وصف و معنى و تعريف كلمة أسترخ:

• استرخى / استرخى بـ يسترخي ، اسْتَرْخِ ، استرخاءً ، فهو مسترخٍ ، والمفعول مسترخًى به
• اِسْتَرْخَى على أَرِيكَتِهِ : تَمَدَّدَ، اِنْبَسَطَ، اِسْتَلْقَى
• اِسْتَرْخَتْ يَدُهُ : فَقَدَتْ حَرَكَتَها وَقُوَّتَها
• اِسْتَرْخَى الحَبْلُ : صَارَ رَخْواً
• اِسْتَرْخَى بِهِ الأمْرُ : وَقَعَ فِي رَخَاءٍ بَعْدَ شِدَّةٍ
• اِسْتَرْخَتْ بِهِ حَالُهُ : حَسُنَتْ وَسَهُلَتْ بَعْدَ الشِّدَّةِ وَالضَّيْقِ

• مسترخٍ : فاعل من اِستَرخَى

• رخَا يَرخو ، ارْخُ ، رَخاءً ورَخاوةً ، فهو رَخِيّ وهو رَخْو و رُخْو و رِخْو
• رخا العيشُ: اتَّسع وكان هنيئًا

• مسترخي : فاعل من اِستَرخَى

• تراخى عن / تراخى في يتراخَى ، تَراخَ ، تراخيًا ، فهو متراخٍ ، والمفعول مُتراخًى عنه
• تَرَاخَى فِي عَمَلِهِ : تَكَاسَلَ، تَقَاعَسَ، تَوَانَى
• تَرَاخَى عَنْهُ : تَقَاعَسَ، تَبَاطَأَ
• تَرَاخَى عَنْ حَاجَتِهِ : فَتَرَ
• تَرَاخَتْ رِجْلُهُ مِنَ الْمَشْيِ : فَتَرَتْ
• تَراخَى : فتَر، وتأَخَّر، وتباطأَ
• تراخى عن الأَمر: تقاعد
• وتراخت السماءُ: أَبطأَت بالمطر
• تَراخَى ما بينهما: تباعد
• في الأمر تراخٍ: فسحة وامتداد

• رِخْوٌ، رَخْوٌ، رُخْوٌ
• نَبَاتٌ رَخْوٌ : هَشٌّ، لَيِّنٌ
• فَرَسٌ رِخْوُ العِنَانِ : سَهْلُ القِيَادِ
• الرَّخْو ( من الأَصْوات) : صوتٌ عند مخرجه ينحبس الهواءُ انحباسًا ناقصًا يسمح بمرور الهواء، مُحدثًا حركة احتكاكيّة تسمّى بالرخاوة، كالزاي والسين مثلا
• الحنك الرَّخْو: (العلوم اللغوية) الطَّبقة المتحرِّكة المعلّقة من مؤخرة الحنك القاسي المنتهية بالتجويف الأنفيّ
• أجسام رَخْوة: (الحيوان) حيوانات ذات جسم ليِّن ضعيف، مغطًّى بقوقعة صلبة تحميها من الأخطار

• رخُوَ رخُوَ رَخاءً، ورَخاوةً، ورِخْوَةً
• رَخُوَ العَيْشُ : اِتَّسَعَ
• رَخُوَ النَّبَاتُ : صَارَ رَخْواً نَاعِماً، لَيِّناً

• رُخْو : فاعل من رَخا

• مصدر اِسْتَرْخَى
• كَانَ فِي لَحْظَةِ اِسْتِرْخَاءٍ: فِي لَحْظَةِ تَمَدُّدٍ وَاسْتِلْقَاءٍ

• اِسترخاء : مصدر اِستَرخَى

• الجمع : رَخاخِيُّ
• الرَّخَّاءُ : الأَرضُ الليِّنةُ الرِّخوة المنتفخة تتكسّر تحت الأَقدام

• مصدر رخَا
• الرَّخاءُ : سَعةُ العيش وحسنُ الحال ، وفي الحديث: حديث شريف اذكر الله في الرَّخاءِ يذكرْك في الشدَّة /
• فترة الرَّخاء: (الاقتصاد) مرحلة تنشط فيها الصناعة، وترتفع الأسعار والأجور

• الرُّخاءُ : الريحُ الليّنة ،

• مصدر رَخَو
• رَخَاوَةُ العَيْشِ : اِتِّسَاعُهُ
• رَخَاوَةُ مَادَّةٍ مَّا : هَشَاشَتُهَا، لِينُهَا
• الرَّخاوةُ (رخاوة العضَل الخِلْقِية) : علَّةٌ يولَد بها بعضُ الأَطفال

• مصدر تَرَاخَى
• مَا هَذَا التَّرَاخِي اِنْتَبِهْ : مَا هَذَا الفُتُورُ وَالكَسَلُ

• رِخْوَة : مصدر رَخوَ

• مسترخى : اسم المفعول من اِستَرخَى

• رَخاوة : فاعل من رَخا

• الرَّخْوةُ :الحروفُ الرخوة ثلاثة عشر حرفًا، هي: الثاء والحاء والخاء والذال والزاي والظاء والصاد والضاد والغين والفاء والسين والشين والهاء
• وفيه ر

• مُراخى : اسم المفعول من راخَى

• مُتَرَاخٍ، الْمُتَرَاخِيٌ
• جمع: ـون، ـات (فاعل مِنْ تَرَاخَى) أَرَاهُ مُتَرَاخِياً : مُتَهَاوِناً

• مُتراخى : اسم المفعول من تَراخَى

• متراخٍ : فاعل من تَراخَى

• بالفتح مصدر رخو يرخو ، اللين، وأرض رخوة ( بكسر الراء وفتحها ): أرض هشة لينة لا يرتد منها البول إذا بال عليها . (فقهية)

• الرِّخويات : حيوانات معظمها يعيش في البحر، وبعضها في الماء العذب، ولأَغلبها صَدَفة، مثل المحار والقواقع والأَخطبوط، وهي شُعبة من شُعب المملكة الحيوانية

• استرخى / استرخى بـ يسترخي ، اسْتَرْخِ ، استرخاءً ، فهو مسترخٍ ، والمفعول مسترخًى به :-
  • استرخى الشَّخصُ استلقى مُرخيًا عضلاتِه، أي لم يَشْدُدْها :-جلس مسترخيًا في مقعده، - كان في حاجة إلى فترة استرخاء.
  • استرخى به الأمرُ: انبسط له واتّسع وحَسُنَ وسَهُلَ بعد الشِّدَّة والضيق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "قال ابن سيده: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ من كلّ شيءٍ؛ غيره: وهو الشيء الذي فيه رَخاوة.
  قال أَبو منصور: كلامُ العرب الجيّدُ: الرِّخْو، بكسر الراء؛ قاله الأَصمعي والفراء، قالا: والرَّخْوُ، بفتح الراء، مُوَلَّد، والأُنثى بالهاء.
  رَخُوَ رَخَاءً ورَخاوَةً ورِخْوةً،الأَخيرة نادِرَة، ورَخِيَ واسْتَرْخى.
  الجوهري: رَخِي الشيءُ يَرْخى ورَخُوَ أَيضاً إذا صار رِخْواً.
  ابن سيده: وأَرْخى الرِّباط وراخاه جَعَلَه رِخْواً.
  وفيه رُخْوة ورِخْوة أَي اسْترخاءٌ.
  وفرسٌ رِخْوة أَي سَهْلَةٌ مُسْتَرْسِلَة؛ قال أَبو ذؤيب: تَغْدُو بِهِ خَوْصاءُ، تَقْطَعُ جَرْيَها،حَلَقَ الرِّحالَةِ، فَهْيَ رِخْوٌ تَمْزَعُ أَراد: فهي شيءٌ رُخْوٌ، فلهذا لم يقل رِخْوة.
  وأَرْخَيْت الشيءَ وغيرَه إذا أَرْسَلْته.
  وهذه أُرْخِيَّةٌ لما أَرْخَيْتَ من شيءٍ.
  قال ابن بري: والأَراخِيّ جمع أَرخِيَّة لما اسْتَرْخى من شَعَرٍ وغيره؛ قال مُليْح ابنُ الحَكَم الهذلي: إذا أَطْرَدَت بين الوِشاحَيْن حَرَّكَتْ أَراخِيّ مُصْطَكٍ، من الحَلْيِ، حافِل وقد اسْتَرخى الشيءُ.
  ومن أَمثال العرب: أَرْخِ يدَيْكَ واستَرْخْ إنَّ الزِّنادَ من مَرْخْ؛ يُضْرَب لمن طلبَ حاجةً إلى كريم يكفيك عنده اليسيرُ من الكلام.
  والمُراخاةُ: أَن يُراخِيَ رباطاً ورِباقاً.
  قال أَبو منصور: ويقال راخِ له من خِناقهِ أَي رَفِّهْ عنه.
  وأرْخِ له قَيْده أي وسِّعْه ولا تضَيِّقْه.
  ويقال: أَرْخِ له الحبْلَ أَي وسِّعْ عليه الأَمرَ في تَصَرُّفه حتى يذهب حيثُ شاء.
  وقولهم في الآمِنِ المُطْمَئنِّ أَرْخى عِمامَتَه، لأَنه لا تُرْخى العمائمُ في الشِّدّة.
  وأَرخى الفرسَ وأَرْخى له: طوَّلَ له من الحبْلِ.
  والتَّراخِي: التقاعُدُ عن الشيء.
  والحروفُ الرِّخْوةُ ثلاثة عشر حرفاً وهي: الثاءُ والحاء والخاء والذال والزاي والظاء والصاد والضاد والغين والفاء والسين والشين والهاء؛ والحرفُ الرِّخْو: هو الذي يجري فيه الصوت، أَلا ترى أَنك تقول المَسُّ والرَّشُّ والسَّحُّ ونحو ذلك فتجد الصوت جارياً مع السين والشين والحاء؟ والرَّخاء: سَعَة العَيْشِ، وقد رَخُوَ ورَخا يَرْخُو ويَرْخى رَخاً،فهو راخٍ ورَخِيُّ أَي ناعِم، وزاد في التهذيب: ورَخِيَ يَرْخى وهو رَخِيُ البال إذا كان في نَعْمَةٍ واسِعَ الحال بَيّنُ الرَّخاء، ممدودٌ.
  ويقال: إنه في عَيْشٍ رخِيٍّ.
  ويقال: إنّ ذلك الأَمرَ ليَذْهَبُ منِّي في بالٍ رَخِيّ إذا لم يُهْتَمَّ به.
  وفي حديث الدعاء: اذكر الله في الرخاء يَذْكُرْك في الشِّدَّة، والحديث الآخر: فلْيُكثُر الدعاءَ عند الرَّخاء؛ الرَّخاءُ: سَعَة العَيْش؛ ومنه الحديث: ليس كلُّ الناسِ مُرْخًى عليه أَي مُوسَّعاً عليه في رِزْقِه ومَعيشَتِه.
  وقوله في الحديث: اسْتَرْخِيا عَنِّي أَي انْبَسِطا واتَّسِعا.
  وفي حديث الزُّبَيْر وأسماءَ في الحجِّ:، قال لها اسْترخي عني.
  وقد تكرر ذكرُ الرَّخاء في الحديث.
  وريحٌ رُخاءٌ: لَيِّنة.
  الليث: الرُّخاءُ من الرِّياح الليِّنة السريعة لا تُزَعْزِعُ شيئاً.
  الجوهري: والرُّخاءُ، بالضم، الريحُ الليِّنَة.
  وفي التنزيل العزيز: تَجري بأَمرِه رُخاءً حيثُ أَصابَ؛ أَي حيث قَصَد، وقال الأَخفش: أَي جعلناها رُخاءً.
  واسترخى به الأَمرُ: وقع في رَخاءٍ بعدَ شِدَّةٍ؛ قال طُفَيل الغَنَوي: فأَبَّلَ، واسْتَرخى به الخَطْبُ بعدَما أَسافَ، ولولا سَعْيُنا لم يُؤَبَّل يريد حَسُنَت حاله.
  ويقال: اسْتَرْخى به الأَمرُ واسْتَرْخَت به حالُه إذا وقع في حال حَسَنةٍ بعد ضيقٍ وشِدَّة.
  واسْتَرخى به الخَطْبُ أَي أَرْخاهُ خَطْبُه ونعَّمه وجعله في رَخاءٍ وسَعَةٍ.
  وأَرْخَت الناقة إرخاءً: اسْتَرخى صلاها، فهي مُرْخٍ ويقال: أَصْلتْ، وإصْلاؤُها انْهِكاكُ صَلَوَيْها وهو انْفراجُهما عند الولادة حين يقع الولد في صَلَوَيْها.
  وراخت المرأَةُ: حان وِلادُها.
  وتَراخى عني: تقاعَسَ.
  وراخاه: باعَدَه.
  وتراخى عن حاجَته: فتَرَ.
  وتراخى السماء: أَبْطأَ المَطرُ.
  وتراخى فلان عني أَي أَبْطَأَ عَنِّي، وغيره يقول: تراخى بعُدَ عَنِّي.
  والإرْخاء: شدَّةُ العَدْوِ، وقيل: هو فوقَ التَّقْريب.
  والإرْخاءُ الأَعلى: أَشدُّ الحُضْر، والإرْخاء الأَدْنى: دون الأَعلى؛ وقال امرؤ القيس: وإرْخاءُ سِرْحانٍ وتَقْريبُ تَتْفُلِ (* صدر البيت: له أيطلا ظبيٍ، وساقا نعامةٍ).
  وفرسٌ مِرْخاءٌ وناقةٌ مِرْخاءٌ في سيرهما.
  وأَرْخَيت الفَرس وتراخى الفَرَسُ، وقيل: الإرْخاءُ عَدْوٌ دون التقريب.
  قال أَبو منصور: لا يقال أَرْخَيْت الفرس ولكن يقال أَرْخى الفَرَسُ في عَدْوه إذا أَحْضَرَ، ولا يقال تراخى الفرسُ إلاَّعندَ فُتُورِه في حُضْرِهِ.
  وقال أَبو منصور: وإرْخاءُ الفرسِ مأْخُوذٌ من الريح الرُّخاء، وهي السَّريعة في لِينٍ، ويجوز أَن يكون من قولهم أرخى به عنا أَي أَبْعَدَه عنَّا.
  وأَرْخى الدَّابَّة: سار بها الإرْخاءَ؛ قال حميد ابن ثور: إلى ابْنِ الخَليفَة فاعْمِدْ لَهُ،وأَرْخِ المطِيّةَ حَتَّى تَكِلْ وقال أَبو عبيد: الإرْخاءُ أَن تُخَلِّيَ الفَرَس وشهْوَته في العَدْو غَيرَ مُتْعِبٍ له.
  يقال: فرَسٌ مِرْخاءٌ من خَيْلٍ مَراخٍ.
  وأَتانٌ مِرخاءٌ: كثيرة الإرخاء.
  "

المعجم: لسان العرب

• "سَدى الثَّوْبَ يَسْديه وسَتاه يَسْتِيه؛ قال الشاعر: على عَلاةِ الأَمَةِ العَطُورِ تُصْبِحُ بعد العَرَق المَعْصُورِ (* قوله «العطور» هكذا في الأصل، ولعله العظور بالظاء المعجمة).
  كَدْراءَ مثلَ كُدْرَةِ اليَعْفُورِ،يقول قطرْاها لقطْرٍ سِيري ويدُها للرِّجْلِ منها سُوري،بهذه اسْتي، وبهذي نِيري
  
  ويقال: ما أَنت بلُحْمةٍ ولا سَداةٍ ولا سَتاةٍ؛ يضرب لمن لا يضُر ولا ينفع.
  الأَصمعي: الأسْديُّ والأسْتيُّ سعدى الثوب.
  ابن شميل: أَسْتى وأَسْدى ضدُّ أَلحَمَ.
  أَبو الهيثم: الأُسْتيُّ الثوب المُسَدَّى، وقال غيره: الأُسْتيُّ الذي يسميه النَّسَّاجون السَّتى هو الذي يُرْفع ثم تُدْخل الخيوطُ بين الخيوطِ، وذلك الأُسْتيُّ والنِّيرُ؛ وقول الحطَيئْة: مُسْتَهْلِكُ الوِرْدِ كالأُسْتيِّ إذ جعلت؟
  
  ‏قال: وهذا مثل قولِ الراعي: كأنه مُسْحَلٌ بالنِّيرِ مَنْشُورُ وقال ابن شميل: أَسْتَيْتُ الثوبَ بسَتاهُ وأَسْدَيْتُه؛ وقال الحُطَيئة يذكر طريقاً: مُسْتَهْلِكُ الوِرْدِ، كالأُسْتيّ، قد جَعلتْ أَيدي المَطيِّ به عادِيَّةً رُكُبا وقال الشماخ: على أَن للْمَيْلاءِ أَطْلالَ دِمْنةٍ،بأسْقُفَ تُسْتِيها الصَّبا وتُنِيرُها وقال ابن سيده: السَّتى والأُسْتيُّ خلاف لُحْمةِ الثوب كالسَّدى والأُسْديّ.
  وسَتَيْته: كسَديْتُه، أَلف كل ذلك ياءٌ.
  قال الجوهري: السَّتى،قصرٌ، لغة في سَدى الثوب؛ قال الراجز: رُبَّ خليل لي مَليحٍ رِدْيَتُهْ،عليه سِرْبالٌ شديدٌ صُفْرَتُهْ،سَتاهُ قزٌّ وحريرٌِ لْحْمتُهْ أَبو زيد: سَتاهُ الثوبِ وسَداةُ العرب بمعنى.
  أَبو عبيدة: اسْتاتَتِ الناقةُ اسْتِيتاءً إذا اسْتَرْخَت من الضَّبعة؛ قال ابن بري: وليس هذا من هذا الفصل، وحقُّه أَن يُذْكر في فصل أَتى لأَن وزنه اسْتَفْعَلت، والأَصل فيه الهمز فترك الهمز، ويقوِّي أَنه من أَتى رواية من روى الهمز فيها فقال اسْتأْتَت استِئتاءً، قال: ولو كان افتَعلَت من السَّتى لقال في فعلها استَتَتِ الناقةُ وفي مصدرها اسْتِتاءً.
  والسَّتى والسَّدى: البلح.
  ابن الأَعرابي: يقال سَتى وسَدى للبعير إذا أَسرع، قال: وقد مضى تفسير الاسْتِ في باب الهاء وبيَّن عِلَلَها.
  ابن الأَعرابي: يقال ساتاهُ إذا لعب معه الشّفَلّقَة، وتاساهُ إذا آذاه واسْتَخَفّ به.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ السَّتا: السَّدَى، كالأسْتِيِّ، كتُرْكِيٍّ، والمعروفُ.
  ـ أسْتَى الثوبَ: أسْداهُ.
  ـ سَتا: أسْرَعَ.
  ـ ساتاهُ: لَعِبَ معه الشَّفَلَّقَةَ.
  ـ الأُسْتِيُّ: الثوبُ المُسَدَّى.
  ـ اسْتاتَتِ الناقةُ اسْتِيتاءً: اسْتَرْخَتْ من الضَّبَعَةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الرَّخْوُ، ورِّخْوُ ورُّخْوُ: الهَشُّ من كُلِّ شيءٍ، وهي: رَّخْوَةُ.
  ـ رَخُوَ، ورَخِيَ، رَخاء ورَخاوَةً ورِخْوَةً: صارَ رِخْواً، كاسْتَرْخَى.
  ـ أرْخاهُ وراخاهُ: جَعَلَهُ رِخْواً.
  ـ فيه رِخْوَةٌ، ورُخْوَةٌ: اسْتِرْخاءٌ.
  ـ أرْخَى عِمامَتَهُ: أمِنَ، واطْمَأَنَّ،
  ـ أرْخَى الفَرَسَ، وأرْخَى له: طَوَّلَ له من حَبْلِهِ،
  ـ أرْخَى السِّتْرَ: أَسْدَلَهُ،
  ـ حُروفُ رِّخْوَةُ: سِوَى لم يَرْعَوْنَا.
  ـ رُّخاءُ: الرِّيحُ اللَّيِّنَةُ،
  ـ رَّخاءُ: سَعَةُ العَيْشِ. رَخُوَ، ورَخَا ورَخِيَ، فهو راخٍ ورَخِيٌّ.
  ـ راخَتْ: حانَ وِلادُها.
  ـ تَراخَى: تَقَاعَسَ.
  ـ راخاهُ: باعَدَهُ.
  ـ إِرْخاءُ: شِدَّةُ العَدْوِ، أو فَوْقَ التَّقْرِيبِ.
  ـ أرْخَى دابَّتَهُ: سارَها كذلك، فهي مِرْخاءٌ،
  ـ أرْخَى الناقَةُ: اسْتَرْخَى صَلاها.
  ـ تَراخَى السَّماءُ: أبْطَأَ المَطرُ.
  ـ مُرْخِيَةٌ: لَقَبُ جامِعِ ابنِ مالِكِ بنِ شَدَّادٍ.
  ـ أُرْخِيَّةُ: ما أُرْخِيَ من شيءٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• تراخى عن / تراخى في يتراخَى ، تَراخَ ، تراخيًا ، فهو متراخٍ ، والمفعول مُتراخًى عنه :-
  • تراخى عن الأمر/ تراخى في الأمر فتَر وتأخَّر وتقاعس :-تراخى عن النِّظام/ الجهاد، - تراخى في تسديد الضّربات، - تراخى في العمل:-
  • تراخَتِ السَّماءُ: أبطأ مطرُها، - تراخى ما بينهما: تباعد، - في الأمر تراخٍ: فسحة وامتداد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ر خ و]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَرَاخَى، يَتَرَاخَى، مصدر تَرَاخٍ.
  1. :-تَرَاخَى فِي عَمَلِهِ :- : تَكَاسَلَ، تَقَاعَسَ، تَوَانَى.
  2. :-تَرَاخَى عَنْهُ :- : تَقَاعَسَ، تَبَاطَأَ.
  3. :-تَرَاخَى عَنْ حَاجَتِهِ :- : فَتَرَ.
  4. :-تَرَاخَتْ رِجْلُهُ مِنَ الْمَشْيِ :- : فَتَرَتْ. :-وَقَدِ اصْفَرَّتْ وُجُوهُهُمْ وَتَرَاخَتْ رُكَبُهُمْ. (جبران خ. جبران).
  5. :-بَدَأَ القِطَارُ يَتَرَاخَى فِي سَيْرِهِ :- : يَسيِرُ بِبُطْءٍ، يَتَبَاطَأُ. :-تَرَاخَى الفَرَسُ.

المعجم: الغني

• رَخْو / رُخْو / رِخْو :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رخَا2
  • فرسٌ رَخْو العِنان: إذا كان سلِس القياد.
  • الحنك الرَّخْو: (العلوم اللغوية) الطَّبقة المتحرِّكة المعلّقة من مؤخرة الحنك القاسي المنتهية بالتجويف الأنفيّ.
  • أصوات رَخْوةٌ/ أصوات رُخوة/ أصوات رِخوة: (العلوم اللغوية) ما تمّ إخراجه بتضييق مجرى الهواء وهي: ف، - ذ، - ث، - ظ، - ز، - س، - ص، - ش، - خ، - غ، - ع، - ح، - هـ.
  • أجسام رَخْوة: (الحيوان) حيوانات ذات جسم ليِّن ضعيف، مغطًّى بقوقعة صلبة تحميها من الأخطار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ر خ و]. (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَرْخَيْتُ، أَسْتَرْخِي، اِسْتَرْخِ، مصدر اِسْتِرْخَاءٌ.
  1. :-اِسْتَرْخَى على أَرِيكَتِهِ :- : تَمَدَّدَ، اِنْبَسَطَ، اِسْتَلْقَى.
  2. :-اِسْتَرْخَتْ يَدُهُ :- : فَقَدَتْ حَرَكَتَها وَقُوَّتَها.
  3. :-اِسْتَرْخَى الحَبْلُ :- : صَارَ رَخْواً.
  4. :-اِسْتَرْخَى بِهِ الأمْرُ :- : وَقَعَ فِي رَخَاءٍ بَعْدَ شِدَّةٍ.
  5. :-اِسْتَرْخَتْ بِهِ حَالُهُ :- : حَسُنَتْ وَسَهُلَتْ بَعْدَ الشِّدَّةِ وَالضَّيْقِ.

المعجم: الغني

• إسترخى - استرخاء
  1- إسترخى الشيء : صار رخوا. 2- إسترخى الشيء : انبسط واتسع. 3- إسترخت الحال : صارت في رخاء بعد الضيق. 4- إسترخى : إستلقى مرخيا عضلاته.

المعجم: الرائد

• تراخى - تراخيا
  1- تراخى عنه : تباعد. 2- تراخى : عن الأمر : تأخر، تباطأ، توانى. 3- تراخت السماء : تأخر مطرها. 4- تراخى الفرس : فتر وأبطأ في عدوه.

المعجم: الرائد

• رخو - يرخو ، رخاوة
  1-رخو الشيء : صار رخوا

المعجم: الرائد

• رخو - يرخو ، رخاء
  1-رخو العيش : اتسع، كان ناعما

المعجم: الرائد

• فتَر وتأخَّر وتقاعس :-تراخى عن النِّظام/ الجهاد- تراخى في تسديد الضّربات- تراخى في العمل :- ° تراخَتِ السَّماءُ

المعجم: عربي عامة

• اسْترْخَى : صار رِخْوًا.
  و اسْترْخَى انبسط واتسع.
  و اسْترْخَى الأَمرُ: صار في رخاءٍ بعد ضِيق وشدّة.
  و اسْترْخَى الرجلُ: استلقى مُرْخِيًا عضلاتِه.

المعجم: المعجم الوسيط

• رخُوَ رخُوَ ُ رَخاءً، ورَخاوةً، ورِخْوَةً: رَخِيَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّخاوةُ الرَّخاوةُ (رخاوة العضَل الخِلْقِية) : علَّةٌ يولَد بها بعضُ الأَطفال .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّخْو [بتثليث الراء]: الهشُّ الليِّن من كل شيء.
  و الرَّخْو (من الأَصْوات) : صوتٌ عند مخرجه ينحبس الهواءُ انحباسًا ناقصًا يسمح بمرور الهواء، مُحدثًا حركة احتكاكيّة تسمّى بالرخاوة، كالزاي والسين مثلا.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَراخَى : فتَر، وتأَخَّر، وتباطأَ.
  يقال: تراخى عن الأَمر: تقاعد.
  وتراخت السماءُ: أَبطأَت بالمطر.
  و تَراخَى ما بينهما: تباعد.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر خ و]. (فعل: ثلاثي لازم). رَخُوَ، يَرْخُو، مصدر رَخَاءٌ. :-رَخُوَ العَيْشُ :- : اِتَّسَعَ.

المعجم: الغني

• [ر خ و]. (فعل: ثلاثي لازم). رَخُوَ، يَرْخُو، مصدر رَخَاوَةٌ. :-رَخُوَ النَّبَاتُ :- : صَارَ رَخْواً نَاعِماً، لَيِّناً.

المعجم: الغني

• استرخاء :-
  مصدر استرخى/ استرخى بـ
  • يمرّ الاقتصاد العالميّ بحالة استرخاء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الرَّخْوةُ [بتثليث الراء]:الحروفُ الرخوة ثلاثة عشر حرفًا، هي: الثاء والحاء والخاء والذال والزاي والظاء والصاد والضاد والغين والفاء والسين والشين والهاء.
  وفيه ر

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّخويات : حيوانات معظمها يعيش في البحر، وبعضها في الماء العذب، ولأَغلبها صَدَفة، مثل المحار والقواقع والأَخطبوط، وهي شُعبة من شُعب المملكة الحيوانية.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر خ و]. (مصدر رَخَو).
  1. :-رَخَاوَةُ العَيْشِ :- : اِتِّسَاعُهُ.
  2. :-رَخَاوَةُ مَادَّةٍ مَّا :- : هَشَاشَتُهَا، لِينُهَا.

المعجم: الغني