وصف و معنى و تعريف كلمة أرف:

• أَرَفَّتِ الدَّجاجةُ ونحوُها على بيضها : بَسَطَتْ عليه جناحيها

• أَرّفَ الأَرضَ : قَسَّمها وحَدَّدَها بعلامات

• أُرَف : جمع أُرْفَةُ

• الجمع : أُرَف
• الأُرْفَةُ : علامة تنصب ، تبين الحدَّ بين الأَرَضِين

• أرفى يُرفي ، أَرْفِ ، إرفاءً ، فهو مُرفٍ ، والمفعول مُرفًى - للمتعدِّي
• أَرْفَتِ السفينةُ : قَرُبت من المَرفإ
• أَرْفَتِ إليه : جَنَحَتْ
• أَرْفَتِ : لَجَأَتْ
• أَرْفَى السفينةَ : أدناها من المَرفإ أو الأرض
• أَرْفَى فلانًا : داراه

• رَفَاهَة : مصدر رَفُهَ

• الجمع : أَرْفُف رُفوفٌ ، و رِفافٌ
• ( الحيوان ) عدد كبير من الحشرات أو الكائنات الحيَّة الصغيرة الأخرى خاصَّة أثناء تحركها
• الرَّفُّ : شُرْبُ كلِّ يومٍ
• أَخَذَتْهُ الحُمَّى رِفًّا : كلَّ يوم
• الرَّفُّ : شِبْهُ الطَّاقِ تُجْعَلُ عليه طرائِفُ البيت ، أو خشبٌ يثبّت حرفه في عرض الحائط توضع عليه الأواني وغيرها
• الرَّفُّ : السِّرْبُ من الطير
• الرَّفُّ : الثوبُ الناعم
• الرَّفُّ : الريق الذي يُرَفّ ويُرْتَشَف
• الرَّفُّ : المِيرة
• وَضَعَهُ عَلَى الرَّفِّ : طَرَحَهُ جانِباً ، أَهْمَلَهُ
• رَفٌّ مِنَ الماشِيَةِ : القَطيعُ مِنْها

• رفَّ يَرِفّ ، رَفًّا ورَفيفًا ، فهو رافّ ، والمفعول مرفوفٌ - للمتعدِّي
• رَفَّتْ أَوْراقُ الشَّجَرِ : اِهْتَزَّتْ ، تَحَرَّكَتْ
• رَفَّتِ العَيْنُ : رَمَّشَتْ
• رَفَّ قَلْبُهُ : خَفَقَ ، اِخْتَلَجَ
• رَفَّ الطَّائِرُ : رَفْرَفَ
• رَفَّ لَوْنُهُ : بَرَقَ ، تَلأْلأَ
• رَفَّ الرَّجُلُ : أَكَلَ كَثيراً
• رَفَّ لَهُ وَإِلَيْهِ : هَشَّ ، اِهْتَزَّ ، اِرْتاحَ
• رَفَّ القَوْمُ بِهِ : أَحْدَقُوا ، أَحاطُوا بِهِ
• رَفَّتْ عَلَيْهِ النِّعْمَةُ أَوِ السَّعادَةُ : ضَفَتْ ، ، حَفَّته
• رَفَّ صاحِبَهُ : أَعْطاهُ ، أَطْعَمَهُ ، أو أَحْسَنَ إِلَيْهِ
• رَفَّ الرَّضيعُ أُمَّهُ : رَضَعَها
• رَفَّ اللَّبَنَ : شَرِبَهُ كُلَّ يَوْمٍ
• رَفَّ العَصيرَ : مَصَّهُ ، تَرَشَّفَهُ
• رَفَّ الدَّابَّةَ : عَلَفَها
• رَفَّ الْمَرْأَةَ : قَبَّلَها بِأَطْرافِ شَفَتَيْهِ
• رَفَّ الثَّوْبَ : رَفَأَهُ بِآخَرَ لِيتَّسِعَ مِنْ أَسْفَلِهِ
• رَفَّ البَيْتَ : عَمِلَ لَهُ رَفّاً
• رَفَّ الثوبُ ونحوُه رَفَّ رفَفًا : رقَّ فهو رَفِيفٌ
• رَفَّ الطائر : رَفْرَفَ

