وصف و معنى و تعريف كلمة أشرش:

• شُرُوش :جمع شِرْش

• ما يُفْصل عند صُنْع الجُبْن.

• يقال بكسر الشين المعجمة والراء الساكنة المهملة والشين المعجمة أيضاً عبد الله بن صالح: تعرف هذه الشوكة ببطن فارس شوكة مغيلة ومغيلة بلد من بلاد المغرب ومنهم من يسميها زوبعة إبليس لأجل تفرقها على الطرق.

المعجم: الأعشاب

• ـ شَرْزُ : الغِلَظُ ، والقَطْعُ ، والشِّدةُ ، والصُّعوبَةُ ، والشديدُ ، والقُوَّةُ .
  ـ رَماهُ اللّهُ تعالى بِشَرْزَةٍ : بِهُلْكَةٍ .
  ـ مُشارَزةُ : المُنازَعَةُ ، وسُوءُ الخُلُقِ .
  ـ تَشْريزُ : التَّعْذيبُ ، والسَّبُّ .
  ـ شُرَّازُ : مُعَذِّبو الناسِ .
  ـ شِيرازُ : اللَّبَنُ الرائبُ المُسْتَخْرَجُ ماؤُه ، ج : شَوارِيزُ وشَرارِيزُ وشَآرِيزُ ، فيمن يقول شِئْرازٌ .
  ـ شِيرازُ بنُ طَهْمُورَثَ : بَنَى قَصَبَةَ بِلادِ فارِسَ ، فَسُمِّيَتْ به .
  ـ شَروزُ : قَلْعَةٌ حَصينَةٌ .
  ـ شِرِّزُ : جبلٌ بِبِلادِ الدَّيْلَمِ .
  ـ أَشْرَزَهُ اللّهُ : ألْقَاهُ في مَكْروهٍ لا يَخْرُجُ منه .
  ـ مُشَرَّزُ : المَشْدودُ بعضُه إلى بعضٍ ، المَضْمومُ طَرَفاهُ ، مُشْتَقٌّ من الشِّيرَازَةِ ، أعْجَمِيَّةٌ .
  ـ حديدَةٌ مُشارِزَةٌ : تَقْطَعُ كُلَّ شيءٍ مَرَّتْ عليه .
  ـ شِيرَزُ : قرية بِسَرَخْسَ ، منها : محمدُ بنُ محمدِ بنِ سَعيدٍ ، وعُمَرُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المحدِّثانِ الشِّيرَزِيَّانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَرَدَ شُروداً وشُراداً وشِراداً : نَفَرَ ، فهو شارِدٌ وشَرودٌ ، الجمع : شَرَدٌ وشُرُدٌ .
  ـ تَشْريدُ : الطَّرْدُ ، والتَّفْريقُ .
  ـ شَرَّدَ به : سَمَّعَ الناسَ بِعُيوبِه .
  ـ أشْرَدَهُ : جَعَلَهُ شَريداً ، أي : طَريداً .
  ـ بنُو الشَّريدِ : بطنٌ ،
  ـ قافِيَةٌ شَرودٌ : سائِرَةٌ في البِلادِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَرَسُ : سوءُ الخُلُقِ ، وشِدَّةُ الخِلافِ ، كالشَّراسَةِ والشَّريسِ ، وهو أشْرَسُ وشَرِسٌ وشَريسٌ ، وما صَغُرَ من شَجَرِ الشَّوْكِ ، كالشِّرْسِ .
  ـ شَرِسَ : دامَ على رَعْيِهِ ، وتَحَبَّبَ إلى الناسِ .
