وصف و معنى و تعريف كلمة أزداد:

• زَوْد : مصدر زادَ

• زوَّدَ يزوِّد ، تزويدًا ، فهو مزوِّد ، والمفعول مزوَّد
• زوَّد فلانًا : أعطاه زادًا زوَّد المسافرَ بالماء والطعام
• زوَّده بالشَّيء : أمدَّه به . زوَّده بالمعلومات
• زَوَّدَتْهُ التَّجارِبُ : أَكْسَبَتْهُ
• زَوَّدَ الجَيْشَ : جَهَّزَهُ

• زُود : جمع زاد

• " الزَّوْد : تأْسيس الزاد وهو طعام السفر والحضر جميعاً ، والجمع أَزواد .
  وفي الحديث :، قال لوفد عبد القيس : أَمعكم من أَزْوِدَتِكم شيء ؟، قالوا : نعم ؛ الأَزودة جمع زاد على غير القياس ؛ ومنه حديث أَبي هريرة : ملأْنا أَزْوِدَتَنا ، يريد مَزاوِدَنا ، جمع مِزْوَدٍ حملاً له على نظيره كالأَوعية في وعاء ، مثل ما ، قالوا الغدايا والعشايا وخزايا ونَدامى .
  وتَزَوَّد : اتخذ زاداً ، وزوَّده بالزاد وأَزاده ؛ قال أَبو خراش : وقد يأْتيك بالأَخبار من لا تُجَهِّزُ بالحِذاءِ ، ولا تُزِيدُ والمِزْوَدُ : وعاء يجعل فيه الزاد .
  وكلُّ عمل انقلب به من خير أَو شر ، عمل أَو كسب : زادٌ على المثل .
  وفي التنزيل العزيز : وتزوَّدوا فإِن خير الزاد التقوى ؛ قال جرير : تَزَوَّدْ مثلَ زادِ أَبيك فينا ، فنعم الزادُ زادُ أَبيكَ زاد ؟
  
  ‏ قال ابن جني : زادَ الزادَ في آخر البيت توكيداً لا غير ؛ قال ابن سيده : وعندي أَن زاداً في آخر البيت بدل من مثل .
  وزوَّدت فلاناً الزاد تزويداً فتزوَّده تَزَوُّداً .
  وفي حديث ابن الأَكوع : فأَمرنا نبي الله فجمعنا تَزاوُدَنا أَي ما تَزَوَّدْناه في سفرنا من طعام .
  وأَزْوادُ الركب من قريش : أَبو أُمية بن المغيرة والأَسود بن المطلب بن أَسد بن عبد العزى ومسافر بن أَبي عمرو بن أُمية عم عقبة ، كانوا إِذا سافروا فخرج معهم الناس فلم يتخذوا زاداً معهم ولم يوقدوا يكْفُونهم ويُغْنُونهم .
  وزادُ الركب : فرس معروف من خيل سليمان بن داود ، عليهما الصلاة والسلام ، التي وصفها الله ، عز وجل ، بالصافنات الجياد ، وإِياه عنى الشاعر بقوله : فلما رأَوا ما قد رأَتهُ شُهودُه ، تنادوا : أَلا هذا الجوادُ المؤَمَّل أَبوه ابنُ زاد الركب ، وهو ابنُ أُخته ، مُعَمٌّ لَعَمْري في الجياد ومُخْوَل وزُوَيْدَةُ : اسم امرأَة من المَهالبة .
  والعرب تلقب العجم برقاب المَزاوِد .
  والمَزادَةُ : مَفْعَلَةٌ من الزاد تتزوَّد فيها الماء وسنذكرها في زيد .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ زَوْدُ : تأسيسُ الزَّادِ .
  ـ مِزْهَدٌ : وعاؤُهُ .
  ـ أزَدْتُهُ : زَوَّدْتُهُ فَتَزَوَّدَ .
  ـ رِقابُ المَزاوِدِ : لَقَبٌ لِلعَجَمِ .
  ـ زُوَيْدَةُ : امرأةٌ من المَهالِبَةِ .
  ـ زَهَّادٌ : ابنُ عَلْوانَ الحَديثِيُّ ، وابنُ مَحْفوظٍ القُرَيْعِيُّ : مُحَدِّثانِ .
  ـ أزْوادُ الرَّكْبِ : مُسافِرُ بنُ أبي عَمْرٍو ، وزَمْعَةُ بنُ الأَسْوَدِ ، وأبو أمَيَّةَ بنُ المُغِيرَةِ ، لأِنَّهُ لم يكنْ يَتَزَوَّدُ مَعَهم أحَدٌ في سَفَرٍ يُطْعِمونَهُ ويَكْفُونَهُ الزَّادَ .
  ـ زادُ الرَّكْبِ : فَرَسٌ أعطاهُ سليمانُ ، صَلَواتُ اللّهِ عليهِ ، لِلأَزْدِ لَمَّا وفَدُوا عليه .
  ـ ذُو زُود ، اسْمُهُ : سَعيدٌ ، كَتَبَ إليه أبو بَكْرٍ ، رَضِيَ الله عنه ، في شأْنِ الرِّدَّةِ الثانيةِ من أهْلِ اليمَنِ .