• رَفَّى المتزوِّجَ : قال له : بالرِّفاءِ والبنين

• رفَا يَرفُو ، ارْفُ ، رَفْوًا ، فهو رافٍ ، والمفعول مَرفُوٌّ - للمتعدِّي
• رَفا الشَّابُّ : تَزَوَّجَ
• رَفا الثَّوْبَ : أَصْلَحَهُ بِضَمِّ بَعْضِهِ إلى بَعْضٍ بِالخِياطَةِ
• رَفا الوَلَدَ : سَكَّنَ خَوْفَهُ وَأَزالَ فَزَعَهُ
• رَفا جارَهُ : سَدَّ حاجَتَهُ
• رفا بين القوم : أصلح بينهم

• الرَّفاهةُ : رَغَدُ العيش ، وسَعَةُ الرزق والخِصْب والنعيم
• مصدر رفُهَ

• الرُّفُّ : التِّبنُ
• الرُّفُّ : حطام التبن

• رُفاة : جمع راف

• مُرفٍ : فاعل من أَرْفَى

• ورَفَ يَرِف ، رِفْ ، وَرْفًا ووَريفًا ، فهو وارف
• ورَفَ النَّبْتُ والشجرُ : تنعَّم واهتزَّ ، ورأَيتَ لِخُضْرِتِه بهجةً من ريِّه ونَعمته
• ورَفَ الشيءُ : بَرَقَ
• ورَفَ الظِّلُّ : اتَّسع وطال وامتدَّ
• وَرَفَ الضَّوْءُ : بَرَقَ

