وصف و معنى و تعريف كلمة أزهف:


أزهف: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ فاء (ف) و تحتوي على ألف همزة (أ) و زاي (ز) و هاء (ه) و فاء (ف) .




معنى و شرح أزهف في معاجم اللغة العربية:



أزهف

جذر [زهف]

  1. أَزْهَفَ: (فعل)
    • أَزْهَفَ : كذَبَ
    • أَزْهَفَ : نمَّ
    • أَزْهَفَ أَسرعَ إِلى الشر
    • أَزْهَفَ به: أَخبر القوم من أَمرِه بأَمرٍ لا يدرون أَحقَّ هو أَم باطلٌ
    • أَزْهَفَ بي: خانني وقد وَثِقْتُ به
    • أَزْهَفَ به: أُعجبَ
    • أَزْهَفَ إِليه فلانةُ: أَعجبته
    • أَزْهَفَ عليه: أَجهز وأَسرعَ في قتله
    • أَزْهَفَ الشيءَ: ذهب به:أَزْهَفَ أَهلكه
    • أَزْهَفَ فلانًا: أَذلَّه
    • أَزْهَفَه: صرَعَه
    • أَزْهَفَ الطعنةُ فلانًا: هجمت به على الموت
    • أَزْهَفَ إِليه الطعنةَ ونحوها: أَدناها
    • أَزْهَفَ له حديثًا: أَتاه بالكذب
    • أَزْهَفَ إِليه حديثًا: أَسند إِليه قولاً رديئًا
    • أَزْهَفَ الخَبَر، وفيه: زاد
    • أَزْهَفَ فلانًا بالشر: أَغْراه
  2. زَهَفَ: (فعل)
    • زَهَفَ زُهُوفًا فهو زاهِفٌ، وزهَّافٌ
    • زَهَفَ: ذَلَّ
    • زَهَفَ :كذَبَ
    • زَهَفَ: دنا
  3. زَهِفَ: (فعل)
    • زَهِفَ زَهَفًا فهو زَهِفٌ
    • زَهِفَ : نَزِقَ
    • زَهِفَ للشيء: خفَّ وعَجِل
  4. زَهَف: (اسم)
    • زَهَف : مصدر زَهِفَ


  5. زَهِف: (اسم)
    • زَهِف : فاعل من زَهِفَ
  6. أَزْهَفَ الطعنةُ فلانًا:
    • هجمت به على الموت.
  7. أَزْهَفَ إِليه الطعنةَ:
    • أَدناها.
  8. أَزْهَفَ إِليه حديثًا:
    • أَسند إِليه قولاً رديئًا.
  9. أَزْهَفَ إِليه فلانةُ:
    • أَعجبته.
  10. أَزْهَفَ به:


    • أَخبر القوم من أَمرِه بأَمرٍ لا يدرون أَحقَّ هو أَم باطلٌ.
  11. أَزْهَفَ بي:
    • خانني وقد وَثِقْتُ به.
  12. أَزْهَفَ عليه:
    • أَجهز وأَسرعَ في قتله.
  13. أَزْهَفَ فلانًا:
    • أَذلَّه.
  14. أَزْهَفَ فلانًا بالشر:
    • أَغْراه.
  15. أَزْهَفَ له حديثًا:
    • أَتاه بالكذب.
  16. اِزدَهَفَ: (فعل)


    • ازْدَهَفَ : زَهِفَ
    • ازْدَهَفَ له: دَنَا
    • ازْدَهَفَ: تقحْم في الدخول
    • ازْدَهَفَ له بالسيف: أَزْهف
    • ازْدَهَفَ في كلامه: تشدّد ورفَع صوتَه
    • ازْدَهَفَ: كذَب وتزيّدَ في الكلام
    • ازْدَهَفَ عنه: صدّ وأَعرضَ
    • ازْدَهَفَ الشيءَ وبه: ذهَبَ به
    • ازْدَهَفَ فلانًا بالقول: أَبْطَل قولَهُ
    • ازْدَهَفَ له في الخَبر: زاد
    • ازْدَهَفَ إِليه حديثًا: أَسندَ إِليه قولاً ليس بحسن، أَو أَتاه بالكذب
    • استَخَفَّه
    • ازْدَهَفَ فلانًا: استعجله
    • ما ازْدهفَ منه شيئًا: ما أَخذ
  17. اِنزَهَفَ: (فعل)
    • انْزَهَفَ : وثَبَ وطفَرَ من ضرْبِ أَو نفورٍ ونحوهما
  18. تزهَّفَ: (فعل)
    • تزهَّفَ عنه: صَدّ وأَعْرض
  19. زاهِف: (اسم)
    • زاهِف : فاعل من زَهَفَ
  20. زهَّاف: (اسم)
    • زهَّاف : فاعل من زَهَفَ
  21. زُهُوف: (اسم)
    • زُهُوف : مصدر زَهَفَ
  22. ازْدَهَفَ له بالسيف:


    • أَزْهف.
  23. ازْدَهَفَ الشيءَ وبه:
    • ذهَبَ به.
  24. ازْدَهَفَ إِليه حديثًا:
    • أَسندَ إِليه قولاً ليس بحسن، أَو أَتاه بالكذب.
  25. ازْدَهَفَ عنه:
    • صدّ وأَعرضَ.
,
  1. أَزْهَفَ
    • أَزْهَفَ : كذَبَ.
      و أَزْهَفَ نمَّ.
      و أَزْهَفَ أَسرعَ إِلى.
      الشر.
      و أَزْهَفَ به: أَخبر القوم من أَمرِه بأَمرٍ لا يدرون أَحقَّ هو أَم باطلٌ.
      و أَزْهَفَ بي: خانني وقد وَثِقْتُ به.
      و أَزْهَفَ به: أُعجبَ.
      و أَزْهَفَ إِليه فلانةُ: أَعجبته.
      و أَزْهَفَ عليه: أَجهز وأَسرعَ في قتله.
      و أَزْهَفَ الشيءَ: ذهب به: و أَزْهَفَ أَهلكه.
      و أَزْهَفَ فلانًا: أَذلَّه.
      و أَزْهَفَ صرَعَه.
      و أَزْهَفَ الطعنةُ فلانًا: هجمت به على الموت.
      و أَزْهَفَ إِليه الطعنةَ ونحوها: أَدناها.
      و أَزْهَفَ له حديثًا: أَتاه بالكذب.
      و أَزْهَفَ إِليه حديثًا: أَسند إِليه قولاً رديئًا.
      و أَزْهَفَ الخَبَر، وفيه: زاد.
      و أَزْهَفَ فلانًا بالشر: أَغْراه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  2. زَهِفَ

    • ـ زَهِفَ: خَفَّ،
      ـ زَهِفَ الريحُ الشيءَ: اسْتَخَفَّتْهُ.
      ـ زَهَفَ زُهوفاً: ذَلَّ،
      ـ زَهَفَ للموتِ: دنَا، كازْدَهَفَ، وكَذَبَ، وهَلَكَ،
      ـ مِزْهَفٌ: مِجْدَحُ السَّوِيق.
      ـ أزْهَفَ: ألْقَى شَرّاً،
      ـ أزْهَفَ إليه الطَّعْنَةَ: أدْناها،
      ـ أزْهَفَ له حَديثاً: أتاهُ بالكَذِبِ،
      ـ أزْهَفَ عليه: أجْهَزَ،
      ـ أزْهَفَ بالشَّرِّ: أغْرَى،
      ـ أزْهَفَ بما طَلَبَه: أسْعَفَهُ به،
      ـ أزْهَفَ الخَبَرَ: زادَ فيه، وكَذَبَ، ونَمَّ، وأذَلَّ، وخانَ، وأسْرَعَ إلى الشَّرِّ،
      ـ أزْهَفَ الشيءَ: ذهَبَ به، وأهْلَكَهُ،
      ـ أزْهَفَ بالشيءِ: أعْجبَ به،
      ـ أزْهَفَ إليه حَديثاً: أسْنَدَ إليه قَوْلاً رَديئاً،
      ـ أزْهَفَ فلانَةُ إليه: أعْجَبَتْهُ.
      ـ ازْدَهَفَ: احْتَمَلَ، وانْحَرَفَ، واسْتَعْجَلَ، واسْتَخَفَّ، وتَقَحَّمَ في الدُّخولِ، وتَزَيَّدَ في الكلامِ، وصَدَّ، كتَزَهَّفَ،
      ـ ازْدَهَفَ الشيءَ: ذَهَبَ به، وأهْلَكَهُ،
      ـ ازْدَهَفَ في قولِه: تَشَدَّدَ، ورَفَعَ صوتَهُ،
      ـ ازْدَهَفَ فلاناً بالقَوْلِ: أبْطَلَ قولَهُ،
      ـ ازْدَهَفَتِ الدابَّةُ فلاناً: صَرَعَتْهُ،
      ـ ازْدَهَفَ العَداوةَ: اكْتَسَبهَا.
      ـ نْزِهافُ: طَفْرُ الدابةِ من نِفارٍ أو ضَرْبٍ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. أَزْهَف
    • أزهف - إزهافا
      1- أزهف : كذب. 2- أزهف : نم وأفسد. 3- أزهف لهحديثا : أتاه بالكذب. 4- أزهف اليه حديثا : نسب إليه قولا رديئا. 5- أزهف الخبر أو فيه : زاد. 6- أزهفه القى عليه شرا. 7- أزهف عليه : أتم قتله. 8- أزهفه بالشر : أغراه به، دفعه اليه. 9- أزهف : أسرع إلى الشر. 11- أزهفه : خانه. 12- أزهف الشيء : أعجله. 13- أزهف اليه الطعنة : قربها. 14- أزهفته الطعنة : هجمت به على الموت.

    المعجم: الرائد

  4. زهف
    • "الإِزْهافُ: الكَذِبُ‏.
      ‏وفيه ازْدِهافٌ أَي كذب وتَزَيُّدٌ ‏.
      وأَزْهَفَ بالرجل إزْهافاً: أَخبر القوم من أَمره بأَمر، لا يَدْرُون أَحَقٌّ هو أَم باطل‏.
      وأَزْهَفَ إليه حديثاً وازْدَهَفَ: أَسْنَد إليه قولاً‏ ليس ‏بحَسَنٍ‏.
      وأَزْهَفَ لنا في الخبر وازْدَهَفَ: زاد فيه‏.
      ‏وفي حديث صَعْصَعَة؟

      ‏قال لمُعاوية، رضي اللّه عنهما: إني لأَتْرُك الكلام فما أُزْهِفُ به؛ الإزْهافُ: الاستقدام‏.
      ‏وقيل: هو من أَزْهَفَ في الحديث إذا زاد فيه، ويروى بالراء وقد تقدّم‏.
      وأَزْهَفَ بي فلان: وَثِقْتُ به فخانني.غيره:وإذا وَثِقْتَ بالرجل في الأَمر فخانك فقد أَزْهَفَ إزْهافاً، وأَصل الازْدِهاف الكذب‏.
      ‏وحكى ابن الأَعرابي: أَزْهَفْتُ له حديثاً أَي أَتيته بالكذب ‏.
      والإزْهافُ: التزيين؛ قال الحطيئة: أَشاقَتْكَ لَيْلَى في اللِّمامِ، وما جَرَتْ بما أَزْهَفَتْ، يَومَ الْتَقَيْنا، وبَزَّتِ والزُّهُوفُ: الهَلَكةُ‏.
      وأَزْهَفَه: أَهْلَكَه وأَوقَعَه؛ قال المَرّار:وجَدْتُ العَواذِلَ يَنْهَيْنَه، وقد كُنْتُ أُزْهِفُهُنَّ الزُّيُوفا (* قوله «الزيوفا» كذا في الأصل وشرح القاموس بالياء.) أَراد الإزْهافَ، فأَقام الاسم مُقام المصدر كما، قال لبيد: باكَرْتُ حاجَتَها الدّجاجَ وكما، قال القطامي: وبعدَ عَطائِكَ المائةَ الرِّتاعا والزاهِفُ: الهالِكُ؛ ومنه قوله: فلم أَرَ يَوْماً كان أَكْثَرَ زاهِفاً، به طَعْنةٌ قاضٍ عليه أَلِيلُها والأَليلُ: الأَنِينُ: ابن الأَعرابي: أَزْهَفَتْه الطعنةُ وأَزْهَقَتْه أَي هَجَمَتْ به على الموت، وأَزْهَفْتُ إليه الطعنة أَي أَدْنَيْتُها ‏.
      ‏وقال الأَصمعي: أَزْهفت عليه وأَزْعَفْتُ أَي أَجْهَزْتُ عليه؛

      وأَنشد شمر: فلمّا رأَى بأَنه قد دَنا لها، وأَزْهَفَها بعضَ الذي كان يُزْهِفُ وقال ابن شميل: أَزْهَفَ له بالسيفِ إزْهافاً وهو بُداهَتُه وعَجَلَتُه وسَوْقُه، وازْدَهَفْتُ له بالسيف أَيضاً‏.
      وأَزْهَفَتْه الدابةُ أَي صَرَعَتْه، وأَزْهَفَه: قتله؛ عن ابن الأَعرابي؛

      وأَنشد لِمَيَّةَ بِنتِ ضِرارٍ الضَّبِّيّةِ تَرْثي أَخاها: لِتَجْرِ الحَوادِثُ، بعدَ امْرئٍ بِوادي أَشائِين، أَذْلالَها كَريمٍ ثَناه وآلاؤه، وكافي العَشيرةِ ما غالَها تَراه على الخَيْلِ ذا قُدْمَةٍ، إذا سَرْبَلَ الدَّمُ أَكْفالَها وخِلْتَ وُعُولاً أَشارى بها، وقد أَزْهَفَ الطَّعْنُ أَبْطالَها ولم يَمْنَعِ الحَيُّ رَثَّ القُوى، ولم تُخْفِ حَسْناء خَلْخالَها قوله أَشارى: جمع أَشْرانَ من الأَشَرِ وهو البَطَرُ‏.
      ‏ويقال: زَهَفَ للموت أَي دَنا له؛ وقال أَبو وجزة: ومَرْضى من دجاجِ الرِّيفِ حُمْرٍ زَواهِفَ، لا تَموتُ ولا تَطِيرُ وأَزْهَفَ العَداوةَ: اكْتَسَبها‏.
      ‏وما ازْدَهَفَ منه شيئاً أَي ما أَخذ ‏.
      ‏وإنك تَزْدَهِفُ بالعَداوة أَي تَكْتَسِبُها؛ قال بشر بن أَبي خازم: سائِلْ نُمَيْراً غَداةَ النَّعْفِ من شَطَبٍ، إذْ فُضَّتِ الخيلُ من ثَهْلانَ، ما ازْدَهَفُوا أَي ما أَخذوا من الغنائم واكتسبوا‏.
      ‏وفُضَّتْ: فُرِّقَتْ‏.
      ‏وحكى ابن بري عن أَبي سعيد: الازدهافُ الشدَّةُ والأَذى، قال: وحقيقته اسْتطارةُ القلبِ من جَزَعٍ أَو حزن؛ قال الشاعر: تَرْتاعُ من نَقْرَتي حتى تَخَيَّلَها جَوْنَ السَّراةِ تَوَلَّى، وهو مُزْدَهِفُ النَّقْرةُ: صُوَيت يُصَوِّتُونه للفرس، أَي إذا زجَرْتها جَرَتْ جَرْيَ حِمار الوَحْشِ؛ وقالت امرأَة: بل مَنْ أَحَسَّ بِرَيْمَيَّ اللَّذَيْنِ هُما قَلْبي وعَقْلي، فعَقْلي اليومَ مُزْدَهِفُ؟ والزَّهَفُ: الخِفَّةُ والنَّزَقُ‏.
      ‏وفيه ازْدِهافٌ أَي استِعجال وتَقَحُّمٌ؛

      وقال: يَهْوينَ بالبيدِ إذا الليلُ ازْدَهَفْ أَي دخلَ وتَقَحَّم‏.
      ‏الأَزهري: فيه ازْدِهافٌ أَي تَقَحُّمٌ في الشر ‏.
      وزَهِفَ زَهَفاً وازْدَهَف: خَفَّ وعَجِلَ‏.
      وأَزْهَفَه وازْدَهَفَه: استعجله؛

      قال: فيه ازْدِهافٌ أَيَّما ازْدِهافِ نصب أَيَّما على الحال؛ قال ابن بري: ليس منصوباً على الحال وإنما هو منصوب على المصدر، والناصب له فعل دل عليه ما تقدم من قوله قبله: قَوْلُك أَقوالاً مع الخِلاف كأَنه، قال يَزْدَهِفُ أَيما ازْدهاف، ولكن ازدهافاً صار بدلاً من الفعل أَن تلفظ به، ومثله: له صوتٌ صوتَ حمار، قال: والرفع في ذلك أَقْيَسُ ‏.
      ‏الليث: الزَّهَفُ استعمل منه الازْدِهافُ وهو الصُّدُودُ؛

      وأَنشد: فيه ازْدهافٌ أَيَّما ازدها؟

      ‏قال الأَصمعي: ازْدِهافٌ ههنا استعجالٌ بالشرّ‏.
      ‏ويقال: ازْدَهَفَ فلان فلاناً واسْتَهَفَّه واسْتَهْفَاهُ واسْتَزَفَّه كلُّ ذلك بمعنى اسْتَخَفّه‏.
      ‏أَبو عمرو: أَزْهَفْتُ الشيء أَرْخَيْتُه‏.
      وأُزْهِفَ الشيءُ وازْدُهِفَ أَي ذُهِبَ به، فهو مُزْهَفٌ ومُزْدَهَفٌ‏.
      وأَزْهَفَه فلان وازْدَهَفَه أَي ذهب به وأَهلكه، واللّه أَعلم.
      "

    المعجم: لسان العرب

  5. ازْدَهَفَ
    • ازْدَهَفَ : زَهِفَ.
      و ازْدَهَفَ له: دَنَا.
      و ازْدَهَفَ تقحْم في الدخول.
      و ازْدَهَفَ له بالسيف: أَزْهف.
      و ازْدَهَفَ في كلامه: تشدّد ورفَع صوتَه.
      و ازْدَهَفَ كذَب وتزيّدَ في الكلام.
      و ازْدَهَفَ عنه: صدّ وأَعرضَ.
      و ازْدَهَفَ الشيءَ وبه: ذهَبَ به.
      و ازْدَهَفَ فلانًا بالقول: أَبْطَل قولَهُ.
      و ازْدَهَفَ له في الخَبر: زاد.
      و ازْدَهَفَ إِليه حديثًا: أَسندَ إِليه قولاً ليس بحسن، أَو أَتاه بالكذب.
      و ازْدَهَفَ فلانًا: استَخَفَّه.
      و ازْدَهَفَ استعجله.
      ويقال: ما ازْدهفَ منه شيئًا: ما أَخذ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. إِزدَهَف
    • إزدهف - ازدهافا
      1- إزدهف الى الموت أو له : قرب منه . 2- إزدهفه : استعجله. 3- إزدهفه : استخفه. 4- إزدهف الحمل : حمله. 5- إزدهف الشيء : انحرف، مال. 6- إزدهف في كلامه : تشدد ورفع صوته. 7- إزدهف : كذب وزاد في الكلام. 8- إزدهفه بالقول : أبطل قوله. 9- إزدهف له في الخبر : زاد. 11- إزدهف اليه حديثا : نسب إليه قولا ليس حسنا. 12- إزدهف الشيء أو به : ذهب به. 13- إزدهف العداوة أو بها : اكتسبها. 14- إزدهف : دخل في الشر.

    المعجم: الرائد

  7. زَهَف
    • زهف - يزهف ، زهوفا
      1- زهف : ذل. 2- زهف : كذب. 3- زهفه لك، مات. 4- زهف : للموت أو إليه : اقترب منه .

    المعجم: الرائد

  8. زَهَفَ
    • زَهَفَ زَهَفَ زُهُوفًا: ذَلَّ.
      و زَهَفَ كذَبَ.
      و زَهَفَ للموتِ وغيره.
      دنا.
      فهو زاهِفٌ، وزهَّافٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. زَهَف
    • زهف - يزهف ، زهفا
      1- زهف : نزق، طاش. 2- زهف : للشيء : عجل.

    المعجم: الرائد

  10. زَهِفَ
    • زَهِفَ زَهِفَ زَهَفًا: نَزِقَ.
      و زَهِفَ للشيء: خفَّ وعَجِل.
      فهو زَهِفٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. إِنزَهَف
    • إنزهف - انزهافا
      1-إنزهفت الدابة : وثبت ونفرت من ضرب أو غيره

    المعجم: الرائد

  12. تزهَّف
    • تزهف - تزهفا
      1-تزهف منه : أعرض ومال عنه

    المعجم: الرائد

  13. انْزَهَفَ
    • انْزَهَفَ : وثَبَ وطفَرَ من ضرْبِ أَو نفورٍ ونحوهما.

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. تزهَّفَ
    • تزهَّفَ عنه: صَدّ وأَعْرض.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى أزهف في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
ـَ زُهُوفاً: ذلّ. وـ كذب. وـ للموت وغيره. دنا. فهو زاهِف، وزهّاف.( زَهِفَ ) ـَ زَهَفاً: نزِق. وـ للشيء: خفّ وعجل. فهو زهِف.( أزْهَفَ ): كذَب. وـ نمّ. وـ أسرَع إِِلى الشرّ. وـ به: أخبر القوم من أمره بأمر لا يدرون أحقٌّ هو أم باطل. وـ بي: خانني وقد وَثِقْتُ به. وـ به: أُعجِب. وـ إِِليه فلانة: أعجبته. وـ عليه: أجهز وأسرع في قتله. وـ الشيء: ذهب به. وـ أهلكه. وـ فلاناً: أذلّه. وـ صرعه. وـ الطعنة فلاناً: هجمت به على الموت. وـ إِِليه الطعنة ونحوها: أدناها. وـ له حديثاً: أتاه بالكذب. وـ إِِليه حديثاً: أسند إِِليه قولاً رديئاً. وـ الخبرَ وفيه: زاد. وـ فلاناً بالشرّ: أغراه.( انْزَهَفَ ): وثبَ وطفرَ من ضربٍ أَو نُفور ونحوهما.( تَزَهَّفَ ) عنه: صَدّ وأعْرض.( ازْدَهَفَ ): زهِف. وـ له: دنا. وـ تقحّم في الدخول. وـ له بالسيف: أزهف. وـ في كلامه: تشدّد ورفع صوته. وـ كذب وتزيد في الكلام. وـ عنه: صدّ وأعرض. وـ الشيء وبه: ذهب به. وـ فلاناً بالقول: أبطل قوله. وـ له في الخبر: زاد. وـ إِِليه حديثاً: أسند إِِليه قولاً ليس بحسن، أَو أتاه بالكذب. وـ فلاناً: استخفّه. وـ استعجله. ويُقال: ما ازدهف منه شيئاً: ما أخذ.
الصحاح في اللغة
الزَهَفُ: الخفّةُ والنزقُ. يقال: ازْدَهَفَهُ، وفيه ازْدِهافٌ، أي استعجالٌ وتقحُّمٌ. قال: يَهْوينَ بالبيدِ إذا الليلُ ازْدَهَف أي دخل وتَقَحَّمَ. وأَزْهَفْتُ له حديثاً، أي أتيته بالكذب ويقال أَزْهَفَتْهُ الدَّابَةُ، أي صرعتْه. قال الشاعر: وَخَيْل تَكَدَّسُ بالـدارِعـينَ   وقد أَزْهَف الطعنُ أَبْطالَها وأُزْهِفَ الشيءُ وازْدُهِفَ، أي ذُهِبَ به، فهو مُزْهَفٌ. وأَزْهَفَهُ فان وازْدَهَفَهُ، أي ذهب به وأهلكه.
تاج العروس

زَهِفَ كَفَرِحَ زَهَفاً : خَفَّ ونَزِقَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . زَهِفَتِ الرِّيْحُ الشَّيْءَ : اسْتَخَفَّتْهُ هكذا في سائرِ النُّسَخِ والذي في العُبَابِ : أُزْهَفَتِ الرِّيحُ ولعلَّهُ الأَشْبَهُ بالصَّوبِ . وكَمَنَعَ زَهَفَ زُهُوفاً كقُعُودٍ : ذَلَّ عن ابنِ عَبَّادٍ . قال الأَزْهَرِيُّ : زَهَفَ لِلْمَوْتِ : دَنَا له وأَنْشَدَ لأَبِي وَجْزَةَ :

ومَرْضَى مِنْ دَجَاجِ الرِّيفِ حُمْرٍ ... زَوَاهِفَ لاَ تَمُوتُ ولاَ تَطِيرُ كَازْدَهَفَ وهذِه عن ابنِ عَبَّادٍ . زَهَفَ زُهُوفَاً : كَذَبَ فهو زَهَّافٌ . زَهَفَ زُهُوفاً : هَلَكَ فهو زَاهِفٌ ومنه قَوْلُ الشَّاعِرِ :

فَلَمْ أَرَ يَوْماً كان أَكْثَرَ زَاهِفاً ... بِهِ طَعْنَةٌ قَاضٍ عليْه أَلِيلُهَا والأَلِيلُ : الأَنِينُ . المِزْهَفُ كَمِنْبَرٍ : مِجْدَحُ السَّوِيقِ نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ والعُبَابِ . وأَزْهَفَ فُلانٌ : إِذا أَلْقَى شَرَّا . أَزْهَفَ إِلْيْهِ الطَّعْنَةَ : أَدْنَاهَا كما في العُبَابِ واللِّسَانِ . حكى ابنُ الأَعْرَابِيِّ : أَزْهَفَ لَهُ حَدِيثاً : أَتَاهُ بِالْكَذِبِ كما في الصِّحاحِ . قال الأَصْمَعِيُّ : أَزْهَفَ عليه : إِذا أَجْهَزَ وكذلك : أَزْعَفَ . أَزْهَفَ بِالشَّرِّ : أَغْرَى عن ابنِ عَبَّادٍ . قال : أَزْهَفَهُ بِمَا طَلَبَهُ : أَي أَسْعَفَهُ بِهِ . قال : أَزْهَفَ الْخَبَرَ : زَادَ فِيهِ وكَذَبَ وفي اللِّسَانِ : أَزْهَفَ لنا في الخَبَرِ : زَادَ فيه . أَزْهَفَ فُلانٌ : إِذا نَمَّ . زَهَفَ : أَذَلَّ عن ابنِ عَبَّادٍ . أَزْهَفَ : خَانَ يُقَال : أَزْهَفَ بِي فُلانٌ إِذا وَثِقْتَ به في الأمْرِ فَخَانَكَ . أَزْهَفَ : أَسْرَعَ إِلَى الشَّرِّ . أَزْهَفَ فُلانٌ الشَّيْءَ : ذَهَبَ بِهِ : وأَهْلَكَهُ نَقَلَهُ الجَوْهَريُّ . أَزْهَفَ بِالْشَّيْءِ : أُعْجِبَ بِهِ . أَزْهَفَ إِليهِ حَدِيثاً : أَسْنَدَ إِليه قَوْلاً رَدِيئاً ليس بحَسَنٍ . أَزْهَفَتْ فُلانَةُ إِليه : أَعْجَبَتْهُ . قال ابنُ عَبَّادٍ : ازْدَهَفَ : أَي احْتَمَلَ . أَيضاً : انْحَرَفَ . ازْدَهَفَ : اسْتَعْجَلَ بالشَّرِّ وبه فَسَّرَ الأَصْمَعِيُّ قَوْلَ رُؤْبَةَ :

" فِيهِ ازْدِهَافٌ أَيَّمَاازْدِهَافِ يُقَال : ازْدَهَفَ فُلانٌ فُلاناً . أي اسْتَخَفَّ وكذلك : اسْتَهَفَّ واسْتَهْفَى واسْتَزَفَّ . ازْدَهَفَ : تَقَحَّمَ في الدُّخُولِ وبه فَسَّرَ الجَوْهَرِيُّ قَوْلَ الرَّاجِزِ :

" يَهْوِينَ بِالْيَدِ إِذَا اللَّيْلُ ازْدَهَفْ وقال الأَزْهَرِيُّ : تَقَحَّم في الشَّرِّ . ازْدَهَفَ : تَزَيَّدَ في الكَلاَمِ يقال : ازْدَهَفَ لنا في الخَبَر أَي : زَادَ فيه . ازْدَهَفَ : صَدَّ قَالَهُ اللَّيْثَ وبه فُسِّرَ قَوْلُ رُؤْبَةَ السَّابِقُ كَتَزَهَّفَ . ازْدَهَفَ الشَّيْءَ : ذَهَبَ به وأَهْلَكَهُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِي . ازْدَهَفَ في قَوْلِهِ : تَشَدَّدَ فيه ورَفَعَ صَوْتَهُ عن ابنِ عَبَّادِ . قال أَيضاً : ازْدَهَفَ فُلاَناً بِالْقَوْلِ : إِذا أَبْطَلَ قَوْلَهُ وأَضَلَّهُ . قال غيرُه : ازْدَهَفَتِ الدَّابَّةُ فُلاَناً : صَرَعَتْهُ وفي اللِّسَانِ والمُحِيطِ : ازْدَهَفَ الْعَدَاوَةَ : اكْتَسَبَهَا قال بِشْرُ بنُ أَبي خَازِمٍ :

" سَائِلْ نُمَيْراً غَدَاةَ النَّعْفِ مِنْ شَطِبٍإِذْ فُضَّتِ الْخَيْلُ مِنْ ثَهْلاَنَ مَا ازْدَهَفُوا أَي : ما أَخَذُوا من الغَنَائِمِ واكْتَسَبُوا ؟ والانْزِهَافُ : طَفْرُ الدَّابَّةِ مِن نِفَارٍ أَو ضَرْبٍ كما في العُبابِ . وممّا يُسْتَدْرِكُ عليه : الإِزْهَافُ : الكَذِبُ كالازْدِهَافِ وأَزْهَفَ به إَزْهَافاً : أَخْبَرَ القَومَ مِن أَمْرِهِ بِأَمْرٍ لا يَدْرُونَ أَحَقٌّ هو أَم بَاطِلٌ . وازْدَهَفَ إِليه حَدِيثاً : أَسْنَدَ ما ليس بحَسَنٍ وازْدَهَفَ في الخَبْرِ : زَادَ فيه . والإِزْهَافُ : الإِفْسَادُ . والإزْهافُ : الاسْتِقْدَامُ ومنه قَوْلُ صَعْصَعَةَ لِمُعَاوِيَةَ : إِنِّي لأَتْرُكُ الكلامَ فمَا أُزْهِفُ به ويُرْوَى بالرَّاءِ . والإزْهَافُ : التَّزْيِينُ قال الحُطَيْئَةُ :

" أَشَاقَتْكَ لَيْلَى في اللِّمَامِ ومَا جَرَتْبِمَا أَزْهَفَتْ يَوْمَ الْتَقَيْنَا وبَزَّتِ والزُّهُوفٌ : الهُلْكَةِ . وأَزْهَفَه : أَهْلَكه وأَوْقَعَه قال المَرّار :

وجَدْتُ العواذِلَ يَنْهَيْنَه ... وقد كنتُ أُزْهِفُهُنَّ الزُّهُوفَا أَرَادَ : الإزْهافَ فأَقَام الاسْمَ مُقَامَ المَصْدَرِ . وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : أَزْهَفَتْهُ الطَّعْنضةُ وأَزْهَقَتْهُ : أَي هَجَمَتْ به عَلَى المَوْتِ . وقال ابنُ شُمَيْلٍ : أَزْهَفَ له بالسَّيْفِ إِزْهَافاً وهو : بداهَتُه وعَجَلَتُه وسَوْقُه وكذلك : ازْدَهَفَ له بالسَّيْفِ . وفي الصِّحَاحِ : يُقَال : أَزْهَفَتْهُ الدَّابَّةُ أَي : صَرَعَتْهُ وأَنْشَدَ :

" وقَدْ أَزْهَفَ الطَّعْنُ أَبْطَالَهَا قلتُ : البيتُ لِمَيَّةَ بنتِ ضِرَارٍ الضَّبِّيَّةِ تَرْثِي أَخَاها وأَوَّلُه

" وخِلْتُ وُعُولاً أَشَارَى بِهَا وفَسَّرَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ فقال : أَزْهَفَه أَيْ : قَتَلَهُ . وأَزْهَفَ العَدَاوَةَ اكْتَسَبَهَا . وما ازْدَهَفَ منه شَيْئاً : أَي مَا أَخَذَ وحَكَى ابنُ بَرِّيّ عن أَبي سَعِيدٍ الازْدِهَافُ : الشِّدَّةُ والأَذَى قال : وحَقِيقَتُهُ اسْتِطَارَةُ القَلْبِ من جَزَعٍ أَو حُزْنٍ قال الشاعِرُ :

" تَرْتَاعُ مِنْ نَقْرَتِي حَتَّى تَخَيَّلَهَاجَوْنَ السَّرَاةِ تَوَلَّى وهْوَ مُزْدَهِفُ وقالت امْرَأَةٌ :

" هَلْ مَنْ أَحَسَّن بِرَيْمَيَّ اللَّذَيْنِ هَمَاقَلْبِي وعَقْلِي فَعَقْلِي الْيَومَ مُزْدَهَفُ قلتُ : البيتُ لأُمِّ حَكِيمٍ بنتِ قَارِظِ بنِ خالِدٍ الكِنَانِيَّةِ قالتْه لمَّا قَتَلَ بُسْرُ بنُ أَرْطَاةَ ابْنَيْهَا من عُبَيْدِ اللهِ بنِ العَبّاسِ رَضِيَ اللهُ عنهما وقيل : هي عائشةُ بنتُ عَبْدِ المَدَانِ . ويقال : ازْدُهِفَ به بالضَّمِّ : أَي ذُهِبَ به وفي الصِّحاحِ : أُزْهِفَ الشَّيْءُ وازْدُهِفَ أَي : ذُهِبَ به فهو مُزْهَفٌ ومُزْدَهَفٌ . وقال أَبو عمرٍو : أَزْهَفْتُ الشَّيْءَ : أَرْخَيْتُهُ . وقال غيرُه : التَّزَهُّفُ : الصُّدُودُ . وأَزْهَفَهُ : أَعْجَلَهُ واسْتَخَفَّهُ

لسان العرب
الإِزْهافُ الكَذِبُ وفيه ازْدِهافٌ أَي كذب وتَزَيُّدٌ وأَزْهَفَ بالرجل إزْهافاً أَخبر القوم من أَمره بأَمر لا يَدْرُون أَحَقٌّ هو أَم باطل وأَزْهَفَ إليه حديثاً وازْدَهَفَ أَسْنَد إليه قولاً ليس بحَسَنٍ وأَزْهَفَ لنا في الخبر وازْدَهَفَ زاد فيه وفي حديث صَعْصَعَةَ قال لمُعاوية رضي اللّه عنهما إني لأَتْرُك الكلام فما أُزْهِفُ به الإزْهافُ الاستقدام وقيل هو من أَزْهَفَ في الحديث إذا زاد فيه ويروى بالراء وقد تقدّم وأَزْهَفَ بي فلان وَثِقْتُ به فخانني غيره وإذا وَثِقْتَ بالرجل في الأَمر فخانك فقد أَزْهَفَ إزْهافاً وأَصل الازْدِهاف الكذب وحكى ابن الأَعرابي أَزْهَفْتُ له حديثاً أَي أَتيته بالكذب والإزْهافُ التزيين قال الحطيئة أَشاقَتْكَ لَيْلَى في اللِّمامِ وما جَرَتْ بما أَزْهَفَتْ يَومَ الْتَقَيْنا وبَزَّتِ والزُّهُوفُ الهَلَكةُ وأَزْهَفَه أَهْلَكَه وأَوقَعَه قال المَرّار وجَدْتُ العَواذِلَ يَنْهَيْنَه وقد كُنْتُ أُزْهِفُهُنَّ الزُّيُوفا ( * قوله « الزيوفا » كذا في الأصل وشرح القاموس بالياء ) أَراد الإزْهافَ فأَقام الاسم مُقام المصدر كما قال لبيد باكَرْتُ حاجَتَها الدّجاجَ وكما قال القطامي وبعدَ عَطائِكَ المائةَ الرِّتاعا والزاهِفُ الهالِكُ ومنه قوله فلم أَرَ يَوْماً كان أَكْثَرَ زاهِفاً به طَعْنةٌ قاضٍ عليه أَلِيلُها والأَليلُ الأَنِينُ ابن الأَعرابي أَزْهَفَتْه الطعنةُ وأَزْهَقَتْه أَي هَجَمَتْ به على الموت وأَزْهَفْتُ إليه الطعنة أَي أَدْنَيْتُها وقال الأَصمعي أَزْهفت عليه وأَزْعَفْتُ أَي أَجْهَزْتُ عليه وأَنشد شمر فلمّا رأَى بأَنه قد دَنا لها وأَزْهَفَها بعضَ الذي كان يُزْهِفُ وقال ابن شميل أَزْهَفَ له بالسيفِ إزْهافاً وهو بُداهَتُه وعَجَلَتُه وسَوْقُه وازْدَهَفْتُ له بالسيف أَيضاً وأَزْهَفَتْه الدابةُ أَي صَرَعَتْه وأَزْهَفَه قتله عن ابن الأَعرابي وأَنشد لِمَيَّةَ بِنتِ ضِرارٍ الضَّبِّيّةِ تَرْثي أَخاها لِتَجْرِ الحَوادِثُ بعدَ امْرئٍ بِوادي أَشائِين أَذْلالَها كَريمٍ ثَناه وآلاؤه وكافي العَشيرةِ ما غالَها تَراه على الخَيْلِ ذا قُدْمَةٍ إذا سَرْبَلَ الدَّمُ أَكْفالَها وخِلْتَ وُعُولاً أَشارى بها وقد أَزْهَفَ الطَّعْنُ أَبْطالَها ولم يَمْنَعِ الحَيُّ رَثَّ القُوى ولم تُخْفِ حَسْناء خَلْخالَها قوله أَشارى جمع أَشْرانَ من الأَشَرِ وهو البَطَرُ ويقال زَهَفَ للموت أَي دَنا له وقال أَبو وجزة ومَرْضى من دجاجِ الرِّيفِ حُمْرٍ زَواهِفَ لا تَموتُ ولا تَطِيرُ وأَزْهَفَ العَداوةَ اكْتَسَبها وما ازْدَهَفَ منه شيئاً أَي ما أَخذ وإنك تَزْدَهِفُ بالعَداوة أَي تَكْتَسِبُها قال بشر بن أَبي خازم سائِلْ نُمَيْراً غَداةَ النَّعْفِ من شَطَبٍ إذْ فُضَّتِ الخيلُ من ثَهْلانَ ما ازْدَهَفُوا أَي ما أَخذوا من الغنائم واكتسبوا وفُضَّتْ فُرِّقَتْ وحكى ابن بري عن أَبي سعيد الازدهافُ الشدَّةُ والأَذى قال وحقيقته اسْتطارةُ القلبِ من جَزَعٍ أَو حزن قال الشاعر تَرْتاعُ من نَقْرَتي حتى تَخَيَّلَها جَوْنَ السَّراةِ تَوَلَّى وهو مُزْدَهِفُ النَّقْرةُ صُوَيت يُصَوِّتُونه للفرس أَي إذا زجَرْتها جَرَتْ جَرْيَ حِمار الوَحْشِ وقالت امرأَة بل مَنْ أَحَسَّ بِرَيْمَيَّ اللَّذَيْنِ هُما قَلْبي وعَقْلي فعَقْلي اليومَ مُزْدَهِفُ ؟ والزَّهَفُ الخِفَّةُ والنَّزَقُ وفيه ازْدِهافٌ أَي استِعجال وتَقَحُّمٌ وقال يَهْوينَ بالبيدِ إذا الليلُ ازْدَهَفْ أَي دخلَ وتَقَحَّم الأَزهري فيه ازْدِهافٌ أَي تَقَحُّمٌ في الشر وزَهِفَ زَهَفاً وازْدَهَف خَفَّ وعَجِلَ وأَزْهَفَه وازْدَهَفَه استعجله قال فيه ازْدِهافٌ أَيَّما ازْدِهافِ نصب أَيَّما على الحال قال ابن بري ليس منصوباً على الحال وإنما هو منصوب على المصدر والناصب له فعل دل عليه ما تقدم من قوله قبله قَوْلُك أَقوالاً مع الخِلاف كأَنه قال يَزْدَهِفُ أَيما ازْدهاف ولكن ازدهافاً صار بدلاً من الفعل أَن تلفظ به ومثله له صوتٌ صوتَ حمار قال والرفع في ذلك أَقْيَسُ الليث الزَّهَفُ استعمل منه الازْدِهافُ وهو الصُّدُودُ وأَنشد فيه ازْدهافٌ أَيَّما ازدهاف قال الأَصمعي ازْدِهافٌ ههنا استعجالٌ بالشرّ ويقال ازْدَهَفَ فلان فلاناً واسْتَهَفَّه واسْتَهْفَاهُ واسْتَزَفَّه كلُّ ذلك بمعنى اسْتَخَفّه أَبو عمرو أَزْهَفْتُ الشيء أَرْخَيْتُه وأُزْهِفَ الشيءُ وازْدُهِفَ أَي ذُهِبَ به فهو مُزْهَفٌ ومُزْدَهَفٌ وأَزْهَفَه فلان وازْدَهَفَه أَي ذهب به وأَهلكه واللّه أَعلم
الرائد
* زهف يزهف: زهوفا. 1-ذل. 2-كذب. 3-هلك، مات. 4-للموت أو إليه: اقترب منه.
الرائد
* زهف يزهف: زهفا. 1-نزق، طاش. 2-للشيء: عجل.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: