وصف و معنى و تعريف كلمة أريثا:

• رَيَّثْتُ، أُريِّثُ، رَيِّثْ، مصدر تَرْيِيثٌ
• رَيَّثَ فلانٌ: تَعِبَ وأعْيا
• رَيَّثَ عَمَّا عليه: قصَّرَ
• رَيَّثَه: أعْياهُ وأتْعَبَهُ
• رَيَّثَ الشيءَ: لَيَّنَهُ
• رَيَّثَ الوَلَدَ : أَراثَهُ، أَي جَعَلَهُ يُبْطِئُ، أوْ أَتْعَبَهُ وَأَعْياهُ

• رَيْث : فاعل من راثَ

• الرَّيْثُ : الُبطْء
• الرَّيْثُ: مقدار المُهلة من الزَّمن، وتأتي متَّصلةً بـ (ما) ما قعد إلا رَيْثَما انصرف،
• مصدر راثَ

• تريَّثَ يتريَّث ، تَرَيُّثًا ، فهو مُتريِّث
• تريَّثَ فلانٌ/ تريَّث الشَّيءُ: راث، أبطأ وتمهَّل

• الرَّيِّثُ : البطئُ

• اسْترَاثَهُ : اسْتَبْطأَهُ

• إِرَاثَة : مصدر أَرَاثَ

• هو مُرَيَّثُ العينيْن: بَطِئُ النظر

• الجمع : وُرثاءُ
• الوَرِيثُ :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ورِثَ
• الوَرِيثُ :وارث؛ أحد أقرباء الميِّت الذين يحقّ لهم شرعًا أخذ نصيب معيَّن من تركته هو الوَريث الوحيد لأبيه
• وريث غير مباشر: من الحواشي
• الوَريث: صاحب حقّ العرش الملكيّ وَريث عرش أبيه
• الوَريث الافتراضيّ: (القانون) وريث يمكن إسقاط حقّه في الوراثة لولادة قريب للمورِّث قبل وفاته
• الوَريث الشَّرعيّ: (القانون) وريث لا ينازعه أحدٌ على حقّه الشَّرعيّ إذا مات المورِّث قبله

• تَرَيُّث : مصدر تَرَيَّثَ

• مصدر تَرَيَّثَ
• وَاجَهَ مَشَاكِلَهُ بِالتَّرَيُّثِ : بِالتَّأَنِّي، بِتَأَمُّلِهَا مَلِيّاً
• توقُّف تنفيذ البرنامج آليًّا لفترة قصيرة عند طلب إجراء بعض العمليَّات الأخرى، مثل نقل البيانات من إحدى الوحدات المساعدة

• وريث : فاعل من وَرِثَ

• ارْتُثَّ فلان: ضُرِبَ في الحرب فأُثْخِنَ وحُمِلَ وبه رَمَقٌ ثم مات ، وفي ارْتُثَّ حديث كعب بن مالك: حديث شريف أنّه ارتُثّ يوم أُحُد فجاءَ به الزبير يقود بزمام راحلته /

• تَرْيِيث : مصدر رَيَّثَ

• مُتريِّث : فاعل من تَرَيَّثَ

• ارْتثُّوا رثةَ القوم: جمعوها
• ارْتثُّوا رثةَ القوم: اشتروها

• راث، أبطأ وتمهَّل ''التريُّث خيرٌ من الاستعجال- تريَّث في جوابك فإنَّ العجلة تورث النَّدامة''.

• أَراثَهُ، أَي جَعَلَهُ يُبْطِئُ، أوْ أَتْعَبَهُ وَأَعْياهُ.

• لَيَّنَهُ.

• لَيَّنَهُ.

• تَعِبَ، أَعْيا.

• قصَّرَ.

• تَعِبَ وأعْيا.

• بِالتَّأَنِّي، بِتَأَمُّلِهَا مَلِيّاً.

• من الحواشي.

