وصف و معنى و تعريف كلمة أسهره:


أسهره: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على ألف همزة (أ) و سين (س) و هاء (ه) و راء (ر) و هاء (ه) .




معنى و شرح أسهره في معاجم اللغة العربية:



أسهره

جذر [سهر]

  1. أسهره الهمّ:
    • أرّقه ومنعه النَّوم ''أسهره المرضُ/ التفكيرُ/ القلقُ- لا يشرب القهوةَ لأنّها تُسهره''.
  2. سَهَر: (اسم)
    • مصدر سَهِرَ
    • طَالَ بِهِ السَّهَرُ: عَدَمُ النَّوْمِ لَيْلاً
    • كَثِيرُ السَّهَرِ : الَّذِي لاَ يَنَامُ كَثِيراً لاَ يَنَالُ الإنْسَانُ الغَايَةَ إلاَّ بِالجِدِّ وَسَهَرِ اللَّيَالِي (الغزالي)
  3. سَهِرَ: (فعل)
    • سهِرَ / سهِرَ على يَسهَر ، سَهَرًا ، فهو ساهِر وسَهْرانُ سَهْرانٌ وسَهْرانٌ، وسَهّارٌ، وسُهَرَةٌ، والمفعول مَسْهورٌ عليه
    • سَهِرَ : لَمْ ينَمْ كلَّ اللَّيْل أَو بَعْضَه ، ظلّ مُستيقظًا،
    • يَسْهَرُ عَلَى رَاحَةِ الْمَرِيضِ: يَعْتَنِي بِهِ
    • سَهِرَ البَرْقُ : بَاتَ يَلْمَعُ
  4. سهَر: (اسم)
    • مصدر سهِرَ/ سهِرَ على
    • سُهاد، أَرَق


  5. سهِرَ: (فعل)
    • أرِق
    • سهِر على راحتِه: راقبه؛ راعاه؛ حافظ عليه
    • فلانٌ أسهرُ من النَّجم: كثير السَّهَر
  6. ساهَرَ: (فعل)
    • ساهرَ يساهر ، مُساهَرةً ، فهو مُساهِر ، والمفعول مُساهَر
    • ساهَره: سهِر معه، ظلّ مستيقظًا معه
  7. أَسْهَرَ: (فعل)
    • أسهرَ يُسهر ، إسهارًا ، فهو مُسهِر ، والمفعول مُسهَر
    • أَسْهَرَهُ الهَمُّ : جَعَلَهُ يَسْهَرُ اللَّيْلَ، أَرَّقَهُ، مَنَعَ عَنْهُ النَّوْمَ
  8. ساهِر: (اسم)
    • ليلٌ ساهِرٌ: أَي ذو سَهَر
    • مَا يَزَالُ سَاهِراً : سَامِراً اللَّيْلَ، لَمْ يَنَمْ بَعْدُ
    • سَاهِرُ اللَّيْلِ : مَنْ يَقْضِي اللَّيْلَ فِي السَّهَرِ
    • لَيْلَة سَاهِرَة : لَيْلَة سَمَرٍ وَأحَادِيثَ وَطَرَبٍ نَظَّمَ حَفْلَةً سَاهِرَةً
    • السَّاهِرَةُ : مِصْبَاحٌ صَغِيرٌ يُتْرَكُ مُضِيئاً طَوَالَ اللَّيْلِ
    • أَرْضٌ سَاهِرَةٌ : سَرِيعَةُ النَّبَاتِ
    • سَاهِرَةُ القَمَرِ : دَارَتُهُ
  9. ساهِر: (اسم)
    • ساهِر : فاعل من سَهِرَ
  10. سَهران: (اسم)
    • الجمع : سهرانون ، سهارَى ، المؤنث : سَهْرى ، سَهْرانة ، و الجمع للمؤنث : سهارَى ، سَهْرَانات
    • سَهْرانُ / سَهْرانٌ
    • مُتيقِّظ، أرِق


  11. سَهّار: (اسم)
    • سَهّار : فاعل من سَهِرَ
  12. ساهور: (اسم)
    • السَّاهُورُ : دَارَةُ القَمَر
    • السَّاهُورُ: التِّسعُ البَواقِي من ليالي الشَّهْرِ
    • السَّاهُورُ: ظِلُّ الساهِرَة، وَجْه الأَرضِ
    • السَّاهُورُ من عين الماء: أَصلُهَا ومَنْبَعُ مائِها
  13. مِسهار: (اسم)
    • الجمع : مَسَاهِيرُ
    • المِسْهَارُ : القَوِيُّ على السَّهَر
  14. إِسهار: (اسم)
    • إسهار : مصدر أَسْهَرَ
  15. سَهّار: (اسم)
    • السَّهّارُ : السُّهَرَةُ
    • رجُلٌ سَهَّارُ العين: لا يغلبه النَّوْمُ
  16. سَهّاريّ: (اسم)
    • اسم منسوب إلى سَهّار
    • السَّهَّارِيُّ : ساهرة، سَهَّارة؛ مصباح صغير، ضئيل النور يُنير البيت ليلاً عند النّوم


  17. سُهار: (اسم)
    • السُّهَارُ : السَّهَرُ من مرض أَو هَمٍّ
  18. مَسَاهِيرُ: (اسم)
    • مَسَاهِيرُ : جمع مِسهار
  19. مُساهَر: (اسم)
    • مُساهَر : اسم المفعول من ساهَرَ
  20. مُساهِر: (اسم)
    • مُساهِر : فاعل من ساهَرَ
  21. مُسهَر: (اسم)
    • مُسهَر : اسم المفعول من أَسْهَرَ
  22. مُسهِر: (اسم)
    • مُسهِر : فاعل من أَسْهَرَ


  23. سَهرة: (اسم)
    • الجمع : سَهَرات و سَهْرات
    • اسم مرَّة من سهِرَ/ سهِرَ على
    • فترة ممتدّة من غياب الشَّمس إلى طلوع الفجر
    • عرض أو اجتماع أو حفلة يُقام إجمالاً بعد العشاء سهْرة راقصة/ غنائيّة/ موسيقيّة،
    • ملابس السَّهْرة: ملابس ذات طراز خاصّ تُرتدى في الحفلات المسائيَّة
  24. سَواهيرُ: (اسم)
    • سَواهيرُ : جمع ساهور
  25. ساهِرة: (اسم)
    • السَّاهِرَةُ : مؤنَّثُ الساهر
    • وأَرضٌ ساهرةٌ: سَرِيعة النَّبات كأَنَّها سَهِرَتْ بالنَّباتِ
    • السَّاهِرَةُ :الأَرضُ المستوية البيضاءُ؛ ومنها الساهرةُ التي يحشر الناس عليها
    • النازعات آية 14فَإذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (قرآن) : أَرْضُ الْمَحْشَرِ، يَوْمُ القِيَامَةِ
,
  1. أسهره الهمّ
    • أرّقه ومنعه النَّوم :-أسهره المرضُ/ التفكيرُ/ القلقُ- لا يشرب القهوةَ لأنّها تُسهره.

    المعجم: عربي عامة

  2. أَسْهَرَهُ
    • أَسْهَرَهُ : أَرَّقَهُ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  3. سهر
    • "السَّهَرُ: الأَرَقُ.
      وقد سَهِرَ، بالكسر، يَسْهَرُ سَهَراً، فهو ساهِرٌ: لم ينم ليلاً؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه.
      ورجل سُهَرَةٌ مثال هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عن يعقوب.
      ومن دعاء العرب على الإِنسان: ما له سَهِرَ وعَبِرَ.
      وقد أَسْهَرَني الهَمُّ أَو الوَجَعُ؛ قال ذو الرمة ووصف حميراً وردت مصايد: وقد أَسْهَرَتْ ذا أَسْهُمٍ باتَ جاذِلاً،له فَوْقَ زُجَّيْ مِرْفَقَيْهِ وَحاوِحُ الليث: السَّهَرُ امتناع النوم بالليل.
      ورجل سُهَارُ العين: لا يغلبه النوم؛ عن اللحياني.
      وقالوا: ليل ساهر أَي ذو سَهَرٍ، كما، قالوا ليل نائم؛ وقول النابغة: كَتَمْتُكَ لَيْلاً بالجَمُومَيْنِ ساهرا،وهَمَّيْنِ: هَمّاً مُسْتَكِنّاً وظاهرا يجوز أَن يكون ساهراً نعتاً لليل جعله ساهراً على الاتساع، وأَن يكون حالاً من التاء في كتمتك؛ وقول أَبي كبير: فَسْهِرْتُ عنها الكالِئَيْنِ، فَلَمْ أَنَمْ حتى التَّفَتُّ إِلى السِّمَاكِ الأَعْزَلِ أَراد سهرت معهما حتى ناما.
      وفي التهذيب: السُّهارُ والسُّهادُ، بالراء والدال.
      والسَّاهرَةُ: الأَرضُ، وقيل: وَجْهُها.
      وفي التنزيل: فإِذا هم بالسَّاهِرَة؛ وقيل: السَّاهِرَةُ الفلاة؛ قال أَبو كبير الهذلي: يَرْتَدْن ساهِرَةً، كَأَنَّ جَمِيمَا وعَمِيمَها أَسْدافُ لَيْلٍ مُظْلِمِ وقيل: هي الأَرض التي لم توطأْ، وقيل: هي أَرض يجددها الله يوم القيامة.
      الليث: الساهرة وجه الأَرض العريضة البسيطة.
      وقال الفراء: الساهرة وجه الأَرض، كأَنها سميت بهذا الاسم لأَن فيها الحيوان نومهم وسهرهم، وقال ابن عباس: الساهرة الأَرض؛

      وأَنشد: وفيها لَحْمُ ساهِرَةٍ وبَحْرٍ،وما فاهوا به لَهُمُ مُقِيمُ وساهُورُ العين: أَصلها ومَنْبَعُ مائها، يعني عين الماء؛ قال أَبو النجم: لاقَتْ تَمِيمُ المَوْتَ في ساهُورِها،بين الصَّفَا والعَيْسِ من سَدِيرها

      ويقال لعين الماء ساهرة إِذا كانت جارية.
      وفي الحديث: خير المال عَيْنٌ ساهِرَةٌ لِعَيْنٍ نائمةٍ؛ أَي عين ماء تجري ليلاً ونهاراً وصاحبها نائم،فجعل دوام جريها سَهَراً لها.
      ويقال للناقة: إِنها لَساهِرَةُ العِرْقِ،وهو طُولُ حَفْلِها وكثرةُ لبنها.
      والأَسْهَرَانِ: عِرْقان يصعدان من الأُنثيين حتى يجتمعا عند باطن الفَيْشَلَةِ، وهما عِرْقا المَنِيِّ، وقيل: هما العرقان اللذان يَنْدُرانِ من الذكر عند الإِنعاظ، وقيل: عرقان في المَتْنِ يجري فيهما الماء ثم يقع في الذكر؛ قال الشماخ: تُوائِلُ مِنْ مِصَكٍّ أَنْصَبَتْه حَوَالِبُ أَسْهَرَيْهِ بِالذَّنِينِ وأَنكر الأَصمعي الأَسهرين، قال: وإِنما الرواية أَسهرته أَي لم تدعه ينام، وذكر أَن أَبا عبيدة غلط.
      قال أَبو حاتم: وهو في كتاب عبد الغفار الخزاعي وإِنما أَخذ كتابه فزاد فيه أَعني كتاب صفة الخيل، ولم يكن لأَبي عبيدة علم بصفة الخيل.
      وقال الأَصمعي: لو أَحضرته فرساً وقيل وضع يدك على شيء منه ما درى أَين يضعها.
      وقال أَبو عمرو الشيباني في قول الشماخ: حوالب أَسهريه، قال: أَسهراه ذكره وأَنفه.
      قال ورواه شمر له يصف حماراً وأُتنه: والأَسهران عرقان في الأَنف، وقيل: عرقان في العين، وقيل: هما عرقان في المنخرين من باطن، إِذا اغتلم الحمار سالا دماً أَو ماء.
      والسَّاهِرَةُ والسَّاهُورُ: كالغِلافِ للقمر يدخل فيه إِذا كَسَفَ فيما تزعمه العرب؛ قال أُمية بن أَبي الصَّلْت: لا نَقْصَ فيه، غَيْرَ أَنَّ خَبِيئَهُ قَمَرٌ وساهُورٌ يُسَلُّ ويُغْمَدُ وقيل: الساهور للقمر كالغلاف للشيء؛ وقال آخر يصف امرأَة: كَأَنَّها عِرْقُ سامٍ عِنْدَ ضارِبِهِ،أَو فَلْقَةٌ خَرَجَتْ من جَوفِ ساهورِ يعني شُقَّةَ القمر؛ قال القتيبي: وقال الشاعر: كَأَنَّها بُهْثَةٌ تَرْعَى بِأَقْرِبَةٍ،أَو شُقَّةٌ خَرَجَتْ مِن جَنْبِ ساهُورِ البُهْثَة: البقرة.
      والشُّقَّةُ: شُقَّةُ القمر؛ ويروى: من جنب ناهُور.
      والنَّاهُورُ: السَّحاب.
      قال القتيبي: يقال للقمر إِذا كَسَفَ: دَخَلَ في ساهُوره، وهو الغاسقُ إِذا وَقَبَ.
      وقال النبي، صلى الله عليه وسلم،لعائشة، رضي الله عنها، وأَشار إِلى القمر فقال: تَعَوَّذِي بالله من هذا فإِنه الفاسِق إِذا وَقَبَ؛ يريد: يَسْوَدُّ إِذا كَسَفَ.
      وكلُّ شيء اسْوَدَّ، فقد غَسَقَ.
      والسَّاهُورُ والسَّهَرُ: نفس القمر.
      والسَّاهُور: دَارَةُ القمر،كلاهما سرياني.
      ويقال: السَّاهُورُ ظِلُّ السَّاهِرَةِ، وهي وجْهُ الأَرض.
      "

    المعجم: لسان العرب

  4. سَهِرَ
    • ـ سَهِرَ: لم يَنَمْ لَيْلاً. ورجلٌ ساهِرٌ وسَهَّارٌ وسَهْرانُ وسُهَرَةٌ.
      ـ لَيْلٌ ساهِرٌ: ذُو سَهَرٍ.
      ـ ساهِرَةُ: الأرضُ، أو وَجْهُها، والعينُ الجاريةُ، والفَلاةُ، وأرضٌ لم تُوطَأْ، أو أرضٌ يُجَدِّدُها اللّهُ تعالى يومَ القيامَةِ، وجَبَلٌ بالقُدسِ، وجَهَنَّمُ، وأرضُ الشامِ.
      ـ أَسْهَرانِ: الأَنْفُ، والذَّكَرُ، وعِرْقانِ في المَتْنِ يَجْرِي فيهما المَنِيُّ، فَيَقَعُ في الذَّكَرِ، وعِرْقانِ في الأَنْفِ، وعِرْقانِ في العينِ، وعِرْقانِ يَصْعَانِ من الأُنْثَيَيْنِ، يَجْتِمعانِ عندَ باطِنِ الذَّكَرِ.
      ـ سَاهُورُ: السَّهَرُ، كالسُّهارِ، والكَثْرَةُ، والقَمَرُ، وغِلافهُ، كالساهِرَةِ، ودَارَتُه، والتِّسْعُ البَواقِي من الشَّهْرِ.
      ـ ظِلُّ الساهِرَةِ: وَجْهُ الأرضِ،
      ـ ساهِرَةِ من العينِ: أصْلُها.
      ـ ساهِرِيَّةُ: عِطْرٌ لأَنَّه يُسْهَرُ في عَمَلِها وتَجْويدِها.
      ـ مُسْهِرٌ: اسمٌ.

    المعجم: القاموس المحيط

  5. سهِرَ
    • سهِرَ / سهِرَ على يَسهَر ، سَهَرًا ، فهو ساهِر وسَهْرانُ / سَهْرانٌ ، والمفعول مَسْهورٌ عليه :-
      سهِر حتى الفجر
      1 - ظلّ مُستيقظًا، لم ينم :-سهِر ليالي يُراقب النُّجومَ، - من طلب العلا سهر الليالي:-
      سهِر البرقُ: بات يلمع، - فلانٌ أسهرُ من النَّجم: كثير السَّهَر.
      2 - أرِق :-سهِر من غلبة الدّيْن.
      سهِر على راحتِه: راقبه؛ راعاه؛ حافظ عليه :-سهِر على تطبيق القانون، - سهِِر على احتياجات المجتمع.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. ساهِرة
    • ساهرة - ج، سواهر
      1- ساهرة : مؤنث ساهر. 2- ساهرة : أرض سهلة منبسطة. 3- ساهرة : أرض مستوية بيضاء. 4- ساهرة : عين ماء جارية. 5- ساهرة : قمر. 6- ساهرة : «ليلة أو حفلة ساهرة» : يسهر الناس فيها ويمرحون ويرقصون. 7- ساهرة : «أرض ساهرة» : سريعة النبات. 8- ساهرة : «عين ساهرة» : يقظة متنبهة.

    المعجم: الرائد

  7. السَّاهِرَةُ
    • السَّاهِرَةُ : مؤنَّثُ الساهر.
      يقال: ليلَةٌ ساهرةٌ.
      وأَرضٌ ساهرةٌ: سَرِيعة النَّبات كأَنَّها سَهِرَتْ بالنَّباتِ.
      وقَطَعُوا ساهِرَةً: أَرضًا بسيطَةً عريضةً يَسْهَرُ سالِكها.
      و السَّاهِرَةُ الأَرضُ المستوية البيضاءُ؛ ومنها الساهرةُ التي يحشر الناس عليها.
      وفي التنزيل العزيز:النازعات آية 14 فَإِذَا هُمْ بالسَّاهِرَةِ) ) .
      و السَّاهِرَةُ الفَلاَةُ لم تُوطَأُ.
      و السَّاهِرَةُ العَينُ الجارِيَةُ.
      و السَّاهِرَةُ دَارَةُ القَمَر.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. أسهرَ
    • أسهرَ يُسهر ، إسهارًا ، فهو مُسهِر ، والمفعول مُسهَر :-
      أسهره الهمُّ أرّقه ومنعه النَّوم :-أسهره المرضُ/ التفكيرُ/ القلقُ، - لا يشرب القهوةَ لأنّها تُسهره.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. ساهرَ
    • ساهرَ يساهر ، مُساهَرةً ، فهو مُساهِر ، والمفعول مُساهَر :-
      ساهَره سهِر معه، ظلّ مستيقظًا معه :-ساهر صديقَه حتى الفجر، - ساهر نجم السماء.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. سَهِرَ
    • [س هـ ر]. (ف : ثلاثي لازم متعد بحرف). سَهِرْتُ، أسْهَرُ، اِسْهَرْ، مصدر سَهَرٌ.
      1. :-سَهِرَ اللَّيلَ كُلَّهُ :- : لَمْ يَنَمِ اللَّيْلَ. :-سَهِرَتْ أعْيُنٌ وَنامَتْ عُيُونٌ فِي أُمُورٍ تَكُونُ أوْ لاَ تَكُونُ.
      2. :-يَسْهَرُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ وَيَمْرَحُ :- : يَقْضِي بَعْضَ اللَّيَالِي سَاهِراً فِي نَشَاطٍ وَمَرَحٍ.
      3. :-يَسْهَرُ عَلَى رَاحَةِ الْمَرِيضِ :-: يَعْتَنِي بِهِ، يَقْضِي اللَّيَالِيَ بِجَانِبِهِ لِلاعْتِنَاءِ بِهِ.
      4. :-سَهِرَ البَرْقُ :- : بَاتَ يَلْمَعُ.

    المعجم: الغني

  11. سَاهِرٌ
    • جمع: ون، ات.
      1. :-مَا يَزَالُ سَاهِراً :- : سَامِراً اللَّيْلَ، لَمْ يَنَمْ بَعْدُ.
      2. :-سَاهِرُ اللَّيْلِ :- : مَنْ يَقْضِي اللَّيْلَ فِي السَّهَرِ.
      3. :-قَضى لَيْلَةً سَاهِرَةً :- : لَيْلَةَ سَمَرٍ وَأحَادِيثَ وَطَرَبٍ. :-نَظَّمَ حَفْلَةً سَاهِرَةً.
      4.النازعات آية 14فَإذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (قرآن) : أَرْضُ الْمَحْشَرِ، يَوْمُ القِيَامَةِ.
      5. :-السَّاهِرَةُ :- : مِصْبَاحٌ صَغِيرٌ يُتْرَكُ مُضِيئاً طَوَالَ اللَّيْلِ.
      6. :-أَرْضٌ سَاهِرَةٌ :- : سَرِيعَةُ النَّبَاتِ.
      7. :-سَاهِرَةُ القَمَرِ :- : دَارَتُهُ.

    المعجم: الغني

  12. سَهْرانُ
    • سَهْرانُ / سَهْرانٌ :-
      جمع سهرانون/ سهارَى، مؤ سَهْرى/ سَهْرانة، جمع مؤ سهارَى/ سَهْرَانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سهِرَ/ سهِرَ على: مُتيقِّظ، أرِق.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  13. ساهور
    • ساهور - ج، سواهير
      1- ساهور : سهر. 2- ساهور : قمر. 3- ساهور : دارة القمر، هالته. 4- ساهور الليالي التسع الأخيرة من الشهر القمري. 5- ساهور : كثرة، جماعة. 6- ساهور من عين الماء : أصلها، منبعها.

    المعجم: الرائد

  14. سَهْرَة
    • سَهْرَة :-
      جمع سَهَرات وسَهْرات:
      1 - اسم مرَّة من سهِرَ/ سهِرَ على: فترة ممتدّة من غياب الشَّمس إلى طلوع الفجر :-قضى سهرتَه مع أصدقائه.
      2 - عرض أو اجتماع أو حفلة يُقام إجمالاً بعد العشاء :-سهْرة راقصة/ غنائيّة/ موسيقيّة، - فيلم السَّهْرة:-
      • ملابس السَّهْرة: ملابس ذات طراز خاصّ تُرتدى في الحفلات المسائيَّة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  15. سَهِرَ
    • سَهِرَ سَهِرَ َ سَهَرًا: لَمْ ينَمْ كلَّ اللَّيْل أَو بَعْضَه.
      و سَهِرَ أَرِق.
      و سَهِرَ البَرْقُ: باتَ يَلمَعُ.
      فهو ساهرٌ، وسَهْرانٌ، وسَهّارٌ، وسُهَرَةٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. ساهِرة
    • ساهِرة :-
      1 - مؤنَّث ساهِر
      • حَفْلةٌ ساهرة: حفلة موسيقيّة أو غنائيَّة تستمرُّ فترةً من الليل، - عين ساهرة: تجري لا تكاد تفتُر.
      2 - سَهَّارة، سَهَّاريّ؛ مِصباح صغير، ضئيل النّور يُنير البيت ليلاً عند النَّوم :-يُستأنس بالسّاهرة.
      3 - مكان يُحشر فيه النَّاس يوم القيامة، الأرض المستوية :- {فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ} .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  17. سهر
    • س ه ر: السَّهَرُ الأرق وبابه طرب فهو سَاهِرٌ و سَهْرانٌ و أسْهَرَهُ غيره ورجل سُهَرةٌ كهمزة أي كثير السهر و السَّاهِرةُ وجه الأرض

    المعجم: مختار الصحاح

  18. سَاهَرَ
    • [س هـ ر]. (فعل: رباعي متعد). سَاهَرْتُ، أُسَاهِرُ، سَاهِرْ، مصدر مُسَاهَرَةٌ. :-سَاهَرَهُ اللَّيْلَ :- : سَهَرَ مَعَهُ. :-لَقَدْ سَاهَرْتُكَ أيُّهَا القَمَرُ لأُحَادِثَكَ.(م. ص. الرافعي).

    المعجم: الغني

  19. السَّاهُورُ
    • السَّاهُورُ : دَارَةُ القَمَر.
      و السَّاهُورُ التِّسعُ البَواقِي من ليالي الشَّهْرِ.
      و السَّاهُورُ ظِلُّ الساهِرَة: وَجْه الأَرضِ.
      و السَّاهُورُ من عين الماء: أَصلُهَا ومَنْبَعُ مائِها.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. أَسْهَرَ
    • [س هـ ر]. (فعل: رباعي متعد). أَسْهَرَ، يُسْهِرُ، مصدر إِسْهارٌ. :-أَسْهَرَهُ الهَمُّ :- : جَعَلَهُ يَسْهَرُ اللَّيْلَ، أَرَّقَهُ، مَنَعَ عَنْهُ النَّوْمَ. :-أَسْهَرَنِي ضَجيجُ الجيرانِ.

    المعجم: الغني

  21. السّاهِرُ
    • السّاهِرُ السّاهِرُ يقال: ليلٌ ساهِرٌ: أَي ذو سَهَر.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. السَّهّارُ
    • السَّهّارُ : السُّهَرَةُ.
      يقال: رجُلٌ سَهَّارُ العين: لا يغلبه النَّوْمُ.
      وهي سَهَّارة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. السُّهَرَةُ
    • السُّهَرَةُ : الكثيرُ السَّهَر.
      يقال: هو سُهَرَةٌ، وهي سُهَرَةٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. سَهْرَةٌ
    • جمع: سَهَرَاتٌ. [س هـ ر]. (المرَّةُ مِنَ السَّهَرِ).
      1. :-أحْيَتِ الفِرْقَةُ سَهْرَةً مُوسِيقِيَّةً :- : حَفْلةً مُوسِيقَيَّةً لَيْلاً.
      2. :-اِرْتَدَى لِبَاسَ السَّهْرَةِ لِحُضُورِ الحَفْلَةِ :- : لِبَاسٌ أنِيقٌ خَاصٌّ بِالحَفَلاَتِ السَّاهِرَةِ.

    المعجم: الغني

  25. سهَر
    • سهَر :-
      1 - مصدر سهِرَ/ سهِرَ على.
      2 - سُهاد، أَرَق
      • غلبه السَّهَرُ: أَرِقَ.
      3 - مُراقبة متواصلة بلا فتور :-ضاعف السَّهَر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة



معنى أسهره في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**سَهَرٌ** \- [س هـ ر]. (مص. سَهِرَ). 1. "طَالَ بِهِ السَّهَرُ": عَدَمُ النَّوْمِ لَيْلاً. 2. "كَثِيرُ السَّهَرِ" : الَّذِي لاَ يَنَامُ كَثِيراً. "لاَ يَنَالُ الإنْسَانُ الغَايَةَ إلاَّ بِالجِدِّ وَسَهَرِ اللَّيَالِي". (الغزالي).
معجم الغني
**سَهِرَ** \- [س هـ ر]. (ف : ثلا. لازمتع. م. بحرف).** سَهِرْتُ**،** أسْهَرُ**،** اِسْهَرْ**، مص. سَهَرٌ. 1. "سَهِرَ اللَّيلَ كُلَّهُ" : لَمْ يَنَمِ اللَّيْلَ. "سَهِرَتْ أعْيُنٌ وَنامَتْ عُيُونٌ فِي أُمُورٍ تَكُونُ أوْ لاَ تَكُونُ". 2. "يَسْهَرُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ وَيَمْرَحُ" : يَقْضِي بَعْضَ اللَّيَالِي سَاهِراً فِي نَشَاطٍ وَمَرَحٍ. 3. "يَسْهَرُ عَلَى رَاحَةِ الْمَرِيضِ": يَعْتَنِي بِهِ، يَقْضِي اللَّيَالِيَ بِجَانِبِهِ لِلاعْتِنَاءِ بِهِ. 4. "سَهِرَ البَرْقُ" : بَاتَ يَلْمَعُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ساهرَ يساهر، مُساهَرةً، فهو مُساهِر، والمفعول مُساهَر • ساهَره: سهِر معه، ظلّ مستيقظًا معه "ساهر صديقَه حتى الفجر- ساهر نجم السماء".
معجم اللغة العربية المعاصرة
أسهرَ يُسهر، إسهارًا، فهو مُسهِر، والمفعول مُسهَر • أسهره الهمُّ: أرّقه ومنعه النَّوم "أسهره المرضُ/ التفكيرُ/ القلقُ- لا يشرب القهوةَ لأنّها تُسهره".
معجم اللغة العربية المعاصرة
ساهِرة [مفرد]: 1- مؤنَّث ساهِر| حَفْلةٌ ساهرة: حفلة موسيقيّة أو غنائيَّة تستمرُّ فترةً من الليل- عين ساهرة: تجري لا تكاد تفتُر. 2- سَهَّارة، سَهَّاريّ؛ مِصباح صغير، ضئيل النّور يُنير البيت ليلاً عند النَّوم "يُستأنس بالسّاهرة". 3- مكان يُحشر فيه النَّاس يوم القيامة، الأرض المستوية "{فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ}".
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَهْرانُ/ سَهْرانٌ [مفرد]: ج سهرانون/ سهارَى، مؤ سَهْرى/ سَهْرانة، ج مؤ سهارَى/ سَهْرَانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سهِرَ/ سهِرَ على: مُتيقِّظ، أرِق.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَهْرَة [مفرد]: ج سَهَرات وسَهْرات: 1- اسم مرَّة من سهِرَ/ سهِرَ على: فترة ممتدّة من غياب الشَّمس إلى طلوع الفجر "قضى سهرتَه مع أصدقائه". 2- عرض أو اجتماع أو حفلة يُقام إجمالاً بعد العشاء "سهْرة راقصة/ غنائيّة/ موسيقيّة- فيلم السَّهْرة"| ملابس السَّهْرة: ملابس ذات طراز خاصّ تُرتدى في الحفلات المسائيَّة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَهَّارة [مفرد]: 1- مؤنَّث سَهّار. 2- ساهرة؛ مصباح صغير، ضئيل النّور يُنير البيت ليلاً عند النّوم "لا ينام على ضوء السَّهارة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَهّاريّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى سَهّار. 2- ساهرة، سَهَّارة؛ مصباح صغير، ضئيل النور يُنير البيت ليلاً عند النّوم.
المعجم الوسيط
ـَ سَهَراً: لم ينم كلَّ الليل أو بعضه. وـ أرِق. وـ البرق: باتَ يَلمَع. فهو ساهرٌ، وسهرانُ، وسَهَّارٌ، وسُهَرَةٌ.( أسْهَرَهُ ): أرَّقَهُ.( الأسْهَرَانِ ): عِرْقان في الأنف وفي العين.( السَّاهرُ ): يقال: ليلٌ ساهر: أي ذو سَهَر.( السَّاهِرَةُ ): مؤنَّث الساهر. يقال: ليلةٌ ساهرة. وأرضٌ ساهرة: سريعة النَّبات كأنَّها سَهِرت بالنَّبات. وقطعوا ساهِرَةً: أرضاً بسيطة عريضة يَسْهَرُ سالِكُها. وـ الأرض المستوية البيضاء؛ ومنها الساهرة التي يحشر الناس عليها. وفي التنزيل العزيز: ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ). وـ الفلاةُ لم تُوطَأ. وـ العين الجارية. وـ دارَةُ القمر.( السَّاهُورُ ): دارةُ القمر. وـ التِّسعُ البواقِي من ليالي الشَّهْر. وـ ظِلّ الساهرةِ: وجه الأرض. وـ من عين الماء: أصلُها ومنبعُ مائها.( السُّهَارُ ): السَّهَرُ من مرض أو همّ.( السُّهَرَةُ ): الكثير السَّهَر. يقال: هو سُهَرَة، وهي سُهَرَة.( السَّهَّارُ ): السُّهَرَةُ. يقال: رجلٌ سَهَّار العين: لا يغلبه النَّوْمُ. وهي سَهَّارة.( السَّهَّارِيُّ ): مصباح ضئيل النور، ينير البيت ليلاً بعد نوم أهله. ( مج ).( المِسْهَارُ ): القَوِيّ على السَّهر. ومنه قول الأخطل: ومَهْمَهٍ طامِسٍ تُخْشى غَوائلُه قَطَعْتُهُ بكَلُوءِ العيْن مِسهارِ
مختار الصحاح
س ه ر : السَّهَرُ الأرق وبابه طرب فهو سَاهِرٌ و سَهْرانٌ و أسْهَرَهُ غيره ورجل سُهَرةٌ كهمزة أي كثير السهر و السَّاهِرةُ وجه الأرض
الصحاح في اللغة
السَهَرُ: الأَرَقُ. سَهِرَ بالكسر يَسْهَرُ، فهو ساهِرٌ وسَهْرانٌ. وأَسْهَرَهُ غيره. ورجلٌ سُهَرَةٌ، أي كثير السَهَرِ. والساهورُ: غِلافُ القَمَرِ فيما تزعمه العرب. قال أميَّة بن أبي الصَلت: لا نَقْصَ فيه غير أنَّ جبينَه   قَمَرٌ وساهورٌ يُسَلُّ ويغْمَدُ ويقال: الساهورُ: ظلُّ الساهِرَةِ، وهي وجه الأرض. ومنه قوله تعالى: "فإذن هُمْ بالسَّاهِرَة". قال أبو كَبير الهُذَلي: يَرْتَدْنَ ساهِرَةً كأنَّ جَميمَها   وعَميمَها أَسْدافُ لَيْل مُظْلِمِ
تاج العروس

سَهَر كفرحَ يَسْهَر سَهَراً : أرق ولم ينَمْ ليلاً وفلان يُحبُّ السَّهَر والسَّمرَ . ورجلٌ ساهرٌ وسَهَّار ككَتّان وسَهْرانُ وسُهَرةٌ الأخيرة كتُؤدةٍ أي كثيرُ السَّهر عن يعقوب . ومن دعاء العرب على الإنسْان : ماله سَهِرَ وعَبِرَ . وقد أسْهَرَني الهَمُّ أو الوجعُ قال ذُو الرُّمةِ ووصفَ حَميراً وردتْ مصائدَ :

وقد أسْهَرَتْ ذا أسْهُمٍ باتَ جاذِلاً ... له فَوْقَ زُجَّيْ مِرْفقيْهِ وَحَاوِح وقال الليثُ : السَّهَر : امتناعُ النَّومِ بالليل ورجلٌ سُهَارُ العينِ : لا يغْلبُه النَّوم عن اللحْيانيّ

و من المَجاز قالوا : ليلٌ سَاهرٌ أي ذُو سَهَر كما قالوا : ليلٌ نائِم قال النابِغة :

كَتَمْتُكَ لَيْلاً بالجَمُومَيْنِ ساهراً ... وَهمَّيْنِ : هَمَّاً مُسْتكنَّاً وظاهِراً هكذا أوردهُ الزمَخْشري في الأساس وفسَّره . قلت : ويحْتَمِل أن يكون ساهِراً حالاً من التاءِ في كتَمْك و من المجاز السّاهرةُ : الأرضُ ونقلَ ذلك عن ابن عباس . وفي الأساس : هي الأرض البسيطةُ العريضةُ يّسْهر سالكُها . أو وجْهُها قاله الليثُ عن الفراء . وقال ابن السيد في الفرق : لأنّ عملها في النباتِ بالليلِ والنهار سواءٌ . وفي الأساس : أرضٌ ساهرةٌ : سريعة النَّبات كأّنها سَهِرتْ بالنبات قال : يرتْدنَ ساهِرةً كأنّ عَميِمَها وجَميمها أسدافُ ليلٍ مُظْلمِ قلت : وهو قولُ أبي كبيرٍ الهُذلي . من المجاز : السّاهرةُ : العيِنُ الجاريةُ يقال : عينٌ ساهِرةٌ إذا كانتْ تجْري ليْلاً ونَهَاراً لا تفتُر وفي الحديث " خيْرُ المالِ عيْنٌ ساهرةٌ لعَيْنٍ نائمة أي عينُ ماءٍ تجري ليلاً ونهاراً وصاحُبِها نائمٌ فجعلَ دوامَ جرْيها سَهَراً لها . وقال الزمخْشَرِيّ : وهي عينُ صاحِبِها لأنه فارغُ البالِ لايَهتمُّ بها . قيل : السَّاهِرةُ : الفلاةُ يسهرُ سالِكُها وبه فسَّروا قول النابغةِ السابق . في الكتاب العزيز " فإذا هُمْ بالساهرةٍ " قيل : هي أرضٌ لم تُوطأْ أو هي أرضٌ يُجدَِّدُها اللهُ تعالى يومَ القيامةِ وقال ابن السيد في الفْرق : وقيل : هي أرْضٌ لم يُعصَ اللهُ تعالى عليها . وقيل : السّاهرَةُ : جبلٌ بالقْدِسِ قاله وَهْبُ ابن مُنبِّهٍ . وفي عبارة ابن السيد : أرضُ بيتِ المَقْدسِ . وقيل : السَّاهِرةٌ : جَهَنَّمُ . أعاذنا الله تعالى منها قاله قَتادَة . و قيل : هي أرْضُ الشّامِ قاله مُقاتل . وقال أبو عَمرٍو الشيْبانيّ في قول الشَّماخ :

تُوائلُ من مِصَكٍّ أنْصَبتْهُ ... حَوالبُ أسْهَريْه بالذَّنينِ قال : الأسْهَران : الأنفُ والذَّكرُ رواه شمرٌ وهو مجاز . وقيل : هما عرْقانِ في المتْن يجري فيهما المَنيُّ فيقعُ في الذَّكر وأنشدوا قول الشَّمَّاخ . وقيل : هما عرْقان في الأنف وقال بعضهم : هما عرقان في المنْخَرينِ من باطن إذا اغْتَلَمَ الحِمارُ سالا دماً أو ماءً . وقيل : هما عرْقانِ يَصعَدانِ من الأنثييْنِ ثم يَجْتمعان عند باطنِ الفَيشلةِ أعني الذكر وهما عْرِقا المنيِّ . وقيل : هما العِرْقانِ اللذانِ ينْدُرانِ من الذَّكر عند الإنْعاظِ

وأنكر الأصمعيّ الأسْهَريْنِ قال : وإنَّما الرّوايةُ في قول الشَّماخِ أسْهَرتْه أي لم تدعْهُ ينام وذكر أن أبا عُبيْدةَ غَلِطَ . قال أبو حاتم : وهو في كتاب عبد الغفّارِ الخُزاعيّ وإنما أخذَ كتابه فزادَ فيه أعني كتابَ صِفةِ الخيْلِ ولم يكن لأبي عُبيدَةَ علْمٌ بصفة الخيْلِ وقال الأصمعيّ : لو أحْضرتْه فَرَساً وقيل ضعْ يدَكَ على شيءٍ منه ما دَرَى أيْن يَضَعُها . والسَّاهُور : السَّهَرُ محركةً كالسُّهارِ بالضمِّ بمعنى واحدِ . وفي التهذيب : السُّهّار والسُّهادُ بالراءِ والدال . السّاهُور : الكَثْرَةُ السّاهُورُ : القَمَرُ نفسه كالسَّهَرِ مُحركةً سُرْيانيّة عن ابن دُريْدٍ . وساهُور القمر : غِلافُه الذي يدخُلُ فيه إذا كُسِفَ فيما تزعُمه العرب كالسّاهرة قال أميَّةُ بن أبي الصَّلْت :

لا نتقصَ فيه غَيْرَ أنَّ خَبيئهُ ... قَمَرٌ وساهُورٌ يُسلُّ ويُغْمدُ قال ابن دُريْد : ولم تُسْمع إلا في شِعْره وكان يَسْتعْملُ السُّرْيانّية كثيراً لأنه كان قد قرأ الكُتُب قال : وذكرَه عبد الرحمنِ بن حسّان كذا في التَّكْملة وقال آخر يصف امرأةً :

كأنَّها عِرْقُ سامٍ عنْد ضَاربِهِ ... أو فِلْقَةٌ خَرَجتْ من جَوفِ ساهُورِ يعني شُقَّةُ القمر وأنشد الزَّمّخْشريّ في الأساس :

كأنَّها بُهْثةٌ تَرْعى بأقْرِيةٍ ... أوشِقَّةٌ خَرَجتْ من جَوفْ ساهُور قلت : البَهْثة : البقرةَ والشَّقَّةُ : شِقَّة القمر ويُرْوى : من جنْب ناهور والناهور : السّحاب

قال القُتيْبيّ : يقال للقمر إذا كُسِفَ : دخلَ في ساهُوره وهو الغاسِقُ إذا وقب وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشَةَ رضي الله عنها وأشارَ إلى القمر فقال : تعَوَّذي بالله من هذا فإنه الغاسِقُ إذا وقَب يريد : يَسْودُّ إذا كُسِف وكلّ شْيءٍ اسودّ فقد غَسَقَ

ساهورُ القمرِ : دارَتُه سُرْيانّية . وقال ابن السِّكِّيتِ : وقيل : ليالي السّاهور : التِّسْعُ البواقي منْ آخرِ الشَّهْر سُميت لأنّ القمرَ يغيبُ في أوائلها . يقال : الساّهُور : ظِلُّ الساهرةِ أي وجْه الأرْضِ . السّاهور من العيْن : أصلُها ومنبعُ مائها يعنِي عينَ الماء قال أبو النجْمِ :

لاقتْ تَميمُ الموْتَ في ساهُورِها ... بينَ الصَّفاَ والعَيْن من سديرها والسَّاهرِيّة : عِطْرٌ لأنه يُسْهَرُ في عمَلِها وتَجْويدها والإعجامُ تصْحيف قاله الصّغاني . ومُسْهِرٌ كمُحْسنٍ : اسْم جماعةٍ منهم : مُسْهِرُ بن يزيدَ ذكره أبو عليٍّ القالي في الصحابة . ومما يستدرك عليه : يقال للنَّاقةِ : إنها لسَاهرّةُ العْرقِ وهو طُولُ حفْلها وكثْرةُ لبنها . وبَرْقٌ ساهرٌ وقد سهِرَ البرقُ إذا باتَ يلْمعُ وهو مجاز

لسان العرب
السَّهَرُ الأَرَقُ وقد سَهِرَ بالكسر يَسْهَرُ سَهَراً فهو ساهِرٌ لم ينم ليلاً وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه ورجل سُهَرَةٌ مثال هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ عن يعقوب ومن دعاء العرب على الإِنسان ما له سَهِرَ وعَبِرَ وقد أَسْهَرَني الهَمُّ أَو الوَجَعُ قال ذو الرمة ووصف حميراً وردت مصايد وقد أَسْهَرَتْ ذا أَسْهُمٍ باتَ جاذِلاً له فَوْقَ زُجَّيْ مِرْفَقَيْهِ وَحاوِحُ الليث السَّهَرُ امتناع النوم بالليل ورجل سُهَارُ العين لا يغلبه النوم عن اللحياني وقالوا ليل ساهر أَي ذو سَهَرٍ كما قالوا ليل نائم وقول النابغة كَتَمْتُكَ لَيْلاً بالجَمُومَيْنِ ساهرا وهَمَّيْنِ هَمّاً مُسْتَكِنّاً وظاهرا يجوز أَن يكون ساهراً نعتاً لليل جعله ساهراً على الاتساع وأَن يكون حالاً من التاء في كتمتك وقول أَبي كبير فَسْهِرْتُ عنها الكالِئَيْنِ فَلَمْ أَنَمْ حتى التَّفَتُّ إِلى السِّمَاكِ الأَعْزَلِ أَراد سهرت معهما حتى ناما وفي التهذيب السُّهارُ والسُّهادُ بالراء والدال والسَّاهرَةُ الأَرضُ وقيل وَجْهُها وفي التنزيل فإِذا هم بالسَّاهِرَة وقيل السَّاهِرَةُ الفلاة قال أَبو كبير الهذلي يَرْتَدْن ساهِرَةً كَأَنَّ جَمِيمَا وعَمِيمَها أَسْدافُ لَيْلٍ مُظْلِمِ وقيل هي الأَرض التي لم توطأْ وقيل هي أَرض يجددها الله يوم القيامة الليث الساهرة وجه الأَرض العريضة البسيطة وقال الفراء الساهرة وجه الأَرض كأَنها سميت بهذا الاسم لأَن فيها الحيوان نومهم وسهرهم وقال ابن عباس الساهرة الأَرض وأَنشد وفيها لَحْمُ ساهِرَةٍ وبَحْرٍ وما فاهوا به لَهُمُ مُقِيمُ وساهُورُ العين أَصلها ومَنْبَعُ مائها يعني عين الماء قال أَبو النجم لاقَتْ تَمِيمُ المَوْتَ في ساهُورِها بين الصَّفَا والعَيْسِ من سَدِيرها ويقال لعين الماء ساهرة إِذا كانت جارية وفي الحديث خير المال عَيْنٌ ساهِرَةٌ لِعَيْنٍ نائمةٍ أَي عين ماء تجري ليلاً ونهاراً وصاحبها نائم فجعل دوام جريها سَهَراً لها ويقال للناقة إِنها لَساهِرَةُ العِرْقِ وهو طُولُ حَفْلِها وكثرةُ لبنها والأَسْهَرَانِ عِرْقان يصعدان من الأُنثيين حتى يجتمعا عند باطن الفَيْشَلَةِ وهما عِرْقا المَنِيِّ وقيل هما العرقان اللذان يَنْدُرانِ من الذكر عند الإِنعاظ وقيل عرقان في المَتْنِ يجري فيهما الماء ثم يقع في الذكر قال الشماخ تُوائِلُ مِنْ مِصَكٍّ أَنْصَبَتْه حَوَالِبُ أَسْهَرَيْهِ بِالذَّنِينِ وأَنكر الأَصمعي الأَسهرين قال وإِنما الرواية أَسهرته أَي لم تدعه ينام وذكر أَن أَبا عبيدة غلط قال أَبو حاتم وهو في كتاب عبد الغفار الخزاعي وإِنما أَخذ كتابه فزاد فيه أَعني كتاب صفة الخيل ولم يكن لأَبي عبيدة علم بصفة الخيل وقال الأَصمعي لو أَحضرته فرساً وقيل وضع يدك على شيء منه ما درى أَين يضعها وقال أَبو عمرو الشيباني في قول الشماخ حوالب أَسهريه قال أَسهراه ذكره وأَنفه قال ورواه شمر له يصف حماراً وأُتنه والأَسهران عرقان في الأَنف وقيل عرقان في العين وقيل هما عرقان في المنخرين من باطن إِذا اغتلم الحمار سالا دماً أَو ماء والسَّاهِرَةُ والسَّاهُورُ كالغِلافِ للقمر يدخل فيه إِذا كَسَفَ فيما تزعمه العرب قال أُمية بن أَبي الصَّلْت لا نَقْصَ فيه غَيْرَ أَنَّ خَبِيئَهُ قَمَرٌ وساهُورٌ يُسَلُّ ويُغْمَدُ وقيل الساهور للقمر كالغلاف للشيء وقال آخر يصف امرأَة كَأَنَّها عِرْقُ سامٍ عِنْدَ ضارِبِهِ أَو فَلْقَةٌ خَرَجَتْ من جَوفِ ساهورِ يعني شُقَّةَ القمر قال القتيبي وقال الشاعر كَأَنَّها بُهْثَةٌ تَرْعَى بِأَقْرِبَةٍ أَو شُقَّةٌ خَرَجَتْ مِن جَنْبِ ساهُورِ البُهْثَة البقرة والشُّقَّةُ شُقَّةُ القمر ويروى من جنب ناهُور والنَّاهُورُ السَّحاب قال القتيبي يقال للقمر إِذا كَسَفَ دَخَلَ في ساهُوره وهو الغاسقُ إِذا وَقَبَ وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها وأَشار إِلى القمر فقال تَعَوَّذِي بالله من هذا فإِنه الفاسِق إِذا وَقَبَ يريد يَسْوَدُّ إِذا كَسَفَ وكلُّ شيء اسْوَدَّ فقد غَسَقَ والسَّاهُورُ والسَّهَرُ نفس القمر والسَّاهُور دَارَةُ القمر كلاهما سرياني ويقال السَّاهُورُ ظِلُّ السَّاهِرَةِ وهي وجْهُ الأَرض
الرائد
* سهر يسهر: سهرا. 1-أرق، ذهب عنه النوم في الليل. 2-البرق: بات يلمع.
الرائد
* سهر. 1-مص. سهر. 2-يقظة وعدم النوم في الليل.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: