وصف و معنى و تعريف كلمة أشطتما:

• أشطأَ يُشطئ ، إشطاءً ، فهو مُشْطِئ
• أشطأ الزَّرعُ شطَأ؛ أورق،
• أشطأ الشّجرُ: أخرج غصونَه
• أشْطَأَ الوادِي: سَالَ جانِبَاهُ

• انْتَشَطَ الحبلُ: انحلَّ
• انْتَشَطَ العقدةَ: حلَّها
• انْتَشَطَ الشيءَ: جَذَبَه ونَزَعَهُ
• انْتَشَطَ النشيطةَ: أَخَذَها وساقها

• أَشْطاء : جمع شَّطَأ

• أنشطَ يُنشط ، إنشاطًا ، فهو مُنشِط ، والمفعول مُنشَط
• أَنْشَطَ فلانًا: صَّيَره نشيطًا
• أَنْشَطَ العقدةَ: حلَّها وفكَّ أُنشوطَتَها
• أَنْشَطَ الدَّابَّةَ من عقالِها: أَطلقَها منه
• أَنْشَطَتِ الدَّابَّةُ: عَضَّتْ

• أشْطَاء : جمع شَطء

• تنشَّطَ / تنشَّطَ لـ يتنشَّط ، تَنشُّطًا ، فهو مُتنشِّط ، والمفعول مُتنشَّط له
• تَنشَّطَ الشَّابُّ : صَارَ نَشِيطاً
• تَنَشَّطَ لِلْأَمْرِ: أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِنَشَاطٍ وَتَهَيُّؤٍ
• تَنَشَّطَ الطَّرِيقَ : قَطَعَها بِنشَاطٍ وَسُرْعَةٍ

• شطَأَ يَشطَأ ، شطْئًا وشُطُوءًا ، فهو شاطئ
• شطَأ الزّرعُ: خرجت فروعُه أو سنابلُه، أو أوّلُ ما يظهر منه
• شطَأ الرجلُ: مشى على الشّاطئ
• شَطَأَت الأُمُ بالولد: وَلَدَتْهُ

• استشاطَ يستشيط ، اسْتَشِطْ ، استشاطةً ، فهو مُستشِيط
• اِسْتَشَاطَ عَلَيْهِ: اِشْتَدَّ غَضَبُهُ
• اِسْتَشَاطَ الطَّائِرُ : طارَ نشِيطاً مُرَفْرِفاً
• اِسْتَشَاطَ في الحَرْبِ : اِسْتَقْتَلَ
• اِسْتَشَاطَ في الضَّحِكِ: بَالَغَ فيه
• اسْتَشَاطَ : اشتاطَ

• امتشطَ يَمتشِط ، امتشاطًا ، فهو مُمتشِط
• (فعل: خماسي لازم) اِمْتَشَطْتُ، أَمْتَشِطُ، اِمْتَشِطْ، مصدر اِمْتِشَاطٌ اِمْتَشَطَتِ الْمَرْأَةُ : سَرَّحَتْ شَعْرَهَا، مَشَطَتْهُ
• امْتَشَطَتِ المرأَةُ: مَشَطت شعْرَها

• أشاطَ يُشيط ، أشِطْ ، إشاطةً ، فهو مُشِيط ، والمفعول مُشاط
• أشاط الطَّعامَ :حرَقه، جعله يَشيط .أشاط طبيخًا
• أَشَاطَ فلانًا: أهلكه
• أَشَاطَ دمَ الذبيحة: أراقه
• أَشَاطَ الحاكمُ دمَ الرجل: أهدَرَهُ
• أَشَاطَ اللحمَ على القوم: قَطَّعَهُ وقَسَّمَهُ عليهم

• أشطَّ في يُشطّ ، أشْطِطْ / أشِطَّ ، إشطاطًا ، فهو مُشِطّ ، والمفعول مُشَطٌّ فيه
• أشطَّ في الصَّحراء: أبعد
• أشطَّ في حكمه: شَطّ فيه، ظلم وجار
• أشطَّ في السّوم: أفرط
• أشَطَّ في الطَّلَبِ : أمْعَنَ

• شاطَ / شاطَ بـ / شاطَ في يَشيط ، شِطْ ، شَيْطًا وشِياطةً ، فهو شائط ، والمفعول مَشِيط به
• شَاطَ الطَّبِيخُ : اِحْتَرَقَ
• شَاطَتِ القِدْرُ : لَصِقَ بِأَسْفَلِهَا الطَّعَامُ الْمَطْبُوخُ وَاحْتَرَقَ فِيهَا

• شاطَ يَشوط ، شُطْ ، شَوْطًا ، فهو شائط ، والمفعول مَشوط - للمتعدِّي
• شَاطَ بِهِ الغَضَبُ : اِنْفَجَرَ، تَشَظَّى، تفَجَّرَ، اِشْتَدَّ
• شاطَ الفَرَسُ وغيَرهُ شاطَ شَوْطًا: عَدَا إلى غايَة
• شاط فلانٌ: هَلَكَ
• شاط :بَطَلَ، أي ذهب هدرًا
• شاط في الأمر: عَجِل فيه
• شاط الكُرةَ: قذفها برجله

• شاطَّ يشاطّ ، شاطِطْ / شاطَّ ، مُشاطّةً ، فهو مُشاطّ ، والمفعول مُشاطّ
• شاطّ فلانًا :غالبه في تجاوز الحدّ والجور، زايده في الإفراط والمغالاة في الأمور

• ـ شَطْءُ وشَطَءُ : فِرَاخُ النَّخْلِ والزَّرْعِ ، أو وَرَقُهُ ، الجمع : شُطُوءٌ .
  ـ شَطَأَ شَطْئاً وشُطُوءاً : أخْرَجَهَا ،
  ـ شَطْءٌ من الشَّجَرِ : ما خَرَجَ حَوْلَ أصْلِهِ ، الجمع : أشْطاءٌ .
  ـ أشْطَأَ : أخْرَجَها ،
  ـ شَطَأَ الرَّجُلُ : بَلَغَ وَلَدُهُ فَصَارَ مِثْلَهُ .
  ـ شَطْءُ النَّهْرِ : شَطُّهُ ، الجمع : شُطُوءٌ ، كشاطِئِهِ ، الجمع : شَوَاطِئُ وشُطْآنٌ .
  ـ شَطَأ : مَشَى عليه ،
  ـ شَطَأَتِ النَّاقَةَ : شَدَّ عليها الرَّحْلَ ،
  ـ شَطَأَ امْرَأتَهُ : جامَعَها ،
  ـ شَطَأَ البَعِيرَ بالحِمْلِ : أثْقَلَهُ ،
  ـ شَطَأَ الرَّجُلُ بالحَمْلِ : قَوِيَ عليه ،
  ـ شَطَأَتِ الأُمُّ به : طَرَحَتْهُ ،
  ـ شَطَأَ فُلاناً : قَهَرَهُ .
  ـ شَطَّا الوادي تَشْطِيئاً : سالَ جانبَاهُ .
  ـ شَطْيَأَ في رَأْيِهِ : رَهْيَأَ .
  ـ شَاطَأْتُهُ : مَشَى كُلُّ منَّا على شَاطئٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• أشطأ - إشطاء
  1 - أشطأ الزرع : أخرج « الشطء »، أي الورق . 2 - أشطأ الشجر بغصونه : أخرجها . 3 - أشطأ الوادي : سال جانباه . 4 - أشطأ بلغ ولده فصار مثله . 5 - أشطأ : أصابته « الشطأة »، أي الزكام .

المعجم: الرائد

• أشطأَ يُشطئ ، إشطاءً ، فهو مُشْطِئ :-
  • أشطأ الزَّرعُ شطَأ ؛ أورق :- أشطأ الشّجرُ : أخرج غصونَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شاطىء - ج ، شواطىء وشطآن
  1 - شاطىء من النهر أو الوادي : جانبه . 2 - شاطىء من البحر : ساحله .

المعجم: الرائد

• شطأ - ج ، أشطاء
  1 - شطأ : ورق الزرع . 2 - شطأ : ما حول أصول الشجر .

المعجم: الرائد

• شطَأ ؛ أورق :- أشطأ الشّجرُ

المعجم: عربي عامة

• أشْطَأَ الزَّرْعُ : شَطَأَ .
  و يقال : أشْطَأَتِ الشجرةُ بغُصوُنها : أَخْرجَتْها .
  و أشْطَأَ الوادِي : سَالَ جانِبَاهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• شَطْء 1 :-
  جمع أشطاء ( لغير المصدر ) وشُطوء ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر شطَأَ .
  2 - أوّل ما يظهر من الشّجر أو الزرع :- { كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شَطْء 2 :-
  جمع شُطُؤ : جانب البحر أو النّهر أو الوادي .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شطء
  1 - مصدر شطأ . 2 - شاطىء ، جمع : شطوء . 3 - وج أشطاء : ورق الزرع . 4 - ما خرج حول أصول الشجر .

المعجم: الرائد

• الشَّطْءُ : فَرْخُ الشجر .
  و الشَّطْءُ ورَقُهُ أولَ ما يبدو .
  وفي التنزيل العزيز : الفتح آية 29 كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْئَهُ ) ) . والجمع : شُطُوءٌ ، وأشْطَاءٌ .
  وشَطْءُ النَّهْر أو الوادي : شاطِئُهُ . والجمع : شُطُوء .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الشَّطْءُ : فَرْخُ الزَّرْع والنخل .
  وقيل : هو ورق الزَّرْع .
  وفي التنزيل : كزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ ؛ أَي طَرَفَه وجمعه شُطُوءٌ .
  وقال الفرّاءُ : شَطْؤُه السُّنْبُل تُّنْبِت الحَبَّةُ عَشْراً وثمانياً وسَبْعاً ، فيَقْوَى بعضُه ببعض ، فذلك قوله تعالى : فآزَرَه أَي فأَعانَه .
  وقال الزجاج : أَخْرَج شَطْأَه أَخرج نباتَه .
  وقال ابن الأَعرابي : شَطْأَه : فِراخَه .
  الجوهري : شَطْءُ الزَّرْعِ والنَّباتِ : فِراخُه .
  وفي حديث أَنس رضي اللّه عنه في قوله تعالى : أَخرج شَطْأَه فآزَرَه .
  شَطْؤُهُ : نباتُه وفِراخُه .
  يقال : أَشْطَأَ الزَّرْعُ ، فهو مُشْطِئٌ ، إِذا فَرَّخَ .
  وشاطِئُ النَّهرِ : جانِبُه وطَرَفُه .
  وشَطَأَ الزَّرْعُ والنخلُ يَشْطَأُ شَطْأً وشُطُوءاً : أَخرج شَطْأَه .
  وشَطْءُ الشجرِ : ما خَرج حول أَصله ، والجمع أَشْطاءٌ .
  وأَشْطَأَ الشجرُ بغُصونه : أَخرجها .
  وأَشْطَأَتِ الشجرةُ بغُصونها إِذا أَخرجت غُصونَها .
  وأَشْطَأَ الزرعُ إِذا فَرَّخ .
  وأَشطأَ الزرعُ : خَرجَ شَطْؤُه ، وأَشْطَأَ الرجلُ : بَلغ ولَدُه مَبْلَغَ الرِّجالِ فصار مثله .
  وشَطْءُ الوادي والنَّهَر : شِقَّته ، وقيل : جانبُه ، والجمع شُطُوءٌ .
  وشاطِئُه كشَطْئِه ، والجمع شُطوءٌ وشَواطِئُ وشُطْآنٌ ، على أَن شُطْآناً قد يكون جمع شَطْءٍ .
  قال : وتَصَوَّحَ الوَسْمِيُّ مِنْ شُطْآنِه ، * بَقْلٌ بِظاهِرِه ، وبَقْلُ مِتانِه وشاطِئُ البحر : ساحِلُه .
  وفي الصحاح : وشاطِئُ الوادي : شَطُّه وجانِبُه ، وتقول : شاطِئُ الأَوْدِيةِ ، ولا يُجمَعُ .
  وشَطَأَ مَشَى على شاطِئِ النَّهرِ .
  وشاطأْتُ الرَّجُل إِذا مَشَيْتَ على شاطئٍ ومَشَى هو على الشاطِئِ الآخَر .
  ووادٍ مُشْطِئٌ : سالَ شاطِئَاه .
  ومنه قول بعض العرب : مِلْنا لِوادِي كذا وكذا ، فوَجَدْناه مُشْطِئاً .
  وشَطَأَ المرأَةَ يَشْطَؤُها شَطْأً : نَكَحَها .
  وشَطَأَ الرجلَ شَطْأً : قَهَرَه .
  وشَطَأَ الناقةَ يَشْطَؤُها شَطْأً : شَدَّ عليها الرَّحْلَ .
  وشَطَأَه بالحِمْلِ شَطْأً : أَثْقَلَه .
  وشَطْيَأَ الرَّجُلُ في رَأْيِهِ وأَمرِهِ كَرَهْيَأَ .
  ويقال : لَعَنَ اللّهُ أُمّاً شَطَأَتْ به وفَطَأَتْ به أَي طَرَحَتْه .
  ابن اسكيت : شَطَأْتُ بالحِمْلِ أَي قَوِيتُ عليه ، وأَنشد : كشَطْئِكَ بالعِبْءِ ما تَشْطَؤُهْ ابن الأَعرابي : الشُّطْأَةُ .
  (* قوله « الشطأة إلخ » كذا هو في النسخ هنا بتقديم الشين على الطاء والذي في نسخة التهذيب عن ابن الأعرابي بتقديم الطاء في الكلمات الأربع وذكر نحوه المجد في فصل الطاء ولم نرَ أَحداً ذكره بتقديم الشين ، ولمجاورة شطأ طشأ طغا قلم المؤلف فكتب ما كتب .): الزُّكامُ ، وقد شُطِئَ إِذا زُكِمَ ، وأَشْطَأَ إِذا أَخَذَتْه الشُّطْأَةُ .
  "

المعجم: لسان العرب