وصف و معنى و تعريف كلمة أسفحتم:

• حَتْم : مصدر حتَمَ

• الجمع : حُتُوم
• الحَتْمُ : القضاءُ
• لازمٌ أو واجبٌ فعلُه
• حَتْمًا: وجوبًا، بالضَّرورة
• لَبَنٌ حَتْمٌ : نَقِيٌّ، خالِصٌ

• حُتْم : جمع أَحْتَم

• حتَمَ / حتَمَ بـ يَحتِم ، حَتْمًا ، فهو حاتِم ، والمفعول مَحْتوم
• حتَم الأمرَ: أحكمه وأتقنه
• حتَمَ عليه الأمرَ: أوجبَه، جعله لازمًا
• حتَم بالأمر: قضى به وحكم

• حتَّمَ يحتِّم ، تَحْتِيمًا ، فهو مُحَتِّم ، والمفعول مُحَتَّم
• حتَّم عليه :الأمرَ أوْجَبَه عليه أمر/ واجبٌ محتَّم
• أمرٌ محتَّم: محتوم، واجبٌ ضروريّ،
• مِن المحتَّم: من اللازم الضّروريّ

• تحتَّمَ / تحتَّمَ على يَتحتَّم ، تَحَتُّمًا ، فهو مُتَحَتِّم ، والمفعول مُتَحَتَّم
• تَحَتَّمَ عَلَيْهِ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَهُ : فُرِضَ عَلَيْهِ، وَجَبَ، يَتَحَتَّمُ عَلَيْكَ أَنْ تُغَادِرَ الفَصْلَ حَالاً
• تَحَتَّمَ الأَمْرُ : وَجَبَ وُجُوباً لاَ يُمْكِنُ إِسْقَاطُهُ
• تَحَتَّمَ الاِعْتِكَافَ عَلَى نَفْسِهِ : جَعَلَهُ حَتْماً لاَزِماً
• تَحَتَّمَ الأمرُ: انْحتم
• تَحَتَّمَ فلانٌ: أكلَ الحُتَامَة

• انحتمَ يَنحتِم ، انحتامًا ، فهو مُنحتِم
• انْحَتَمَ الأمرُ: وجب وُجُوبًا لا يُمكِن إسقاطه

• مصدر صناعيّ من حَتْم: وجوب ما لا مفرّ منه
• حتميّةٌ تاريخيّة: نظرة ترى التَّاريخ خاضعًا لقوانين صارمة طبيعيَّة أو غيبيَّة
• (الفلسفة والتصوُّف) مبدأ يقول إنَّ كلَّ ظاهرة من ظواهر الطبيعة وأفعال الإنسان مقيَّدة بشروط توجب حدوثها اضطرارًا، عكسها اللاّحتميّة التي تؤكِّد الحريَّة الإنسانيَّة
• اللاَّحتميَّة: (الفلسفة والتصوُّف) مبدأ يقول بعدم وجود قوانين ثابتة تحكم الأشياء، أو بأنّ أيّ ظاهرة لا تخضع لقوانين صارمة طبيعيّة أو غيبيّة
• حَتْمِيَّة الأمر: كونه واجبًا لا مفرَّ منه

• الحاتِمُ : القاضي
• الحاتِمُ الغراب : لزعْمِهم أنه يَقضي بالفراق إذا نَعَب

• حاتِم : فاعل من حتَمَ

• مفعول مِنْ حَتَمَ
• أَمْرٌ مَحْتُومٌ : مُقَدَّرٌ، لاَ بُدَّ مِنْهُ
• الأجل المحتوم: الموت
• ضروريّ، لا مفرّ منه

• احْتَمَّ : اهتمَّ
• احْتَمَّت عينُه: أرِقت من غير وجعٍ
• احْتَمَّ : احتدّ

• أَحْتَمَ من طعامِه: أَبْقَى الحُتَامَة

• مَنْسوبٌ إلى الحَتْمِ
• أَمْرٌ حَتْمِيٌّ: لاَ مَفَرَّ مِنْهُ، ضروريّ، واجب، لازم جبريّ
• مصير فلسطين مرتبط حتميًّا بمصير العرب جميعًا
• حَتْمِيًّا: بالضرورة، وجوبًا

• مَحْتوم : اسم المفعول من حتَمَ

• كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ حَتَّى وَما حُذِفَتْ أَلِفُ ما الاسْتِفْهامِيَّةِ وَهِيَ في مَحَلِّ جَرٍّ مَجْرورَةٌ بـ حَتَّى وَمَعْناهُ إلى مَتَى: حَتَّامَ أَسْألُكَ وَلاَ تُجيبُ

• حُتُوم : جمع حَتم

• حُتوم : جمع حاتِم

• اِنحتام : مصدر إِنحَتَمَ

• مصدر تَحَتَّمَ
• تَحَتُّمُ أَمْرٍ مَّا : فَرْضُهُ، وُجُوبُهُ، لُزُومُهُ

• تَحْتِيم : مصدر حتَّمَ

• حُتوم :جمع حاتِم

• قارورة حَتَمَةٌ: مفتَّنةٌ

• الحُتَامَةُ : ما بَقيَ من الطَّعام على المائدة

• جعله حَتْمًا، أوجبه وقضى به ''تحتَّمَ الرَّجلُ تحقيقَ ما كان يصبو إليه''.

• "الحَتْمُ: القضاء؛ قال ابن سيده: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء.
  وفي التنزيل العزيز.
  كان على ربك حَتْماً مَقْضِيّاً؛ وجمعه حُتُومٌ؛ قال أُمَيَّةُ بن أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وله عَنَوْنَا،بكَفَّيْهِ المَنايا والحُتُومُ وفي الصحاح: عِبادُك يُخْطِئونَ، وأَنتَ رَبٌّ بكَفَّيْكَ المَنايا والحُتومُ وحَتَمْتُ عليك الشيءَ: أَوْجَبْتُ.
  وفي حديث الوِتْر: الوِتْرُ‏ ليس ‏بحَتْمٍ كصلاة المَكْتوبة؛ الحَتْمُ:؛ اللازم الواجب الذي لا بد من فعله.
  وحَتَمَ اللهُ الأَمرَ يَحْتِمُه: قضاه.
  والحاتِمُ: القاضي، وكانت في العرب امرأَة مُفَوَّهَةٌ يقال لها صَدُوفُ، قالت: لا أَتَزَوَّج إِلا مَنْ يَرُدُّ عليّ جَوابي، فجاء خاطب فوقف ببابها فقالت: مَنْ أَنتَ؟ فقال: بَشَرٌ وُلِدَ صغيراً ونشأَ كبيراً، قالت: أَين منزلك؟، قال: على بِساطٍ واسع وبلد شاسِعٍ، قريبُهُ بعيدٌ وبعيدُهُ قريبٌ، فقالت: ما اسْمُكَ؟، قال: مَنْ شاء أَحْدَثَ اسْماً، ولم يكن ذلك عليه حَتْماً، قالت: كأَنه لا حاجة لك، قال: لو لم تكن حاجةٌ لم آتِكِ، ولم أَقِفْ ببابِكِ، وأَصِلْ بأَسبابك، قالت: أَسِرٌّ حاجتك أَمْ جَهْرٌ؟، قال: سِرٌّ وسَتُعْلَنُ، قالت: فأَنتَ خاطب؟، قال: هو ذاك، قالت: قُضِيَتْ، فتزوَّجها.
  والحَتْمُ: إِحْكام الأَمرِ.
  والحاتِمُ: الغُراب الأَسود؛
  
  وأَنشد لمُرَقِّش السَّدوسي، وقيل هو لخُزَرِ بن لَوْذان: لا يَمْنَعَنَّكَ، من بِغا ءِ الخَيْرِ، تَعْقادُ التَّمائِمْ ولقد غَدَوْتُ، وكنتُ لا أَغْدُو، على واقٍ وحاتِمْ فإِذا الأَشائِمُ كالأَيا مِنِ، والأَيامِنُ كالأَشائِمْ وكذاكَ لا خَيْرٌ، ولا شَرٌّ على أَحدٍ بدائِمْ قد خُطَّ ذلك في الزُّبو رِ الأَوَّليَّاتِ القَدائِم؟
  
  ‏قال: والحاتِمُ المَشْؤوم.
  والحاتِمُ: الأَسْود من كل شيء.
  وفي حديث الملاعنة: إِن جاءتْ به أَسْحَمَ أَحْتَمَ أَي أَسود.
  والحَتَمَةُ، بفتح الحاء (* قوله «والحتمة بفتح الحاء إلخ» كذا في النهاية والمحكم مضبوطاً بهذا الضبط أيضاً، والذي في القاموس والتكملة: والحتمة، بالضم، السواد اه.
  وجعلهما الشارح لغتين فيها) والتاء: السواد، وقيل: سُمِّي الغراب الأَسود حاتِماً لأَنه يَحْتِمُ عندهم بالفِراق إِذا نَعَبَ أَي يَحْكم.
  والحاتِمُ: الحاكِم الموجِبُ للحُكْم.
  ابن سيده: الحاتِمُ غراب البَيْن لأَنه يَحْتِمُ بالفِراق، وهو أَحمر المِنْقار والرجلين؛ وقال اللحياني: هو الذي يُولَعُ بنتف ريشه وهو يُتشاءم به؛ قال خُثَيْمُ بن عَدِيٍّ، وقيل الرقَّاص الكَلْبُّي، يمدح مسعود بن بَحْرٍ، قال ابن بري وهو الصحيح: وليس بَهَيَّابٍ، إِذا شدَّ رَحْلَهُ يقولُ: عَداني اليومَ واقٍ وحاتِمُ وأَنشده الجوهري: ولسْتُ بَهيَّابٍ؛ قال ابن بري: والصحيح وليس بَهَيَّابٍ لأَن قبله: وجَدْتُ أَباكَ الحُرَّ بحْراً بنجْدَةٍ،بَناها له مَجْداً أَشَمُّ قُماقِمُ (* قوله «الحر» سيأتي في مادة خثرم بدله الخير).
  وليس بِهَيَّابٍ، إِذا شَدَّ رحلَه يقول: عَداني اليومَ واقٍ وحاتِمُ ولكنه يَمْضي على ذاكَ مُقْدِماً،إِذا صَدَّ عن تلك الهَناتِ الخُثارِمُ وقيل: الحاتِمُ الغراب الأَسود لأَنه يَحْتِمُ عندهم بالفِراق؛ قال النابغة: زَعَمَ البَوارِحُ أَن رِحْلَتَنا غَداً،وبِذاكَ تَنْعابُ الغرابِ الأَسودِ قول مُلَيْحٍ الهُذلي: وصَدَّقَ طُوَّافٌ تَنادَوْا بِرَدِّهِمْ لَهامِيمَ غُلْباً، والسَّوامُ المُسَرَّحُ حُتوم ظِباءٍ واجَهَتْنا مَرُوعَة،تَكادُ مَطايانا عليهِنَّ تَطْمَحُ يكون حُتومٌ جمعَ حاتِمٍ كشاهِدٍ وشُهود، ويكون مصدر حَتَمَ.
  وتَحَتَّم: جعَل الشيء عليه حَتْماً؛ قال لَبيد: ويَوْمَ أَتانا حَيُّ عُرْوَةَ وابنِهِ إِلى فاتِكٍ ذي جُرْأَةٍ قد تَحَتَّما والحُتامةُ: ما بقي على المائدة من الطعام أَو ما سقط منه إِذا أُكِلَ،وقيل: الحُتامةُ (* قوله «وقيل الحتامة إلخ» هكذا بالأصل) ما فضل من الطعام على الطَّبَق الذي يؤكل عليه.
  والتَّحَتُّم: أَكل الحُتامة وهي فُتات الخبز.
  وفي الحديث: من أَكل وتَحَتَّم دخل الجنة؛ التَّحَتُّم: أَكل الحُتامة، وهي فُتات الخبز الساقطُ على الخِوَان.
  وتَحَتَّم الرجلُ إِذا أَكل شيئاً هَشّاً في فيه.
  الليث: التَّحَتُّم الشيء إِذا أَكلته فكان في فَمِك هَشّاً.
  والحَتَمَةُ: السواد.
  والأَحْتَمُ: الأَسود.
  والتَّحتُّم: الهَشاشةُ.
  يقال: هو ذو تَحَتُّمٍ،وهو غَضُّ المُتَحَتَّم.
  والتَّحَتُّم: تَفَتُّتُ الثُّؤْلول إِذا جَفَّ.
  والتَّحتم: تَكسُّر الزجاج بعضه على بعضٍ.
  والحَتَمَةُ: القارورة المُفَتَّتةُ.
  وفي نوادر الأَعراب: يقال تَحَتَّمْتُ له بخير أَي تمنيتُ له خيراً وتَفاءلت له.
  ويقال: هو الأَخ الحَتْمُ أَي المَحْضُ الحقُّ؛ وقال أَبو خِراشٍ يرثي رجلاً (* قوله «رجلاً» في التكملة: يرثي خالد بن زهير): فواللهِ لا أَنساكَ، ما عِشْتُ، لَيْلَةً،صَفيِّي من الإِخْوانِ والولدِ الحَتْمِ وحاتِمٌ الطائيُّ: يُضْرَب به المَثَلُ في الجُود، وهو حاتِمُ بنُ عبد الله بن سَعْد بن الحَشْرَجِ؛ قال الفرزدق: على حالةٍ لو أَنَّ في القومِ حاتِماً، على جودِهِ، ما جادَ بالمالِ، حاتِمِ (* قوله «على جوده إلخ» كذا في الأصل، والمشهور: على جوده لضنّ بالماء حاتم).
  وإِنما خفضه على البدل من الهاء في جودِه؛ وقول الشاعر: وحاتِمُ الطائيُّ وَهَّابُ المِئِي وهو اسم ينصرف، وإِنما تَرَكَ التنوين وجعل بدل كسرة النون لالتقاء الساكنين، حذفَ النون للضرورة؛ قال ابن بري: وهذا الشعر لامرأَة من بني عقيل تَفْخَرُ بأَخوالها من اليمن، وذكر أَبو زيد أَنه للعامِرِيّة؛ وقبله: حَيْدَةُ خالي ولَقِيطٌ وعَلِي،وحاتِمُ الطائيُّ وَهَّابُ المِئِي ولم يَكُنْ كخالك العَبْدِ الدَّعِي يأْكل أَزْمانَ الهزالِ والسِّنِي هَيَّاب عَيْرٍ مَيْتةٍ غيرِ ذَكِي وتَحْتَمُ: موضع؛ قال السُّلَيْك بن السُّلَكة: بِحَمْدِ الإِلَه وامْرِئٍ هُوَ دَلَّنِي،حَوَيْتُ النِّهابَ من قَضِيبٍ وتَحْتَما"

المعجم: لسان العرب

• ـ الحَتْمُ: الخالِصُ، قَلْبُ المَحْتِ، والقَضاءُ، وإيجابُهُ، وإحْكامُ الأَمْرِ ,ج: حُتومٌ، وقد حَتَمَهُ يَحْتِمُهُ.
  ـ الحاتِمُ: القاضي, ج: حُتومٌ، والغُرابُ الأَسْوَدُ، وغُرابُ البَيْنِ، وهو أحْمَرُ المِنقارِ والرِجْلَيْنِ، وابنُ عبدِ اللهِ بنِ سَعْدٍ الطائِيُّ.
  ـ تَحَتَّمَ: جَعَلَ الشيءَ حَتْماً، وأكَلَ شَيئاً هَشّاً في فيه.
  ـ الحُتْمَةُ: السَّوادُ،
  ـ الحَتَمَةُ: القارورَةُ المُفَتَّتَةُ.
  ـ الحُتامَةُ: ما يَبْقَى على المائِدَةِ من الطّعامِ، أو ما سَقَطَ منه إذا أُكِلَ.
  ـ تَحَتَّمَ: أكَلَها،
  ـ تَحَتَّمَ لفُلانٍ بخَيْرٍ: تَمَنَّى له خَيراً، وتَفاءَلَ له،
  ـ تَحَتَّمَ لكَذا: هَشَّ.
  ـ هو ذو تَحَتُّمٍ: هَشَّاشٌ، وهو غَضُّ المُتَحَتَّمِ.
  ـ الحُتومَةُ: الحُموضَةُ.
  ـ احْتأمَّ: قَطَعَ.
  ـ الأَحْتَمُ: الأَسْوَدُ.

المعجم: القاموس المحيط

• حتَمَ / حتَمَ بـ يَحتِم ، حَتْمًا ، فهو حاتِم ، والمفعول مَحْتوم :-
  • حتَم الأمرَ أحكمه وأتقنه :-حتَم المسألةَ.
  • حتَمَ عليه الأمرَ: أوجبَه، جعله لازمًا :- {كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} .
  • حتَم بالأمر: قضى به وحكم :-إنّ الله يحتِم بما يشاء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تحتَّمَ / تحتَّمَ على يَتحتَّم ، تَحَتُّمًا ، فهو مُتَحَتِّم ، والمفعول مُتَحَتَّم :-
  • تحتَّم الأمرَ جعله حَتْمًا، أوجبه وقضى به :-تحتَّمَ الرَّجلُ تحقيقَ ما كان يصبو إليه.
  • تحتَّم الأمرُ عليهم: مُطاوع حتَّمَ: وجَب وجوبًا لا يمكن إسقاطه :-يتحتّم عليهم اليوم ألاَّ يتراجعوا عن المعركة، - يتحتَّم المضيّ في المشروع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ح ت م ]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) . تَحَتَّمْتُ، أَتَحَتَّمُ، مصدر تَحَتُّمٌ.
  1. :-تَحَتَّمَ عَلَيْهِ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَهُ :- : فُرِضَ عَلَيْهِ، وَجَبَ. :-يَتَحَتَّمُ عَلَيْكَ أَنْ تُغَادِرَ الفَصْلَ حَالاً.
  2. :-تَحَتَّمَ الأَمْرُ :- : وَجَبَ وُجُوباً لاَ يُمْكِنُ إِسْقَاطُهُ.
  3. :-تَحَتَّمَ الاِعْتِكَافَ عَلَى نَفْسِهِ :- : جَعَلَهُ حَتْماً لاَزِماً.
  4. :- تَحَتَّمَ الأَمْرَ :- : جَعَلَهُ عَلَيْهِ حَتْماً.

المعجم: الغني

• انحتمَ يَنحتِم ، انحتامًا ، فهو مُنحتِم :-
  • انحتمَ الأمرُ مُطاوع حتَمَ/ حتَمَ بـ: وجب وجوبًا لا مفرَّ منه :-انحتم على أهل البلد أن يثوروا في وجه الطُّغيان.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حَتْم :-
  جمع حُتوم (لغير المصدر):
  1 - مصدر حتَمَ/ حتَمَ بـ.
  2 - لازمٌ أو واجبٌ فعلُه :-أحتمٌ علينا أن نبقى على هذه الحال؟ - زيارتكم حَتْمٌ عليَّ:-
  • حَتْمًا: وجوبًا، بالضَّرورة.
  3 - قضاءٌ مقدَّر :-عبادك يخطئون وأنتَ ربٌّ ... بكفّيك المنايا والحتومُ، - {كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حتَّمَ يحتِّم ، تَحْتِيمًا ، فهو مُحَتِّم ، والمفعول مُحَتَّم :-
  • حتَّم عليه الأمرَ أوْجَبَه عليه :-أمر/ واجبٌ محتَّم:-
  • أمرٌ محتَّم: محتوم، واجبٌ ضروريّ، - مِن المحتَّم: من اللازم الضّروريّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حتم - يحتم ، حتما
  1- حتم الأمر : أوجبه «حتم عليه زيارة الأماكن الأثرية». 2- حتم بكذا : حكم به. 3- حتم الشيء : أحكمه.

المعجم: الرائد

• حَتَمَ بكذا حَتَمَ ِ حَتْمًا: قَضَى وحَكم.
  و حَتَمَ الأَمرَ: أَحْكَمَه.
  و حَتَمَ عليه الأُمرَ: أَوْجَبَه.
  فهو حَتْمٌ. والجمع : حُتُومٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ح ت م]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). حتَمْتُ، أَحْتِمُ، اِحْتِمْ، مصدر حَتْمٌ.
  1. :-حَتَمَ عَلَيْهِ الْمَجِيءَ لَيْلاً :-: فَرَضَهُ عَلَيْهِ، أَوْجَبَهُ.
  2. :-حَتَمَ بِطَرْدِهِ :- : قَضَى بِهِ.
  3. :-حَتَمَ الأمْرَ :-: أَحْكَمَهُ.

المعجم: الغني

• ح ت م: الحَتْمُ إحكام الأمر والحتم أيضا القضاء وجمعه حُتُومٌ و حَتَمَ عليه الشيء أوجبه وباب الكل ضرب و الحاتِمُ القاضي والحاتم الغراب الأسود لأنه يحتم عندهم بالفراق

المعجم: مختار الصحاح

• تَحَتَّمَ الأمرُ: انْحتم.
  و تَحَتَّمَ فلانٌ: أكلَ الحُتَامَة.
  و تَحَتَّمَ الأَمْرَ: جعَله حَتْمًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• حَتْمِيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى حَتْم: :-ضرورة/ نتيجة حتميّة.
  2 - مصدر صناعيّ من حَتْم: وجوب ما لا مفرّ منه :-أخذ يدعو إلى الوحدة العربيّة مؤمنًا بحتميّتها:-
  • حتميّةٌ تاريخيّة: نظرة ترى التَّاريخ خاضعًا لقوانين صارمة طبيعيَّة أو غيبيَّة.
  3 - (الفلسفة والتصوُّف) مبدأ يقول إنَّ كلَّ ظاهرة من ظواهر الطبيعة وأفعال الإنسان مقيَّدة بشروط توجب حدوثها اضطرارًا، عكسها اللاّحتميّة التي تؤكِّد الحريَّة الإنسانيَّة.
  • اللاَّحتميَّة: (الفلسفة والتصوُّف) مبدأ يقول بعدم وجود قوانين ثابتة تحكم الأشياء، أو بأنّ أيّ ظاهرة لا تخضع لقوانين صارمة طبيعيّة أو غيبيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَحْتوم :-
  1 - اسم مفعول من حتَمَ/ حتَمَ بـ.
  2 - قدر :-استسلم للمحتوم:-
  • الأجل المحتوم: الموت.
  3 - ضروريّ، لا مفرّ منه :-مصير محتوم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حاتم
  1- حاتم : قاض. 2- حاتم : غراب. 3- حاتم من كل شيء الأسود. 4- حاتم : مشؤوم. 5- حاتم : جازم، قاطع.

المعجم: الرائد

• [ح ت م]. (مَنْسوبٌ إلى الحَتْمِ). :-أَمْرٌ حَتْمِيٌّ :-: لاَ مَفَرَّ مِنْهُ، ضَرورِيٌّ. :-حَتْمِيّاً :- :-نَتيجَةٌ حَتْمِيَّةٌ.

المعجم: الغني

• حَتْمِيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى حَتْم.
  2 - لا مفرّ منه :-صارت المخترعاتُ الحديثة ضرورةً حتميَّة.
  3 - ضروريّ، واجب، لازم جبريّ :-مصير فلسطين مرتبط حتميًّا بمصير العرب جميعًا:-
  • حَتْمِيًّا: بالضرورة، وجوبًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حتم - ج، حتوم
  1- مصدر حتم. 2- قضاء. 3- إيجاب الأمر : «زيارته حتم علي». 4- خالص نقي صاف.

المعجم: الرائد

• الحَتْميّة الحَتْميّة حَتْمِيَّة الأمر: كونه واجبًا لا مفرَّ منه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحَتْمُ : القضاءُ.
  وفي التنزيل العزيز: مريم آية 71كَان عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ) )، والجمع حُتُوم.
  وقال أميةُ بنُ أَبي الصلت:

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: حُتومٌ. [ح ت م]. (مصدر حَتَمَ).
  1. :-سَأَزورُكُ حَتْماً :- : لاَ مَحالَةَ.
  2. :-لَبَنٌ حَتْمٌ :- : نَقِيٌّ، خالِصٌ.

المعجم: الغني

• إنحتم - انحتاما
  1-إنحتم الأمر : وجب

المعجم: الرائد

• إحتم - احتماما
  1- إحتم : احتد. 2- إحتم : للشيء : اهتم به. 3- إحتم : لم ينم من الهم. 4- إحتمت العين : أرقت من غير ألم.

المعجم: الرائد

• تحتم - تحتما
  1- تحتم الأمر : وجب، كان ضروريا. 2- تحتم الأمر : جعله لازما.

المعجم: الرائد