وصف و معنى و تعريف كلمة أسدتما:
أسدتما: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (أ) و سين (س) و دال (د) و تاء (ت) و ميم (م) و ألف (ا) .
معنى و شرح أسدتما في معاجم اللغة العربية:
-
أَسَادَ : (فعل)
- أسَادَ : ولد ولدًا أَسودَ
- أسَادَ: وَلَدَ غلامًا سَيِّدًا
-
آسد : (فعل)
- آسد مُؤاسَدَةً و إيسادًا
- آسد بين الكلابمُؤاسَدَةً : حَرَّش بعضها على بعض
- آسد بَينَهُم: أَفسد
- آسد الكلبَ بالصيد إيسادًا: هيَّجه وأَغراه به
-
أَسَدَّ : (فعل)
-
أَسِدَ : (فعل)
- أسِدَ / أسِدَ على يأسَد ، أَسْدًا ، فهو آسِد ، والمفعول مأسود عليه
- أسِد الرَّجُلُ :تطبَّع بطباع الأَسَد إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد: يدخل متراخيًا ويخرج قويًّا
- أَسِدَ : رأى الأسد فدهش وفزع لرؤيته
- أسِد على الخصم: اجترأ عليه ونال من كرامته
-
أَسَّدَ : (فعل)
-
آساد : (اسم)
-
أَبدَأ : (فعل)
- أبدأَ / أبدأَ في يُبدئ ، إبْداءً ، فهو مُبدِئ ، والمفعول مُبدَأ
- أبدَأ : جاءَ بالبَدِيء (العجيب)
- أبدَأ الصبيُّ: نبتت أسنانه بعد سُقوطها
- أبدَأ مكانٍ إلى آخر: بَدَأ
- أبدَأ الشيءَ وأبدَأ بالشيءَ: بدأ
- وما يُبْدِئ وما يُعيد: ما يَتَكلَّم ببادئة ولا عائِدة: أي لا حيلة له، أو هَلَكَ
- أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى
- أبدأ اللهُ الكونَ أوجده، خلَقه
-
أَسْأَدَ : (فعل)
- أَسْأَدَ السيرَ: أَدأَبه، وأَكثر ما يستعمل ذلك في مشي الليل
-
بادأَ : (فعل)
- بادأَ يبادئ ، مُبادَأةً ، فهو مُبادِئ ، والمفعول مُبادَأ
- بادَأَهُ بِالحَديثِ : فاتَحَهُ الأَوَّل، كانَ الأَسْبَقَ إلى فَتْحِ الحَديثِ وَبَدْئِهِ
-
تأَبَّدَ : (فعل)
- تأبَّدَ يتأبَّد ، تأبُّدًا ، فهو مُتأبِّد
- تأَبَّدَ : تَوَحّش
- تأَبَّدَ المكانُ: أقفر وخلا من الأنيس
- تأَبَّدَ الشَيءُ: بقِيَ أبدًا طويلا
- تأَبَّدَ الرجُلُ: طالت عُزْبَتُه وقَلَّ أَرَبُه في النساء
-
تأَمَّد : (فعل)
-
تأسَّدَ : (فعل)
- تأسَّدَ يتأسَّد ، تأسُّدًا ، فهو مُتَأَسِّد
- تأَسَّد : مطاوع أَسَّد
- تَأَسَّدَ عَلَيْهِمْ : اِجْتَرَأَ عَلَيْهِمْ، ظَهَرَ بِمَظْهَرِ الأَسَدِ
-
تأوَّدَ : (فعل)
- تأوَّدَ يتأوَّد ، تأوُّدًا ، فهو متأوِّد ، والمفعول مُتأوَّد - للمتعدِّي
- تَأَوَّدَ : مطاوع أَوَّدَه
- تأوَّدَ العودُ: تعوَّج، تثنَّى تأوّد الرُّمح في يده
- تأوَّده الأمرُ: ثقُل عليه وشقّ، أجهده وأضناه
-
تأيَّدَ : (فعل)
- تأيَّدَ / تأيَّدَ بـ يتأيَّد ، تأيُّدًا ، فهو متأيِّد ، والمفعول مُتَأَيَّد به
- تَأَيَّد : تَقَوَّى
- تأيَّدتِ الشُّكوكُ مُطاوع أيَّدَ: تقوَّت وتأكَّدت، تأيَّد الخلطُ في كلامه،
- تأيَّد بفلان: تقوَّى به، استند إليه
-
سافَدَ : (فعل)
- سافَدَ المرأة : نزا عليها، جامعها
-
سامدونَ : (اسم)
-
ساوَدَ : (فعل)
- سَاوَدْتُ، أُسَاوِدُ، سَاوِدْ، مصدر مساودة،سِوادًا:
- سَاوَدَ غَرِيمَهُ : مَكَرَ بِهِ، خَدَعَهُ
- سَاودَ السَّائِرَ : لَقِيَهُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ
- سَاوَدَ رَفِيقَهُ : سَارَّهُ، كَلَّمَهُ بِسِرٍّ، أَوْ كَابَدَهُ
- سَاوَدَهُ غالبه وباراه في السُّودَدِ
- سَاوَدَهُ: كابدَه
- سَاوَدَهُ الماشيةُ النبات: عالجته بأفواهِهَا ولم تتمكنْ منه لقِصره وقِلَّتِهِ
-
فاسَدَ : (فعل)
- فَاسَدَ، يُفَاسِدُ، مصدر مُفَاسَدَةٌ
- فَاسَدَ الرَّجُلُ رَهْطَهُ : أَسَاءَ إِلَيْهِمْ فَفَسَدُوا عَلَيْهِ
- فَاسَدَ القومُ: تدابروا وقطعوا الأرحام
-
نافَدَ : (فعل)
- نافدَ ينافد ، مُنافدةً ، فهو مُنافِد ، والمفعول مُنافَد
- نَافَدَ خَصْمَهُ : حَاكَمَهُ، خَاصَمَهُ حَتَّى يُبْطِلَ حُجَّتَهُ
- نَافَدَهُ : حاكَمَه وخاصمَهُ ليقطعَ حُجَّته
-
اِتَّأدَ : (فعل)
- اتَّأدَ يتَّئد ، اتِّئادًا ، فهو مُتّئِد
- اتّأد في الأمر: تثبّت فيه
-
اِستادَ : (فعل)
- استَادَ القومُ: قتلوا سيدَهم
- استَادَ القومَ، وفيهم: خَطَبَ منهم سيِّدة، أو تزوَّجَ سيِّدةً من عقائلهم
- استَادَ قومَه ونحوَهُم: سادَهُمْ
-
اِسمَدَّ : (فعل)
- اسْمَدَّ : وَرِمَ وَرَمًا شديدًا
-
اِفْتَأْدَ : (فعل)
- افْتَأْدَ القومُ: أَوقدُوا نارًا ليشتَوُوا عليهاافْتَأْدَ الخبزَ واللَّحْمَ: فأدَهُما
-
اِنآدَ : (فعل)
- انآدَ : مطاوع آدَه
- انآدَ:انثنى واعوجّ
-
أَنفَدَ : (فعل)
- أنفدَ يُنفد ، إنفادًا ، فهو مُنفِد ، والمفعول مُنفَد
- أَنْفَدَتِ الحَنَفِيَّةُ : ذَهَبَ ماؤُها، إِذا لَمْ تَعُدْ تُعْطِي ماءً
- أَنْفَدَ القَوْمَ : خَرَقَهُمْ وَدَخَلَ وَسَطَهُمْ
- أَنْفَدَ مالُهُ: ذَهَبَ مالُهُ
- أنفد معينَ صبرِه: أفرغه،
- أَنْفَدَ فلانٌ: فَنِيَ زادُه وذهب مالُه
- أَنْفَدَ الشيءَ: أَفْنَاه
- أنفد طبعةَ كتاب: باعها بأكملها،
تعليقـات:
