وصف و معنى و تعريف كلمة أزقة:

• أَزِقَّة : جمع زُقاق

• الجمع : أَزِقَّةٌ
• الزُّقَاقُ : الطريقُ الضيّقُ نافذًا أَو غير نافذٍ

• الجمع : زُقَاقٌ
• مَرَّ مِنْ أَزِقَّةٍ ضَيِّقَةٍ : زَنْقَاتٌ، دُرُوبٌ ضَيِّقَةٌ
• مِنْ أَبْنَاءِ الأَزِقَّةِ : الْمُشَرَّدُونَ الَّذِينَ لاَ مَأْوَى لَهُمْ، دُونَ مَوْرِدٍ وَلاَ عَمَلٍ

• زُقَاق : جمع أزِقَّة

• زُقَاق :جمع أزِقَّة

• زَنْقَاتٌ، دُرُوبٌ ضَيِّقَةٌ.

• زَقَّقْتُ، أُزَقِّقُ، زَقِّقْ، مصدر تَزْقيقٌ
• زَقَّقَ الجِلْدَ : قَطَعَ شَعْرَهُ وَلَمْ يَنْتِفْهُ
• زَقَّقَ شَعْرَ رَأْسِهِ : قَصَّهُ كُلَّهُ
• زَقَّقَ الجلدَ: سلخه من قِبَل الرأْس ليجعل منه زِقًا

• زِقَاق : جمع زَقّ

• أَزَقَ أَزَقَ أَزْقًا:
• ضاق
• أَزَقَ الشيءَ: ضَيَّقَه

• تَاهَ.

• دَارَ.

• الجمع : أَزقَاقٌ ، و زِقَاقٌ
• مصدر زَقَّ
• زَقُّ الطُّيورِ : إِطْعامُها، تَغْذِيَتُها
• الزَّقُّ : وعاءٌ من جلدٍ يُجَزُّ شعرُهُ ولا بُنْتَف، للشراب وغيره

• الجمع : أَزْقاقٌ ، زِقاقٌ
• الزِّقّ : وِعاءٌ مِنْ جِلْدٍ يُمْلأُ بِالْماءِ أَوِ اللَّبَنِ أَوِ الْخَمْرِ وَنَحْوِهَا
• زِقُّ الْحَدَّادِ : كيرُهُ

• الْمُشَرَّدُونَ الَّذِينَ لاَ مَأْوَى لَهُمْ، دُونَ مَوْرِدٍ وَلاَ عَمَلٍ.

• زَقَقْتُ، أَزُقُّ، زُقَّ، مصدر زَقٌّ
• زَقَّ الطَّائِرُ صِغارَهُ : أَطْعمَهُمْ بِمِنْقارِهِ، بِفَمِهِ
• زَقَّ الذَّبيحَةَ : سَلَخَها مِن قِبَلِ رَأْسِها إلَى رِجْلِها

• أَزُقّ : جمع زِّقُّ

• أَزْق : مصدر أَزَقَ

• أَزْقاق : جمع زِقّ

• تَزْقيق : مصدر زَقَّقَ

• لازقَ يلازق ، مُلازَقةً ، فهو مُلازِق ، والمفعول مُلازَق
• لازق بيتُه بيتي: لاصَقَه
• لاَزَقَ الوَرَقَ : لاَصَقَهُ

• زَقَقة : جمع زِّقُّ

• زُقَّان : جمع زُّقَاقُ

• لازق : فاعل من لَزِقَ

• زُقَّان : جمع زِّقُّ

• زَقَّهُ، سَلَخَهُ مِنْ رَأْسِهِ إلَى رِجْلِهِ.

• جمع: زُقَاقٌ. [ز ق ق].
  1. :-مَرَّ مِنْ أَزِقَّةٍ ضَيِّقَةٍ :- : زَنْقَاتٌ، دُرُوبٌ ضَيِّقَةٌ.
  2. :-مِنْ أَبْنَاءِ الأَزِقَّةِ :- : الْمُشَرَّدُونَ الَّذِينَ لاَ مَأْوَى لَهُمْ، دُونَ مَوْرِدٍ وَلاَ عَمَلٍ.

المعجم: الغني

• "الزَّقّ: مصدر زَقَّ الطائرُ الفَرخَ يزُقُّه زَقّاً وزَقْزَقَه غَرّه، وزَقَّه: أَطعمه بفِيه، وزَقَّ بسَلْحه يَزُقُّ زَقّاً وزَقْزَقَ: حذَف، وأَكثر ذلك في الطائر؛
  
  قال: يزُقّ زَقّ الكَرَوانِ الأَوْرق والزَّقُّ: رَمْيُ الطائر بذَرْقِه.
  الأَصمعي: الزِّقّ الذي يُسَوَّى سِقاءً أَو وَطْباً أَو حَمِيتاً.
  والزِّقّ: السِّقاءُ، وجمع القلّة أَزْقاق، والكثير زِقاقٌ وزُقّان مثل ذِئْب وذُؤْبان.
  والزِّقّ من الأُهُبِ: كلُّ وعاء اتخذ لشراب ونحوه.
  وقيل: لا يسمى زِقّاً حتى يُسْلَخ من قِبَل عنُقِه، وتَزْقِيقُه سَلْخُه من قِبَل رأْسه على خلاف ما يَسْلُخُ الناس اليوم؛ وقال أَبو حنيفة: الزِّقُّ هو الذي يُنْقَل فيه، وفي بعض النسخ تُنْقل فيه أَي الذي تنقل فيه الخمر، والجمع أَزْقاقٌ وأَزُقٌّ؛ عن الهجري،.
  كنِطْع وأَنْطُع؛
  
  قال: سَقِيّ يُسَقِّي الخمرَ من دَنِّ قَهْوةٍ،بِجَنْب أَزُقٍّ شاصِيات الأَكارِع وزِقاقٌ وزُقَّان؛ عن سيبويه.
  وزقَّقْت الإِهابَ إِذا سَلَخْته من قِبَل رأْسِه لتجعل منه زِقّاً.
  اللحياني: كَبْشٌ مَزْقوقٌ ومُزَقَّقٌ للَّذي يُسْلَخ من رأْسه إِلى رِجلِه، فإِذا سلخ من رجله فهو مَرْجول.
  الفراء: الجلد المُرَجِّل الذي يسلخ من رِجْل واحدةٍ، والمُزَقَّق الذي يُسْلخ من قِبَل رأْسه.
  ابن الأَعرابي: الزَّقَقَة المائِلُون برَحماتِهم إِلى صَنانيرهم وهم الصبيان الصغار.
  والزَّقَقةُ أَيضاً: الصَّلاصِل التي تَزُقُّ زُكَّها أَي فراخَها وهي الفواخت، واحدها صُلْصُل.
  النضر: من الإِبل المُزَقَّقةُ وهي التي امتلأَ جلدُها بعد لحمها شحماً.
  وقال سلام: أَرسلني أَهلي وأَنا غلام إِلى عليّ فدخلت عليه فقال: ما لي أَراك مُزَقَّقاً؟ أَي محذوفَ شعر الرأْس كله، وهو من الزِّقّ: الجلد يُجَزُّ شعره ولا ينتف نتف الأَديم، يعني ما لي أَراك مطمومَ الرأْس كما يُطَمُّ الزِّقُّ؟ وقال بعضهم: رجل مُزَقَّقٌ طُمَّ رأْسُهُ طَمَّ الزِّقّ، وهو التَّزْقيق؛ قال الأَزهري: المعنى أَنه حذف شعره كله من رأْسه كما يُزَقَقُ الجلد إِذا سُلِخ من الرأْس كله.
  وفي حديث سلمان: أَنه رُؤيَ مَطمومَ الرأْس مُزَقَّقاً.
  وفي حديث بعضهم: أَنه حلق رأْسه زُقِّيّة أَي حَلْقة منسوبة إِلى التَّزْقِيق،ويروى بالطاء، وهو مذكور في موضعه.
  وقال أَبو حاتم: السِّقاء والوطب ما تُرِكَ فلم يحرك بشيء، والزِّقُّ ما زُفِّتَ أو قُيِّرَ؛ يقال: زِقُّ مُزَفَّتٌ ومُقَيَّرٌ والنِّحْيُ ما رُبَّ، يقال: نِحْيٌ مَرْبوب، والحَمِيت المُمَتَّنُ بالرُّبّ.
  والزُّقاقُ: السِّكَّة، يذكر ويؤنث؛ قال الأَخفش: أَهل الحجاز يؤنِّثون الطريق والسراط والسبيل والسُّوق والزُّقاقَ والكَلاَّء، وهو سُوق البصرة، وبنو تميم يذكِّرون هذا كله؛ وقيل: الزُّقاق الطريق الضيِّق دون السِّكَّة، والجمع أَزِقَّة وزُقَّان؛ الأَخيرة عن سيبويه، مثل حُوار وحُوران.
  والزُّقاقُ: طريق نافذ وغير نافذ ضيّق دون السِّكة؛
  
  وأَنشد ابن بري لشاعر:فلم تَرَ عَيْني مثلَ سِرْبٍ رأَيتُه،خَرَجْنَ علينا من زُقاقِ ابنِ واقِف وفي الحديث: من مَنَح مِنْحة لبَنٍ أَو هدى زُقاقاً؛ الزُّقاق، بالضم: الطريق، يريد مَنْ دلَّ الضالّ أَو الأَعمى على طريقه، وقيل: أَراد من تصدَّق بزُقاقٍ من النَّخْل وهي السِّكّة منها، والأَول أَشبه لأَن هدى من الهداية لا من الهديّة.
  والزُّقَّةُ: طائر صغير من طير الماء يُمْكِنُ حتى يكاد يُقْبَضُ عليه ثم يغوص فيخرج بعيداً، وهي الزُّقُّ.
  والزَّقْزَقةُ: حكاية صوت الطائر.
  والزَّقْزَقةُ والزِّقْزاقُ: تَرْقِيصُ الصبي.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الزَقُّ: رَمْيُ الطائِرِ بِذَرْقِهِ، وإطْعامُهُ فَرْخَهُ، كالزَّقْزَقَةِ فيهما،
  ـ زُقُّ: الخَمْرُ، ج: زَقَقَةٌ.
  ـ زِقُّ: السِّقاءُ، أو جِلْدٌ يُجَزُّ ولا يُنْتَفُ للشَّرابِ وغَيْرِهِ، ج: أزْقاقٌ وزِقاقٌ وزُقَّانٌ.
  ـ كَبْشٌ مَزْقوقٌ: سُلِخَ من رأسه إلى رِجْلِهِ، فإذا سُلِخَ من رِجْلِهِ إلى رأسِهِ: فَمَرْجولٌ.
  ـ يَزيدُ بنُ محمدِ بنِ زُقَيْقٍ: مُحَدِّثٌ.
  ـ زَقاقُ: مَنْ يَشْرَبُ الماءَ على المائِدَةِ وفي فيهِ طَعامٌ.
  ـ زُقاقُ: السِّكَّةُ، ويُؤَنَّثُ، ج: زُقَّانٌ وأزِقَّةٌ، ومَجازُ البَحْرِ بَيْنَ طَنْجَةَ والجَزِيرَة الخَضْراءِ بالمغَرْبِ.
  ـ زَقَقَةُ: الفَواخِتُ.
  ـ زُقَّةُ: طائِرٌ صَغيرٌ.
  ـ زِقْزِقُ: ضَرْبٌ مِن النَّمْلِ.
  ـ زَقْزاقَةُ: الخَفيفَةُ المَشْي.
  ـ زَقَوْقى: موضع بَيْنَ فارِسَ وكِرْمانَ.
  ـ مُزَقَّقَةُ مِنَ النوقِ: العَظيمَةُ.
  ـ رَأسٌ مُزَقَّقٌ: مَطْمومٌ شَبيهٌ بالجِلْدِ
  ـ مزَقَّقِ: هو الذي يُجَزُّ شَعَرُهُ ولا يُنْتَفُ. وحَلَقَ رَأسَهُ زُقِّيَّةً: مَنْسوبٌ إلى ذلك.
  ـ زَقْزَقَةُ: الضَّحِكُ الضَّعيفُ، والخِفَّةُ، وصَوْتُ طائِرٍ عِنْدَ الصُّبْحِ، وتَرْقيصُ الصَّبِيِّ، كالزِّقْزاقِ، ولُغَةٌ لِكَلْبٍ كَأَنَّها في سُرْعَةِ كَلامِهِمْ.
  ـ مُزَقْزَقُ: كُلُّ عَمَلٍ يُقْضَى سَريعاً.
  ـ زُقَيْقَةُ: محمودُ بنُ عُمَرَ النَّسائيُّ المَعْرُوفُ بابنِ زُقَيْقَةَ الطبيبُ الشاعِرُ.

المعجم: القاموس المحيط

• [ز ق ق]. (فعل: رباعي متعد). زَقَّقْتُ، أُزَقِّقُ، زَقِّقْ، مصدر تَزْقيقٌ.
  1. :-زَقَّقَ الْخَروفَ بَعْدَ ذَبْحِهِ :- : زَقَّهُ، سَلَخَهُ مِنْ رَأْسِهِ إلَى رِجْلِهِ.
  2. :-زَقَّقَ الجِلْدَ :- : قَطَعَ شَعْرَهُ وَلَمْ يَنْتِفْهُ.
  3. :-زَقَّقَ شَعْرَ رَأْسِهِ :- : قَصَّهُ كُلَّهُ.

المعجم: الغني

• ز ق ق: الزِّقُّ السقاء وجمع القلة أزْقَاقٌ والكثير زِقَاقٌ و زُقَّانٌ مثل ذئاب وذؤبان و الزُّقَاقُ السكة يذكر ويؤنث وجمعه زُقَّانٌ و أزِقَّةٌ مثل حوار وحوران وأحورة و زَقَّ الطائر فرخه أطعمه بفية وبابه رد و الزَّقْزَقَةُ ترقيص الطفل

المعجم: مختار الصحاح

• زقق - تزقيقا
  1- زقق الحيوان المذبوح : سلخه من رأسه إلى رجله. 2- زقق الجلد : قطع شعره ولم ينتفه. 3- زققه : قص شعر رأسه كله.