• ـ أُرْفَةُ : الحَدُّ بين الأرْضَيْنِ ، ج : أُرَفٌ ، والعُقْدَةُ .
  ـ أرْفِيُّ : اللبَنُ الخالصُ ، والماسِحُ .
  ـ أُرِّفَ على الأرضِ تأريفاً : جُعِلَتْ لها حُدُودٌ ، وقُسِمَتْ .
  ـ تأريفُ الحَبْلِ : عَقْدُه .
  ـ هو مُؤَارِفِي : حَدُّه إلى حَدِّي في السُّكْنَى والمكانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَفَّ يَرُفُّ ويَرِفُّ : أكَلَ كثيراً ،
  ـ رَفَّ المرأةَ : قَبَّلَها بأطْرَافِ شَفَتَيْهِ ،
  ـ رَفَّ فلاناً : أحْسنَ إليه ،
  ـ رَفَّ لَوْنُهُ يَرِفُّ رفّاً ورَفيفاً : بَرَقَ وتَلأْلأَ ، كارْتَفَّ ،
  ـ رَفَّ له : سَعَى بما عَزَّ وهان من خِدْمةٍ ،
  ـ رَفَّ القومُ به : أحْدَقُوا ،
  ـ رَفَّ الحُوارُ أُمَّهُ : رَضَعَهَا ،
  ـ رَفَّ بفُلانٍ : أكْرَمَهُ ،
  ـ رَفَّ إلى كذا : ارْتَاحَ ،
  ـ رَفَّ الطائِرُ : بَسَطَ جَناحَيْهِ ، كرَفْرَفَ ، والثُّلاثيُّ غيرُ مُسْتَعْمَلٍ .
  ـ رَفُّ : شِبْهُ الطاقِ '' يُجْعَلُ '' ( عليه طَرائِفُ البيتِ ، كالرَّفْرَفِ )، ج : رُفُوفٌ ، والإِبِلُ العظيمَةُ ، والقَطيعةُ من البَقَر ، والجَماعةُ من الضَّأنِ أو من مُطْلَقِ الغَنَمِ ، وكلُّ مُشْرِفٍ من الرَّمْلِ ، وحَظِيرَةُ الشاءِ ، وضَرْبٌ من أكْلِ الإِبِلِ والغَنَمِ تَرُفُّ وتَرِفُّ ، واخْتِلاجُ العَيْنِ وغَيْرِها تَرُفُّ وتَرِفُّ ، ووَمِيضُ البَرْقِ ، والريقُ ، والمَصُّ ، والإِحسانُ ، والمِيرَةُ ، والثَّوْبُ الناعِمُ ، وشُرْبُ اللَّبَنِ كُلَّ يَوْمٍ ، وأنْ تَرُفَّ ثَوْبَكَ بآخَرَ لِتُوَسِّعَه من أسْفَلِهِ ،
  ـ الرِّفُّ : شُرْبُ كُلِّ يَوْمٍ .
  ـ أخَذَتْهُ الحُمَّى رِفّاً : كُلَّ يومٍ ،
  ـ رُفُّ : التِبْنُ وحُطَامُهُ ، كالرُّفَّةِ .
  ـ رَفْرَفُ : ثِيابٌ خُضْرٌ تُتَّخَذُ منها المحابِسُ وتُبْسَطُ ، وكِسْرُ الخِباءِ ، وجوانِبُ الدِرْعِ ، وما تَدَلَّى منها ، وما تَهَدَّلَ من أغْصَانِ الأَيْكَةِ ، وفُضولُ المَحابِسِ والفُرُشِ ، وكُلُّ ما فَضَلَ فَثُنِيَ ، والفِراشُ ، وسَمَكٌ بَحْرِيٌّ ، وشَجَرٌ يَنْبُتُ باليَمَنِ ، والرَّوْشَنُ ، والوِسادَةُ ، والبَظْرُ ، والشَّجَرُ الناعِمُ المُسْتَرْسِلُ ، والرِياضُ ، والبُسْطُ ، وخِرْقَةٌ تُخاطُ في أسْفَلِ السُّرادِقِ والفُسْطَاطِ ، والرَّقيقُ من ثِيابِ الدِيباجِ ،
  ـ رَفْرَفُ من الدِرْعِ : زَرَدٌ يُشَدُّ بالبَيْضَةِ يَطْرَحُهُ الرَّجُلُ على ظَهْرِهِ .
  ـ رَفَّةُ : الأَكْلَةُ المُحْكَمَةُ .
  ـ رَفَفُ : الرِّقَّةُ ،
  ـ رَفيفُ : السَّقْفُ ، والمُتَنَدِّي من الشَّجَرِ وغَيْرِهَا ، والخِصْبُ ، والسَّوْسَنُ ، والرَّوْشَنُ .
  ـ رَفْرافُ : الظَّليمُ ، وخاطِفُ ظِلِّهِ .
  ـ ذاتُ رَفْرَفٍ ، وذاتُ رُفْرُفٍ : وادٍ لِبَنِي سُلَيْمٍ ، ودارَةُ رَفْرَفٍ ، وتُضَمُّ ( الراءُ ) لِبَنِي نُمَيْرٍ .
  ـ ذاتُ الرَّفيفِ : سُفُنٌ كان يُعْبَرُ عليها ، وهي أن تُنَضَّدَ سَفينَتانِ أو ثلاثٌ للمَلِكِ .
  ـ أرَفَّتِ الدَّجاجَةُ على بَيْضِهَا : بَسَطَتِ الجَناحَ .
  ـ رَفْرَفَةُ : الصَّوْتُ ، وتَحْرِيكُ الظَّليمِ جَناحَيْهِ حَوْلَ الشيءِ يُريدُ أن يَقَعَ عليه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الرَّفاهَةُ ورَّفاهِيَةُ ، ورُّفَهْنِيَةُ : رَغَدُ الخِصْبِ ، ولينُ العَيْشِ .
  ـ رَفُهَ عَيْشُه ، فهو رَفِيهٌ ورافِهٌ ورَفْهانُ ومُتَرَفِّهٌ : مُسْتَرِيحٌ مُتَنَعِّمٌ . وأرْفَهَهُم الله تعالى ورَفَّهَهُم تَرْفيهاً .
  ـ رَفَهَ الرَّجُلُ ، رَفْهاً ، ورِفَهَ ، ورُفُوهاً : لانَ عَيْشُه ،
  ـ رَفَهَ الإِبِلُ : وَرَدَتِ الماءَ مَتَى شاءَتْ ، وإبلٌ رَوافِهُ ، وأرْفَهْتُها ورَفَّهْتُهَا .
  ـ أرْفَهُوا : رَفَهَتْ ماشِيَتُهُم ،
  ـ أَرْفَهَ المالُ : أقامَ قَرِيباً من الماءِ ،
  ـ أَرْفَهَ الرجلُ : ادَّهَنَ كُلَّ يومٍ ، ودَاوَمَ على أكْلِ النَّعيمِ ،
  ـ أَرْفَهَ عِنْدَنا : اسْتَراحَ ، كاسْتَرْفَهَ .
  ـ رُّفَهُ : التِّبْنُ ،
  ـ رِفَهُ : صِغارُ النَّخْلِ .
  ـ رَّفَهَةُ : الرحمةُ ، والرَّأفَةُ .
  ـ هو رافِهٌ به : راحِمٌ له .
  ـ بَيْنَنا ليلةٌ رافِهَةٌ ، ولَيالٍ رَوافِهُ : لَيِّنَةُ السَّيْرِ .
  ـ رَفَّهَ عَنِّي تَرْفيهاً : نَفَّسَ .

المعجم: القاموس المحيط

• أ ر ف : الأُرْفةُ بوزن الغرفة الحد والجمع أُرَفٌ كغرف وهي معالم الحدود بين الأرضيين وفي الحديث عن عثمان رضي الله عنه { الأثرَفُ تقطع كل شفعة } لأنه كان لا يرى الشفعة للجار

المعجم: مختار الصحاح

• أَرّفَ الأَرضَ : قَسَّمها وحَدَّدَها بعلامات .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَرَفَّتِ الدَّجاجةُ ونحوُها على بيضها : بَسَطَتْ عليه جناحيها .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَرْفَتِ السفينةُ : قَرُبت من المَرفإ .
  و أَرْفَتِ إليه : جَنَحَتْ .
  و أَرْفَتِ لَجَأَتْ .
  و أَرْفَتِ السفينةَ : أدناها من المَرفإ أو الأرض .
  و أَرْفَتِ فلانًا : داراه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَرْفَهَ : رفَهَ .
  يقال : أَرفَهَ فلان : توسّع في المطعم والمشرب والملبس .
  و أَرْفَهَ اسْتَجَمَّ واستراحَ .
  ويقال : أرْفِهْ عندي : أَقِمْ واسترح واسْتَجِمَّ .
  و أَرْفَهَ رجَّلَ شعرَه وادَّهَنَ كلَّ يوم .
  و أَرْفَهَ فلانًا : جعَله في رفاهة .

المعجم: المعجم الوسيط

• أرف - إرفافا
  1 - أرف الطائر على بيضه : بسط عليه جناحيه

المعجم: الرائد

• أرفى يُرفي ، أَرْفِ ، إرفاءً ، فهو مُرفٍ ، والمفعول مُرفًى ( للمتعدِّي ) :-
  • أرفَت السَّفينةُ دنت من المرسى .
  • أَرفى الرُّبَّانُ السَّفينةَ : أدناها من المرسى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الأُرْفةُ : الحَدُّ وفَصْلُ ما بين الدُّورِ والضِّياع ، وزعم يعقوب أَن فاء أُرْفةٍ بدل من ثاء أُرْثةٍ ، وأَرَّفَ الدارَ والأَرض : قسَمَها وحَدَّها ‏ .
  ‏ وفي حديث عثمان : والأُرَفُ تَقْطَعُ الشُّفْعةَ ؛ الأُرَفُ : الـمَعالِمُ والحُدُودُ ، وهذا كلام أَهل الحجاز ، وكانوا لا يَرَوْنَ الشفعة للجار ‏ .
  ‏ وفي الحديث : أَيُّ مال اقْتُسِمَ وأُرِّفَ عليه فلا شُفعة فيه أَي حُدَّ وأُعْلِم ‏ .
  ‏ وفي حديث عمر : فقَسَمُوها على عَدَد السِّهامِ وأَعْلَمُوا أُرَفَها ؛ الأُرَفُ : جمع أُرْفة وهي الحُدُودُ والـمَعالِمُ ، ويقال بالثاء المثلثة أَيضاً ‏ .
  ‏ وفي حديث عبد اللّه بن سلام : ما أَجِدُ لهذه الأُمَّة من أُرْفةِ أَجلٍ بعد السبعينَ أَي من حَدٍّ يَنْتَهي إليه ‏ .
  ‏ ويقال : أَرَّفْتُ الدارَ والأَرضَ تأْرِيفاً إذا قَسَمْتَها وحَدَّدْتَها ‏ .
  ‏ اللحياني : الأُرَفُ والأُرَثُ الحُدُودُ بين الأَرضين ‏ .
  ‏ وفي الصحاح : مَعالِمُ الحدود بين الأَرضين ‏ .
  ‏ والأُرْفةُ : الـمُسَنَّاةُ بين قَراحَيْنِ ؛ عن ثعلب ، وجمعه أُرَفٌ كدُخْنةٍ ودُخَنٍ ‏ .
  ‏ قال : وقالت امرأَة من العرب : جَعَل عليَّ زوجي أُرْفةً لا أَخُورُها أَي عَلامةً ‏ .
  ‏ وإنه لفي إرْفِ مَجْدٍ كإِرْثِ مجد ؛ حكاه يعقوب في المبدل ‏ .
  ‏ الأَصمعي : الآرِفُ الذي يأْتي قَرْناه على وجْهِه ، قال : والأَرْفَحُ الذي يذهَبُ قرناه قِبَلَ أُذُنَيْه في تَباعُدٍ بينهما ، والأَفْشَغُ الذي احْلاحَّ (* قوله : احلاحّ ؛ هكذا في الأصل ولا أثر لمادة حلح في المعاجم .) وذهب قرناه كذا وكذا ، والأَحمص الـمُنْتَصِبُ أَحدهما المنخفض الآخَر ، والأَفْشَق الذي تَباعَدَ ما بين قَرْنَيْه ، والأُرْفيُّ اللَّبَنُ الـمَحْض ‏ .
  ‏ وفي حديث المغيرة : لَحَديثٌ مِنْ في العاقِلِ أَشْهى إليَّ مِنَ الشُّهدِ بماء رَصَفَةٍ بمَحْضِ الأُرْفيِّ ؛ قال : هو اللبن الـمحْضُ الطَّيِّبُ ، قال ابن الأَثير : كذا ، قاله الهروي عند شرحه للرَّصفة في حرف الراء .
  "

المعجم: لسان العرب

• " رَفَّ لونُه يَرِفُّ ، بالكسر ، رَفّاً ورَفيفاً : بَرَقَ وتَلأْلأَ ، وكذلك رَفَّتْ أَسنانه .
  وفي الحديث : أَن النابغة الجَعْديَّ لما أَنشد سيدنا رسولَ اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم : ولا خَيْرَ في حِلْمٍ ، إذا لم تكن له بَوادِرُ تَحْمِي صَفْوَه أَن يُكَدَّرا ولا خَيْرَ في جَهْلٍ ، إذا لم يكن له حَلِيمٌ ، إذا ما أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرا فقال له رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم : لا يَفْضُضِ اللّه فاك ، قال : فبَقِيَتْ أَسْنانُه ترِفُّ حتى مات ، وفي النهاية : وكأَنَّ فاه البَرَدُ ، تَرِفُّ أَسنانُه أَي تَبْرُق أَسنانُه ، من رَفَّ البرقُ يَرِفُّ إذا تلأْلأَ .
  والرَّفَّةُ : البَرْقةُ .
  ومنه الحديث الآخر : تَرفُّ غُروبُه ، هي الأَسنان .
  ورفَّ يَرِفُّ : بَرِحَ وتَخَيَّلَ ؛
  
  قال : وأُمُّ عَمّارٍ على القِرْد تَرِفْ ورَفَّ النباتُ يَرِفُّ رَفيفاً إذا اهتز وتَنَعَّمَ ؛ قال أَبو حنيفة : هو أَن يَتَلأْلأَ ويُشْرِقَ ماؤه .
  وثوب رَفِيفٌ وشجر رَفيفٌ إذا تَنَدَّى .
  والرَّفَّةُ : الاخْتِلاجةُ .
  وفي حديث ابن زِمْلٍ : لم تَرَ عَيْني مِثلَه قَطُّ يَرِفُّ رَفِيفاً يَقْطُرُ نداه .
  يقال للشيء إذا كثر ماؤه من النَّعْمةِ والغَضاضةِ حتى يكاد يَهْتَزُّ : رَفَّ يَرِفُّ رَفيفاً .
  وفي حديث معاوية ، رضي اللّه عنه ، قالت له امرأَة : أُعِيذُك باللّه أَن تنزل وادياً فَتَدَعَ أَوَّلَه يَرِفُّ وآخِرَه يَقِفُّ .
  ورَفَّت عينُه تَرُفُّ وتَرِفُّ رَفّاً : اخْتَلَجَتْ ، وكذلك سائر الأَعْضاء ؛ قال أَنشد أَبو العلاء : لم أَدْرِ إلا الظَّنَّ ظَنَّ الغائِبِ ، أَبِكِ أَم بالغَيْبِ رَفُّ حاجِبي وكذلك البَرْقُ إذا لَمَعَ .
  ورَفُّ البَرْقِ : ومِيضُه .
  ورَفَّتْ عليه النِّعْمة : ضَفَتْ .
  ورَفَّ الشيءَ يَرُفُّه رَفّاً ورَفِيفاً : مَصَّه ، وقيل أَكلَه .
  والرَّفَّةُ : المَصّةُ .
  والرَّفُّ : المَّصُّ والتَّرَشُّفُ ، وقد رَفَفْتُ أَرُفُّ ، بالضم ؛
  