• "الرَّيْثُ: الإِبْطاءُ؛ راثَ يَرِيثُ رَيْثاً: أَبْطَأَ؛ قال: والرَّيْثُ أَدْنَى لِنَجاحِ الذي تَرُومُ فيه النُّجْحَ، من خَلْسِه ورَاثَ علينا خَبَرُهُ يَريثُ رَيْثاً: أَبْطأَ.
  وفي المثل: رُبَّ عَجَلةٍ وَهَبَتْ رَيْثاً؛ ويُرْوى: تَهَبُ رَيْثاً؛ والمعنى واحد، من الهِبة.
  وما أَراثكَ علينا؟ أَي ما أَبْطَأَ بك عنا؟ وفي حديث الاستسقاء: عَجِلاً غيرَ رائِثٍ أَي غير بَطِيءٍ.
  وفي الحديث: وَعَدَ حبريلُ رسول الله،صلى الله عليه وسلم، أَنْ يأَتِيَه فراثَ عليه.
  ورجل رَيِّثٌ، بالتشديد، أَي بَطِيءٌ؛ عن ابن الأَعرابي.
  وتَرَيَّثَ فلانٌ علينا أَي أَبطأَ؛ وقيل: كلُّ بَطيء رَيِّثٌ؛
  
  وأَنشد: ليَهْنِئْ تُراثي لامرئٍ، غيرِ ذلَّةٍ،صَنابرُ أُحْدانٌ، لهُنَّ حفِيفُ سَريعاتُ مَوْتٍ، رَيِّثاتُ إِقامةٍ،إِذا ما حُمِلنَ، حمْلُهُنَّ خَفِيفُ والاسْتِرَاثةُ: الاسْتِبْطاء.
  واسْتَراثه: استبطَأَه.
  واسْتَرْيَثْتُه: اسْتَبْطأْتُه.
  وفي الحديث: كان إِذا اسْتَرَاثَ الخَبر، تَمثَّلَ بقول طَرَفَة: ويَأْتِيكَ بالأَخْبار مَنْ لم تُزَوِّدِ هو اسْتَفْعلَ، مِن الرَّيْث.
  ورَيَّثَ عما كان عليه: قَصَّرَ؛ ورَيَّث أَمْرَه كذلك.
  ونَظَرَ القَنَانِيُّ إِلى بعض أَصحاب الكسائي فقال: إِنه لَيُرَيِّثُ النَّظَرَ؛ وفي بعض الروايات: إِنه ليُرَيِّثُ إِليَّ النَّظَر.
  الفراء: رجلٌ مُرَيَّثُ العَيْنَين إِذا كان بَطيءَ النَّظَر.
  وما فعَلَ كذا إِلاَّ رَيْثَ ما فعَلَ كذا؛ وقال اللحياني عن الكسائي والأَصمعي: ما قَعَدْتُ عنده إِلاَّ رَيْثَ أَعْقِدُ شِسْعِي، بغير أَن، ويستعمل بغير ما ولا أَن؛
  
  وأَنشد الأَصمعي لأَعْشَى باهِلةَ: لا يَصْعُبُ الأَمْرُ إِلاّ رَيْثَ يَرْكَبُه،وكلَّ أَمْرٍ، سِوَى الفَحْشاءَ، يَأْتَمِرُ وهي لغة فاشية في الحجاز؛ يقولون: يُريدُ يَفْعَلُ أَي أَن يَفْعل؛ قال ابن الأَثير: وما أَكثَرَ ما رأَيْتُها واردةً في كلام الشافعي.
  ويقال: ما قَعَدَ فلانٌ عندنا إِلاَّ رَيْثَ أَن حَدَّثَنا بحديث ثم مَرَّ، أَي ما قَعَد.
  إِلاّ قَدْرَ ذلك؛ قال الشاعر يعاتِبُ فِعْلَ نَفْسِه: لا تَرْعَوِي الدَّهْرَ إِلاَّ رَيْثَ أُنْكِرُها،أَنْثُو بذاكَ عليها، لا أُحاشِيها وفي الحديث: فلم يَلْبَثْ إِلاّ رَيْثما قُلْتُ؛ أَي إِلاّ قَدْرَ ذلك؛ وقولُ مَعْقِل بن خُوَيْلِدٍ: لَعَمْرُكَ لَليَأْسُ، غيرُ المُريثِ، خَيْرٌ من الطَّمَعِ الكاذِب؟
  
  ‏قال: يجوز أَن يكون أَراث لُغة في راثَ، ويجوز أَن يكون أَراد المُرِيثَ المَرْءَ؛ فحذف.
  ورَيْثَةُ: اسمُ منْهلَةٍ (* قوله «وريثة اسم منهلة» الذي في القاموس والتكملة وياقوت: رويثة بالتصغير، منهلة بين الحرمين، وذكروها في روث.) من المناهِل التي بين المسجدين.
  ورَيْثٌ: أَبو حَيّ من قيس، وهو رَيْثُ‎ ‎بن‎ غَطَفان ابن سعد بن قيس عيلان.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَيْثُ: الإِبْطاءُ، كالتَّرَيُّثِ، والمِقْدارُ.
  ـ ما أراثَكَ: ما أبْطَأَكَ.
  ـ تَرْييثُ: التَّلْيينُ، والإِعْياءُ.
  ـ هو رَيِّثٌ: بَطيءٌ.
  ـ مُرَيَّثُ العَيْنَينِ: بَطيءُ النَّظَرِ.
  ـ اسْتَراثَ: اسْتَبْطَأ.
  ـ رَيْثُ بنُ غَطَفَانَ: أبو حيٍّ.

المعجم: القاموس المحيط

• تريَّثَ يتريَّث ، تَرَيُّثًا ، فهو مُتريِّث :-
  • تريَّثَ فلانٌ/ تريَّث الشَّيءُ راث، أبطأ وتمهَّل :-التريُّث خيرٌ من الاستعجال، - تريَّث في جوابك فإنَّ العجلة تورث النَّدامة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ر ي ث]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). رَيَّثْتُ، أُريِّثُ، رَيِّثْ، مصدر تَرْيِيثٌ.
  1. :-رَيَّثَ العامِلُ :- : تَعِبَ، أَعْيا.
  2. :-رَيَّثَ عَمَّا عَلَيْهِ :- : قَصَّرَ.
  3. :-رَيَّثَ الوَلَدَ :- : أَراثَهُ، أَي جَعَلَهُ يُبْطِئُ، أوْ أَتْعَبَهُ وَأَعْياهُ.
  4. :-رَيَّثَ الجِلْدَ :- : لَيَّنَهُ.

المعجم: الغني

• ريث - ترييثا
  1- ريث : تعب. 2- ريث : عما عليه : قصر. 3- ريث الشيء : لينه. 4- ريثه : أتعبه.

المعجم: الرائد

• رَيَّثَ فلانٌ: تَعِبَ وأعْيا.
  ويقال: رَيَّثَ عَمَّا عليه: قصَّرَ.
  و رَيَّثَ فلانا: أَرَاثَهُ.
  و رَيَّثَ أعْياهُ وأتْعَبَهُ.
  و رَيَّثَ الشيءَ: لَيَّنَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّيْثُ : الُبطْء.
  وفي المثل: :- رُبَّ عجلة تَهَبُ رَيْثاً.
  و الرَّيْثُ المقدار.
  يقال: ما قعَد عندنا إِلا ريْثَ أن حدَّثنا بحديثٍ ثم مَرَّ.
  وتدخل عليها ما، فيقال: ما قَعد إِلاَّ ريثَما فَعَلَ كذا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ي ث]. (فعل: خماسي لازم). تَرَيَّثْتُ، أَتَرَيَّثُ، مصدر تَرَيُّثٌ. :-يَتَرَيَّثُ القَائِدُ فِي حَلِّ مَشَاكِلِهِ :- : يَتَأَنَّى، يَتَأَمَّلُهَا مَلِيّاً. :-أَلاَ يَحْسُنُ بِنَا أَنْ نَتَرَيَّثَ حَتَّى تَسْتَتِبَّ الأُمُورُ.(ن. محفوظ) .

المعجم: الغني

• وَريث :-
  جمع وُرثاءُ:
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ورِثَ.
  2 - وارث؛ أحد أقرباء الميِّت الذين يحقّ لهم شرعًا أخذ نصيب معيَّن من تركته :-هو الوَريث الوحيد لأبيه:-
  • وريث غير مباشر: من الحواشي.
  • الوَريث: صاحب حقّ العرش الملكيّ :-وَريث عرش أبيه.
  • الوَريث الافتراضيّ: (القانون) وريث يمكن إسقاط حقّه في الوراثة لولادة قريب للمورِّث قبل وفاته.
  • الوَريث الشَّرعيّ: (القانون) وريث لا ينازعه أحدٌ على حقّه الشَّرعيّ إذا مات المورِّث قبله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تريث - تريثا
  1- تريث : أبطأ. 2- تريث : تمهل، إنتظر قبل أن يقدم على عمل.

المعجم: الرائد

• راث، أبطأ وتمهَّل :-التريُّث خيرٌ من الاستعجال- تريَّث في جوابك فإنَّ العجلة تورث النَّدامة.

المعجم: عربي عامة

• ارْتُثَّ فلان: ضُرِبَ في الحرب فأُثْخِنَ وحُمِلَ وبه رَمَقٌ ثم مات.
  فهو مُرْتَثٌّ.
  وفي ارْتُثَّ حديث كعب بن مالك: حديث شريف أنّه ارتُثّ يوم أُحُد فجاءَ به الزبير يقود بزمام راحلته //.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُرَيَّثُ : هو مُرَيَّثُ العينيْن: بَطِئُ النظر.

المعجم: المعجم الوسيط

• رَيْث :-
  1 - مصدر راثَ.
  2 - مقدار المُهلة من الزَّمن، وتأتي متَّصلةً بـ (ما) :-ما قعد إلا رَيْثَما انصرف، - سأبقى ريثما تعود، - رُبَّ ريْثٍ يُعْقِبُ فَوْتًا: ربمَّا تأخَّر المرءُ في اغتنام الفرصة ففاتته:-
  • رُبَّ عجلةٍ تَهَبُ رَيْثًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستراث - استراثة
  1-إستراثه : استبطأه، وجده متأخرا

المعجم: الرائد

• مريث
  1-مريث : «هو مريث العينين» : أي بطيء النظر ضعيفه.

المعجم: الرائد

• الرَّيِّثُ : البطئُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ي ث]. (مصدر تَرَيَّثَ). :-وَاجَهَ مَشَاكِلَهُ بِالتَّرَيُّثِ :- : بِالتَّأَنِّي، بِتَأَمُّلِهَا مَلِيّاً .

المعجم: الغني

• تريُّث :-
  1 - مصدر تريَّثَ.
  2 - (الحاسبات والمعلومات) توقُّف تنفيذ البرنامج آليًّا لفترة قصيرة عند طلب إجراء بعض العمليَّات الأخرى، مثل نقل البيانات من إحدى الوحدات المساعدة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ريث
  1- مصدر راث يريث. 2- بطء. 3- مقدار، وتدخل عليها «ما» فتصبح «ريثما»، نحو : «انتظرني ريثما أنتهي من عملي».

المعجم: الرائد

• ر ي ث: رَاثَ علي خبره أبطأ وبابه باع وفي المثل رب عجلة وهبت رَيْثاً

المعجم: مختار الصحاح

• أَراثَهُ عنه: جعلهُ يُبْطِئ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَرَيَّثَ : راثَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أرتث - ارتثاثا
  1-حمل من المعركة جريحا وفيه بقية من حياة

المعجم: الرائد

• ريث
  1-بطيء

المعجم: الرائد