المعجم: القاموس المحيط

• زاد - ج ، أزواد وأزودة
  1 - زاد : طعام يتخذ للسفر . 2 - زاد : ما يكتسبه الإنسان إن خيرا أو شرا .(

المعجم: الرائد

• [ ز و د ]. ( مصدر زَوَّدَ ).
  1 . :- التَّزْوِيدُ بِمَا يَكْفِي مِنَ الْمُؤَنِ :- : التَّزَوُّدُ وَاتِّخَاذُ مَا يَلْقَى مِنَ الْمُؤَنِ .
  2 . :- كَانَ يَحْرِصُ عَلَى تَزْوِيدِهِ بِمَا يَحْتَاجُ :- : عَلَى مَدِّهِ .
  3 . :- تَزْوِيدُ الجَيْشِ بِآلاَتٍ جَدِيدَةٍ :- : تَجْهِيزُهُ .

المعجم: الغني

• أزاد
  1 - نوع من التمر الجيد

المعجم: الرائد

• أَزَادَهُ : أَعْطَاهُ زادًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• أزاد - إزادة
  1 - أزاده : أعطاه زادا

المعجم: الرائد

• زود - تزويدا
  1 - زوده : أعطاه زادا

المعجم: الرائد

• زوَّدَ يزوِّد ، تزويدًا ، فهو مزوِّد ، والمفعول مزوَّد :-
  • زوَّد فلانًا أعطاه زادًا :- زوَّد المسافرَ بالماء والطعام .
  • زوَّده بالشَّيء :
  1 - أمدَّه به :- زوَّده بالمعلومات .
  2 - جهّزه به :- جيش مزوَّد بأسلحة متطوِّرة ، - زوَّد المصنع بالآلات الحديثة .
  3 - أكسبه وأغناه به :- زوَّدتني الحياة بالتجارب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مُطاوع زوَّدَ

المعجم: عربي عامة

• أخذ منه ما يحتاج إليه :- تزوَّد الطالب بالكتب - تزوّد بالمواد الغذائيَّة .

المعجم: عربي عامة

• تَزَوْدَ : اتخذ زادًا .
  ويقال : تَزَوَّدَ من الأَمير كتابًا إِلى عاملِهِ : حمله منه إِليه ليستعينَ به على شأْنه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ز و د ]. ( فعل : خماسي لازم . م بحرف ). ( تَزَوَّدْتُ ، أَتَزَوَّدُ ، تَزَوَّدْ ، مصدر تَزَوُّدٌ .
  1 . :- تَزَوَّدَ الْمُسَافِرُ :- : اِتَّخَذَ زَاداً . ( البقرة آية 179 وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ( قرآن ).
  2 . :- تَزَوَّدَ بِكُلِّ مَا هُوَ ضَرُورِيٌّ لِرِحْلَتِهِ الطَّوِيلَةِ :- : حَمَلَ الزَّادَ وَالْمُؤَنَ .

المعجم: الغني

• [ ز و د ]. ( مصدر تَزَوَّدَ ). :- تَزَوُّدُ الْمُسَافِرِ بِمَا يَلْزَمُ مِنْ زَادٍ :- : حَمْلُهُ الزَّادَ وَالْمُؤَنَ ، تَمَوُّنُهُ .

المعجم: الغني

• تزود - تزودا
  1 - إتخذ زادا

المعجم: الرائد

• تزوَّدَ / تزوَّدَ بـ يتزوَّد ، تزوُّدًا ، فهو مُتزوِّد ، والمفعول مُتزوَّد به :-
  • تزوَّد الشَّخْصُ مُطاوع زوَّدَ : اتّخذ زادًا :- تزوّدوا من الدنيا للآخرة ، - تزوَّدت العائلة لسفرها ، - { وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى } .
  • تزوَّد بالوقود : أخذ منه ما يحتاج إليه :- تزوَّد الطالب بالكتب ، - تزوّد بالمواد الغذائيَّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الزَّوْد : تأْسيس الزاد وهو طعام السفر والحضر جميعاً ، والجمع أَزواد .
  وفي الحديث :، قال لوفد عبد القيس : أَمعكم من أَزْوِدَتِكم شيء ؟، قالوا : نعم ؛ الأَزودة جمع زاد على غير القياس ؛ ومنه حديث أَبي هريرة : ملأْنا أَزْوِدَتَنا ، يريد مَزاوِدَنا ، جمع مِزْوَدٍ حملاً له على نظيره كالأَوعية في وعاء ، مثل ما ، قالوا الغدايا والعشايا وخزايا ونَدامى .
  وتَزَوَّد : اتخذ زاداً ، وزوَّده بالزاد وأَزاده ؛ قال أَبو خراش : وقد يأْتيك بالأَخبار من لا تُجَهِّزُ بالحِذاءِ ، ولا تُزِيدُ والمِزْوَدُ : وعاء يجعل فيه الزاد .
  وكلُّ عمل انقلب به من خير أَو شر ، عمل أَو كسب : زادٌ على المثل .
  وفي التنزيل العزيز : وتزوَّدوا فإِن خير الزاد التقوى ؛ قال جرير : تَزَوَّدْ مثلَ زادِ أَبيك فينا ، فنعم الزادُ زادُ أَبيكَ زاد ؟
  
  ‏ قال ابن جني : زادَ الزادَ في آخر البيت توكيداً لا غير ؛ قال ابن سيده : وعندي أَن زاداً في آخر البيت بدل من مثل .
  وزوَّدت فلاناً الزاد تزويداً فتزوَّده تَزَوُّداً .
  وفي حديث ابن الأَكوع : فأَمرنا نبي الله فجمعنا تَزاوُدَنا أَي ما تَزَوَّدْناه في سفرنا من طعام .
  وأَزْوادُ الركب من قريش : أَبو أُمية بن المغيرة والأَسود بن المطلب بن أَسد بن عبد العزى ومسافر بن أَبي عمرو بن أُمية عم عقبة ، كانوا إِذا سافروا فخرج معهم الناس فلم يتخذوا زاداً معهم ولم يوقدوا يكْفُونهم ويُغْنُونهم .
  وزادُ الركب : فرس معروف من خيل سليمان بن داود ، عليهما الصلاة والسلام ، التي وصفها الله ، عز وجل ، بالصافنات الجياد ، وإِياه عنى الشاعر بقوله : فلما رأَوا ما قد رأَتهُ شُهودُه ، تنادوا : أَلا هذا الجوادُ المؤَمَّل أَبوه ابنُ زاد الركب ، وهو ابنُ أُخته ، مُعَمٌّ لَعَمْري في الجياد ومُخْوَل وزُوَيْدَةُ : اسم امرأَة من المَهالبة .
  والعرب تلقب العجم برقاب المَزاوِد .
  والمَزادَةُ : مَفْعَلَةٌ من الزاد تتزوَّد فيها الماء وسنذكرها في زيد .
  "

المعجم: لسان العرب