وصف و معنى و تعريف كلمة أزنكن:

• زنَى / زنَى بـ يَزنِي ، ازْنِ ، زِنًى وزِناءً ، ف فهو زانٍ والجمع : زُنَاةٌ وهي زانية والجمع : زَوانٍ ، والمفعول مزنيّ به
• زنَى الشَّخصُ/ زنى الشَّخصُ بالمرأة :فجر في علاقة الجنس وأتى المرأة من غير عقد شرعيّ

• أزنى يُزني ، أَزْنِ ، إزناءً ، فهو مُزنٍ ، والمفعول مُزْنًى
• حمله على الزِّنى. أزنى الفاجرُ رفيقَه
• نسبه إلى الزِّنى، اتّهمه بالزِّنا

• زَنَّ زَنَنْتُ ، يَزُنّ ، ازْنُنْ / زُنَّ ، زَنًّا ، فهو زانّ
• زَنَّ العَصَبُ : يَبِسَ
• زَنَّ الرَّجُلُ : اِسْتَرْخَتْ مَفاصِلُهُ
• زَنَّهُ بِخَيْرٍ أَو بِشَرٍّ : اِتَّهَمَهُ بِهِ
• زَنَّ بَوْلَهُ : حَبِسَهُ
• زَنَّتِ :الحشرةُ صوَّتت، طنطنت، دَنْدنت

• أَزَى أَزَى أَزْيًا، وأُزِيًّا:
• تقَبَّض
• أَزَى الظلُّ: تَقَلَّص
• أَزَى الثوب: انكمش بعد الغسل
• أَزَى له أَزْيًا: أَتاه من وَجْه مأْمَنِه ليخْتِله
• أَزِيَ اليومُ: اشتدّ حرُّه

• أزْنَأ بَوْلَهُ: زنَأهُ
• أزْنَأ فلانًا: ألجأه وأدناهُ
• أزْنَأ فلانًا: صَعَّدَهُ

• أزز أزَّ أزَزْتُ ، يَؤُزّ ، اؤزُزْ / أُزَّ ، أَزًّا ، فهو آزّ ، والمفعول مَأْزوز
• تحرك واضطرب
• أَزَّ : صوّت من شدة الحركة أَو الغليان
• أزَّ الشَّيءَ: هزّه وحرَّكه شديدًا
• أَزَّ النارَ: أَجَّجَها
• أَزَّ القِدْرَ وبها: جعلها تَئِزُّ من الغليان
• أَزَّ الشيءَ: هَزَّهُ وحرَّكه شديدًا
• أزَّ الرَّجلَ: أغراه وهيَّجه وأثاره وأزعجه بصوت : تغريهم بالمعاصي
• أَزَّ بينهما: أَغرى

• الزَّنَنُ : القَلِيلُ الضيّق
• ماءٌ زَنَنٌ: المُزَكَّى
• بئر زنَنٌ: ظَنُون لا يُدْرى أَفيها ماءٌ أم لا

• زنَأَ يَزنَأ ، زَنْئًا وزُنوءًا ، فهو زانِئ ، والمفعول مزنوء - للمتعدِّي
• زنَأَ البولُ: احتقن، احتبس
• زَنأَ زَنأَ زُنُوءاً: ضاق
• زنَأ الطَّريقُ: قلَّ اتّساعه
• زنَأ صاحبَه: حبسه حتى ضيَّق عليه
• زنَأَ بولَه: احتبسه، حقَنه ،لا تُقْبَل صلاةُ زانئ
• زَنأَ إِليه: لجأ ودَنا
• زَنأَ الشيءُ: لَزِقَ بالأرضِ
• زَنأَ الظِّلُّ: قَلَصَ ودنا يعضُهُ من بعضٍ
• زَنأَ فيه: صَعِدَ

• زَنّ : مصدر زَنَّ

• زنَّأَ على يزنِّئ ، تزنيئًا وتزنئةً ، فهو مُزنِّئ ، والمفعول مُزنَّأٌ عليه
• زنَّأ على صاحبه: ضيّق عليه زنَّأ على ابنه بالمال؛ حتّى لا يصرفه في اللّهو

• مَزَنَ مُزُونًا و مَزْنًا
• مَزَنَ مُزُونًا : مضى مُسرعًا في طلب الحاجة
• مَزَنَ من العدو ونحوه: فَرّ
• مَزَنَ فلانٌ: أَضاء وجهُه
• فضَّله
• مَزَنَ فلانًا: مَدَحَهُ في غيبته عند ذي سلطان
• مَزَنَ القِرْبةَ مَزْنًا: ملأَها

• مَزْن : مصدر مَزَنَ

• مُزَن : جمع مُزْنَةُ

• المُزْنُ : سَحابٌ يُمطر أو يمكن أن يؤدِّي إلى سقوط مطر
• ابن مُزنة: الهلال يخرج من بين السّحب،
• حَبُّ المُزْن: البَرَدُ

• مُزنٍ : فاعل من أَزْنى

• مُزنٍّ : فاعل من زَنَّى

• وزَنَ يزِن ، زِنْ ، وَزْنًا وزِنةً ، فهو وازِن ، والمفعول موزون - للمتعدِّي
• وزَن الشَّيءُ: رَجَحَ
• وزَن الشَّيءَ: قدّر ثقله بالميزان ، : متقن وله وزنه
• وَزَن الدَّراهمَ له: نَقَدَها بعد الوزن
• وزَن فلانٌ كلامَه: تروّى وانتبه في القول بالتزام الاعتدال والتّحفّظ، تكلَّم برزانة وفطنة
• وزَن الموقفَ: درسه بعناية،
• وزَن خُطْوتَه: ضبط وقعها
• وَزَنَ الشِّعْرَ : جَعَلَهُ مُوَافِقاً لِبَحْرٍ مِنْ بُحُورِ الشِّعْرِ العَرَبِيِّ، قَطَّعَ تَفْعِيلاَتِهِ العَرُوضِيَّةَ
• وَزَن نَفْسَه على الأَمر: وطنَّها عليه
• وَزَن الشِّعْرَ: قطَّعه وميَّزَ بين ثِقَلِه وخِفَّته
• وَزَن الشِّعْرَ: نَظَمه موافقاً للميزان العروضي
• يَزِنُ كَلاَمَهُ مِنْ كُلِّ مَقَامٍ : يُعْطِي أَهَمِّيَّةً لِمَا يَقُولُ

• اتَّزنَ يتَّزن ، اتِّزانًا ، فهو مُتَّزِن
• اِتَّزَنَ الدَّرَاهِمَ: أَخَذَهَا بَعْدَ الوَزْنِ، اِنْتَقَدَهَا
• اِتَّزَنَ الرَّجُلُ : كَانَ رَزِينَ الرَّأْيِ
• اِتَّزَنَ العِدْلُ : اِعْتَدَلَ بِالآخَرِ وَصَارَ مُوَازِيًا لَهُ فِي الثِّقْلِ
• اتَّزَنَ الشيئان: تساوَيا في الوزن

• اِتِّزَانُ كِفَّتَي المِيزَانِ: تَعَادُلهُمَا
• كَانَ مِثَالَ الاتّزَانِ وَالْكَمَالِ : مِثَالَ الرَّزانةِ
• (علوم النفس) حالة تتعادل فيها الميول فلا يغلب أحدها على الآخر بحيث يستوعب نشاط الذِّهن بأسره
• وضع عموديّ ثابت للجسم البشريّ، سواءٌ أفي سكون كان أم في حركة راكب دراجة يحفظ اتِّزانه
• اتِّزان مستقِرّ: اتّزان جسم إذا زيح عن موضعه قليلاً عاد إلى وضعه الأصليّ
• اتِّزان لا مُستقِرّ: اتِّزان جسم إذا زيح قليلاً عن موضعه لم يعد إلى وضعه الأصليّ واختلّ التوازن
• اتِّزان كيميائيّ: توازن ينشأ ويستمرّ في التفاعل الكيميائيّ عندما تُصبح سرعة التفاعل في أحد الاتجاهين مساوية لسرعته في الاتجاه الآخر، بفرض أن تركيز الموادّ المتفاعلة يظلّ ثابتًا

• أَوْزان : جمع وَزْنُ

• زنَّى يُزنِّي ، زَنِّ ، تزنيةً ، فهو مُزنٍّ ، والمفعول مُزنًّى
• (فعل: رباعي متعد) زَنَّى، يُزَنِّي، مصدر تَزْنِيَةٌ
• زَنَّى الرَّجُلَ : نَسَبَهُ إِلَى الزِّنَى
• زَنَّى الْمَرْأَةَ : حَمَلَها عَلَى الزِّنَى
• زَنَّى جارَهُ : قالَ لَهُ: يَا زَانِيُ

• مازَ يَمِيز ، مِزْ ، مَيْزًا ومِيزَةً ومَيزةً ، فهو مائِز ، والمفعول مَمِيز
• ماز الشَّيءَ : عزله وفرزه عن غيره
• ماز الشَّيءَ :فضَّل بعضَه على بعض، فضَّله على سواه
• مازَ الأَّذى عن الطريق: نَحَّاهُ وأَزالَه
• مَازَ فلانًا عليه: فضَّله عليه

• المازِنُ : بَيْضُ النَّمل

• مائِز : فاعل من مازَ

• اسم فاعل من مازَ

• أزن - إزنانا
  1-أزنه بخير أو بشر : ظنه به.,

المعجم: الرائد

• "الأَزَنِيّة: لغةٌ في اليَزَنِيّة يعني الرماحَ، والياء أَصل ‏.
  ‏يقال: رُمْحٌ أَزَنيٌّ ويَزَنِيٌّ، منسوب إلى ذي يَزن أَحد ملوك الأَذْواءِ من اليَمن، وبعضهم يقول يَزانيٌّ وأَزانيّ.
  "

المعجم: لسان العرب

• "زَنَّه بالخير زَنّاً وأَزَنّه: ظَنَّه به أَو اتَّهَمه.
  وأَزْنَنْتُه بشيء: اتِّهَمْتُه به؛ وقال حَضْرَميّ بن عامر: إن كنتَ أَزْنَنْتَني بها كَذِباً جَزْءُ فلاقَيْتَ مثلَها عَجِلا.
  وقال اللحياني: أَزْنَنْتُه بمال وبعلمٍ وبخير أَي ظننته به، قال: وكلام العامة زَنَنْتُه، وهو خطأٌ.
  ويقال: فلان يُزَنُّ بكذا وكذا أَي يُتَّهم به، وقد أَزْنَنْتُه بكذا من الشرِّ، ولا يكون الإزْنان في الخير، قال: ولا يقال زَنَنْتُه بكذا بغير أَلف.
  وفي حديث ابن عباس يصف عليّاً، رضي الله عنهما: ما رأَيت رئيساً مِحْرَباً يُزَنُّ به، أَي يتهم بمشاكلته.
  يقال: زَنِّه بكذا وأَزَنَّه إذا اتَّهمه وظنَّه فيه.
  وفي حديث الأَنصار وتسويدهم جَدَّ بنَ قَيْس: إنا لنَزُنُّه بالبخل أَي نَتَّهِمُه به.
  وفي الحديث الآخر: فَتًى من قريش يُزَنُّ بشرب الخمر؛ وفي شعر حسان في عائشة،رضي الله عنها: حَصَانٌ رَزَانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ
  
  ويقال: ماءٌ زَنَنٌ أَي ضيق قليل، ومياه زَنَنٌ؛ قال الشاعر: ثم اسْتغاثُوا بماءٍ لا رِشاءَ له من ماء لينَةَ، لا مِلْحٌ ولا زَنَنُ.
  ويقال الماءُ الزَّنَنُ الظَّنُونُ الذي لا يُدْرَى أَفيه ماءٌ أَم لا.
  والزَّنَنُ والزَّنِيُّ والزَّنَاءُ: الضَّيِّق.
  وزَنَّ عصَبُه إذا يبس؛
  
  وأَنشد: ‏نَبَّهْتُ مَيْمُوناً لها فأَنّا،وقامَ يَشْكُو عَصَباً قد زَنّا وأَنشد ابن بري هذا البيت مستشهداً به على زَنَّ الرجلُ استرخت مفاصله.
  والزِّنُّ: الدَّوْسَرُ (* قوله «الدوسر» هو نبت ينبت في أضعاف الزرع وهو في خلقته غير أنه يجاوز الزرع وله سنبل وحب ضاوي دقيق أسمر يختلط بالبر).
  عن أَبي حنيفة.
  ابن الأََعرابي: التَّزْنينُ الدوامُ على أَكل الزِّنِّ، وهو الخُلَّرُ؛ والخُلّرُ: الماشُ.
  وفي الحديث: لا يقبل الله صلاة العبد الآبق ولا صلاة الزِّنِّين؛ قال ابن الأَعرابي: هو الحاقنُ.
  يقال: زَنَّ فذَنَّ أَي حَقَنَ فقَطَر، وقيل: هو الذي يدافع الأَخْبَثَين، وفي رواية: لا يُصَلِّ أَحدكم وهو زِنِّين.
  وفي الحديث الآخر: لا يَؤُمَّنَّكُمْ أَنْصَرُ ولا أَزَنُّ ولا أَفْرَعُ.
  ويقال: زَنَّ الرجلُ استرخت مفاصله؛ قال الراجز: حَسَّبَه من اللّبَنْ إذ رآه قَلَّ وزَنّْ (* قوله «إذ رآه إلخ» هكذا في الأصل.
  اللّبن: مصدر لَبِنَتْ عُنُقه من الوِسادةِ، وحَسَّبَه: وضع تحت رأْسه مِحْسَبَةً، وهي وِسادة من أَدَم.
  وأَبو زَنَّةَ: كنية القرد.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ زَنَّ عَصَبُهُ: يَبِسَ،
  ـ زَنَّ فلاناً بخَيرٍ أو شَرٍ: ظَنَّه به، كأَزَنَّه.
  ـ أَزْنَنْتُه بِكذا: اتَّهَمْتُه به.
  ـ ماءٌ ومِياهٌ زَنَنٌ: قليلٌ ضَيِّقٌ، أَو ظَنونٌ لا يُدْرَى أفيه ماءٌ أم لا.
  ـ زِنُّ: الماشُ، أَو الدَّوْسَرُ.
  ـ تَّزْنِينُ: مُلازَمَةُ أكْلِهِ.
  ـ زُنَيْنٌ: ابنُ كَعْبٍ، بَطْنٌ.
  ـ محمودُ بنُ زُنَيْنٍ: معروف.
  ـ حِنْطَةٌ زِنَّةٌ: خِلافُ العَذْيِ.
  ـ زُّنانَى: شِبْهُ المُخاطِ يَقَعُ من أُنوفِ الإِبِلِ.
  ـ ظِلٌّ زَنانٌ، وزَناءٌ: قصيرٌ.
  ـ رَجُلٌ زَنانِيٌّ: يَكْفِي نَفْسَه لا غيرُ.
  ـ أَبو زَنَّةَ: القِرْدُ.

المعجم: القاموس المحيط

• أزنى يُزني ، أَزْنِ ، إزناءً ، فهو مُزنٍ ، والمفعول مُزْنًى :-
  • أزنى الشَّخصَ
  1 - حمله على الزِّنى :-أزنى الفاجرُ رفيقَه.
  2 - نسبه إلى الزِّنى، اتّهمه بالزِّنا :-أزنى الرَّجُلَ وهو بريء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زنَى / زنَى بـ يَزنِي ، ازْنِ ، زِنًى وزِناءً ، فهو زانٍ ، والمفعول مزنيّ به :-
  • زنَى الشَّخصُ/ زنى الشَّخصُ بالمرأة فجر في علاقة الجنس وأتى المرأة من غير عقد شرعيّ :- {وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} - {وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أزَنَّه بكذا: زَنَّه.

المعجم: المعجم الوسيط

• وزَنَ يزِن ، زِنْ ، وَزْنًا وزِنةً ، فهو وازِن ، والمفعول موزون (للمتعدِّي) :-
  • وزَن الشَّيءُ رَجَحَ :-وإنْ يُستضافوا إلى حُكمه ... يضافوا إلى عادلٍ قد وزَن.
  • وزَن الشَّيءَ:
  1 - قدّر ثقله بالميزان :-وزن بضاعة، - {وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ}: وزنوا الشَّيءَ لهم.
  2 - رفعه بيده، ليعرف ثقله وخفّته :-وزنت المرأةُ الدِّيكَ.
  • وزَن الشَّيءُ كيلو جرامًا: كان بوزنه، عادَله :- {وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ}: متقن وله وزنه.
  • وزَن الشِّعْرَ: قطّعه أو نظمه موافقًا للميزان العروضيّ.
  • وزَن فلانٌ كلامَه: تروّى وانتبه في القول بالتزام الاعتدال والتّحفّظ، تكلَّم برزانة وفطنة، عدَّله :-كلام موزون:-
  • وزَن الموقفَ: درسه بعناية، - وزَن خُطْوتَه: ضبط وقعها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة