله ورضيه. 3-في الشيء: طمع.