  وأَنشد ابن بري : واللّهِ لولا رَهْبَتي أَباكِ ، إذاً لَزَفَّتْ شَفَتايَ فاكِ ، رَفَّ الغَزالِ ورَقَ الأَراكِ ومنه حديث أَبي هريرة ، رضي اللّه عنه ، وقد سُئِلَ عن القُبْلةِ للصائم فقال : إني لأَرُفُّ شَفَتَيْها وأَنا صائم ؛ قال أَبو عبيد : وهو من شُرْب الرِّيق وتَرَشُّفه ، وقيل : هو الرَّفُّ نَفْسُه (* قوله « هو الرف نفسه » كذا بالأصل .)، وقوله أَرُفُّ شَفَتَيْها أَي أَمَصُّ وأَتَرَشَّفُ .
  وفي حديث عَبيدة السَّلْماني :، قال له ابن سِيرينَ : ما يُوجِبُ الجَنابةَ ؟، قال : الرَّفُ والاسْتِمْلاقُ يعني المَصَّ والجِماعَ لأَنه من مقدماته .
  وقال أَبو عبيدة في قوله أَرُفُّ : الرَّفُّ هو مثل المَصِّ والرَّشْفِ ونحوه ، يقال منه : رَفَفْتُ أَرُفُّ رَفّاً ، وأَما رَفَّ يَرِفُّ ، بالكسر ، فهو من غير هذا ، رَفَّ يَرِفُّ إذا بَرَقَ لونُه وتلأْلأَ ؛ قال الأَعشى يذكر ثَغْرَ امْرأَةٍ : ومَهاً تَرِفُّ غُرُوبُه ، تَسْقي المُتَيَّمَ ذا الحرار ؟
  
  ‏ قال ابن بري : ومثله لبِشرٍ : يَرِفُّ كأَنه وهْناً مُدامُ والرَّفَّةُ : الأَكْلَةُ المُحْكَمةُ .
  قال أَبو حنيفة : رَفَّتِ الإبِلُ تَرُفُّ وتَرِفُّ رَفّاً أَكلَتْ ، ورَفَّ المرأَةَ يَرُفُّها قَبَّلَها بأَطراف شَفَتَيْه .
  وفي حديث أُمِّ زَرْعٍ : زَوْجي إنْ أَكلَ رَفَّ ؛ ابن الأَثير : وهو الإكْثارُ من الأَكل .
  والرَّفْرَفةُ : تحريكُ الطائر جَناحَيهِ وهو في الهواء فلا يَبْرحُ مكانه .
  ابن سيده : رَفَّ الطائر ورَفْرَف حَرَّك جناحَيْه في الهواء .
  والرَّفْرافُ : الظَّلِيمُ يُرَفْرِفُ بجناحيه ثم يَعْدو .
  والرَّفْرافُ : الجناح منه ومن الطائر .
  ورَفْرَف الطائر إذا حرَّك جناحيه حول الشيء يريد أَن يقع عليه .
  والرَّفرافُ : طائر وهو خاطِفُ ظِلِّه ؛ عن أَبي سلمة ، قال : وربما سموا الظَّليمَ بذلك لأَنه يُرفْرِفُ بِجناحَيْه ثم يَعْدُو .
  وفي الحديث : رَفْرَفَتِ الرحمةُ فوق رأْسه .
  يقال : رَفْرَفَ الطائر بجناحيه إذا بسطهما عند السقوط على شيء يحوم عليه ليقع عليه .
  وفي حديث أُمّ السائب : أَنه مرَّ بها وهي تُرَفرِف من الحُمّى ، قال : ما لَكِ تُرفرِفِين ؟ أَي تَرْتَعِدُ ، ويروى بالزاي ، وسنذكره .
  والرَّفْرَفُ : كِسْرُ الخِباء ونحوه وجوانبُ الدِّرْعِ وما تَدَلَّى منها ، الواحدة رَفْرَفَة ، وهو أَيضاً خِرْقَةٌ تُخاط في أَسْفل السُّرادِق والفُسْطاط ونحوه ، وكذلك الرَّفُّ رَفُّ البيت ، وجمعه رُفُوفٌ .
  ورَفَّ البيتَ : عَمِلَ له رَفّاً .
  وفي الحديث : أَن امرأَة ، قالت لزوجها أَحِجَّني ، قال : ما عندي شيء ، قالت : بِعْ تَمر رَفِّكَ ؛ الرَّفُّ ، بالفتح خشب يرفع عن الأَرض إلى جَنْب الجِدارِ يُوقَى به ما يُوضَع عليه ، وجمعه رُفُوفٌ ورِفافٌ .
  وفي حديث كعب بن الأَشرف : إنَّ رِفافي تَقَصَّفُ تمراً من عجوة يغيب فيها الضِّرسُ .
  والرَّفُّ : شبه الطاقِ ، والجمع رُفُوفٌ .
  قال ابن بري :، قال ابن حمزةَ الرَّفُّ له عشرة معانٍ ذكر منها رَفَّ يَرُفُّ ، بالضم ، إذا مَصَّ ، وكذلك البعير يَرُفُّ البقلَ إذا أَكله ولم يملأْ به فاه ، وكذلك هو يَرُفُّ له أَي يَكْسِب .
  ورفَّ يَرِفُّ ، بالكسر ، إذا بَرَقَ لونه .
  ابن سيده : ورَفِيفُ الفُسْطاط سَقْفُه .
  وفي الحديث :، قال أَتيت عثمان وهو نازل بالأَبطح فإذا فُسْطاطٌ مضروب وإذا سيفٌ مُعَلَّقٌ على رَفِيف (* قوله « على رفيف » في النهاية : في رفيف .) الفسطاط ؛ الفسطاط الخَيْمة ؛ قال شمر : ورَفِيفُه سَقْفُه ، وقيل : هو ما تدَلَّى منه .
  وفي حديث وفاة سيدنا رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، يرويه أَنس ، قال : فَرَفَعَ الرَّفرَفَ فرأَينا وجْهَه كأَنه ورقة تَخَشْخِشُ ؛ قال ابن الأَعرابي : الرَّفْرَفُ ههنا طَرَفُ الفُسْطاط ، قال : والرَّفْرَفُ في حديث المِعراج البِساطُ .
  ابن الأَثير : الرَّفْرَفُ البِساطُ أَو السِّتر ، وقوله : فَرَفَعَ الرَّفْرَفَ أَراد شيئاً كان يَحْجُبُ بينهم وبينه .
  وكلُّ ما فَضَلَ من شيء وثُنِيَ وعُطِفَ ، فهو رَفْرَفٌ .
  قال : والرَّفْرَفُ في غير هذا الرَّفُّ يُجْعَل عليه طَرائفُ البيت .
  وذكر ابن الأَثير عن ابن مسعود في قوله تعالى : لقد رأَى من آيات ربه الكبرى ، قال : رأَى رَفْرَفاً أَخضر سَدَّ الأُفق أَي بِساطاً ، وقيل فِراشاً ، قال : ومنهم من يجعل الرَّفْرَف جمعاً ، واحده رَفْرَفَةٌ ، وجمع الرفْرفِ رَفارِفُ ، وقيل : الرفرف في الأَصل ما كان من الديباج وغيره رَقيقاً حَسَن الصنْعة ، ثم اتُّسِع به .
  والرَّفْرَفُ : الرَّوْشَنُ .
  والرَّفِيفُ : الروشن .
  ورَفْرَفُ الدِّرْعِ : زَرَدٌ يشد بالبيضة يطرحه الرجل عى ظهره . غيره : ورَفْرَفُ الدِّرْعِ ما فضلَ من ذَيْلِها ، ورَفْرَفُ الأَيكةِ ما تَهَدَّلَ من غُصونها ؛ وقال المُعَطَّلُ الهُذَليُّ يصف الأَسد : له أَيْكَةٌ لا يَأْمَنُ الناسُ غَيْبَها ، حَمَى رَفْرَفاً منها سِباطاً وخِرْوَع ؟
  
  ‏ قال الأَصمعي : حمى رَفْرَفاً ، قال : الرَّفْرَفُ شجر مُسْترْسِلٌ ينبت باليمن .
  ورَفَّ الثوبُ رَفَفاً : رَقَّ ، وليس بثبت .
  ابن بري : رَفَّ الثوبُ رَفَفاً ، فهو رَفِيفٌ ، وأَصله فَعِلَ ، والرَّفرَفُ : الرَّقِيقُ من الدِّيباج ، والرَّفرَفُ : ثياب خُضْرٌ يُتَّخذ منها للمجالس ، وفي المحكم : تُبْسَطُ ، واحدته رَفْرَفَةٌ .
  وفي التنزيل العزيز : متكئين على رَفرَفٍ خُضْر ، وقرئ : على رَفارِفَ .
  وقال الفراء في قوله متكئين على رفرف خضر ، قال : ذكروا أَنها رِياضُ الجنة ، وقال بعضهم الفُرُشُ والبُسُطُ ، وجمعه رفارِفُ ، وقد قرئ بهما : متكئين على رَفارِف خُضْرٍ .
  والرَّفرَفُ : الشجر الناعم المسترسل ؛ وأَنشد بيت الهذلي يصف الأَسد : حَمَى رَفْرَفاً منها سِباطاً وخِرْوَعا والرَّفيفُ والوَرِيفُ لغتان ، يقال للنبات الذي يهْتزُّ خُضْرَةً وتَلأْلُؤاً : قد رَفَّ يَرِفُّ رَفيفاً ؛ وقول الأَعْشى : بالشام ذات الرَّفِيف ؛ قال : أَراد البساتين التي تَرِفُّ من نَضارتها واهتزازها ، وقيل : ذاتُ الرَّفِيف سُفُنٌ كان يُعْبَر عليها ، وهو أَن تُشَدَّ سَفِينتانِ أَو ثلاث للملِك ، قال : وكلُّ مُستَرِقٍّ من الرمل رَفٌّ .
  والرَّفْرَفُ : ضَرْب من سَمَكِ البحر .
  والرَّفرفُ : البَظْرُ ؛ عن اللحياني .
  ورَفرف على القوم : تَحَدَّب .
  والرُّفَةُ : التِّبْنُ وحُطامُه .
  ورَفُّه : عَلَفَه رُفَّة .
  والرُّفافُ : ما انْتُحِتَ من التبن ويَبِيس السَّمر ؛ عن ابن الأَعرابي .
  ورَفَّ الرجلَ يَرُفُّه رَفّاً : أَحْسَنَ إليه وأَسْدَى إليه يداً .
  وفي المثل : من حَفَّنا أَو رَفّنا فَلْيَتَّرِكْ ، وفي الصحاح : فَليَقْتصد ، أَراد المدْح والإطْراء .
  يقال : فلان يَرُفُّنا أَي يَحُوطُنا ويَعْطِفُ علينا ، وما له حافٌّ ولا رافٌّ .
  وفلان يَحُفُّنا ويَرُفُّنا أَي يُعْطِينا ويَميرُنا ، وفي التهذيب : أَي يُؤوِينا ويُطْعِمُنا ، وأَما أَبو عبيد فجعله إتباعاً ، والأَوّل أَعْرَف .
  الأَصمعي : هو يَحِفُّ ويَرِفُّ أَي هو يقوم له ويَقْعُد ويَنْصَح ويُشْفِقُ ؛ أَراد بيَحِفُّ تسمع له حفيفاً .
  ورجل يَرِفُّ إذا كان (* كذا بياض بالأصل .).. ‏ .
  ‏ . ‏ .
  ‏ .
  كالاهْتِزاز من النَّضارةِ ؛ قال ثعلب : يقال رَفَّ يَرُفُّ إذا أَكل ، ورَفَّ يَرِفُّ إذا بَرَقَ ، ووَرَفَ يَرِفُ إذا اتَّسَعَ .
  وقال الفراء : هذا رفٌّ من الناس .
  والرَّفُّ : المِيرةُ .
  والرَّفُّ : القطعة العظيمة من الإبل ، وعمَّ اللحياني به الغنم فقال : الرَّفُّ القطِيعُ من الغنم لم يخص معَزاً من ضأْن ولا ضأْناً من مَعَز .
  والرَّفُّ : الجماعة من الضأْن ؛ يقال : هذا رَفّ من الضأْن أَي جماعة منها .
  والرفُّ : حَظِيرةُ الشاء .
  وفي الحديث : بعد الرِّفِّ والوَقِيرِ ؛ الرَّفُّ ، بالكسر : الإبل العظيمة ، والوَقِيرُ : الغنمُ الكثيرةُ ، أَي بعدَ الغِنى واليَسار .
  ودارةُ رَفْرَفٍ : موضع .
  "

المعجم: لسان العرب