  ـ أَشْرَسُ : الجَريءُ في القِتالِ ، والأسَدُ ، كالشَّريسِ ، وابنُ غاضِرَةَ الكِنْدِيُّ ، صحابيٌّ .
  ـ أرضٌ شَرْساءُ وشَراسٌ : شديدةٌ .
  ـ شِراسُ : أفْضَلُ دِباقِ الأَساكِفةِ . والأَطِبَّاءُ يقولونَ : إشْراسٌ .
  ـ شَرْسُ : جَذْبُكَ الناقَةَ بالزِّمامِ ، ومَرْسُ الجِلْدِ ، وأن تُمِضَّ صاحِبَكَ بالكلامِ الغليظِ ،
  ـ شُرْسُ : الجَرَبُ في مَشافِرِ الإِبِلِ . وإِبلٌ مَشْروسَةٌ .
  ـ شَراسَةُ : شِدَّةُ أكْلِ الماشِيَةِ . وإنه لَشَرِسُ الأكْلِ ، وقد شَرَسَ .
  ـ مُشارَسَةُ والشِّراسُ : الشِّدَّةُ في المُعامَلَةِ .
  ـ تَشارَسُوا : تَعادَوْا .
  ـ شَرْساءُ : السَّحابَةُ الرَّقيقةُ البَيْضاءُ .
  ـ من أمْثالِهِم : ‘‘ عَثَرَ بأشْرَسِ الدَّهْرِ ’‘: بالشِّدَّةِ .
  ـ هذا جَمَلٌ لم يُشْرَسْ : لم يُرَضْ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَرْطُ : إلزامُ الشيءِ ، والتِزَامُهُ في البيعِ ونحوِه ، كالشَّريطَةِ ، ج : شُرُوطٌ ، وفي المَثَلِ : ‘‘ الشَّرْطُ أمْلَكْ ، عليكَ أمْ لَك ’‘، وبَزْغُ الحَجَّامِ ، يَشْرِطُ ويَشْرُطُ فيهما ، والدُّونُ اللَّئيمُ السافِلُ ، ج : أشْراطٌ ،
  ـ شَرَطُ : العلامَةُ ، ج : أشْراطٌ ، وكلُّ مَسِيلٍ صَغيرٍ يَجِيءُ من قَدْرِ عَشْرِ أذْرُعٍ ، وأوَّلُ الشيءِ ، ورُذالُ المالِ ، وصِغارُها ، والأَشْرافُ : أشْراطٌ أيضاً ، ضِدٌّ .
  ـ شَرَطانِ : نَجْمانِ من الحَمَلِ ، وهُما قَرْناهُ ، وإلى جانِبِ الشَّمالِيِّ كوكَبٌ صَغيرٌ ، ومنهم من يَعُدُّه مَعَهُما ، فيقولُ : هذا المَنْزِلُ ثلاثةُ كواكِبَ ، ويُسَمِّيها الأَشْراطَ .
  ـ أشرَطَ إبِلَهُ : أعْلَمَ أَنها للبيعِ ،
  ـ أشرَطَ من إِبِلِهِ : أعَدَّ شيئاً للبيع ،
  ـ أشرَطَ الرسولَ : أعْجَلَهُ ،
  ـ أشرَطَ نفسَه لكذا : أعْلَمَها ، وأعَدَّها .
  ـ شُرْطَةُ : ما اشْتَرَطْتَ ، يقالُ : خُذْ شُرْطَتَكَ ، وواحِدُ الشُّرَطِ ، وهُمْ أولُ كَتِيبَةٍ تَشْهَدُ الحَرْبَ ، وتَتَهَيَّأ للمَوْتِ ، وطائِفَةٌ من أعوانِ الوُلاَةِ معروفة ، وهو شُرَطِيٌّ وشُرْطِيٌّ ، سُمُّوا بذلك ، لأَنَّهُمْ أعْلَمُوا أنْفُسَهم بعَلاَماتٍ يُعْرَفُونَ بها .
  ـ شَرِطَ : وَقَع في أمْرٍ عَظيمٍ .
  ـ شَرِيطُ : خُوصٌ مَفْتُولٌ يُشَرَّطُ به السَّرِيرُ ونحوُه ، وعَتِيدَةٌ تَضَعُ المرأةُ فيها طِيبها ، والعَيْبَةُ ، وقرية بالجَزِيرَة الخَضْراءِ الأَنْدَلُسِيَّةِ ،
  ـ شَرِيطَةُ : المَشْقُوقَةُ الأُذُنِ من الإِبِلِ ، والشاةُ أُثِّرَ في حَلْقِها أَثَرٌ يَسيرٌ كشَرْطِ المَحاجِمِ من غيرِ إفْراءِ أوْداجٍ ، ولا إِنْهارِ دَمٍ . وكان يُفْعَلُ ذلك في الجاهِلِيَّةِ ، يَقْطَعُونَ يسيرًا من حَلقِها ، ويَجْعَلُونَه ذَكاةً لها . وفي الحديث : ‘‘ لا تأكُلُوا الشَّريطَةَ ’‘.
  ـ شُرَيْطُ : والِدُ نُبَيْطٍ .
  ـ شَرُوطُ : جبلٌ .
  ـ شِرْواطُ : الطويلُ ، والجملُ السريعُ .
  ـ مِشْرطُ ومِشْراطُ : المِبضعُ .
  ـ مشَارِيطُ الشيءِ : أوائِلُهُ ، الواحدُ : مِشْراطٌ .
  ـ أخَذَ للأمرِ مَشَارِيطَهُ : أُهْبَتَه .
  ـ ذُو الشَّرْطِ : عَدِيُّ بنُ جَبَلَةَ ، شَرَطَ على قومِهِ أن لا يُدْفَنَ مَيِّتٌ حتى يَخُطَّ هو موضِعَ قَبْرِه .
  ـ اشْتَرَطَ عليه : شَرَطَ .
  ـ تَشَرَّطَ في عَمَلِه : تأنَّقَ ،
  ـ اسْتَشْرَطَ المالُ : فَسَدَ بعدَ صَلاحٍ ،
  ـ الغَنَمُ أشْرَطُ المالِ : أرْذَلُه ، مُفاضَلَةٌ بلا فِعْلٍ ، وهو نادِرٌ .
  ـ شارَطَه : شَرَطَ كلٌّ منهما على صاحبه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ألَهَ إِلاهَةً وأُلُوهَةً وأُلُوهِيَّةً : عَبَدَ عِبادَةً ، ومنه لَفْظُ الجلالِة ، واخْتُلِفَ فيه على عِشْرِينَ قَوْلاً ذَكَرْتُها في المباسِيطِ ، وأصَحُّها أنه عَلَمٌ غيرُ مُشْتَقٍّ ، وأصْلُه إِلهُ ، بمعنى مَأْلُوهٍ . وكلُّ ما اتُّخِذَ مَعْبُوداً إِلهٌ عند مُتَّخِذِهِ ، بَيِّنُ الإِلاَهَةِ والأُلْهانِيَّةِ .
  ـ إِلاَهَةُ : موضع بالجَزِيرةِ ، والحَيَّةُ ، والأَصْنامُ ، والهلالُ ، والشَّمْسُ ، وأُلاَهَةُ ، وأَلاَهَةُ , كالأَلِيهةِ .
  ـ تَّأَلُّه : التَّنَسُّكُ ، والتَّعَبُّدُ .
  ـ تَّأْلِيْهُ : التَّعْبيدُ .
  ـ ألِهَ : تَحَيَّرَ ،
  ـ ألِهَ على فلانٍ : اشْتَدَّ جزَعُهُ عليه ،
  ـ ألِهَ إليه : فَزِعَ ، ولاذَ .
  ـ ألَهَهُ : أجارَهُ ، وآمَنَه .

المعجم: القاموس المحيط

• أشرزهُ الله : ألقاه في مكروه لا يخرج منه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أشرَّ يُشِرّ ، أشْرِرْ / أشِرَّ ، إشرارًا ، فهو مُشِرّ ، والمفعول مُشَرّ :-
  • أشرَّ فلانًا نسبه إلى الشرِّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَشْرَدَهُ : جعلَهُ شَريدًا طريدًا لا مأَوَى له .

المعجم: المعجم الوسيط

• أشرز - إشرازا
  1 - أشرزه : ألقاه في مكروه

المعجم: الرائد

• [ ش ر ط ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَشْرَطْتُ ، أُشْرِطُ ، أَشْرِطْ ، مصدر إِشْراطٌ .
  1 . :- أَشْرَطَ البَضائِعَ :-: أَعْلَنَ أَنَّها لِلْبَيْعِ بِوَضْعِ عَلامَةٍ عَلَيْها .
  2 . :- أَشْرَطَ مِنَ البَضائِعِ :-: أَعَدَّ شَيْئاً مِنْها لِلْبَيْعِ .
  3 . :- أَشْرَطَ إِلَيْهِ الرَّسولَ :- : قَدَّمَهُ إِلَيْهِ وَأَعْجَلَهُ .
  4 . :- أَشْرَطَ نَفْسَهُ للأمْرِ :- : أَعَدَّهَا لَهُ .

المعجم: الغني

• جمع : شُرْسٌ . مؤ : شَرْساءُ . [ ش ر س ]. ( صف ). :- النَّمِرُ أَشْرَسُ الحَيَواناتِ :- : أَعْنَفُها .

المعجم: الغني

• أَشرَسُ :-
  جمع شُرْس ، مؤ شَرْساءُ ، جمع مؤ شَرْساوات وشُرْس :
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شرِسَ : جريء في المحاربة .
  2 - خشن الطّبع ، فظّ القلب ، سيِّئ المعاملة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أشرس
  1 - سيىء الخلق ، جمع : شرس ، مؤنث شرساء

المعجم: الرائد

• أشْرَطَهُ : جعل له علامة .
  يقال : أشرط نفسه لكذا : أعلمها وأعدَّها .
  و أشْرَطَهُ نفسَهُ ومالَهُ في كذا : هيّأَه لهذه التبعة .
  و أشْرَطَهُ الرسولَ إِلى فلانٍ : قدَّمه وأَعجله .
  و أشْرَطَهُ فلانًا لعَملِ كذا : يسَّرَه وجعله يليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أشرط - إشراطا
  1 - أشرط الجمال : أعلن أنها للبيع . 2 - أشرط من الجمال : أعد شيئا منها للبيع . 3 - أشرط اليه الرسول : أرسله إليه . 4 - أشرط نفسه وماله في أمر : قدمهما فيه . 5 - أشرط نفسه لأمر : أعدها له . 6 - أشرط في الشيء : استخف به وجعله « شرطا »، أي شيئا دونا خسيسا .

المعجم: الرائد

• أشرط - ، ج ، شرط ، - مؤ ، شرطاء
  1 - أشرط : أرذل . 2 - أشرط : دنيء ، خسيس .

المعجم: الرائد

• شرِسَ يَشرَس ، شَرَسًا وشَراسةً ، فهو شَرِس وأشرسُ :-
  • شَرِس الشَّخصُ شرُس ؛ ساء خُلُقُه ، واشتدّ خلافُه :- شرِست نفسُه ، - ردّ عليه بشراسة : بسوء خُلُق ، بفظاظة وخشونة ، - شرِسُ الطَّبعِ ، - حيوان أشرسُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اصطلاح يعني أن مشتري السند يدفع لبائعه أية مبالغ تجمّعت من تاريخ دفع آخر دفعة حتّى تاريخ التسوية ، وذلك إضافة إلى الثمن . ، وتعني بالانجليزية : and interest

المعجم: مالية

• إليه تبْعثون من القبور
  سورة : الملك ، آية رقم : 15

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• إليه أرجع في كلّ الأمور
  سورة : الشورى ، آية رقم : 10

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• تـُــردّون و ترجعون لا إلى غيره
  سورة : العنكبوت ، آية رقم : 21

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• إلى الله وحده مرجعي للجزاء
  سورة : الرعد ، آية رقم : 36

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• إلى الله وحدهمرجعي و توبتي
  سورة : الرعد ، آية رقم : 30

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• انقطع إلى عبادته تعالى ، و استغرق في مراقـبته
  سورة : المزمل ، آية رقم : 8

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• تـَوجّهوا إليه بطاعته و عبادته
  سورة : فصلت ، آية رقم : 6

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل