جمع أَرْؤُل ورِئال ورِئْلان ورِئالة، مؤ رَأْلَة: (الحيوان) فرخ النَّعام
رالَ : (فعل)
رَالَ رَيْلاً
رَالَ الصَّبِيُّ : سالَ لُعَابُهُ
رالي : (اسم)
سباق محليّ أو عالميّ للسيارات أو الدراجات بأنواعها، يشترك فيه متسابقون متدربون تدريبًا عاليًا، وغالبًا ما يتم في مناطق صحراويّة واسعة راليات إقليميّة/ عالميّة/ صحراويّة/ دوليّة/ عربيّة،
عملت الدولة على توسيع قاعدة المشاركة في الراليات الموسميّة،
تنظم الدولة سنويًّا سباق رالي الفراعنة
,
ارُلٌ(المعجم القاموس المحيط)
ـ ارُلٌ: جَبَلٌ، وموضع بِديارِ فَزَارةَ، ومَصْنَعٌ بِديارِ طَيِّئٍ. ـ أرِيلِيَةُ: حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ. ـ أُرَيْلُ: ابنُ والِبَةَ بنِ الحارِثِ. ـ الأُرْلَةُ: الغُرْلَةُ.
أرل(المعجم لسان العرب)
"أُرُلٌ: جبل معروف؛ قال النابغة الذبياني: وَهَبَّتِ الريحُ، مِنْ تِلقاءِ ذي أُرُلٍ،تُزْجِي مَعَ اللَّيْلِ من صُرَّادِها صِرَم؟
قال ابن بري: الصِّرَمُ ههنا جَماعةُ السَّحاب. أردخل: ابن الأَثير في حديث أَبي بكر بن عياش: قيل له من انتخب هذه الأَحاديث؟، قال: انتخبها رجل إِرْدَخْلٌ؛ الإِرْدَخْلُ: الضَّخْم، يريد أَنه في العلم والمعرفة بالحديث ضَخَم كبير. والإِرْدَخْلُ: النَّارُّ السمين. أزل: الأَزْلُ: الضيق والشدّة. والأَزْلُ: الحبس. وأَزَلَه يأْزِلُه أَزْلاً: حبسه. والأَزْلُ: شدّة الزمان. يقال: هم في أَزْلٍ من العيش وأَزْلٍ من السَّنَة. وآزَلَت السَّنَةُ: اشتدّت؛ ومنه الحديثُ قولُ طَهْفةَ للنبي، صلى الله عليه وسلم: أَصابتنا سَنَة حمراء مُؤْزِلة أَي آتية بالأَزْل، ويروى مُؤَزِّلة، بالتشديد على التكثير. وأَصبح القوم آزلين أَي في شدة؛ وقال الكميث: رَأَيْتُ الكِرامَ به واثقِين أَن لا يُعيمُوا، ولا يُؤْزلُوا وأَنشد أَبو عبيد: وَليَأْزِلَنَّ وتَبْكُوَّنَّ لِقاحُه،ويُعَلِّلَنَّ صَبِيَّه بسَمَار أَي لَيُصيبَنَّه الأَزْلُ وهو الشدة. وأَزَلَ الفَرَسَ: قَصَّرَ حَبْلَه وهو من الحبس. وأَزَلَ الرجلُ يأْزِل أَزْلاً أَي صار في ضيق وجَدْب. وأَزَلْتُ الرجلَ أَزْلاً: ضَيَّقْت عليه. وفي الحديث: عَجِبَ ربكم من أَزْلِكم وقُنوطكم؛ قال ابن الأَثير: هكذا روي في بعض الطرق، قال: والمعروف من أَلِّكم، وسنذكره في موضعه؛ الأَزْل: الشدة والضيق كأَنه أَراد من شدة يأْسكم وقنوطكم. وفي حديث الدجال: أَنه يَحْصُر الناسَ في بيت المَقْدِس فيُؤزَلُون أَزْلاً أَي يُقْحَطون ويُضَيِّقُ عليهم. وفي حديث عليّ،عليه السلام: إلا بعد أَزْلٍ وبلاء. وأَزَلْت الفرس إذا قَصَّرْتَ حَبْله ثم سَيَّبْتَه وتركته في الرِّعي؛ قال أَبو النجم: لم يَرْعَ مأْزولاً ولَمَّا يُعْقَلِ وأَزَلوا مالَهم يَأْزِلونه أَزْلاً: حبسوه عن المَرْعَى من ضيق وشدّة وخوف؛ وقول الأَعشَى: ولَبونِ مِعْزَابٍ حَوَيْتُ فأَصْبَحَتْ نُهْبَى، وآزِلَةٍ قَضَبْتُ عِقَالَها الآزلة: المحبوسة التي لا تَسْرَح وهي معقولة لخوف صاحبها عليها من الغارة، أَخَذْتها فَقَضَبْتُ عِقالَها. وآزالوا: حبسوا أَموالهم عن تضييق وشدّة؛ عن ابن الأَعرابي. والمَأْزِل: المَضِيق مث المَأْزِق؛
وأَنشد ابن بري: إِذا دَنَتْ مِنْ عَضُدٍ لم تَزْحل عنه، وإِنْ كان بضَنْكٍ مأْزِل؟
قال: وإِنْ أَفسَد المالَ المجَاعاتُ والأَزْلُ وأَزْل آزِلٌ: شديد؛
قال: إِبْنَا نِزَارٍ فَرَّجا الزَّلازِلا،عَنِ المُصَلِّينَ، وأَزْلاً آزِلا والمَأْزِل: موضع القتال إِذا ضاق، وكذلك مَأْزِلُ العيش؛ كلاهما عن اللحياني. والإِزْل: الداهية. والإِزْل: الكَذِب، بالكسر؛ قال عبد الرحمن بن دارة: يقولون: إِزْلٌ حُبُّ لَيْلى وَوُدُّها،وقد كَذَبوا، ما في مَوَدَّتِها إِزْلُ والأَزَل، بالتحريك: القِدَم. قال أَبو منصور: ومنه قولهم هذا شيء أَزَليٌّ أَي قديم، وذكر بعض أَهل العلم أَن أَصل هذه الكلمة قولهم للقديم لم يَزَل، ثم نُسِب إِلى هذا فلم يستقم إِلا بالاختصار فقالوا يَزَليٌّ ثم أُبدلت الياء أَلفاً لأَنها أَخف فقالوا أَزَليٌّ، كما، قالوا في الرمح المنسوب إلى ذي يَزَنَ: أَزَنيٌّ، ونصل أَثْرَبيٌّ. "
,
ورل(المعجم لسان العرب)
"الوَرَلُ: دابَّةٌ على خِلقة الضَّبِّ إِلاّ أَنه أَعظم منه، يكون في الرِّمال والصَّحارِي، والجمع أَوْرالٌ في العدد ووِرْلانٌ وأَرْؤُل،بالهمز؛ قال ابن بري: أَرْؤُل مقلوب من أَوْرُل، وقلبت الواو همزة لانضمامها؛ وقال امرؤ القيس في الجمع على أَوْرال: تُطْعِم فَرْخاً لها، قَرْقَمَهُ الجوعُ والإِحْثالُ قُلوبَ خِزَّانٍ ذَوِي أَورال كما تُرزَقُ العِيال (* قوله «تطعم فرخاً إلخ» هكذا في الأصل بهذا الضبط وبصورة بيتين،وعبارة الأصل في حثل: وأحثلت الصبي إذا أسأت غذاءه، ثم، قال، قال امرؤ القيس:تطعم فرخاً لها ساغباً * أزرى به الجوع والاحثالوفي التكملة وشرح القاموس في ورل: أورال موضع، قال امرؤ القيس يصف عقاباً: تخطف خزان الانيعم بالضحى * وقد جحرت منه ثعالب اورال) وقال ابن الرقاع في الواحد: عن لِسانٍ، كجُثَّة الوَرَلِ الأَصــفر، مَجَّ النَّدَى عليه العَرارُ والأُنثى وَرْلةٌ. قال أَبو منصور: الوَرَلُ سَبِط الخلْق طويل الذنَب كأَنَّ ذنَبه ذنبُ حيَّة، قال: ورُبَّ وَرَل (* قوله «ورب ورل إلخ» لعله ورب ذنب ورل إلخ). يَرْبو طولُه على ذِراعين، قال: وأَما ذنب الضَّبِّ فهو عَقِد وأَطول ما يكون قدْر شِبر، والعرب تستخبِث الوَرَل وتستقذِره فلا تأْكله، وأَما الضبُّ فإِنهم يحرِصون على صيده وأَكله، والضبُّ أَحْرَشُ لذنب خَشِنه مُفَقَّره، ولونه إِلى الصُّحْمة وهي غُبْرة مُشْرَبة سَواداً، وإِذا سَمِن اصْفَرَّ صدره ولا يأْكل إِلاَّ الجَنادِب والدُّبَّاء والعُشْب ولا يأْكل الهوامَّ، وأَما الوَرَل فإِنه يأْكل العَقارب والحيَّات والحَرابي والخَنافس ولحمه دِرْياق، والنساء يتسمَّنَّ بلحمه. وأُرُلٌ: موضع يجوز أَن تكون همزته مبدلة من واو، وأَن تكون وضعاً، قال ابن سيده: وأَن تكون وضعاً أَولى لأَنا لم نسمع وُرُلاً البتَّة. "
وَرَلُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ وَرَلُ: دابَّةٌ كالضَّبِّ، أو العظيمُ من أشكالِ الوَزَغِ، طويلُ الذَّنَبِ صغيرُ الرأسِ، لَحْمُهُ حارٌّ جِدّاً، يُسَمِّنُ بقُوَّة، وزِبْلُهُ يَجلو الوضَحَ، وشَحْمُهُ يُعَظِّمُ الذَّكَرَ دَلْكاً، ج: وِرْلانٌ وأورالٌ وأرْأُلٌ. ـ وَرْلَةُ: بئْرٌ لبني كِلابٍ. ـ أورالٌ: موضع.
الوَرَلُ(المعجم المعجم الوسيط)
الوَرَلُ : حيوانٌ من الزَّحَّافات، طويلُ الأَنف والذنب، دقيقُ الخَصر، لا عُقَد في ذَنبه كذنب الضَّبّ، وهو أَطولُ من الضِّبّ وأَقصر من التمساح، يكون في البَرّ والماء : يأْكلُ العقارب والحيّاتِ والحرَابيِّ . والحنافس. والعربُ تستخبثهُ وتستقذره ، فلا . تأَكله. والجمع : أَورالٌ . ووِرْلانٌ، و أَرَؤُلٌ.
وَرَل(المعجم الرائد)
ورل 1-دابة تشبه الضب ولكنها أعظم منه ، تكون في الرمال والصحارى بخاصة، جمع : أورال وورلان وأرؤل، مؤنث ورلة
وَرَل(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
وَرَل :- جمع أَرْؤُلوأورال ووِرْلان: (الحيوان) حيوان من الزَّحّافات، طويل الأنف والذَّنب، دقيق الخَصْر، وهو أطول من الضَّبِّ وأقصر من التِّمساح، يكون في البَرّ والماء، يأكل العقارب والحيّات والحَرابيّ والخنافس، والعرب تستخبثه فلا تأكله.
"الرُّوَال، على فُعال بالضم: اللُّعاب. يقال: فلان يسيل رُوَالُه. ابن سيده: الرُّوَال والرَّاوُول لُعاب الدواب، وقيل: الرُّوَال زَبَد الفرس خاصة. ورُوالٌ رائل: كما، قالوا شِعْرٌ شاعر؛
قال: مِنْ مَجِّ شِدْقَيْه الرُّوَال الرائلا والرَّائل والرَّاوُول: كل سِنٍّ زائدة لا تَنْبُت على نِبْتَة الأَضراس؛ قال الراجز: تُرِيك أَشْغَى قَلِحاً أَفَلاَّ،مُرَكَّباً راوُولهُ مُثْعَلاَّ وفي باب المُلَح من الحَمَاسة: لها فَمٌ مُلْتَقَى شِدْقَيْه نُقْرَتُها،كأَنَّ مِشْفَرها قد طُرَّ من فِيل أَسْنانُها أُضْعِفَتْ في حَلْقِها عَدَداً،مُظاهَرات جميعاً بالرَّوَاوِيل . غيره: الرَّوَاويل أَسنان صغار تنبت في أُصول الأَسنان الكِبار فيَحْفِرون أُصولَ الكبار حتى يَسْقُطن؛ الجوهري: وزعم قوم أَن الرَّاوُول سِنٌّ زائدة في الإِنسان والفرس؛ قال الأَصمعي: الرُّوَال والرَّاوول معاً لُعاب الدواب والصبيان، وأَنكر أَن يكون زيادة في الأَسنان، وقال الليث: الرُّوَال بُزَاق الدابة، يقال: هو يُرَوِّل في مِخْلاته، والرَّاوُول مثله؛ قال: والعرب لا تهمز فاعُولاً.غيره:والرائل والرائلة سِنٌّ تنبت للدابة تمنعه من الشَّراب والقَضْم؛
وأَنشد: يَظَلُّ يَكْسوها الرُّوال الرائل؟
قال أَبو منصور: أَراد بالرُّوال الرائل اللُّعاب القاطر من فيه، قال: هكذا، قاله أَبو عمرو. ابن السكيت: الرُّوَال والمَرْغُ واللُّعاب والبُصاق كله بمعنى. ورَوَّل الخُبْرَةَ بالسَّمْن والوَدَك ترويلاً: دَلَكها به دَلْكاً شديداً، وقيل: روّل طعامَه أَكثر دَسَمه. وروَّلَ الفرسُ: أَدْلى ليبول،وقيل: إِذا أَخرج قضيبه ليبول. والتَّرْوِيل: أَن يبول بولاً مُتَقَطِّعاً مضطرباً. والمُرَوِّل: الذي يَسْترخِي ذَكَرُهُ؛
وأَنشد: لما رأَت بُعَيْلها زِئْجِيلا،طَفَنْشَلاَ لا يَمْنع الفَصِيلا مُرَوَّلاً مِنْ دونها تَرْوِيلا، قالت له مقالة تَرْسِيلا: لَيْتَكَ كُنْتَ حَيْضة تَمْصيلا أَي تَمْصُل دَماً وتَقْطُر؛ الزِّئْجِيل والزُّؤَاجِل: الضعيف من الرجال، والتَّرويل: إِنعاظ فيه استرخاء، وهو أَن يمتدَّ ولا يشتدَّ. والمِرْوَل، بكسر الميم وفتح الواو: القِطْعة من الحَبْل الذي لا يُنتفع به. والمِرْوَل أَيضاً: قطعة الحَبْل الضعيف؛ كلاهما عن أَبي حنيفة. والمِرْوَل: الناعم الإِدَام. والمِرْوَل: الفَرَس الكثير التَّحصُّن. "
رُوالُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ رُوالُ: لُعابُ الدوابِّ، كالراوُولِ، أو خاصٌّ بالفرسِ. ـ رُوَالٌ رائِلٌ: مُبالَغَةٌ، وكلُّ سنٍّ زائِدَةٍ لا تَنْبُتُ على نِبْتةِ الأَضْرَاسِ، كالرائِلِ. ـ رَوَّلَ الخُبْزَةَ تَرْويلاً: آدَمَها بالإِهالَةِ، أو دَلَكَها بالسَّمْنِ، أو أكْثَرَ دَسَمَها، ـ رَوَّلَ الفرسُ: أدْلى ليَبولَ، أَو أنْعَظَ في اسْتِرْخَاءٍ، أَو أنْزَلَ قَبْلَ الوُصُولِ إلى المرأةِ. ـ مِرْوَلُ: الرجُلُ الكثيرُ اللُّعابِ، والقِطْعَةُ من الحَبْلِ الضعيفِ. ـ رائِلُ: القاطِرُ. ـ بَرُولَةُ: ناحيةٌ بالأَنْدَلُسِ. ـ ذو رَوْلانَ: وادٍ لِسُلَيْمٍ.
بَتْروليّ / بِتْروليّ :- اسم منسوب إلى بَتْرول/ بِتْرول: :-إنتاج بتروليّ:- • حَقْل بتروليّ/ منطقة بتروليّة: حيث يستخرج البترول.
رُول(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
رُول :- جمع رُولات: 1 - أسطوانة تدور حول بكرة، ولها ذراع للتحكم فيها :-استخدام الرول في دهان الحائط يعطي ثباتًا في اللون أكثر من طريقة الرَّش. 2 - أسطوانة خشبية ملساء تستخدم، - غالبًا، - لفرد العجين :-فرد قطعة العجين مستخدمًا الرُّول. 3 - (القانون) قائمة تُعَدّ بالقضايا والمنازعات المقرر نظرها والحكم فيها في كل جلسة :-كان ترتيب القضية الخامس في رول الجلسة، - نظر الحاجب في الرول ونادى مَنْ حلّ دوره من المتخاصمين.
بَتْرول(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
بَتْرول / بِتْرول :- زيت سائل قابل للاشتعال، يُستخدَم في الوقود والإضاءة وغيرهما، يُستخرَج مِن باطن الأرض ومن مشتقاته النّفط :-بئر/ حقول بترول، - البترول عصب الصناعات الحديثة، - بترول خام: بترول غير مصفّى، غير مكرَّر، - تصفية البترول: معالجة البترول الخام لاستخراج مشتقاته، - التَّنقيب عن البترول: البحث عن الأماكن التي يمكن أن يتدفق منها البترول، - خط أنابيب البترول: أنابيب خاصة لنقل البترول.
رَوَّلَ(المعجم المعجم الوسيط)
رَوَّلَ الفرَسُ وغيرهُ: سال لُعابُه. و رَوَّلَ بالَ بولاً مُتقطِّعًا مضطَربًا. و رَوَّلَ الطعامَ: أَكثَرَ دَسَمَه، أو دَلَكَهُ بالسَّمْن دَلْكًا شديدًا. ويقالُ: رَوَّلَ رأْسَه من الدُّهْن: رَوَّاهُ.
تَرَوَّلَ(المعجم الغني)
[ر و ل]. (فعل: خماسي لازم). تَرَوَّلَ، يَتَرَوَّلُ، مصدر تَرَوُّلٌ. :-تَرَوَّلَ الْوَلَدُ :- : سَالَ لُعَابُهُ.
رول(المعجم الرائد)
رول - ترويلا 1- رول الطعام : دلكه بالسمن دلكا وأكثر دسمه. 2- رولت الدابة : سال لعابها.
الرُّؤالُ(المعجم المعجم الوسيط)
الرُّؤالُ : لعاب الدابّة.
الرُّوَالُ(المعجم المعجم الوسيط)
الرُّوَالُ : اللُّعَابُ.
المِرْوَلُ(المعجم المعجم الوسيط)
المِرْوَلُ : الكثير اللُّعَاب.
مِرْوَلٌ(المعجم الغني)
[ر و ل]. :-وَلَدٌ مِرْوَلٌ :- : كَثِيرُ اللُّعَابِ.