المعجم: الرائد

• جمع: أَزِقَّةٌ. [ز ق ق]. :-اِنْتَقَلَ مِنْ زُقاقٍ إلى زُقاقٍ آخَرَ :- : الزَّنْقَةُ الضَّيِّقَةُ، الدَّرْبُ. :-تَفَقَّدَ أَزِقَّةَ الْمَدينَةِ.

المعجم: الغني

• الزُّقَاقُ : الطريقُ الضيّقُ نافذًا أَو غير نافذٍ.
  (يذكر ويؤنَّث) . والجمع : أَزِقَّةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ل ز ق]. (فعل: رباعي متعد). لاَزَقْتُ، أُلاَزِقُ، لاَزِقْ، مصدر مُلاَزَقَةٌ، لِزَاقٌ. :-لاَزَقَ الوَرَقَ :- : لاَصَقَهُ.

المعجم: الغني

• زُقاق :-
  جمع أَزِقَّة: سِكّة أو طريق ضيِّق نافذ أو غير نافذ (يذكّر ويؤنّث) :-تكثر الأزِقَّة في المناطق الشعبيّة، - طاف في أزِقَّة مكَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زققة
  1- زققة : ذوات الأطواق من الحمام التي تطعم فراخها بمناقيرها. 2- زققة : عاطفون على أولادهم الصغار.

المعجم: الرائد

• زقاق
  1-طريق ضيق، يذكر ويؤنث، جمع : أزقة وزقان

المعجم: الرائد

• زَقَّقَ الجلدَ: سلخه من قِبَل الرأْس ليجعل منه زِقًا.
  و زَقَّقَ فلانًا: جزَّ شعرَ رأْسه كلَّه.

المعجم: المعجم الوسيط

• لازقَ يلازق ، مُلازَقةً ، فهو مُلازِق ، والمفعول مُلازَق :-
  • لازق بيتُه بيتي لاصَقَه :-جارٌ ملازِق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زقاق
  1-صانع الزقاق

المعجم: الرائد

• والجمع أزقة، وهو كل طريق ضيق سواء كان نافذا أم غير نافذ.

المعجم: مصطلحات فقهية

• زقق
  1-طائر مائي صغير

المعجم: الرائد

• لازق - ملازقة ولزاقا
  1-لازقه : لاصقه

المعجم: الرائد

• لاصَقَه :-جارٌ ملازِق.

المعجم: عربي عامة

• زق - ج، زقاق وأزقاق وزقان وأزق
  1- زق : وعاء من جلد توضع فيه الخمرة وغيرها من السوائل. 2- زق : كير الحداد : الذي ينفخ فيه.

المعجم: الرائد

• "زَقَنَ الحِمْلَ يَزْقُنه زَقْناً: حمله.
  وأَزْقَنَه على الحِمْل: أَعانه.
  ابن الأَعرابي: أَزْقَنَ زيد عمراً إذا أَعانه على حِمْله لينهض،ومثله أَبْطَغَه وأَبْدَغَه وعَدَّله وأَوَّنَه وأَسْمغَه وأَنّاه وبَوّاه وحَوَّله، كله بمعنى واحد.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ زقَا الصَّدَى يَزْقُو زَقْواً وزُقاءً: صاحَ، كزَقَى يَزْقِي زَقْياً.
  ـ زَقْيَةُ: الصَّيْحَةُ،
  ـ زُقْيَةُ: الكُومَةُ من الدَّراهِمِ وغيرِها،
  ـ ''هو أثْقَلُ من الزَّواقي'': الدِيَكَةِ، لأنَّهم كانوا يَسْمُرونَ، فإذا صاحَتْ، تَفَرَّقُوا.
  ـ زَقَوْقَى: موضع بين فارِسَ وكِرْمانَ.
  ـ زَقاءٌ: ماءٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَزِقَ صَدْرُه، وأَزَقَ، أزْقاً وأزَقاً: ضاقَ، أو تَضايَقَ في الحَرْبِ، كتَأزَّقَ فيهما.
  ـ مَأْزِقُ: المَضِيقُ.
  ـ اسْتُؤْزِقَ على فلانٍ: ضاقَ عليه المكانُ.

المعجم: القاموس المحيط

• لزِقَ بـ يَلزَق ، لُزُوقًا ، فهو لازق ، والمفعول مَلزوقٌ به :-
  • لزِق الطِّينُ برجله لصِق بها وعلِق :-لزِق الصَّمْغُ بملابسه.
  • لزِق بيتُه ببيتي: لصِق به.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زقن - يزقن ، زقنا
  1-زقن الحمل : حمله

المعجم: الرائد