أصبغتاه: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على ألف همزة (أ) و صاد (ص) و باء (ب) و غين (غ) و تاء (ت) و ألف (ا) و هاء (ه) .
هم مصبوغون بآرائه وأفكاره: متأثِّرون به، مُتَّبِعُون له
صَبْغ: (اسم)
صَبْغ : مصدر صَبَغَ
صَبَّغ: (فعل)
صَبَّغَت البُسرةُ: بدا نُضْجُها
صَبَّغَ الثوبَ: صَبَغهُ
صَبغ: (اسم)
مصدر صَبَغَ
صَبْغُ الْجُدْرَانِ : طِلاَؤُهَا بِالصِّبَاغَةِ
صِبَغ: (اسم)
صِبَغ : جمع صِبغة
صِبغ: (اسم)
الجمع : أَصْباغ و صِباغ
الصِّبْغُ : مادَّة مُلوِّنة، ما يُصْبَغ به
الصِّبْغُ: ما يؤتدم به
صِبْغا الجنس: زَوْج من الكروموسومات التي تُمثَّل بـ ( X) أو ( Y) في الخلايا الجنسيَّة لأغلب الحيوانات وبعض النباتات وتتَّحد لتحديد جنس الفرد فتكون ( XX) في الإناث( XY) في الذكور
صبَّغَ: (فعل)
صبَّغَيصبّغ ، تَصْبِيغًا ، فهو مُصَبِّغ ، والمفعول مُصَبَّغ
صبَّغ الثَّوبَ: صبَغه، بالَغ في تلوينه
اِصطَبَغَ: (فعل)
اصطبغَ / اصطبغَ بـ يصطبغ ، اصطباغًا ، فهو مُصطبِغ ، والمفعول مُصطبَغ به
اصْطَبَغَ بكذا: تلوّن به
اصْطَبَغَ بالإدام: ائتدم
اصطبغ الثَّوبُ :صار مصبوغًا
اِنصبغَ: (فعل)
انصبغَينصبغ ، انصباغًا ، فهو مُنصبِغ
انصبغ الثَّوبُ مُطاوع صبَغَ: تلوَّن
أَصْبَغ: (فعل)
أَصْبَغَت النخلةُ: بدا نُضْجُ بُسْرِها
تَصَبَّغَ: (فعل)
تَصَبَّغَ في دِينه، وبدينه: تمسك به وتمكَّنَ فيه
صَبّاغ: (اسم)
الصَّبَّاغُ : مَنْ عَمَلُه تلوين الثياب ونحوها
الصَّبَّاغُ :الكذَّابُ
صيغة مبالغة من صبَغَ
صِباغ: (اسم)
الجمع : أَصْبغة
الصِّبَاغُ : ما تُلوَّن به الثياب ونحوها
الصِّبَاغُ :الإدامُ المائعُ
مادَّة لا تذوب، ذات لون مُعيَّن تثبت في ألياف الغزل أو القماش بعمليَّات صباغة معيَّنة
صِباغ الدَّم: (طب) المادَّة التي تُكْسِب الدَّمَ لونه المُميِّز له
صِباغ: (اسم)
صِباغ : جمع صِبغ
صَبيغ: (اسم)
صفة ثابتة للمفعول من صبَغَ: مصبوغٌ، مُلوَّنٌ
صَبيغ: (اسم)
صَبيغ : اسم المفعول من صَبَغَ
صِبغيّ: (اسم)
الجمع : صبغيّات
اسم منسوب إلى صِبْغ
الاقتران الصِّبغيّ: (الأحياء) اقتران الكروموسومات الأبويَّة والأموميَّة المتماثلة جنبًا إلى جنب خلال الطَّوْر الأَوَّل للانقسام
الكروموسوم الصِّبغيّ: (الأحياء) جسيمات خيطيَّة تظهر في نواة الخليّة عند الانقسام، عددها محدود في النَّوع الواحد من النَّبات أو الحيوان
الصِّبغيَّات: (الأحياء) الكروموسومات؛ الأجزاء الصَّغيرة التي تحمل الصِّفات الوراثيّة، وعددها ثابت في النَّوع من كلّ كائن حيّ
ثلاثيَّة الصِّبغيَّات: (الأحياء) حالة وجود ثلاث نسخ متطابقة من الكروموسوم المُعطِي لكلّ خليّة جداريّة بدلاً من العدد الطبيعيّ المكوّن من اثنين
الصِّبْغِيّ : شَكْلٌ تتَّخذه المادة في نواة الخليّة في أثناءِ الانقسام غير المباشر والانقسام الاختزالي
صابِغ: (اسم)
صابِغ : فاعل من صَبَغَ
مَصْبوغ: (اسم)
مَصْبوغ : اسم المفعول من صَبَغَ
مُصَبَّغ: (اسم)
مُصَبَّغ : اسم المفعول من صبَّغَ
مُصَبِّغ: (اسم)
مُصَبِّغ : فاعل من صبَّغَ
صَبَّاغونَ: (اسم)
صَبَّاغونَ : جمع صَّبَّاغُ
مُنصبِغ: (اسم)
مُنصبِغ : فاعل من إِنصبغَ
صِبغة: (اسم)
الجمع : صِبْغات و صِبَغ
صِبْغٌ: ما يُصبَغ به، مادَّة تُستخدَم للتلوين صِبْغَة حمراء،
الصِّبْغَةُ: الهيئة المكتسبة بالصِّبْغ
الصِّبْغَةُ : محلول كحوليّ لعقار أو مادَّة كيميائيَّة أخرى
صِبْغَة الشَّباب: السَّواد،
صِبْغَة يود: سائل مُطهِّر للجروح
الصِّبْغَةُ : ميل واتِّجاه شكل ، اتَّخذت القضيَّةُ صِبْغَة سياسيَّة
الصِّبْغَة السِّينيَّة: (الأحياء) الصَّفيحة الجنسيَّة المرتبطة بالصِّفات الأنثويَّة تظهر بشكل زوجيّ في الأنثى، وبشكل فرديّ في زوج صبغة الجنس في الذَّكر، ولها أثرٌ رئيسيّ في تقرير جنس الجنين
صِبْغَة الله: الفطرة التي خلق الناسَ عليها، دينه وشريعته
صِبْغَة عبّاد الشَّمس: مسحوق أزرق قابل للذوبان في الماء، يستخرج من بعض أنواع الأشنات ويتحوَّل إلى الأحمر بازدياد الحامضيَّة، وإلى الأزرق بازدياد القاعديَّة
صِبْغَة نيتروجينيَّة: صِبْغَة ذات لون أحمر أو بنِّيّ أو أصفر متكوِّنة من مركّبات أمينيَّة
صِبْغَةُ القَوْمِ : دينُهُمْ، شَريعَتُهُمْ
,
صبغ(المعجم لسان العرب)
"الصَّبْغُوالصِّباغُ: ما يُصْطَبَغُ به من الإِدامِ؛ ومنه قوله تعالى في الزَّيْتُون: تَنْبَتُ بالدُّهْنِ وصِبْغٍ للآكِلِين، يعني دُهْنَه؛ وقال الفراء: يقول الآكلونَ يَصْطَبِغُون بالزَّيت فجعل الصِّبْغَ الزيت نفسَه، وقال الزجاج: أَراد بالصَّبْغ الزيتونَ، قال الأَزهري: وهذا أَجود القولين لأَنه قد ذكر الدُّهن قبله، قال: وقوله تَنْبُتُ بالدُّهْن أَي تنبت وفيها دُهْن ومعها دُهْن كقولك جاءني زيد بالسيف أَي جاءني ومعه السيف. وصَبَغَ اللقمةَ يَصْبُغُهاصَبْغاً: دَهَنها وغمَسها، وكلُّ ما غُمِسَ، فقد صُبِغَ، والجمع صِباغٌ؛ قال الراجز: تَزَجَّ مِنْ دُنْياكَ باليَلاغِ،وباكِرِ المِعْدَةَ بالدِّباغِ بالمِلْحِ، أَو ما خَفَّ من صِباغِ
ويقال: صَبَغَتِ الناقةُ مَشافِرَها في الماء إذا غَمَسَتْها، وصَبَغَ يدَه في الماء؛ قال الراجز: قد صَبَغَتْ مَشافِراً كالأَشْبارْ،تُرْبِي على ما قُدَّ يَفْرِيهِ الفَارْ،مَسْكَ شَبُوبَينِ لها بأَصْبار؟
قال الأَزهري: وسمَّتِ النصارى غَمْسَهم أَوْلادَهم في الماء صَبْغاً لغَمْسِهم إياهم فيه. والصَّبْغُ: الغَمْسُ. وصَبَغَ الثوبَ والشَّيْبَ ونحوَهما يَصْبَغُهويَصْبُغُهويَصْبِغُه ثلاتُ لغاتٍ؛ الكسر عن اللحياني،صَبْغاًوصِبْغاًوصِبَغةً؛ التثقيل عن أَبي حنيفة. قال أَبو حاتم: سمعت الأَصمعي وأَبا زيد يقولان صَبَغْتُ الثوبَ أَصْبَغُهوأَصْبُغُهصِبَغاً حسناً، الصاد مكسورة والباء متحركة، والذي يصبغ به الصِّبْغُ، بسكون الباء، مثل الشِّبَعِ والشِّبْع؛
وأَنشد: واصْبَغْ ثِيابي صِبَغاً تَحْقِيقا،مِن جَيِّدِ العُصْفُرِ لا تَشْرِيق؟
قال: والتَّشْرِيقُ الصَّبْغُ الخفيفُ. والصِّبْغُوالصِّباغُوالصِّبْغةُ: ما يُصْبَغُ به وتُلَوَّنُ به الثياب، والصَّبْغُ المصدر، والجمع أَصْباغٌوأَصْبِغةٌ. واصْطَبَغَ: اتَّخَذَ الصِّبْغَ، والصِّباغُ: مُعالِجُ الصّبْغِ،وحِرْفته الصِّباغةُ. وثيابٌ مُصَبَّغةٌ إِذا صُبِغَتْ، شُدِّدَ للكثرة. وفي حديث علي في الحج: فوجَد فاطمة لَبِسَتْ ثياباً صَبِيغاً أَي مَصْبوغة غير بيض، وهي فَعِيل بمعنى مَفْعول. وفي الحديث: فَيُصْبَغُ في النار صَبْغةً أَي يُغْمَسُ كما يُغْمَسُ الثوبُ في الصِّبْغ. وفي حديث آخر: اصْبُغُوه في النار. وفي الحديث: أَكْذَبُ الناسِ الصبّاغُون والصَّوّاغُون؛ هم صَبّاغو الثياب وصاغةُ الحُلِيِّ لأَنهم يَمْطُلُون بالمَواعِيد، وأَصله الصَّبْغُ التغيير. وفي حديث أَبي هريرة: رأَى قوماً يَتَعادَوْنَ فقال: ما لهم؟ فقالوا: خرج الدَّجّالُ، فقال: كَذِبةٌ كَذَبَها الصّباغُون، وروي الصوَّاغون. وقولهم: قد صَبَغُوني في عَيْنِكَ، يقال: معناه غَيَّروني عندك وأَخبروا أَني قد تغيرت عما كنت عليه. قال: والصَّبْغُ في كلام العرب التَّغْيِيرُ، ومنه صُبِغَ الثوبُ إذا غُيِّرَ لَونُه وأُزِيلَ عن حاله إلى حالِ سَوادٍ أَو حُمْرةٍ أَو صُفْرةٍ، قال: وقيل هو مأْخوذ من قولهم صَبَغُوني في عينك وصَبغوني عندك أَي أَشارُوا إليك بأَني موضع لما قَصَدْتَني به، من قوْلِ العرب صَبَغْتُ الرجلَ بعيني ويدي أَي أَشَرْتُ إليه؛ قال الأَزهري: هذا غلط إذا أَرادت بإشارةٍ أَو غيرها، قالوا صَبَعْت،بالعين المهملة؛ قال أَبو زيد. وصِبْغةُ الله: دِينُه، ويقال أَصلُه. والصِّبغةُ: الشرِيعةُ والخِلقةُ،وقيل: هي كل ما تُقُرِّبَ به. وفي التنزيل: صِبْغةَ الله ومَنْ أَحْسَنُ من اللهِ صِبْغةً؛ وهي مشتقٌّ من ذلك، ومنه صَبْغُ النصارى أَولادهم في ماء لهم؛ قال الفراء: إنما قيل صِبْغةَ لأَن بعض النصارى كانوا إذا وُلِدَ المولود جعلوه في ماءٍ لهم كالتطهير فيقولون هذا تطهير له كالخِتانة. قال الله عز وجل: قل صبغة الله، يأْمر بها محمداً، صلى الله عليه وسلم،وهي الخِتانةُ اخْتَتَنَ إِبراهيم، وهي الصِّبْغَةُ فجرت الصِّبْغة على الخِتانة لصَبْغهم الغِلْمانَ في الماء، ونصب صبغةَ الله لأَنه رَدَّها على قوله بل مِلَّةَ إبراهيم أَي بل نَتَّبِع مِلَّة إبراعهيم ونتَّبِع صبغةَ الله، وقال غير الفراء: أَضمر لها فعلاً اعْرِفُوا صِبْغة الله وتدبَّرُوا صبغة الله وشبه ذلك. ويقال: صبغةُ الله دِينُ الله وفِطْرته. وحكي عن أَبي عمرو أَنه، قال: كل ما تُقُرِّبَ به إلى الله فهو الصبغة. وتَصَبَّغَ فلان في الدين تَصَبُّغاًوصِبغةً حَسَنةً؛ عن اللحياني. وصَبَغَ الذَّمِّيُّ ولدَه في اليهوديّة أَو النصرانية صِبْغةً قبيحة: أَدخلها فيها. وقال بعضهم: كانت النصارى تَغْمِسُ أَبناءها في ماء يُنَصِّرونهم بذلك، قال: وهذا ضعيف. والصَّبَغُ في الفرس: أَن تَبْيَضَّ الثُّنّةُ كلُّها ولا يَتَّصلَ بياضُها ببَياضِ التَّحْجِِيلِ. والصَّبَغُ أَيضاً: أَن يَبْيَضَّ الذنَبُ كله والناصيةُ كلها، وهو أَصْبَغُ. والصَّبَغُ أَيضاً: أَخَفُّ من الشَّعَل، وهو أَن تكون في طرَف ذنَبه شَعرات بِيض، يقال من ذلك فرس أَصْبَغُ. قال أَبو عبيدة: إذا شابت ناصية الفرس فهو أَسْعَفُ، فإِذا ابيضت كلها فهو أَصْبَغُ، قال: والشَّعَلُ بَياض في عُرْضِ الذنَب، فإِن ابيض كله أَو أَطْرافُه فهو أَصْبَغُ، قال: والكَسَعُ أَن تبيضَّ أَطْرافُ الثُّنَنِ،فإِن ابيضت الثنن كلها في يد أَو رجل ولم تتصل ببياض التحجيل فهو أَصْبَغُ. والصَّبْغاءُ من الضأْن: البيضاءُ طرَفِ الذنب وسائرُها أَسود، والاسم الصُّبْغةُ. أَبو زيد: إِذا ابيض طَرَفُ ذنَب النعجةِ فهي صَبْغاء، وقيل: الأَصبغُ من الخيل الذي ابيضت ناصِيته أَو ابيضت أَطراف ذنبه، والأَصْبَغُ من الطير ما ابيض أَعلى ذنبه، وقيل ما ابيض ذنَبُه. وفي حديث أَبي قتادة:، قال أَبو بكر كلاَّ لا يُعْطِيهِ أُصَيْبِغَ قُريش، يصفه بالعَجْزِ والضَّعْفِ والهَوان، فشبه بالأَصبغ وهو نوع من الطيور ضعيف، وقيل شَبَّهه بالصَّبْغاءِ النَّباتِ، وسيجيء، ويروى بالضاد المعجمة والعين المهملة تصغير ضَبُع على غير قياس تَحْقيراً له. وصَبَغَ الثوبُ يَصْبُغُصُبوغاً: اتَّسَعَ وطالَ لغة في سَبَغَ. وصَبَّغَتِ الناقةُ: أَلْقَتْ ولدَها لغة في سَبَّغَتْ. الأَصمعي: إذا أَلقت الناقةُ ولدَها وقد أَشْعَرَ قيل: سَبَّغْتْ، فهي مُسبِّغٌ؛ قال الأَزهري: ومن العرب من يقول صَبَّغَتْ فهي مُصَبِّغٌ، بالصاد، والسينُ أَكثر. ويقال: ناقة صابِغٌ إذا امْتَلأَ ضَرْعُها وحَسُنَ لونه، وقد صَبُغَ ضَرعُها صُبوغاً، وهي أَجْوَدُها مَحْلبة وأَحَبُّها إلى الناسِ. وصَبَغَتْ عَضَلةُ فلان أَي طالتْ تَصْبُغ، وبالسين أَيضاً. وصَبَغَتِ الإِبلُ في الرعْي تَصْبُغُ، فهي صابغةٌ؛ وقال جندل يصف إِبلاً: قَطَعْتُها بِرُجَّعٍ أَبْلاءِ،إذا اغْتَمَسْنَ مَلَثَ الظَّلْماءِ بالقَوْمِ، لم يَصْبُغْنَ في عَشاءِ
ويروى: لم يَصْبُؤْنَ في عَشاء. يقال: صَبأَ في الطعام إذا وضَعَ فيه رأْسَه. وقال أَبو زيد: يقال ما تَرَكْتُه بِصِبْغ الثَّمَنِ أَي لم أَتركه بثَمَنِه الذي هو ثمنه، وما أَخذته بِصِبْغ الثمن أَي لم آخذه بثمنه الذي هو ثمنه، ولكني أَخذته بِغلاَءٍ. ويقال: أَصْبَغَتِ النخلةُ فهي مُصْبِغٌ إذا ظَهر في بُسْرِها النُّضْجُ، والبُسْرةُ التي قد نَضِجَ بعضها هي الصُّبْغةُ، تقول: نَزَعْتُ منها صُبْغةً أَو صُبْغَتَينِ، والصاد في هذا أَكثر. وصَبَّغَت الرُّطَبةُ: مثل ذنَّبَتْ. والصَّبْغاءُ: ضَرْبٌ من نبات القُفِّ. وقال أَبو حنيفة: الصَّبْغاء شجرة شبيهة بالضَّعةِ تأْلَفُها الظِّباء بيضاء الثمرة، قال: وعن الأَعراب الصَّبْغاءُ مثل الثُّمامِ. قال الأَزهري: الصَّبْغاءُ نبت معروف. وجاء في الحديث: هل رأَيتم الصَّبْغاء ما يَلي الظلَّ منها أَصفرُ وأَبيضُ؟ وروي عن عطاء بن يسار عن أَبي سعيد الخُدْري أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال فَيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُُ الحِبَّةُ في حَمِيل السيْلِ، أَلم تَرَوْها ما يَلِي الظلَّ منها أُصَيْفِرُ أَو أَبيضُ، وما يلي الشمسَ منها أُخَيْضِرُ؟ وإذا كانت كذلك فهي صَبْغاءُ؛ وقال: إِنَّ الطاقَةَ الغَضَّةَ من الصبْغاء حين تَطْلُعُ الشمسُ يكون ما يلي الشمسَ من أَعالِيها أَبيضَ وما يلي الظلَّ أَخضر كأَنها شبهت بالنعجة الصبغاء؛ قال ابن قتيبة: شَبَّه نَباتَ لحومهم بعد إحْراقِها بنبات الطاقة من النبت حين تطلُع، وذلك أَنها حين تطلُع تكون صَبْغاء، فما يلي الشمسَ من أَعالِيها أَخضرُ، وما يلي الظلَّ أَبيضُ. وبنو صَبْغاء: قوم. وقال أَبو نصر: الصَّبْغاء شجرة بيضاء الثمرةِ. وصُبَيْغٌوأَصْبَغُوصبِيغٌ: أَسماء. وصِبْغٌ: اسم رجل كان يَتَعَنَّتُ الناسَ بسُؤالات في مُشْكِل القرآن فأَمر عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، بضربه ونفاه إلى البَصرة ونَهى عن مُجالَسَتِه. "
صِبْغُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ صِبْغُوصِبَغَةُوصِبَغُوصِباغُ: ما يُصْبَغُ به. وما أخَذَه بِصِبْغِ ثَمَنِه، أي لم يأخُذْه بِثَمنِه، بل بِغَلاءٍ. ـ إنها لَحَدِيثَةُ صِبْغِ: أوّلُ ما تُزُوِّجَ بها، ـ أحمدُ بنُ إسحاقَ الصِبْغِيُّ: من الفُقَهاءِ، وصَبَغَه بها، صَبغاًوصِبَغَاً: لَوَّنَه، ـ صَبَغَ يَدَهُ بالماءِ: غَمَسَهَا فيه، ـ صَبَغَ ضَرْعُها صُبوغاً: امْتَلأَ وحَسُنَ لَوْنُه، وناقةٌ صابغٌ، ـ صَبَغَ عَضَلَتُه: طالَتْ، ـ صَبَغَ فلاناً عندَ فلانٍ، أو في عَيْنِه: أشار إليه بأنه مَوْضِعٌ لِما قَصَدْتَه به، ـ صَبَغَ فلاناً بعَيْنِه: أشار إليه، أو هي صَبَعَ. ـ صِبْغَةُ: الدّينُ والمِلَّةُ. ـ {صِبْغَةَ اللهِ}: فِطْرَةُ اللّهِ أو التي أمَرَ اللّهُ تعالى بها محمداً صلى الله عليه وسلم، وهي الخِتانَةُ. ـ أَصْبَغُ: أعْظَمُ السُّيولِ، ومَن أحْدَثَ في ثِيابِه إذا ضُرِبَ، ووادٍ بالبَحْرَيْنِ، ـ أَصْبَغُ من الطَّيْرِ: المُبْيَضُّ الذَّنَبِ، ـ أَصْبَغُ من الخَيْلِ: المُبْيَضُّ الناصِيَةِ أو أطرافِ الأُذُنِ. ـ أصْبَغُ بنُ غِياثٍ: قيلَ: صَحابِيٌّ، ـ أصْبَغُ بنُ نُباتَةَ: تابِعِيٌّ، ـ أصْبَغُ بنُ الفَرَجِ المِصْريُّ: أعْلَمُ الخَلْقِ برأيِ مالِكٍ، ـ أصْبَغُ بنُ زَيْدٍ: مُحدِّثٌ، ومَوْلًى لِعَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ. ـ صَبْغاءُ من الشاءِ: المُبْيَضُّ طَرَفُ ذَنَبِهَا، ـ صَبْغاءُ: شَجَرَةٌ كالثُّمامِ بَيْضاءُ الثَّمَرِ رَمْلِيَّةٌ، والطاقةُ من النَّبْتِ، إذا طَلَعَتْ كانَ ما يَلِي الشمسَ من أعالِيها أخْضَرَ، وما يَلِي الظِلَّ أبْيَضَ. ـ صَبَّاغُ: من يُلَوِّنُ الثِيابَ، والكَذَّابُ يُلَوِّنُ الحديثَ ويُغَيِّرُهُ، ـ ابنُ صَبَّاغِ: أبو نَصْرٍ عبدُ السَّيِّدِ بنُ محمدٍ الفَقِيهُ. ـ صُبْغَةُ: البُسْرَةُ قد نَضِجَ بعضُها. ـ صَبيغُ: ابنُ عُسَيْلٍ كانَ يُعَنِّتُ الناسَ بالغَوامِضِ والسُّؤَالاتِ، فَنَفَاهُ عُمَرُ إلى البَصْرَةِ. ـ صُبَيغُ: ماءٌ لِبَنِي مُنْقِذٍ. ـ صُبَيْغَاءُ: موضع قُرْبَ طَلْحٍ. ـ أصْبَغَ النِعْمَةَ: أَسْبَغَهَا، ـ أصْبَغَ النَّخْلَةُ: ظَهَرَ في بُسْرِها النُّضْجُ، كَصَبَّغَتَصْبيغاً، ـ أصْبَغَ الناقةُ: ألْقَتْ وَلَدَها وقد أشْعَرَ، كَصَبَّغَتْ تَصْبيغاً، ـ اصْطَبَغَبالصِبْغِ: ائْتَدَمَ. ـ تَصَبَّغَ في الدِينِ: من الصِبْغَةِ.
صبَغَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
صبَغَيَصبَغويَصبُغويَصبِغ ، صَبْغًاوصِبَاغةً ، فهو صابِغ ، والمفعول مَصْبوغوصَبيغ :- • صبَغ الثَّوبَ ونحوَه لوَّنه :-صبَغ الأقمشةَ بألوانٍ مختلفة، - صبَغ الصُّوف باللَّون الأحمر، - ثوبٌ/ شعرٌ/ صُوفٌُ مصبوغٌ، - صَبِغ المسيحيُّ ولدَه: غمسه في الماء ليُعمِّده. • صبَغ كلامَه بصبغة مُعيَّنة: طبعه بطابع معيّن :-صبغ حديثه بصبغة فلسفيّة:- • صبغ فلانًا بالنَّعيم: غرَّقه فيه، - هم مصبوغون بآرائه وأفكاره: متأثِّرون به، مُتَّبِعُون له. • صبَغ يدَه بالعَمل: اشتغل به :-صبَغ يدَه بالعلم: اجتهد فيه واشتهر.
اصطبغَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
اصطبغَ / اصطبغَ بـ يصطبغ ، اصطباغًا ، فهو مُصطبِغ ، والمفعول مُصطبَغ به :- • اصطبغ الثَّوبُ صار مصبوغًا. • اصطبغ الحائطُ باللَّون الأزرق: تلوَّن به :-اصطبغ الثَّوبُ باللّون الأصفر.
صبَّغَيصبّغ ، تَصْبِيغًا ، فهو مُصَبِّغ ، والمفعول مُصَبَّغ :- • صبَّغ الثَّوبَ صبَغه، بالَغ في تلوينه.
الصّبغيّات(المعجم عربي عامة)
(حي) الكروموسومات؛ الأجزاء الصَّغيرة التي تحمل الصِّفات الوراثيّة، وعددها ثابت في النَّوع من كلّ كائن حيّ.
أصبغ(المعجم الرائد)
أصبغ - ج، صبغ ، -مؤ، صبغاء 1- أصبغ من الخيل : الذي ابيضت ناصيته أو أطراف أذنه. 2- أصبغ من الطير والشاء : مبيض الذنب. 3- أصبغ : أعظم السيول.
الصّبغ الجزريّ(المعجم عربي عامة)
(حي) صِبْغ نباتيّ أو حيوانيّ من مجموعة أصباغ حمراء وصفراء تحتوي على الجزرين (الكاروتين) وأصباغ اليصفور.
الصّبْغة السّينيّة(المعجم عربي عامة)
(حي) الصَّفيحة الجنسيَّة المرتبطة بالصِّفات الأنثويَّة تظهر بشكل زوجيّ في الأنثى، وبشكل فرديّ في زوج صبغة الجنس في الذَّكر، ولها أثرٌ رئيسيّ في تقرير جنس الجنين.
الصَّبَّاغُ : مَنْ عَمَلُه تلوين الثياب ونحوها. و الصَّبَّاغُ الكذَّابُ.
الصِّبَاغَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الصِّبَاغَةُ : حِرْفَةُ الصَّبَّاغ.
الصِّبَاغُ(المعجم المعجم الوسيط)
الصِّبَاغُ : ما تُلوَّن به الثياب ونحوها. و الصِّبَاغُ الإدامُ المائعُ. وصباغ الدم (في الطب) : المادة التي تسبب لون الدم. والجمع : أصبغة .
الصِّبْغَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الصِّبْغَةُ : ما يُصْنَعُ به. و الصِّبْغَةُ الهيئة المكتسبة بالصِّبْغ. وصبغة الله: الفطرة التي خلَق عليها الناس. و الصِّبْغَةُ الدِّينُ الذي شرعه الله لهم. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 138صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً ) ) ،، والجمع صِبَغٌ.
الصِّبْغُ(المعجم المعجم الوسيط)
الصِّبْغُ : ما يُصْبَغُ به. و الصِّبْغُ ما يؤتدم به. وفي التنزيل العزيز: المؤمنون آية 20وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلآكِلِينَ ) ) . و الصِّبْغُالمَصْبُوغُ. والجمع : أَصْبَاغٌ.
الصِّبْغِيّ(المعجم المعجم الوسيط)
الصِّبْغِيّ : شَكْلٌ تتَّخذه المادة في نواة الخليّة في أثناءِ الانقسام غير المباشر والانقسام الاختزالي. والجمع : صبغيّات. وعددُ الصبغيات ثابتٌ في النوع من كل كائنٍ حيّ، وهو (الكروموسوم) .
المَصْبَغَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
المَصْبَغَةُ : مكان يتخذ للصباغة. والجمع : مصابغُ.
