وصف و معنى و تعريف كلمة أشتك:

• اشتَكّ الشيءَ: شَكّهُ أو ضَمَّ أجزاءَه

• اشتكى / اشتكى إلى / اشتكى من يَشتكي ، اشْتَكِ ، اشتِكاءً ، فهو مشتكٍ ، والمفعول مُشتكًى
• اشتكى فلانًا/ اشتكى من فلان: شكاه، أظهر استياءَه وتكدّرَه منه
• اِشْتَكَى مِنْ أَلَمٍ أَلَمَّ بِهِ : تَأَلَّمَ، تَأَوَّهَ، تَحَسَّرَ، تَوَجَّعَ
• اشتكى إلى فلان:شَكَا ، لجأ إليه ليُزيلَ شكواه
• اشتَكَى اتَّخذ الشَّكوةَ

• مشتكٍ : فاعل من إِشتَكَى

• مُشْتَكٍ، الْمُشْتَكِيٌ
• الْمُشْتَكَي: الْمُدَّعَي ، صاحب الشكوى

• شكَّكَ / شكَّكَ في يشكِّك ، تشكيكًا ، فهو مُشكِّك ، والمفعول مُشكَّك
• شكَّك الرَّجلَ : أَوْقَعَهُ فِي الشَّكِّ وَالاِرْتِيَابِ
• شَكَّكَ في خَبَرِهِ : شَكَّ فِيهِ، اِرْتابَ
• شكَّك البائعُ الزُّبونَ: أعطاه السلعة بالأجل

• شَكَك : جمع شَكيكة

• شِكَك : جمع شَكّة

• مُشْتَكٍ، الْمُشْتَكِيٌ
• الْمُشْتَكَي: الْمُدَّعَي ، صاحب الشكوى

• مشتكي : فاعل من إِشتَكَى

• تشاكى يتشاكى ، تَشاكَ ، تشاكيًا ، فهو مُتشاكٍ
• تَشَاكَى الرِّجَالُ : شَكَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ

• شاكى يشاكي ، شاكِ ، مشاكاةً ، فهو مُشاكٍ ، والمفعول مُشاكًى
• شَاكَتْهُ إلَى القَاضِي : رَفَعَتْ عَلَيْهِ دَعْوَىً، شَكَتْهُ
• شَاكَاهُ عَمَّا أَلَمَّ بِهِ : أخْبَرَهُ عَنْ مَكْرُوهٍ حَلَّ بِهِ

• مُشاكى : اسم المفعول من شاكَى

• تشكَّى / تشكَّى من يتشكَّى ، تَشَكَّ ، تشكّيًا ، فهو مُتشكٍّ ، والمفعول مُتشكًّى
• تَشَكَّى فِي سَفَرِهِ: مَرِضَ
• تَشَكَّى مِنْ آلامِهِ : تَأَلَّمَ، تَأَوَّهَ، تَوَجَّعَ
• جَاءَ يَتَشَكَّى إِلَيْهِ : يَشْكُو
• تَشَكَّى : اشتَكَى

• شَكْو : مصدر شَكا

• مصدر شَكَا
• بِهِ شَكْوٌ : مَرَضٌ
• بَلَغَنِي شَكْوُهُ : أَيْ مَا يُوجِعُهُ

• الجمع : شَكاوَى
• الشَّكْوَى: ما يُشْكَى منه
• الشَّكْوَى : التوَجُّع من ألم ونحوه
• شَكْوَى :دَعْوَى، شِكَايَة، مَا يُشْتَكَى مِنْهُ

• شاكاه : شكَاهُ
• شاكى الرَّجلَ شكاه، أخبر بإساءته إليه وسوء فعله معه شاكى جارَه/ أخاه

• مصدر اِشْتَكَى
• جاءَ للاشْتِكاءِ إِلَيْهِ: تَقْديم شِكايَةٍ
• الاشْتِكاءُ مِنْ أَلَمٍ : التَّأَلُّمُ، التَّحَسُّرُ، التَّوَجُّعُ

• انشكَّ في ينشكّ ، انْشَكِكْ / انْشَكَّ ، انشكاكًا ، فهو مُنشكّ ، والمفعول مُنْشَكٌّ فيه
• انشكَّ الدبُّوسٌ في جلد مُطاوع شكَّ/ شكَّ بـ/ شكَّ في: انغرز

• مصدر شكا/ شكا من
• ما يُشتكى منه، توجُّع من ألم ونحوه تقدّم بشكوَى إلى فلان،
• بلغته شكوَايَ
• (آداب) أحد أغراض الشّعر، وعادة ما يشير إلى التألُّم من جفوة الحبيب وبُعْده عن المحبّ، أو من قسوة الدهر، أو أولياء النعمة
• (القانون) طلب خطِّيّ أو شفويّ يتقدّم به شخص يعدّ نفسه مُتضرِّرًا من جرّاء جناية أو جنحة، يتَّخذ فيها صفة الادّعاء الشخصيّ إلى قاضي التحقيق التابع له موقع الجريمة
• مصدر شكى: (انظر: ش ك
• شَكْوى)

• شَكْوَى : فاعل من شَكا

• الجمع : شَكَوات و شَكْوات
• الشَّكْوَةُ : وعاءٌ صَغيرٌ للماء واللَّبَن يُتَّخذُ من جِلدٍ، وقد يُسْتَعْمَلُ لتبريد الماء والجمع : شِكاءٌ، وشُكِيّ، وشُكِيٌّ
• اسم مرَّة من شكا/ شكا من
• الشَّكْوَةُ : ما يُشْكى منه

• مفعول مِن اِشْتَكَى
• الْمُشْتَكَى: الْمُدَّعَى عَلَيْهِ

• مُشتكى : اسم المفعول من إِشتَكَى

• شَكاوَى : جمع شَكوَى

• اشتَكّ الشيءَ: شَكّهُ أو ضَمَّ أجزاءَه.
  اشتَكّ

المعجم: المعجم الوسيط

• اشتكى / اشتكى إلى / اشتكى من يَشتكي ، اشْتَكِ ، اشتِكاءً ، فهو مشتكٍ ، والمفعول مُشتكًى :-
  • اشتكى بطْنَه مرض به، تألّم من داءٍ فيه.
  • اشتكى فلانًا/ اشتكى من فلان: شكاه، أظهر استياءَه وتكدّرَه منه :-اشتكى البائعُ المشتريَ عند القاضي.
  • اشتكى إلى فلان: لجأ إليه ليُزيلَ شكواه :- {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ} :-
  • تألّم بدون أن يشتكي: عبَّر عن حُزنه أو ألمه بدلائل خارجيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الشَّكُّ: نقيض اليقين، وجمعه شُكُوك، وقد شَكَكْتُ في كذا وتَشَكَّكْتُ، وشَكَّ في الأَمر يَشُكُّ شَكّاً وشَكَّكَه فيه غيرهُ؛
  
  أَنشد ثعلب:من كان يزعمُ أَن سيَكتُم حبَّه،حتى يُشَكِّكَ فيه، فهو كَذُوبُ أَراد حتى يُشَكِّك فيه غيره، وفي الحديث: أَنا أَولى بالشَّكِّ من إبراهيم لما نزل قوله: أَوَلم تؤمن، قال بلى؛ قال قوم لما سمعوا الآية: شَكَّ إبراهيمُ ولم يَشُكَّ نبينا، فقال، عليه السلام، تواضعاً منه وتقديماً لإبراهيم على نفسه: أَنا أَحق بالشك من إبراهيم، أَي أَنا لم أَشُكَّ وأَنا دونه، فكيف يَشُكُّ هو؟ وهذا كحديثه الآخر: لا تفضلوني على يونس‎ ‎بن‎ متَّى؛ قال محمد بن المكرم: نقلت هذا الكلام على نَصّه وفي قلمي نَبْوَةٌ عن قوله وأَنا دونه، ولقد كان في قوله أَنا لم أَشك فكيف يشك هو كفاية، وغنى عن قوله وأَنا دونه، وليس في ذلك مناسبة لقوله لا تفضلوني على يونس‎ ‎بن‎ متى، فليس هذا مما يدل على أن يونس بن متى أَفضل منه، ولكنه يعطي معنى التأَدب مع الأنبياء، صلوات الله عليهم، أَي وإن كنت أفضل منه فلا تفضلوني عليه، تواضعاً منه وشَرَفَ أَخلاقٍ، صلوات الله عليه.
  وقولهم: صمت الشهر الذي شَكَّه الناسُ؛ يريدون شك فيه الناس.
  والشَّكُوكُ: الناقة يُشَكُّ في سنامها أَبه طِرْق أَم لا لكثرة وبرها فيُلْمَسُ سنامُها، والجمع شُكٌّ.
  وشَكَّه بالرمح والسهم ونحوهما يشُكُّه شَكّاً: انتظمه، وقيل: لا يكون الإنتظام شكّاً إلا أَن يجمع بين شيئين بسهم أَو رمح أَو نحوه.
  وشَككْتُه بالرمح إذا خزقته وانتظمته؛ قال طرفة: حِفافَيْه شُكَّا في العَسِيب بمِسْرَدِ وقال عنترة: وشَكَكْتُ بالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابَه،ليس الكريمُ على القَنا بمُحَرَّمِ وفي حديث الخُدْريّ: أن رجلاً دخل بيته فوجد حية فشَكَّها بالرمح أَي خزقها وانتظمها به.
  والشِّكَّةُ: السلاح، وقيل: الشِّكَّةُ ما يلبس من السلاح، ومن ثم قيل: شاكٌّ في سلاحه أي داخل فيه؛ وكل شيء أَدخلته في شيء،فقد شَكَكْته.
  والشِّكَّةُ: خشبة عريضة تجعل في خُرْت الفأس ونحوه يُضيَّقُ بها.
  ويقال: رجل شاكُّ السلاح، وشاكٌّ في السلاح، والشَّاكُّ في السلاح وهو اللابس السلاح التامّ.
  وقوم شُكَّاكٌ في الحديد.
  وفي الحديث فِداء عَيَّاش بن أَبي ربيعة: فأَبى النبيّ أَنْ يَفديَه إلا بِشِكَّةِ أَبيه أَي بسلاحه.
  وفي حديث مُحَلَّم بن جَثَّامَة: فقام رجل عليه شِكَّةٌ.
  وشَكَّ في السلاح: دخل.
  ويقال: هو شاكٌّ في السلاح، وقد خفف فقيل: شاكِ السلاح وشاكُ السلاح، وتفسيره في المعتلّ، وقد شَكّ فيه فهو يشُكُّ شَكّاً أَي لبسه تامّاً فلم يَدَعْ منه شيئاً، فهو شاكٌّ فيه.
  أَبو عبيد: فلان شاك السلاح مأخوذ من الشِّكَّةِ أَي تامّ السلاح.
  والشَّاكي، بالتخفيف، والشائِكُ جميعاً: ذو الشَّوكة والحَدِّ في سلاحه.
  ابن الأَعرابي: شُكَّ إذا أُلْحِقَ بنسب غيره، وشَكَّ إذا ظَلَع وغَمَزَ.
  أَبو الجرَّاح واحد الشَّواكِّ شاكٌّ، وقال غيره: شاكَّةٌ وهو ورم يكون في الحلق وأَكثر ما يكون في الصبيان.
  والشَّكائكُ من الهوادج: ما شُكَّ من عيدانها التي بقيت بها بعضها في بعض؛ قال ذو الرمة: وما خِفْتُ بين الحيّ حتى تَصَدَّعَتْ، على أَوجُهٍ شَتَّى، حُدوجُ الشَّكائِكِ والشَّكُّ: لُزوقُ العَضُدِ بالجَنْب، وقيل: هو أَيسر من الظَّلَع.
  وشكَّ يشُكُّ شَكّاً، وبعير شاكُّ: أَصابه ذلك.
  والشَّكُّ: اللُّزومُ واللُّصوق؛ قال أَبو دَهْبَل الجُمَحيّ: دِرْعي دِلاصٌ، شَكُّها شَكٌّ عَجَبْ،وجَوْبُها القاتِرُ من سَيْرِ اليَلَبْ وفي حديث الغامدية: أَنه أَمر بها فشُكَّتْ عليها ثيابُها ثم رُجمت، أَي جُمعت عليها ولُفَّت لئلا تنكشف كأَنها نُظمت وزُرَّت عليها بِشَوكة أَو خِلال، وقيل: معناه أُرسلت عليها ثيابها.
  والشَّكُّ: الإتصالُ واللُّصوقُ.
  وشَكَّ البعيرُ يشُكُّ شكّاً أَي ظَلَع ظَلْعاً خفيفاً؛ ومنه قول ذي الرمة يصف ناقته وشَّبهها بحماروحش: وثْبَ المُسَحَّجِ من عاناتِ مَعْقُلَةٍ،كأَنه مُسْتَبانُ الشَّكِّ أَو جَنِبُ يقول: تَثِبُ هذه الناقةُ وثْبَ الحمار الذي هو في تمايله في المشي من النشاط كالجَنِبِ الذي يشتكي جنْبَه.
  والشَّكِيكَةُ: الفرقة من الناس: والشكائك: الفِرَقُ من الناس.
  ودَعْه على شَكِيكَته أَي طريقته، والجمع شَكائك، على القياس، وشُكَكٌ نادرة.
  ورجل مختلف الشَّكَّةِ والشِّكَّةِ: متفاوت الأخلاق.
  ابن الأَعرابي: الشُّكَكُ الأدعياءُ، والشُّكَكُ الجماعاتُ من العساكر يكونون فرقاً؛ قول ابن مُقْبِل يصف الخيل: بكُلِّ أَشَقَّ مَقْصوصِ الذُّنابي،بشَكِّيَّات فارِسَ قد شُجِينا يعني اللُّجُم.
  والشِّكُّ: الحُلَّة التي تُلْبَسُ ظهورَ السَّبَتينِ.
  التهذيب: يقال شَكَّ القومُ بيوتَهم يشُكُّونها شَكّاً إذا جعلوها على طريقة واحدة ونظم واحد، وهي الشِّكاكُ للبيوت المصطفَّة؛ قال الفرزدق: فإني، كما، قالت نَوارُ، إن اجْتَلَتْ على رجُلٍ ما شَكَّ كَفّي خَليلُها (* في ديوان الفرزدق: ما سَدَّ كفي بدل ما شكَّ).
  أَي ما قارنَ.
  ورحمٌ شاكَّة أَي قريبة، وقد شَكَّت إذا اتصلت.
  وضربوا بيوتَهم شِكاكاً أَي صفّاً واحداً، وقال ثعلب: إنما هو سِكاكٌ يشتقه من السِّكَّةِ، وهو الزُّقاق الواسع.
  أَبو سعيد: كل شيء إذا ضممته إلى شيء، فقد شَكَكْتَه؛ قال الأعشى: أَو اسْفَنْطَ عانةَ، بعدَ الرُّقا دِ، شَكَّ الرِّصافُ إليها الغَديرا ومنه قول لبيد: جُماناً ومَرْجاناً يشُكُّ المَفاصِلا أَراد بالمفاصل ضُروبَ ما في العِقْدِ من الجواهر المنظومة، وفي حديث عليّ: خَطَبهم على مِنبر الكوفة وهو غير مَشْكوك أَي غير مشدود؛ ومنه قصيد كعب: بيضٌ سَوابغُ قد شُكَّتْ لها حَلَقٌ،كأَنها حَلَقُ القَفْعاء مَجْدُولُ ويروى بالسين المهملة من السَّكَك، وهو الضِّيقُ، وقد تقدم.
  "

المعجم: لسان العرب

• تشاكى يتشاكى ، تَشاكَ ، تشاكيًا ، فهو مُتشاكٍ :-
  • تشاكى القومُ شكا بعضُهم بعضًا :-تعوَّدا أن يتشاكيا ويتباكيا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تشكَّى / تشكَّى من يتشكَّى ، تَشَكَّ ، تشكّيًا ، فهو مُتشكٍّ ، والمفعول مُتشكًّى :-
  • تشكَّى حظَّه اشتكاه، أظهر استياءَه وتكدّرَه.
  • تشكَّى من الدَّاء: شكا منه، توجّع :-*أخي إن تشكَّى من أذًى كنت طِبَّه*.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• اشتَكَى : شَكَا.
  و اشتَكَى مَرِضَ.
  و اشتَكَى اتَّخذ الشَّكوةَ.
  و اشتَكَى إليه: لَجَأَ إليه ليزيل شكواه.
  وفي التنزيل العزيز: المجادلة آية 1قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ في زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إلَى اللهِ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• شاكى يشاكي ، شاكِ ، مشاكاةً ، فهو مُشاكٍ ، والمفعول مُشاكًى :-
  • شاكى الرَّجلَ شكاه، أخبر بإساءته إليه وسوء فعله معه :-شاكى جارَه/ أخاه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ش ك و]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَشَكَّى، يَتَشَكَّى، مصدر تَشَكٍّ.
  1. :-تَشَكَّى فِي سَفَرِهِ :-: مَرِضَ.
  2. :-تَشَكَّى مِنْ آلامِهِ :- : تَأَلَّمَ، تَأَوَّهَ، تَوَجَّعَ.
  3. :-جَاءَ يَتَشَكَّى إِلَيْهِ :- : يَشْكُو.

المعجم: الغني

• جمع: شَكَاوَى. [ش ك و]. (مصدر شَكَا).
  1. :-قَدَّمَ بِهِ شَكْوَى :- : قَدَّمَ بِهِ دَعْوَى، شِكَايَةٌ، مَا يُشْتَكَى مِنْهُ.
  2. :-شَكْوَاهُ تُوجِعُنِي :- : أَلَمُهُ، مُصَابُهُ. :-لَمْ يَجِدْ آذَاناً صَاغِيَةً لِشَكْوَاهُ.

المعجم: الغني

• انشكَّ في ينشكّ ، انْشَكِكْ / انْشَكَّ ، انشكاكًا ، فهو مُنشكّ ، والمفعول مُنْشَكٌّ فيه :-
  • انشكَّ الدبُّوسٌ في جلد مُطاوع شكَّ/ شكَّ بـ/ شكَّ في: انغرز.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ش ك و]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِشْتَكَيْتُ، أَشْتَكي، اِشْتَكِ، مصدر اِشْتِكاءٌ.
  1. :-اِشْتَكَى إِلَيْهِ مِنْ ظُلْمٍ لَحِقَهُ :- : شَكَا.
  2. :-اِشْتَكَى مِنْ أَلَمٍ أَلَمَّ بِهِ :- : تَأَلَّمَ، تَأَوَّهَ، تَحَسَّرَ، تَوَجَّعَ. :-يَشْتَكِي مِنْ مَرَضِهِ لَيْلَ نَهارَ.

المعجم: الغني

• شَكْوى :-
  جمع شَكاوَى (لغير المصدر):
  1 - مصدر شكا/ شكا من.
  2 - ما يُشتكى منه، توجُّع من ألم ونحوه :-تقدّم بشكوَى إلى فلان، - بلغته شكوَايَ.
  3 - (آداب) أحد أغراض الشّعر، وعادة ما يشير إلى التألُّم من جفوة الحبيب وبُعْده عن المحبّ، أو من قسوة الدهر، أو أولياء النعمة.
  4 - (القانون) طلب خطِّيّ أو شفويّ يتقدّم به شخص يعدّ نفسه مُتضرِّرًا من جرّاء جناية أو جنحة، يتَّخذ فيها صفة الادّعاء الشخصيّ إلى قاضي التحقيق التابع له موقع الجريمة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تشكى - تشكيا
  1- تشكى اليه : شكا. 2- تشكى من كذا : تألم وتأوه. 3- تشكى : مرض

المعجم: الرائد

• الشَّكْوَى : التوَجُّع من ألم ونحوه.
  و الشَّكْوَى ما يُشْكَى منه. والجمع : شكاوَى.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ش ك و]. (فعل: خماسي لازم). تَشَاكَى، يَتَشَاكَى، مصدر تَشَاكٍ. :-تَشَاكَى الرِّجَالُ :- : شَكَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ.

المعجم: الغني

• [ش ك و]. (مصدر اِشْتَكَى).
  1. :-جاءَ للاشْتِكاءِ إِلَيْهِ :-: تَقْديم شِكايَةٍ.
  2. :-الاشْتِكاءُ مِنْ أَلَمٍ :- : التَّأَلُّمُ، التَّحَسُّرُ، التَّوَجُّعُ.

المعجم: الغني

• جمع: مِشْكَاوَاتٌ، مَشَاكٍ، الْمَشَاكِي. [ش ك و].
  1. :-مِشْكَاةُ البَيْتِ :- : كُلُّ كُوَّةٍ فِي الْحَائِطِ غَيْرِ نَافِذَةٍ.النور آية 35 كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ (قرآن).
  2. :-مِشْكَاةُ المِصْبَاحِ :- : مَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ أَوْ يُوضَعُ فِيهِ المِصْبَاحُ أَوِ القِنْدِيلُ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات.[ش ك و]. (فاعل مِن اِشْتَكَى). :-جَاءتْ مُشْتَكِيَةً لِلْقَاضِي :- : اِلْتَجَأَتْ إِلَيْهِ تَبُثُّهُ شَكْوَاهَا لِيَرْفَعَ عَنْهَا الضَّيْمَ.

المعجم: الغني

• اشْتِكاء :-
  مصدر اشتكى/ اشتكى إلى/ اشتكى من.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شَكْوة :-
  جمع شَكَوات وشَكْوات:
  1 - اسم مرَّة من شكا/ شكا من.
  2 - ما يُشْكى منه :-قدِّم شَكْوة بما حدث لك.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شكوة - ج، شكاء وشكاء وشكوات وشكى وشكي
  1-1- المرة من شكا. 2- مرض. 3- وعاء صغير من جلد للماء واللبن.

المعجم: الرائد

• مشكاة
  1- مشكاة : كوة في الحائط غير نافذة يوضع فيها المصباح أو نحوه. 2- مشكاة : عمود يكون المصباح على رأسه. 3- مشكاة : مصباح.

المعجم: الرائد

• [ش ك و]. (فعل: رباعي متعد). شاكَيْتُ، أُشَاكِي، شَاكِ، مصدر مُشَاكَاةٌ.
  1. :-شَاكَتْهُ إلَى القَاضِي :- : رَفَعَتْ عَلَيْهِ دَعْوَىً، شَكَتْهُ.
  2. :-شَاكَاهُ عَمَّا أَلَمَّ بِهِ :- : أخْبَرَهُ عَنْ مَكْرُوهٍ حَلَّ بِهِ.

المعجم: الغني

• [ش ك و]. (مصدر تَشَاكَى). :-كَثُرَ تَشَاكِيهمْ :- : تَبَادُلُ الشِّكَايةِ.

المعجم: الغني

• [ش ك و]. (مصدر شَكَا).
  1. :-بِهِ شَكْوٌ :- : مَرَضٌ.
  2. :-بَلَغَنِي شَكْوُهُ :- : أَيْ مَا يُوجِعُهُ.
  شَكَا وَشَكَتْ ثُمَّ ارْعَوَى بَعْدُ وَارْعَوَتْ ... ... وَلَلصَّبْرُ إِنْ لَمْ يَنْفَعِ الشَّكْوُ أَجْمَلُ
  (الشنفرى).

المعجم: الغني