وصف و معنى و تعريف كلمة أسافا:


أسافا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (أ) و سين (س) و ألف (ا) و فاء (ف) و ألف (ا) .




معنى و شرح أسافا في معاجم اللغة العربية:



أسافا

جذر [سفا]

  1. أَسَفَّ: (فعل)
    • أسفَّ / أسفَّ في يُسفّ ، أَسْفِفْ / أَسِفّ ، إسفافًا ، فهو مُسِفّ ، والمفعول مُسَفّ - للمتعدِّي
    • أَسَفَّ الطائرُ: سَفَّ
    • أَسَفَّ السحابُ: دنا من الأرض
    • أَسَفَّ فلانٌ: طلبَ الدَّنيء من الأُمور
    • أَسَفَّ الأَمرَ: قاربَه
    • أَسَفَّ النظرَ إِليه: أَحدَّه وأَدامَه
    • أَسَفَّ البعيرَ: عَلَفه اليبيسَ
    • أَسَفَّ فلاناً السَّفُوفَ: جعله يَسَفُّه
    • أَسفَّ الجُرْحَ دواءً: أَدخَله فيه
    • وأَسَفَّ الفرسَ اللجامَ: أَلقاه في فمِه
    • أَسَفَّ الخُوصَ والحصيرَ: سفَّه
    • أَسَفَّ الوشمَ: حشاه بالنَّؤُور، وهو دخان الشحم
    • ما أَسَفَّ منه بتافه: ما ظَفِرَ منه بشيءٍ
    • أسفَّه الدَّواءَ: جعله يتناوله يابسًا غير معجون? أسفّه الترابَ: أهانه، أذلّه
    • أسفَّ في حديثه أو مناقَشته: هبط إلى مستوىً متدنٍّ
    • مأسوف عليه: عبارة تأتي في تعبيرات مرتبطة بإعلان الوفاة وتعني الفقيد أو المتوفَّى
    • فلانٌ يُسِفّ ولا يقع: يدنو من الأمر ولا يفعله
  2. أَسِفَ: (فعل)
    • أسِفَ على / أسِفَ لـ / أسِفَ من يَأسَف ، أَسَفًا ، فهو آسِف وأسِف وأسيف ، والمفعول مَأْسوف عليه
    • أَسِفَ له: تأَلَّم ونَدِمَ
    • أَسِفَ لِرُسوبِهِ : حَزِنَ، جَزِعَ .أَسِفَ عَلَيْهِ أَسَفاً شَديداً
    • ظَلَّ يَأْسَفُ لِما شاهَدَهُ مِنْ أَعْمالِ العُنْفِ : يَكْتَئِبُ، يَتَأَلَّمُ
  3. أَسَف: (اسم)
    • أَسَف : مصدر أَسِفَ
  4. أَسَفٌ: (اسم)
    • مصدر أسِفَ على/ أسِفَ لـ/ أسِفَ من
    • أَسَفِي شَدِيدٌ على ما بَدَرَ مِنِّي : نَدَمِي
    • أَعْرَبَ عَنْ أَسَفِهِ لِما حَدَثَ : عَنْ حُزْنِهِ وَأَلَمِهِ.تَلَقَّى خَبَرَ طَرْدِهِ بأَسَفٍ شَدِيدٍ
    • واأَسَفاه/ يا أَسَفي عليه/ يا للأَسَف/ للأَسَف: تعبير يقال للتوجُّع والتحسُّر


  5. أُسِفَّ: (فعل)
    • أُسِفَّ وجهُه: تغَيَّرَ
  6. أسِف: (اسم)
    • أسِف : فاعل من أَسِفَ
  7. تأسَّفَ: (فعل)
    • تأسَّفَ على / تأسَّفَ لـ يتأسَّف ، تأسُّفًا ، فهو مُتأسِّف ، والمفعول مُتأسَّف عليه
    • تَأَسَّفَ عَلَى عَدَمِ حُضُورِهِ : تَأَلَّمَ لِذَلِكَ، شَعَرَ بِحُزْنٍ وَنَدَمٍ ،لاَ تَتَأَسَّفْ عَلَى مَا مَضَى
    • تأَسَّف عليه : أَسِف
    • تأسَّفَ لما حدث منه: أسِف، تألَّم وندم مُتأسِّف لأن أقاطعك،
  8. آسِفٌ: (اسم)
    • اسم فاعل من أسِفَ على/ أسِفَ لـ/ أسِفَ من آسفَ يُؤسف ، إيسافًا ، فهو مُؤسِف ، والمفعول مُؤسَف
    • آسِفٌ عَلَى مَا حَدَثَ : نَادِمٌ غَيْرُ آسِفٍ عَلَى شَيءٍ
    • إِنِّي آسِفٌ عَلَى غِيَابِهِ : حَزِينٌ، مُتَألِّمٌ، كَئِيبٌ
    • أحزنه وآلمه
    • آسِفٌ كُلَّ الأسَفِ: مُتَحسِّرٌ
    • أسخطه، أثاره، أغضبه
    • مِن المُؤسِف: من المُحْزِن
  9. أَسِيف: (اسم)
    • الجمع : أُسَفاءُ و أسيفون
    • الأَسِيف : الأَجير
    • الأَسِيف: من لا يكاد يسمَن
    • كثير الندم، سريع الحزن، رقيق القلب بكَّاء إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِنْ يَقُمْ مَقَامَكَ يَبْكِي [حديث]: قالته السيدة عائشة في أبيها أبي بكر عندما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصلي بالناس
  10. آسفَ: (فعل)


    • آسف إِيسافًا
    • آسفَهُ :جعله يَأْسَفُ
  11. تأسُّف: (اسم)
    • مصدر تَأَسَّفَ
    • أَظْهَرَ تَأَسُّفاً : تَأَلُّماً مَعَ الشُّعُورِ بِالأَسَفِ وَالحُزْنِ
  12. أَسْيُف: (اسم)
    • أَسْيُف : جمع سَّيْفُ
  13. أسيف: (اسم)
    • أسيف : فاعل من أَسِفَ
  14. مُتأسِّف: (اسم)
    • اسم فاعل من تأسَّفَ على/ تأسَّفَ لـ
    • كلمة اعتذار مثل آسِف
    • مُتَأَسِّفٌ عَلَى مَا حَصَلَ : مَنْ يَشْعُرُ بِأَسَفٍ وَنَدَمٍ عَلَى مَا بَدَرَ مِنْهُ مِنْ سُوءٍ
  15. آسُف: (اسم)
    • آسُف : جمع ساف
  16. مَأْسُوفٌ: (اسم)


    • مَأْسُوفٌ عَلَيْهِ : مُتَحَسَّرٌ، مُتَأَسَّفٌ عَلَيْهِ تُوُفِّيَ القَائِدُ مَأْسُوفاً عَلَيْهِ
  17. مُتأسَّف: (اسم)
    • مُتأسَّف : اسم المفعول من تأسَّفَ
  18. مُتأسِّف: (اسم)
    • مُتأسِّف : فاعل من تأسَّفَ
  19. مُؤسِف: (اسم)
    • فاعل مِنْ آسَفَ
    • حَادِثٌ مُؤْسِفٌ : حَادِثٌ يَبْعَثُ عَلَى الأَسَفِ وَالأَلَمِ حَوَادِثُ مُؤْسِفَةٌ
  20. إِيساف: (اسم)
    • مصدر آسفَ
  21. أُسَفاءُ: (اسم)
    • أُسَفاءُ : جمع أَسِيف
  22. مَأْسوف: (اسم)


    • مَأْسوف : اسم المفعول من أَسِفَ
  23. يوسف: (اسم)
    • نبيّ من أنبياء بني إسرائيل، وهو يوسف ابن يعقوب بن إسحاق، أوتي النبوّة بمصر بعد كيد إخوته له، وصار عزيزًا لمصر بعد دخوله السِّجن بها، وردت قصته مع إخوته وامرأة العزيز في القرآن الكريم سِنُو يوسف : يضرب بها المثل في القحط والشدّة، وكانت سبعًا متواترة،
    • اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 12 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها إحدى عشرة ومائة آية
    • يوسف أفندي : ليمون اليوسفيّ؛ وهو شجر مثمر من الفصيلة السّذابيّة سمِّي بهذا الاسم نسبة إلى يوسف أفندي الذي بُعث إلى فرنسا في عهد محمد على وجلب معه بذور هذا الشَّجر من إيطاليا
  24. إِسفاء: (اسم)
    • مصدر أسفى
  25. أسف: (مصطلحات)
    • ‏ندم وحزن‏. (فقهية)
,
  1. أسف
    • "الأَسَفُ: الـمُبالغةُ في الحُزْنِ والغَضَبِ‏.
      وأَسِفَ أَسَفاً، فهو أَسِفٌ وأَسْفان وآسِفٌ وأَسُوفٌ وأَسِيفٌ، والجمع أُسَفاء‏.
      ‏وقد أَسِفَ على ما فاتَه وتأَسَّفَ أَي تَلَهَّفَ، وأَسِفَ عليه أَسَفاً أَي غَضِبَ، وآسَفَه: أَغْضَبَه‏.
      ‏وفي التنزيل العزيز: فلما آسَفُونا انْتَقَمْنا منهم؛ معنى آسفُونا أَغْضَبُونا، وكذلك قوله عز وجل: إلى قومه غَضْبانَ أَسِفاً‏.
      ‏والأَسِيفُ والآسِف: الغَضْبانُ؛ قال الأَعشى، رحمه اللّه تعالى:أَرَى رَجُلاً منهم أَسِيفاً، كأَنـَّمَا يَضُمُّ إلى كَشْحَيْه كَفّاً مُخَضَّبا يقول: كأَنَّ يدَه قُطِعَتْ فاخْتَضَبَتْ بِدَمِها‏.
      ‏ويقال لِمَوْتِ الفَجْأَةِ: أَخذةُ أَسَفٍ‏.
      ‏وقال المبرد في قول الأَعشى أَرى رجلاً منهم أَسِيفاً: هو من التَّأَسُّفِ لقطع يده، وقيل: هو أَسيرٌ قد غُلَّت يدُه فجَرحَ الغُلُّ يَدَه، قال: والقولُ الأَوَّلُ هو المجتمَع عليه‏.
      ‏ابن الأَنباري: أَسِفَ فلان على كذا وكذا وتأَسَّفَ وهو مُتَأَسِّفٌ على ما فاته، فيه قولان: أَحدهما أَن يكون المعنى حَزِن على ما فاته لأَن الأَسف عند العرب الحزن، وقيل أَشدُّ الحزن، وقال الضحاك في قوله تعالى: إن لم يُؤمِنوا بهذا الحديث أَسَفاً، معناه حُزْناً، والقولُ الآخرُ أَن يكون معنى أَسِفَ على كذا وكذا أَي جَزِعَ على ما فاته، وقال مجاهد: أَسفاً أَي جَزَعاً، وقال قتادة: أَسفاً غَضَباً‏.
      ‏وقوله عز وجل: يا أَسفي على يوسف؛ أَسي يا جَزَعاه‏.
      ‏والأَسِيفُ والأَسُوفُ: السريعُ الحُزْنِ الرَّقِيقُ، قال: وقد يكون الأَسِيفُ الغضْبانَ مع الحزن‏.
      ‏وفي حديث عائشة، رضي اللّه عنها، أَنها، قالت للنبيّ، صلى اللّه عليه وسلم، حين أَمر أَبا بكر بالصلاة في مرضه: إن أَبا بكر رجلُ أَسِيفٌ فمَتَى ما يقُمْ مَقامَك يَغْلِبْه البكاء أَي سريعُ البكاء والحزن، وقيل: هو الرقيق‏.
      ‏قال أَبو عبيد: الأَسِيفُ السريع الحزن والكآبة في حديث عائشة، قال: وهو الأَسُوفُ والأَسِيفُ، قال: وأَما الأَسِفُ، فهو الغَضْبانُ الـمُتَلَهِّفُ على الشيء؛ ومنه قوله تعالى: غَضْبانَ أَسِفاً‏.
      ‏الليث: الأَسَفُ في حال الحزن وفي حال الغَضَب إذا جاءك أَمرٌ مـمن هو دونَك فأَنت أَسِفٌ أَي غَضْبانُ، وقد آسَفَك إذا جاءك أَمر فَحَزِنْتَ له ولم تُطِقْه فأَنت أَسِفٌ أَي حزين ومُتَأَسِّفٌ أَيضاً‏.
      ‏وفي حديث: مَوتُ الفَجْأَةِ راحةٌ للـمُؤمِن وأَخْذةُ أَسَفٍ للكافر أَي أَخْذةُ غَضَبٍ أَو غَضْبانَ‏.
      ‏يقال: أَسِفَ يأْسَفُ أَسَفاً، فهو أَسِفٌ إذا غَضِبَ‏.
      ‏وفي حديث النخعي: إن كانوا ليَكْرَهُون أَخْذةً كأَخْذةِ الأَسَفِ؛ ومنه الحديث: آسَفُ كما يَأْسَفُون؛ ومنه حديث مُعاوِية‎ ‎بن‎ الحكم: فأَسِفْتُ عليها؛ وقد آسَفَه وتأَسَّفَ عليه‏.
      ‏والأَسِيفُ: العبد والأَجيرُ ونحو ذلك لِذُلِّهِم وبُعْدِهم، والجمع كالجمع، والأُنثى أَسِيفَةٌ، وقيل: العسِيفُ الأَجير‏.
      ‏وفي الحديث: لا تقتلوا عَسِيفاً ولا أَسيفاً؛ الأَسِيفُ: الشيخ الفاني، وقيل العبد، وقيل الأَسير، والجمع الأُسفاء؛ وأَنشد ابن بري: تَرَى صُواهُ قُيَّماً وجُلَّسا، كما رأَيتَ الأُسَفاءَ البُؤَّس؟

      ‏قال أَبو عمرو: الأُسَفاء الأُجراء، والأَسِيفُ: الـمُتَلَهِّفُ على ما فاتَ، والاسم من كل ذلك الأَسافةُ‏.
      ‏يقال: إنه لأَسِيفٌ بَيِّنُ الأَسافَةِ‏.
      ‏والأَسيفُ والأَسِيفَةُ والأُسافَةُ والأَسافةُ، كلُّه: البَلَدُ الذي لا يُنْبِتُ شيئاً‏.
      والأُسافةُ: الأَرض الرَّقِيقةُ؛ عن أَبي حنيفة ‏.
      والأَسافَةُ: رِقَّةُ الأَرض؛

      وأَنشد الفراء: تَحُفُّها أَسافَةٌ وجَمْعَرُ وقيل: أَرضٌ أَسِيفَةٌ رقيقةٌ لا تكاد تُنْبِتُ شيئاً‏.
      وتَأَسَّفَتْ يدُه: تَشَعَّثَتْ ‏.
      ‏وأَسافٌ وإسافٌ: اسم صنم لقريش‏.
      ‏الجوهري وغيره: إسافٌ ونائلةُ صَنَمانِ كانا لقريش وضَعَهما عَمْرو بن لُحَيٍّ على الصَّفا والـمَرْوةِ، وكان يُذبحُ عليهما تُجاه الكعبَةِ، وزعم بعضهم أَنهما كانا من جُرْهُم إسافُ‎ ‎بن‎ عمرو ونائلةُ بنت سَهْل فَفَجرا في الكعبة فَمُسِخا حجرين عَبَدَتْهما قريش، وقيل: كانا رجلاً وامرأَة دخلا البيت فوجدا خَلْوَةً فوثب إسافٌ على نائلة، وقيل: فأَحْدثا فَمَسَخهما اللّه حجرين، وقد وردا في حديث أَبي ذرّ؛ قال ابن الأَثير: وإساف بكسر الهمزة وقد تفتح‏.
      ‏وإسافٌ: اسم اليمّ الذي غَرِقَ فيه فِرْعَوْنُ وجنودُه؛ عن الزجاج، قال: وهو بناحية مصر ‏.
      ‏الفراء: يُوسُفُ ويوسَفُ ويوسِفُ ثلاث لغات، وحكي فيها الهمز أَيضاً.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. أسَفُ

    • ـ أسَفُ: أشَدُّ الحُزْنِ، أسِفَ، والاسْمُ: أَسافَةٌ،
      ـ أَسَفَ عليه: غَضِبَ، وسُئِلَ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَوْتِ الفَجْأةِ، فقال: ''راحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ، وأخْذَةُ أسَفٍ للكافِرِ''، ويُروَى: أسِفٍ، أي: أخْذَةُ سَخَطٍ أو ساخِطٍ.
      ـ أسيفُ: الأجيرُ، والحَزينُ، والعَبْدُ، والاسْمُ: الأَسافَةُ، والشَّيْخُ الفانِي، والسَّريعُ الحُزْنِ، والرَّقيقُ القَلْبِ، كالأسُوفِ، ومَنْ لاَ يكادُ يَسْمَنُ.
      ـ أرْضٌ أسيفَةٌ وأُسَافة: رَقيقَةٌ، أو لا تُنْبِتُ.
      ـ أرْضٌ أسِفَةٌ، بَيِّنَةُ الأسافَةِ: لا تَكادُ تُنْبِتُ.
      ـ أَسافَةٌ: قَبيلَةٌ.
      ـ أَسَفٌ: قرية بالنَّهْرَوَانِ.
      ـ ياسُوفُ: قرية قُرْبَ نابُلْسَ.
      ـ أَسَفِي: بلد بأقْصَى المَغْرِبِ.
      ـ أُسْفُونا: قرية قُرْبَ المَعَرَّةِ.
      ـ إسافٌ وأَسافٌ: صَنَمٌ وضَعَهُ عَمْرُو بنُ لُحَيٍّ على الصَّفا، ونائِلَةُ على المَرْوَةِ، وكانَ يُذْبَحُ عليهما تُجاهَ الكَعْبَةِ، أو هُما إسافُ ابنُ عَمْرٍو، ونائِلَةُ بِنْتُ سَهْلٍ، فَجَرا في الكَعْبَةِ؛ فَمُسِخا حَجَرَيْنِ؛ فَعَبَدَتْهُما قُرَيْشٌ، وإسافُ بنُ أَنْمارٍ، وابنُ نَهيكٍ، أو نَهيكُ بنُ إسافٍ، صَحابِيَّانِ.
      ـ أَسَفَهُ: أَغْضَبَهُ.
      ـ يُوسُفُ ويُوسِفُ ويُوسَفُ ويُؤْسُفٌ ويُؤْسِفٌ ويُؤْسَفٌ: الكَريمُ بنُ الكَريمِ بنِ الكَريمِ بنِ الكَريمِ، وصَحابِيَّانِ.
      ـ تأسَّفَ عليه: تَلَهَّفَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. أسِفَ
    • أسِفَ على / أسِفَ لـ / أسِفَ من يَأسَف ، أَسَفًا ، فهو آسِف وأسِف وأسيف ، والمفعول مَأْسوف عليه :-
      أسِف على وفاة صديقه حزِن أشدّ الحزن وتلهَّف واغتمّ :- {وَقَالَ يَاأَسَفَى عَلَى يُوسُفَ} :-
      مأسوف عليه: عبارة تأتي في تعبيرات مرتبطة بإعلان الوفاة وتعني الفقيد أو المتوفَّى.
      أسِف على تصرُّفات ابنه المشينة/ أسِف من تصرُّفات ابنه المشينة: غضب وسخط :- {فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا} .
      أسِف لما بدر منه: تألَّم وندم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. تأسَّفَ
    • تأسَّفَ على / تأسَّفَ لـ يتأسَّف ، تأسُّفًا ، فهو مُتأسِّف ، والمفعول مُتأسَّف عليه :-
      تأسَّف على ما فاته أسِف وحزِن عليه :-تأسَّف على ضياع أمواله.
      تأسَّفَ لما حدث منه: أسِف، تألَّم وندم :-مُتأسِّف لأن أقاطعك، - تأسّف لعدم قدرته على القيام بواجبه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. أَسَفَّ
    • أَسَفَّ الطائرُ: سَفَّ.
      و أَسَفَّ السحابُ: دنا من الأرض.
      و أَسَفَّ فلانٌ: طلبَ الدَّنيء من الأُمور.
      و أَسَفَّ الأَمرَ: قاربَه.
      و أَسَفَّ النظرَ إِليه: أَحدَّه وأَدامَه.
      و أَسَفَّ البعيرَ: عَلَفه اليبيسَ.
      و أَسَفَّ فلاناً السَّفُوفَ: جعله يَسَفُّه.
      ويقال: أَسفَّ الجُرْحَ دواءً: أَدخَله فيه.
      وأَسَفَّ الفرسَ اللجامَ: أَلقاه في فمِه.
      و أَسَفَّ الخُوصَ والحصيرَ: سفَّه.
      و أَسَفَّ الوشمَ: حشاه بالنَّؤُور، وهو دخان الشحم.
      ويقال: ما أَسَفَّ منه بتافه: ما ظَفِرَ منه بشيءٍ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. آسفَ
    • آسفَ يُؤسف ، إيسافًا ، فهو مُؤسِف ، والمفعول مُؤسَف :-
      آسف فلانًا
      1 - أحزنه وآلمه :-يؤسفني عدم إجابة طلبك، - خطأ/ حادث مُؤْسف:-
      • مِن المُؤسِف: من المُحْزِن.
      2 - أسخطه، أثاره، أغضبه :- {فَلَمَّا ءَاسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. أَسِفَ
    • [أ س ف]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). أَسِفَ، يَأْسَفُ، مص: أَسَفٌ.
      1. :-أَسِفَ لِرُسوبِهِ :- : حَزِنَ، جَزِعَ. :-أَسِفَ عَلَيْهِ أَسَفاً شَديداً.
      2. :-ظَلَّ يَأْسَفُ لِما شاهَدَهُ مِنْ أَعْمالِ العُنْفِ :- : يَكْتَئِبُ، يَتَأَلَّمُ. :-أَسِفَ على رَحيلِها :- :-لاَ تَأْسَفَنَّ على ما فاتَكَ.

    المعجم: الغني

  8. أَسَف
    • أَسَف :-
      مصدر أسِفَ على/ أسِفَ لـ/ أسِفَ من
      • بِكُلِّ الأسف/ مع الأسف/ من الأسف: مع الحزن الشديد، - واأَسَفاه/ يا أَسَفي عليه/ يا للأَسَف/ للأَسَف: تعبير يقال للتوجُّع والتحسُّر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. أسيف
    • أسيف - ج، أسفاء
      1- أسيف : حزين. 2- أسيف من لا يكاد يسمن. 3- أسيف : عبد. 4- أسيف : شيخ فان. 5- أسيف : أسير.

    المعجم: الرائد

  10. يُوسف
    • يُوسف :-
      1 - نبيّ من أنبياء بني إسرائيل، وهو يوسف ابن يعقوب بن إسحاق، أوتي النبوّة بمصر بعد كيد إخوته له، وصار عزيزًا لمصر بعد دخوله السِّجن بها، وردت قصته مع إخوته وامرأة العزيز في القرآن الكريم :-سِنُو يوسف [مثل]: يضرب بها المثل في القحط والشدّة، وكانت سبعًا متواترة، - رؤيا يوسف [مثل]: تُضرب مثلاً للرؤيا الصحيحة الصادقة، - ذئب يوسف [مثل]: يُضرب لمن يرمي بذنب جناه غيره، وهو بريء الساحة منه، - {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ ءَايَاتٌ لِلسَّائِلِينَ} :-
      • قميص يوسف.
      2 - اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 12 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها إحدى عشرة ومائة آية.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  11. الأَسِيف
    • الأَسِيف : الأَجير.
      و الأَسِيف من لا يكاد يسمَن.
      و الأَسِيف الرقيق القلب البكَّاءُ، قالت السيدة عائشة رضي الله عنها في أبيها: حديث شريف إنّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ، فمَتَى ما يَقُم مَقَامَك يَغْلُبْه البُكَاء //. والجمع : أُسَفاء.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. تَأَسَّفَ
    • [أ س ف]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَأَسَّفْتُ، أَتَأَسَّفُ، تَأَسَّفْ، مصدر تَأَسُّفٌ. :-تَأَسَّفَ عَلَى عَدَمِ حُضُورِهِ :- : تَأَلَّمَ لِذَلِكَ، شَعَرَ بِحُزْنٍ وَنَدَمٍ. :-لاَ تَتَأَسَّفْ عَلَى مَا مَضَى.

    المعجم: الغني

  13. أسيف
    • أسيف :-
      جمع أُسَفاءُ وأسيفون:
      1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أسِفَ على/ أسِفَ لـ/ أسِفَ من.
      2 - كثير الندم، سريع الحزن، رقيق القلب بكَّاء :-إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِنْ يَقُمْ مَقَامَكَ يَبْكِي [حديث]: قالته السيدة عائشة في أبيها أبي بكر عندما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصلي بالناس.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. أسفَّ
    • أسفَّ / أسفَّ في يُسفّ ، أَسْفِفْ / أَسِفّ ، إسفافًا ، فهو مُسِفّ ، والمفعول مُسَفّ (للمتعدِّي) :-
      أسفَّ الشَّخصُ طلب الدنيء من الأمور
      • ما أسفّ منه بتافه: ما ظفر منه بشيء.
      • أسفَّه الدَّواءَ: جعله يتناوله يابسًا غير معجون? أسفّه الترابَ: أهانه، أذلّه.
      أسفَّ في حديثه أو مناقَشته: هبط إلى مستوىً متدنٍّ? فلانٌ يُسِفّ ولا يقع: يدنو من الأمر ولا يفعله.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  15. أَسِفَ
    • أَسِفَ عليه أَسِفَ َ أَسَفا: حَزِنَ.
      و أَسِفَ له: تأَلَّم ونَدِمَ.
      فهو آسِف، وأَسِفٌ، وأَسِيف.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. آسِفٌ
    • [أ س ف]. (فاعل مِنْ أسِفَ).
      1. :-آسِفٌ عَلَى مَا حَدَثَ :- : نَادِمٌ. :-غَيْرُ آسِفٍ عَلَى شَيءٍ.
      2. :-إِنِّي آسِفٌ عَلَى غِيَابِهِ :- : حَزِينٌ، مُتَألِّمٌ، كَئِيبٌ.
      3. :-آسِفٌ كُلَّ الأسَفِ :-: مُتَحسِّرٌ.

    المعجم: الغني

  17. آسِف
    • آسِف :-
      1 - اسم فاعل من أسِفَ على/ أسِفَ لـ/ أسِفَ من.
      2 - كلمة اعتذار :-أنا آسف على ما حدث مني.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. مُتأسِّف
    • مُتأسِّف :-
      1 - اسم فاعل من تأسَّفَ على/ تأسَّفَ لـ.
      2 - كلمة اعتذار مثل آسِف :-أنا متأسِّف لما بدر مني.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. أسِف
    • أسف - يأسف ، أسفا
      1- أسف عليه : حزن عليه. 2- أسف له : تألم.`

    المعجم: الرائد

  20. أسف
    • أسف - و آسف
      1- أسف : حزين. 2- أسف : نادم.

    المعجم: الرائد

  21. أسف
    • أ س ف: الأَسَفُ أشد الحزن وقد أَسِفَ على ما فاته و تَأَسَّفَ أي تلهف و أسِفَ عليه أي غضب وبابهما طرب و آسَفَهُ أغضبه و يُوسُفُ فيه ثلاث لغات ضم السين وفتحها وكسرها وحكي فيه الهمز أيضا

    المعجم: مختار الصحاح

  22. مُؤْسِفٌ
    • [أ س ف]. (فاعل مِنْ آسَفَ). :-حَادِثٌ مُؤْسِفٌ :- : حَادِثٌ يَبْعَثُ عَلَى الأَسَفِ وَالأَلَمِ. :-حَوَادِثُ مُؤْسِفَةٌ.

    المعجم: الغني

  23. أَسَفٌ
    • [أ س ف]. (مصدر أَسِفَ).
      1. :-يَا لَلْأَسَفِ ! لَنْ أَسْتَطيعَ تَلْبِيَةَ رَغْبَتِكَ :- : مَعَ كامِلِ الأَسَى وَالتَّحَسُّرِ وَالتَّوَجُّعِ. :-يَا لَلْأَسَفِ ! لَمْ أُخْبَرْ بِمَوْعِدِ الحَفْلَةِ.
      2. :-أَسَفِي شَدِيدٌ على ما بَدَرَ مِنِّي :- : نَدَمِي...
      3. :-أَعْرَبَ عَنْ أَسَفِهِ لِما حَدَثَ :- : عَنْ حُزْنِهِ وَأَلَمِهِ. :-تَلَقَّى خَبَرَ طَرْدِهِ بأَسَفٍ شَدِيدٍ.

    المعجم: الغني

  24. مَأْسُوفٌ
    • جمع: ـون، ـات. [أ س ف]. مَأْسُوفٌ عَلَيْهِ :- : مُتَحَسَّرٌ، مُتَأَسَّفٌ عَلَيْهِ. :-تُوُفِّيَ القَائِدُ مَأْسُوفاً عَلَيْهِ.

    المعجم: الغني

  25. أسِف
    • أسِف :-
      صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أسِفَ على/ أسِفَ لـ/ أسِفَ من.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة



معنى أسافا في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
سافانا [مفرد]: أرض عشبيّة منبسطة استوائيّة أو شبه استوائيّة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَفَا [جمع]: مف سَفاة: 1- شوك "سَفا سُنْبل/ السّمك". 2- تراب "أثارت الرِّيحُ السَّفَا".
المعجم الوسيط
ـُ سُفُوًّا: أسرع. يقال: سفا في مَشْيِهِ، وسفَا في طيرانه. وـ فلان: تعبَّدَ وتواضَعَ للهِ. وـ رقَّ شَعْرُهُ وجَلِح. وـ ضعُف عقْلُه. وـ الريح التراب ونحوه ـِ سَفْياً: ذرَته أو حملته. فالريح سافِية. ( ج ) سَوافٍ. والتراب مَسْفيّ، وسافٍ، وسَفِيّ.( سَفِيَ ) الشيءُ ـَ سَفًى: خَفَّ. يقال: سَفِيَ شعرُ ناصيتِه. وسَفِيَت البغلة: خَفَّت وأسرعَت. وـ الحيوان أو الإنسان: هُزِلَ. فهو أَسْفَى، وهي سَفْوَاء.( أسْفَى ) فلانٌ: نقل التراب. وـ هُزِل. وـ بصاحبه: أساء إليه. وـ نمَّ به. وـ الزرعُ: خَشُنَ أطرافُ سُنْبُلِهِ. وـ فلاناً: حملهُ على الطَّيْش والخِفَّة. ويقال: أسفاهُ الأمر. وـ الريح التراب: سفته.( السَّافِياءُ ): الغبار. وـ ريحٌ تحملُ تُراباً كثيراً.( السَّفَا ): التُّرَاب. وـ كلُّ شجرٍ له شَوْك. وـ الشَّوك. الواحدة: سَفاة.( السِّفاءُ ): الدَّوَاء.( السُّفَيَّةُ ): ( في علم الأحياء ): زائدة دقيقة تنتهي بها قمَّة الورقة في بعض النبات، مثل ورق السَّنا المَكِّيّ والكُوكا. ( مج ).
لسان العرب
السَّفَا الخِفَّةُ في كلّ شيء وهو الجَهْلُ والسَّفَا مَقصورٌ خِفَّة شَعَر الناصِيَة زاد الجوهري في الخَيْل وليس بمَحْمود وقيل قِصَرُها وقِلَّتُها يقال ناصِيَةٌ فيها سَفاً وفرسٌ أَسْفى إذا كان خَفيفَ الناصِيَة وأَنشد أَبو عبيد لسلامة بن جندل ليس بأَسْفى ولا أَقْنى ولا سَغِلٍ يُسْقى دَواءَ قَفِيِّ السَّكْنِ مَرْبوبِ والأُنْثى سَفْواء وقال ثعلب هو السَّفاءُ ممدود وأَنشد قلائِصُ في أَلْبانِهِنّ سَفاءُ أَي في عُقُولِهِنَّ خِفَّةٌ استعاره للبن أَي فيه خِفَّةٌ ابن الأَعرابي سَفا إذا ضَعُفَ عَقْلُه وسَفا إذا خَفَّ رُوحُه وسَفا إذا تَعَبَّد وتواضع لله وسِفا إذا رَقَّ شَعْرهُ وجَلِحَ لُغة طَيّءٍ الجوهري الأَصمعي الأَسْفى من الخيل القليل الناصيَة والأَسْفى من البغالِ السريعُ قال ولا يقال لشيءٍ أَسْفى لخِفَّةِ ناصِيتهِ إلا للفرس قال ابن بري الصحيح عن الأَصمعي أَنه قال الأَسْفَى من الخيل الخفيفُ الناصية ولا يقال للأُنثى سَفْواءُ والسَّفْواءُ في البغالِ السريعة ولا يقال للذكرِ أَسْفَى قال وقول الجوهري في حكايته عن الأَصمعي الأَسْفى من البغالِ السريعُ ليس بصحيحٍ قال ومما يشهد بأَنه يقال للفرس الخفيفة الناصيةِ سفواءُ قول الشاعر بل ذات أكْروُمَةٍ تَكَنَّفها ال أَحْجارُ مَشْهورةٌ مَواسِمُها ليست بشامِيَّةِ النِّحاسِ ولا سَفْواءَ مَضْبُوحةٍ مَعاصِمُها وبَغْلَةٌ سَفْواءُ خفيفةٌ سريعةٌ مُقْتَدرة الخَلْقِ مُلَزَّزَة الظَّهْرِ وكذلك الأَتانُ الوَحْشِيَّة قال دُكَينُ بنُ رَجاءٍ الفُقَيْمي في عمر بنِ هُبَيرة وكان على بغلةٍ مُعْتَجِراً ببُرْدٍ رفيعٍ فقال على البديهة جاءت به مُعْتَجِراً ببُرْدِهِ سَفْواءُ تَرْديُ بنَسِيجِ وَحْدِهِ مُسْتَقْبِلاً حَدَّ الصَّبا بحَدِّهِ كالسَّيْفِ سُلَّ نَصْلُه من غِمْدِه خَيْرَ أَميرٍ جاءَ من مَعَدِّه مِنْ قَبْلِه أَو رافِدٍ من بَعْدِه فكلُّ قيسٍ قادِحٌ من زَنْدِه يَرْجُونَ رَفْعَ جَدِّهِم بجَدِّه فإنْ ثَوَى ثوَى النَّدى في لَحْدِه واخْتَشَعَتْ أُمَّتُه لِفَقْدهِ قال أَبو عبيدة في قوله سَفْواءُ في البيت إنها الخفيفة الناصية وذلك مما تُمْدَح به البغال وأَنكر هذا الأَصمعي وقال سَفْواء هنا بمعنى سريعة لا غير وقال في موضع آخر ويُسْتَحَبُّ السَّفا في البغال ويكره في الخيل والأَسْفى الذي تَنْزِعهُ شَعْرةٌ بيضاءُ كُمَيْتاً كان أَو غيرَ ذلك عن ابن الأَعرابي وخَصَّ مرّةً به السَّفا الذي هو بياضُ الشَّعَرِ الأَدْهم والأَشْقَرِ والصِّفة كالصِّفة في الذكر والأُنثى وسَفا في مَشْيهِ وطَيَرانهِ يَسْفُو سُفُوّاً أَسرَع وسَفَت الريحُ التُّرابَ تَسْفِيه سَفْياً ذَرَتْه وقيل حمَلَتْه فهو سَفِيٌّ وتَسْفي الوَرَق اليبسَ سَفْياً وتُرابٌ سافٍ مَسْفِيٌّ على النسب أَو يكون فاعلاً في معنى مفعولٍ وحكى ابن الأَعرابي سَفَتِ الريحُ وأَسْفَتْ فلم يُعَدِّ واحداً منهما والسافِياءُ الريحُ التي تَحْمِلُ تراباً كثيراً على وجه الأَرض تَهْجُمُه على الناس قال أَبو دُواد ونُؤْي أَضَرَّ به السافِياء كدَرْسٍ من النُّونِ حينَ امَّحَى قال والسَّفى هو اسمُ كلِّ ما سَفَتِ الريحُ من كلِّ ما ذكرت ويقال السافِياءُ الترابُ يذهَبُ مع الريح وقيل السافِياءُ الغُبارُ فقط أَبو عمرو السَّفَى اسمُ الترابِ وإنْ لم تَسْفِه الريح والسَّفاةُ أَخصُّ منه وأَنشد ابن بري فلا تَلْمِسِ الأَفْعى يَداكَ تُرِيدُها ودَعْها إذا ما غَيَّبَتها سَفاتُها وفي حديث كعب قال لأَبي عثمان النَّهْدي إلى جانِبِكم جبلٌ مُشْرِفٌ على البَصْرَة يُقالُ له سَنامٌ قال نَعَم قال فهل إلى جانِبِه ماءٌ كثيرُ السافي ؟ قال نعم قال فإنه أَوَّلُ ما يَرِدهُ الدَّجّالُ من مِياهِ العَرب السافي الريحُ التي تَسْفي الترابَ وقيل للتُّراب الذي تَسْفِيه الريحُ أَيضاً سافٍ أَي مَسْفِيٌّ كماءٍ دافقٍ أَي مدفوقٍ والماءُ السافي الذي ذكَرَه هو سَفَوانُ وهو على مَرْحَلة من باب المِرْبَد بالبَصْرة قال غيره سَفَوانُ بالتحريك موضع قُرْبَ البَصْرة قال نافعُ بنُ لَقِيطٍ وقيل هو لمَنْظُورِ ابنِ مَرْثَدٍ جارية بسَفَوانَ دارُها تَمْشي الهُوَيْنا ساقِطاً خِمارُها قد أَعْصَرتْ أَو قد دَنا إعْصارُها والسَّفى الترابُ وخصَّ ابن الأَعرابي به الترابَ المُخْرَج من البئرِ أَو القَبْر أَنشد ثعلب لكثير وحالَ السَّفى بيني وبينَك والعِدا ورَهْنُ السَّفا غَمْرُ النَّقيبَةِ ماجِدُ قال السَّفى هنا ترابُ القبر والعِدَا الحجارة والصُّخور تُجْعَلُ على القبر وقال أَبو ذؤيب الهذلي يصف القَبْرَ وحُفَّاره وقد أَرْسَلوا فُرّاطَهُم فتَأَثَّلوا قَلِيباً سَفاهَا كالإماءِ القَواعِدِ قوله سَفاها الهاءُ فيه للقليب أَراد أَيضاً ترابَ القبر شبَّهه بالإماء القَواعِد ووجه ذلك أَن الأَمة تقعد مستوفزة للعمل والحرة تقعد مطمئنَّة متربِّعة وقيل شبَّه التراب في لينه بالإماء القواعد وهُنَّ اللَّواتي قعدنَ عن الوَلَد فاجتَمَع عليهِنّ ذِلَّة الرِّق والقُعودِ فلِنَّ وذَلَلْن واحدتُه سَفاةٌ ابن السِّكِّيت السَّفى جمعُ سَفاةٍ وهي ترابُ القُبورِ والبئرِ والسَّفى ما سَفَتِ الريحُ عليكَ من التراب وفِعْلُ الريح السَّفْيُ والسَّوافي من الرِّياحِ اللَّواتي يَسْفِين الترابَ والسَّفى السَّحاب والسَّفى شَوْكُ البُهْمَى والسُّنْبُلِ وكلِّ شيء له شَوْك وقال ثعلب هي أَطراف البُهْمَى والواحدة من كل ذلك سَفاة وأَسْفَتِ البُهْمَى سَقَط سَفاها وسَفِيَ الرجلُ سَفىً مثل سَفِهَ سَفَهاً وسَفاءً مثلُ سَفِهَ سَفاهاً أَنشد ثعلب لها مَنْطِقٌ لا هِذْرِيانٌ طَمى به سَفاءٌ ولا بادي الجَفاءِ جَشيبُ والسَّفِيُّ كالسَّفيه وأَسْفى الرجلُ إذا أَخَذَ السَّفى وهو شَوْكُ البُهْمى وأَسْفى إذا نَقَل السَّفى وهو التُّرابُ وأَسْفى إذا صارَ سَفِيّاً أَي سَفيهاً وقال اللحياني يقال للسَّفيه سَفِيٌّ بَيِّنُ السَّفاء ممدود وسافاهُ مسافاةً وسِفاءً إذا سافَهَه وقال إنْ كنتَ سافِيَّ أَخا تَميمِ فَجِيءْ بِعِلْجَيْنِ ذَوَيْ وَزيمِ بِفارِسّيٍ وأَخٍ للرُّومِ كِلاهما كالجَمَلِ المَخْزومِ ويروى المَحْجوم قال ابن بري ويروى إن سَرَّكَ الرِّيُّ أَخا تَميمِ والوَزيمُ اكْتِنازُ اللَّحْم وأَسْفى الزرعُ إذا خَشُنَ أَطْرافُ سُنْبُلهِ والسَّفاءُ بالمدِّ الطَّيْشُ والخِفَّة قال ابن الأَعرابي السَّفاءُ من السَّفى كالشَّقاء من الشَّقى قال الشاعر فَيا بُعْدَ ذاك الوَصْلِ إنْ لم تُدانِهِ قَلائِصُ في آباطِهِنَّ سَفاءُ وأَسْفاهُ الأَمْرُ حَمَلَهُ على الطَّيْشِ والخِفَّةِ وأَنشد لعمرو بن قَميئة يا رُبَّ من أَسْفاهُ أَحْلامُهُ إنْ قيلَ يَوماً إنَّ عَمْراً سَكورْ أَي أَطاشَه حلْمُه فغَرَّه وجَرّأَه وأَسْفى الرجلُ بصاحِبهِ أَساءَ إليه ولعلَّه من هذا الذي هو الطَّيْش والخِفَّة قال ذو الرُّمة عَفَتْ وعُهودُها مُتَقادِماتٌ وقد يُسْفي بِك العَهْدُ القديمُ كذا رواه أَبو عمرو يُسْفي بك وغيرهُ يَروْيه يَبْقى لك والسَّفاءُ انْقِطاعُ لَبَنِ الناقةِ قال وما هي إلاَّ أَنْ تُقَرِّبَ وَصْلَها قَلائِصُ في أَلبانِهِنَّ سَفاءُ وسِفْيانُ وسَفْيانُ وسُفْيانُ اسمُ رجل يُكْسر ويفتح ويضم
الرائد
* سفا يسفو: سفوا. (سفو) 1-الطائر: أسرع في الطيران. 2-الماشي: أسرع في مشيه. 3-تعبد.ل
الرائد
* سفا. 1-مص. سفي. 2-خفة «الناصية»، وهي شعر مقدم الرأس. 3-تراب. 4-كل شجر ذي شوك. 5-شوك.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: