وصف و معنى و تعريف كلمة أسرى:

• أسرى / أسرى بـ يُسرِي ، أَسْرِ ، إسراءً ، فهو مُسْرٍ ، والمفعول مُسْرًى
• أَسْرَتِ القافِلَةُ لَيْلاً : خَرَجَتْ ، سَارَتْ ( سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الحرامِ إلى الْمَسْجِدِ الأقْصَى ) ( قرآن )
• أَسْراهُ أو بِهِ : سَيَّرَهُ لَيْلاً
• أسرى الشَّيءَ عنه : أزاله ، نزعه وألقاه
• أسرِ وقَمَرٌ لك : معناه اغتنم طلوعَ القمر وسرْ في ضوئه ، ويُضرب في انتهاز الفرصة السَّانحة

• جمع أَسِير

• أَسْرى : جمع أَسير

• الجمع : أَسارَى و أُسارَى و أَسْرى و أُسَراءُ ، المؤنث : أسيرة ، و الجمع للمؤنث : أسيرات و أَسْرى
• وَقَعَ أَسيراً في يَدِ العَدُوِّ : مَنْ أُخِذَ في الحَرْبِ وقُبِضَ عَلَيْهِ وُضِعَ أَسْرَى الحَرْبِ في مُعَسْكَرٍ تُبُودِلَ الأَسْرى بَعْدَ نِهايَةِ الحَرْبِ
• أسير التَّقاليد : مُكبَّل بقيودها ،
• أسير الشَّهوة : مستسلم لها

• مصدر أَسْرَى
• الإِسْراء : السَيْر لَيْلاً
• الإسراء : انتقال النَّبيّ محمد صلَّى الله عليه وسلَّم ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى حدثت معجزة الإسراء والمعراج في شهر رجب
• اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 17 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها إحدى عشرة ومائة آية

• أسَرَ يَأسِر ، أَسْرًا وإسارًا ، فهو آسِر ، والمفعول مَأْسور وأسير
• أسَر جُنديًّا : قبض عليه وأخذه أسيرًا في الحرب ،
• أَسِرَ البولُ أَسِرَ أَسَرًا : احتبس

• أسرَّ / أسرَّ بـ يُسرّ ، أسْرِرْ / أسِرَّ ، إسرارًا ، فهو مُسِرّ ، والمفعول مُسَرّ
• أسرَّ الحديثَ / أسرَّ عنه الحديثَ / أسرَّ منه الحديثَ : كتَمه وأخفاه

• الأَسْر : شدة الخَلْق
• شدَّ الله أَسْرَه : أَحكم خَلقه
• الأَسْر : القيدُ
• هدا الشيء لك بأَسره : كُلُّهُ
• وجاءوا بأَسْرِهم : جميعُهم
• حَبْس ، مكان حجز أو اعتقال عاش في الأسر لمدّة طويلة
• الأسْر : الخلق ، ويطلق على الأعضاء والمفاصل
• الأُسْرُ : احتباس البول

• أَسْر : مصدر أَسَرَ

• أَسارَى : جمع أَسير

• أُسَر : جمع أُسْرة

• أُسُر : جمع إِسار

• أسَرُّ الرّجل : دخيلُه الذي يداخله في كلّ أَموره ويختص به

• أسَرُّ : فاعل من سَرَّ

• أسير : اسم المفعول من أَسَرَ

• سرَى / سرَى بـ / سرَى على يَسري ، اسْرِ ، سُرىً ، سَرَيَانٌ ، سَرْيٌ ، سِرَايَة ، فهو سارٍ ، والمفعول مَسْريٌّ - للمتعدِّي
• سَرَى اللَّيْلُ : مَضَى وَذَهَبَ ، الفجر آية 4 وَاللَّيْلِ إذَا يَسْرِ ( قرآن )
• سَرى اللَّيْلَ وَبِهِ : قَطَعَهُ بِالسَّيْرِ
• سَرَى بِهِ لَيْلاً : جَعَلَهُ يَسِيرُ لَيْلاً
• سَرى الهَمُّ : ذَهَبَ ، راحَ
• سَرَى الدَّمُ فِي عُرُوقِهِ : اِنْسَابَ ، تَخَلَّلَ عُرُوقَهُ ، تَسَلْسَلَ
• سَرَى عِرْقُ الشَّجَرَةِ فِي الأرْضِ : دَبَّ تَحْتَهَا
• سَرَى الدَّاءُ بَيْنَ الأَهَالِي : اِنْتَشَرَ ، اِنْتَقَلَ
• سَرَى عَلَيْهِ الهَمُّ : أَتَاهُ لَيْلاً
• سَرَى الجُرْحُ إلَى النَّفْسِ : دَامَ أَلَمُهُ حَتَّى حَدَثَ مِنْهُ الْمَوْتُ
• سرَى التحريم ، وسرَى العِتق : تعدى إِلى غير المحرم أو المعتق
• سرَى الجرحُ إلى النَّفْس : أثّر فيها حتّى هلكت ،
• سرَى عرفٌ أو قانون : صار نافذًا
• هذا يَسري على الماضي : له مفعول رجعيّ
• ساري المفعول : قانونيّ ، مُلزِم ،

• سرَّى / سرَّى عن يُسرِّي ، سرِّ ، تسريةً ، فهو مُسَرٍّ ، والمفعول مُسَرًّى
• سرَّى الهمَّ عن فؤاده : سَراه ؛ كشفه ، نفّس
• سَرَّى عَنْ قَلْبِهِ : أَذْهَبَ عَنْهُ الهَمَّ وَالحُزْنَ
• سَرَّى قَائِدُ الجَيْشِ : جَرَّدَ السَّرِيَّةَ
• سَرَّى الثَّوْبَ عَنْهُ : ألْقَاهُ
• سرَّى عن أخيه : أزال ما به من هَمّ سرَّى عن رفيقه ،

• الجمع : سَرَواتٌ
• سراة كلِّ شيء : أعلاه
• سراة كلِّ شيء : وسَطه ومعظَمه
• سَراةُ الفَرَسِ : أَعْلَى مَتْنِهِ
• سَرَاةُ النَّهَارِ : وَقْتُ ارْتِفَاعِهِ وَوَسَطِهِ
• سَرَاةُ الطَّرِيقِ : مُعْظَمُهُ وَوَسَطُهُ

• سَرِيَ ، يَسْرَى ، مصدر سَرْوٌ ، سَرَاوةُ ، سَرىً ، سَرَاءٌ
• سَرِيَ الرَّجُلُ : شَرُفَ

• سُرَاة : جمع ساري

• سُرِّيَ عَنْهُ : كُشِفَ عَنْهُ غَضَبُهُ أَوْ هَمُّهُ
• سُرِّيَ الجَيْشُ : قُتِلَ قَائِدُهُ ، سَرِيُّهُ

• سُراة : جمع سَريّ

• سُرِيَ عَنْهُ : كُشِفَ عَنْهُ غَضَبُهُ أو هَمُّهُ

• سِرِّيُّونَ : جمع سِّرِّيُّ

• مَنْسُوبٌ إلَى السِّرِّ
• سِرِّيٌّ جِدّاً : مَكْتُومٌ الإخْبَارُ بِهِ
• عَقَدَتِ الْمَحْكَمَةُ جَلْسَةً سِرِّيَّةً : جَلْسَةً مُغْلَقَةً غَيْرَ مُعْلَنَةٍ
• سرّيّ للغاية : محتوٍ على معلومات يؤدّي كشفها إلى تهديد أمن دولة أو جهةٍ ما
• خَفِيّ ؛ غير ظاهر للعيان باب سِرِّيّ
• الحِبر السِّرّيّ : حبر لا لون له ، لا يظهر إلاّ بمادّة كيميائيّة أو بتسليط ضوء معين عليه ،
• بوليس سرِّيّ : شرطيّ التَّحرّي ؛ يلبس ملابس مدنيّة أثناء تأدية عمله

• ـ أَسْرُ : الشَّدُّ ، والعَصْبُ ، وشِدَّةُ الخَلْقِ والخُلُقِ ، ـ الأُسْرُ : احْتِباسُ البَوْلِ .
  ـ عُودُ أُسْرٍ ويُسرٍ ، أو هي لَحْنٌ : عُودٌ يُوضَعُ على بَطْنِ مَن احْتَبَسَ بَوْلُه .
  ـ أُسُرُ : قوائِمُ السَّريرِ ،
  ـ أَسَرُ : الزُّجاجُ .
  ـ إِسارُ : ما يُشَدُّ به ، ج : أُسُرٌ ، ولُغَةٌ في اليَسارِ الذي هو ضِدُّ اليَمينِ .
  ـ أسيرُ : الأَخيذُ ، والمُقَيَّدُ ، والمَسْجونُ ، ج : أُسَراءُ وأُسارَى وأَسارَى وأَسْرَى ، والمُلْتَفُّ من النَّباتِ .
  ـ أُسْرَةُ : الدِّرْعُ الحَصينَةُ ،
  ـ أُسْرَةُ من الرَّجُلِ : الرَّهْطُ الأَدْنَوْنَ .
  ـ تَأسَّرَ عليه : اعْتَلَّ ، وأبْطأَ .
  ـ أسارونُ : من العَقاقيرِ .
  ـ { وشَدَدْنا أسْرَهُم }: مَفاصِلَهُم ، أو مَصَرَّتَيِ البَوْلِ والغائِطِ إذا خَرَجَ الأَذَى تَقَبَّضَتا ، أو مَعْناه : أنهما لا يَسْتَرْخِيانِ قبلَ الإِرادَةِ .
  ـ وسَمَّوْا : أسيراً وأُسَيْرٌ وأُسَيْرَةٌ . وإسْرالٌ : في اللامِ .
  ـ تآسيرُ السَّرْجِ : السُّيورُ بها يُؤْسَرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أزاله ، نزعه وألقاه :- أسرى فزعَه بذكر الله .

المعجم: عربي عامة

• سرَى ، سار فيه أو قطعه بالسَّيْر :- يُسري المسافرون باللَّيل ويرتاحون في النَّهار :- ° أسرِ وقَمَرٌ لك

المعجم: عربي عامة

• سار به ليلاً :- { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى } - { فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ }.

المعجم: عربي عامة

• أسرى الشيءَ عنه : سراه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أسْرى الليلَ ، و به : سرى .
  و أسْرى فلانا ، وبفلان : سَرَى .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س ر ي ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَسْرَى ، يُسْرِي ، مصدر إِسْراءٌ .
  1 . :- أَسْرَتِ القافِلَةُ لَيْلاً :-: خَرَجَتْ ، سَارَتْ لَيْلاً . الإسراء آية 1 سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الحرامِ إلى الْمَسْجِدِ الأقْصَى ( قرآن ).
  2 . :- أَسْراهُ أو بِهِ :- : سَيَّرَهُ لَيْلاً .
  3 . :- أَسْرَى الحِجابَ عَنْهُ :- : نَزَعَهُ ، أَلْقاهُ .

المعجم: الغني

• جمع أَسِير . [ أ س ر ]. ن . أَسِير .

المعجم: الغني

• جعَلَ البراق يسري به صلى الله عليه و سلم
  سورة : الاسراء ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران

• أسرى - إسراء
  1 - أسرى : سار ليلا . 2 - أسراه أو به : سيره ليلا . 3 - أسرى الشيء عنه : نزعه وألقاه « أسرى عنه الثوب ». 4 - أسرى : ذهب إلى بلد مرتفع .

المعجم: الرائد

• أسرى يُسْري ، أسْرِ ، إسراءً ، فهو مُسْرٍ ، والمفعول مُسْرًى :-
  • أسرى الشَّيءَ عنه أزاله ، نزعه وألقاه :- أسرى فزعَه بذكر الله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أسرى / أسرى بـ يُسرِي ، أَسْرِ ، إسراءً ، فهو مُسْرٍ ، والمفعول مُسْرًى :-
  • أسرى اللَّيلَ / أسرى باللَّيل سرَى ، سار فيه أو قطعه بالسَّيْر :- يُسري المسافرون باللَّيل ويرتاحون في النَّهار :-
  • أسرِ وقَمَرٌ لك : معناه اغتنم طلوعَ القمر وسرْ في ضوئه ، ويُضرب في انتهاز الفرصة السَّانحة .
  • أسرى بالشَّخص : سار به ليلاً :- { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى } - { فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الأُسْرَةُ : الدِّرْعُ الحصينة ؛
  
  وأَنشد : والأُسْرَةُ الحَصْدَاءُ ، والْبَيْضُ المُكَلَّلُ ، والرِّمَاح وأَسَرَ قَتَبَهُ : شدَّه ‏ .
  ‏ ابن سيده : أَسَرَهُ يَأْسِرُه أَسْراً وإِسارَةً شَدَّه بالإِسار ‏ .
  ‏ والإِسارُ : ما شُدّ به ، والجمع أُسُرٌ ‏ .
  ‏ الأَصمعي : ما أَحسَنَ ما أَسَرَ قَتَبَه أَي ما أَحسَنَ ما شدّه بالقِدِّ ؛ والقِدُّ الذي يُؤُسَرُ به القَتَبُ يسمى الإِسارَ ، وجمعه أُسُرٌ ؛ وقَتَبٌ مَأْسور وأَقْتابٌ مآسير ‏ .
  ‏ والإِسارُ : الْقَيْدُ ويكون حَبْلَ الكِتافِ ، ومنه سمي الأَسير ، وكانوا يشدّونه بالقِدِّ فسُمي كُلُّ أَخِيذٍ أَسِيراً وإن لم يشدّ به ‏ .
  ‏ يقال : أَسَرْت الرجلَ أَسْراً وإساراً ، فهو أَسير ومأْسور ، والجمع أَسْرى وأُسارى ‏ .
  ‏ وتقول : اسْتَأْسِرْ أَي كن أَسيراً لي ‏ .
  ‏ والأَسيرُ : الأَخِيذُ ، وأَصله من ذلك ‏ .
  ‏ وكلُّ محبوس في قدٍّ أَو سِجْنٍ : أَسيرٌ ‏ .
  ‏ وقوله تعالى : ويطعمون الطعام على حُبِّه مسكيناً ويتيماً وأَسيراً ؛ قال مجاهد : الأَسير المسجون ، والجمع أُسَراءِ وأُسارى وأَسارى وأَسرى ‏ .
  ‏ قال ثعلب : ليس الأَسْر بعاهة فيجعل أَسرى من باب جَرْحى في المعنى ، ولكنه لما أُصيب بالأَسر صار كالجريح واللديغ ، فكُسِّرَ على فَعْلى ، كما كسر الجريح ونحوه ؛ هذا معنى قوله ‏ .
  ‏ ويقال للأَسير من العدوّ : أَسير لأَن آخذه يستوثق منه بالإِسار ، وهو القِدُّ لئلا يُفلِتَ ‏ .
  ‏ قال أَبو إِسحق : يجمع الأَسير أَسرى ، قال : وفَعْلى جمع لكل ما أُصيبوا به في أَبدانهم أَو عقولهم مثل مريض ومَرْضى وأَحمق وحمَقْى وسكران وسَكْرى ؛ قال : ومن قرأَ أَسارى وأُسارى فهو جمع الجمع ‏ .
  ‏ يقال : أَسير وأَسْرَى ثم أَسارى جمع الجمع ‏ .
  ‏ الليث : يقالُ أُسِرَ فلانٌ إِساراً وأُسِر بالإِسار ، والإِسار الرِّباطُ ، والإِسارُ المصدر كالأَسْر ‏ .
  ‏ وجاءَ القوم بأَسْرِهم ؛ قال أَبو بكر : معناه جاؤُوا بجميعهم وخَلْقِهم ‏ .
  ‏ والأَسْرِ في كلام العرب : الخَلْقُ ‏ .
  ‏ قال الفراء : أُسِرَ فلانٌ أَحسن الأَسر أَي أَحسن الخلق ، وأَسرَهَ الله أَي خَلَقَهُ ‏ .
  ‏ وهذا الشيءُ لك بأَسره أَي بِقدِّه يعني كما يقال برُمَّتِه ‏ .
  ‏ وفي الحديث : تَجْفُو القبيلة بأَسْرِها أَي جميعها ‏ .
  ‏ والأَسْرُ : سِدَّة الخَلْقِ ‏ .
  ‏ ورجل مأْسور ومأْطور : شديدُ عَقْد المفاصِل والأَوصال ، وكذلك الدابة ‏ .
  ‏ وفي التنزيل : نحن خلقناهم وشددنا أَسْرَهم ؛ أَي شددنا خَلْقهم ، وقيل : أَسرهم مفاصلهم ؛ وقال ابن الأَعرابي : مَصَرَّتَيِ البَوْل والغائط إِذا خرج الأَذى تَقَبَّضَتا ، أَو معناه أَنهما لا تسترخيان قبل الإِرادة ‏ .
  ‏ قال الفراء : أَسَرَه اللهُ أَحْسَنَ الأَسْر وأَطَره أَحسن الأَطْر ، ويقال : فلانٌ شديدُ أَسْرِ الخَلْقِ إِذا كان معصوب الخَلْق غيرَ مُسْترْخٍ ؛ وقال العجاج يذكر رجلين كانا مأْسورين فأُطلقا : فأَصْبَحا بنَجْوَةٍ بعدَ ضَرَرْ ، مُسَلَّمَيْنِ منْ إِسارٍ وأَسَرْ ‏ .
  ‏ يعني شُرِّفا بعد ضيق كانا فيه ‏ .
  ‏ وقوله : من إِسارٍ وأَسَرٍ ، أَراد : وأَسْرٍ ، فحك لاحتياجه إِليه ، وهو مصدر ‏ .
  ‏ وفي حديث ثابت البُناني : كان داود ، عليه السلام ، إِذا ذكر عقابَ اللهِ تَخَلَّعَتْ أَوصالُه لا يشدّها إِلاَّ الأَسْرُ أَي الشَّدُّ والعَصْبُ ‏ .
  ‏ والأَسْرُ : القوة والحبس ؛ ومنه حديث الدُّعاء : فأَصْبَحَ طَلِيقَ عَفْوِكَ من إِسارِ غَضَبك ؛ الإِسارُ ، بالكسر : مصدرُ أَسَرْتُه أَسْراً وإِساراً ، وهو أَيضاً الحبل والقِدُّ الذي يُشدّ به الأَسير ‏ .
  ‏ وأُسْرَةُ الرجل : عشيرته ورهطُه الأَدْنَوْنَ لأَنه يتقوى بهم ‏ .
  ‏ وفي الحديث : زنى رجل في أُسْرَةٍ من الناس ؛ الأُسْرَةُ : عشيرة الرجل وأَهل بيته ‏ .
  ‏ وأُسِرَ بَوْلُه أَسْراً : احْتَبَسَ ، والاسم الأَسْرُ والأُسْرُ ، بالضم ، وعُودُ أُسْرٍ ، منه ‏ .
  ‏ الأَحْمر : إِذا احتبس الرجل بَوْله قيل : أَخَذَه الأُسْرُ ، وإِذا احتَبَس الغائط فهو الحُصْرُ ‏ .
  ‏ ابن الأَعرابي : هذا عُودُ يُسْرٍ وأُسْرٍ ، وهو الذي يُعالَجُ به الإِنسانُ إِذا احْتَبَسَ بَوْلُه ‏ .
  ‏ قال : والأُسْرُ تَقْطِيرُ البول وحزُّ في المثانة وإضاضٌ مِثْلُ إِضاضِ الماخِضِ ‏ .
  ‏ يقال : أَنالَه اللهُ أُسْراً ‏ .
  ‏ وقال الفراء : قيل عود الأُسْر هو الذي يُوضَعُ على بطن المأْسور الذي احْتَبَسَ بوله ، ولا تقل عود اليُسْر ، تقول منه أُسِرَ الرجل فهو مأْسور ‏ .
  ‏ وفي حديث أَبي الدرداء : أَن رجلاً ، قال له : إِنَّ أَبي أَخَذه الأُسر يعني احتباس البول ‏ .
  ‏ وفي حديث عُمر : لا يُؤُسَر في الإِسلام أَحد بشهادة الزور ، إِنا لا نقبل العُدول ، أَي لا يُحْبس ؛ وأَصْلُه من الآسِرَة القِدِّ ، وهي قَدْر ما يُشَدُّ به الأَسير ‏ .
  ‏ وتآسِيرُ السَّرْجِ : السُّيور التي يُؤُسَرُ بها ‏ .
  ‏ أَبو زيد : تَأَسَّرَ فلانٌ عليَّ تأَسُّراً إِذا اعتلّ وأَبطأَ ؛ قال أَبو منصور : هكذا رواه ابن هانئ عنه ، وأَما أَبو عبيد فإِنه رواه عنه بالنون : تأَسَّنَ ، وهو وهمٌ والصواب بالراءِ .
  "

المعجم: لسان العرب