وصف و معنى و تعريف كلمة أصد:

• أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ - للمتعدِّي
• أصدَّ فلانًا عن الشَّيء : صَدَّه ؛ منَعه وصَرَفه
• أَصَدَّ الجُرْحُ : صارَ فيه القَيْحُ ، قَيَّحَ ، أو سالَ قَيْحُهُ

• أَصَّدْتُ ، أُؤَصِّدُ ، أَصِّدْ ، مصدر تَأْصيدٌ
• أَصَّدَ الثَّوبَ : جعله أُصْدَة
• أَصَّدَ الفَتاةَ : أَلْبَسَها الأُصْدَةَ
• أَصَّدَ البابَ : أَغْلَقَهُ

• أُصَد : جمع أُصْدَةُ

• أُصُد : جمع أَصِيدَةُ

• أُصُد : جمع إِصَادُ

• أُصَد : جمع أُصْدَة

• الجمع : أُصُد ، و أَصَائِد
• الأَصِيدَةُ : الأُصْدَةُ
• الأَصِيدَةُ : الحَظيرة

• الجمع : أُصَدٌ
• الأُصْدَةُ : قميص صَغير بلا أَكمام ، تلبسه الصغيرة ، فإِذا كبِرت دُرِّعت والجمع : أُصَدٌ

• اصْيَدَّ : صَيدَ

• الصَّوْت الذي يَرُدُّه الجبل

• صوت البوم

• إصاد : جمع أُصْدَةُ

• إصداد : مصدر أَصَدَّ

• أَصَائِد : جمع أَصِيدَةُ

• أَصْدَاد : جمع صَدّ

• أصدى يُصدي ، أصْدِ ، إصداءً ، فهو مُصدٍ
• أَصْدَى الجبلُ : رَدَّ الصوتَ بالصَّدَى

• أَصْداء : جمع صَدَى

• الجمع : صِيد ، المؤنث : صيداء
• الأَصْيَدُ : المائل العنق الذي لايستطيع الالتفات من داء
• الأَصْيَدُ : المتكبّر المزهوُّ بنفسه
• الأَصِيدُ : الوَصِيدُ ، وهو الفِنَاء

• أصداد : جمع صَّدُّ ، صُّدّ

• الجمع : صُداة ، المؤنث : صَدِيَة ، و الجمع للمؤنث : صَدِيات و صُداة
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صدِيَ : شديد العطش ، خرج الأسير صَدِيًا وجائعًا

• الجمع : أَصْدَادٌ ، صُدُود
• الصَّدُّ : الهِجران
• الصَّدُّ : الجانب
• الصَّدُّ : مَسيل شِعْبٍ يسيل فيه الماء
• مَا هَذَا الصَّدُّ : مَا هَذَا الْهِجْرَانُ ، الإِعْرَاضُ ؟ البقرة آية 217 وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِه

• صدَّ صَدَدْتُ ، يَصُدّ ، اصْدُدْ / صُدَّ ، مصدر صَدٌّ ، صُدُودٌ ، فهو صَادّ ، والمفعول مَصْدود
• صدَّ الهُجومَ ونحوَه : منع حدوثَه
• صدَّه عن الأمر : منعه ، صرفه ، ردعه ،
• صَدَّ منه صَدًّا : ضَجَّ وأَعرض

• صدِيَ يَصدَى ، اصْدَ ، صَدًى ، فهو صادٍ الجمع : صُدَاة وهي صادية والجمع : صَوَادٍ وهو صَدٍ ، وهي صديَة وهو صَدْيَانُ ، وهي صَدْيا ، وجمعُهما : صِدَاءُ
• صَدِيَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ عَطَشُهُ

• صُدَاة : جمع صَّادِي

• صُداة : جمع صَدٍ

• ـ أُصْدَةُ : قَميصٌ صغيرٌ للصَّغيرةِ ، أو يُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوْبِ . كالأَصِيدَةِ والمُؤصَدَةِ ، وقد أصَّدْتُهُ تَأصيداً ،
  ـ إِصْدَةُ : مُجْتَمَعُ القومِ ، الجمع : إِصَدٌ .
  ـ أَصِيدُ : الفِناءُ ،
  ـ أَصِيدَةُ : الحَظِيرَةُ .
  ـ أَصَدَ البابَ : أغْلَقَهُ ، كأَوْصَدَهُ .
  ـ إِصادُ : رَدْهَةٌ بينَ أجْبُلٍ ، والطِّباقُ ، كالآصِدَةِ .
  ـ ذاتُ الإِصادِ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَدَّ عنه صُدوداً : أعْرَضَ ،
  ـ صَدَّ فلاناً عن كذا صَدَّاً : مَنَعَهُ ، وصَرَفَهُ ، كأَصَدَّهُ .
  ـ صَدَّ يَصُدُّ ويَصِدُّ صَديداً : ضَجَّ .
  ـ دارِي صَدَدَ دارِهِ : قُبالَتَهُ ، وقُرْبَهُ ، نُصِبَ على الظَّرْفِ ،
  ـ صَديدُ : ماءُ الجُرْحِ الرَّقيقُ ، والحَميمُ أُغْلِيَ حتى خَثُرَ خَثِرَ .
  ـ تَصْديدُ : التَّصْفيقُ .
  ـ تَصَدُّدُ : التَّعَرُّضُ ، وتُبْدَلُ الدالُ ياءً فيقالُ : التَّصَدِّي والتَّصْدِيَةُ .
  ـ صُدَّادُ : الحَيَّةُ ، ودُويْبَّةٌ ، أو سامُّ أبْرَصَ ، الجمع : صَدائِدُ ، والطَّريقُ إلى الماءِ .
  ـ صِدَادٌ : ما اصطَدَّتْ به المرأةُ ، وهو : السِّتْرُ ،
  ـ صَدَّاءُ : لُغَةٌ في " صَدْآءَ ".
  ـ صَدُّ وصُدُّ : الجَبَلُ ، وناحِيَةُ الوادِي .
  ـ صُدَّانِ : شَرْخا الفَرْقِ .
  ـ صَدودُ : المِجْوَلُ ، وما دَلَكْتَهُ على مِرْآةٍ فكَحَلْتَ به عَيْناً .
  ـ صَدْصَدُ : امرأةٌ .
  ـ صُداصِدٌ : جَبَلٌ لهُذَيْلٍ .
  ـ أصَدَّ الجُرْحُ : قَيَّحَ .

المعجم: القاموس المحيط

• صار ذا صديد وقَيْحٍ ، صارت فيه المدَّةُ .

المعجم: عربي عامة

• صَدَّه ؛ منَعه وصَرَفه :- { قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا } [ ق ].

المعجم: عربي عامة

• أ ص د : الأَصِيدُ لغة في الوصيد وهو الفناء و آصَدْتُ الباب بالمدلغة في أوصدته إذا أغلقته ومنه قرأ أبو عمرو مُؤصَدَة بالهمزة

المعجم: مختار الصحاح

• أَصَدَّ الجُرْحُ : صَار ذا صَديد .
  و أَصَدَّ فلانًا عن كذا : صَدَّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَصَّدَ الثَّوبَ : جعله أُصْدَة .
  و أَصَّدَ الجاريَة ونحوها : أَلبسها الأُصدة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ ص د ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَصَّدْتُ ، أُؤَصِّدُ ، أَصِّدْ ، مصدر تَأْصيدٌ .
  1 . :- أَصَّدَ البابَ :- : أَغْلَقَهُ .
  2 . :- أَصَّدَ الفَتاةَ :-: أَلْبَسَها الأُصْدَةَ .

المعجم: الغني

• [ ص د د ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَصْدَدْتُ ، أُصِدُّ ، أَصْدِدْ ، مصدر إِصْدادٌ .
  1 . :- أَصَدَّهُ عَنِ الْمُنْكَرِ :-: دَفَعَهُ عَنْهُ ، صَرَفَهُ .
  2 . :- أَصَدَّ الجُرْحُ :-: صارَ فيه القَيْحُ ، قَيَّحَ ، أو سالَ قَيْحُهُ .

المعجم: الغني

• أصد - إصدادا
  1 - أصده عن الشيء : دفعه عنه وصرفه . 2 - أصد الجرح : صار فيه القيح .

المعجم: الرائد

• أصد - تأصيدا
  1 - أصد الباب : أغلقه . 2 - أصد المرأة البسها « الأصدة »، وهي ثوب لا كم له .

المعجم: الرائد

• أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ ( للمتعدِّي ) :-
  • أصدَّ الجُرْحُ صار ذا صديد وقَيْحٍ ، صارت فيه المدَّةُ .
  • أصدَّ فلانًا عن الشَّيء : صَدَّه ؛ منَعه وصَرَفه :- { قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا } [ قرآن ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أصدى يُصدي ، أصْدِ ، إصداءً ، فهو مُصدٍ :-
  • أصدى الجَبلُ ردَّ الصَّوتَ بالصَّدَى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الأُصْدَةُ ، بالضم : قميص صغير يلبس تحت الثوب ؛ قال الشاعر : ومُرْهَق سالَ إِمْتاعاً بأُصْدَتِه ، لم يَسْتَعِن ، وحوامي الموتِ تغْشاه ثعلب : الأُصْدَةُ الصُّدْرة ؛ قال الشاعر : مثلَ البرام غدا في أُصْدَةٍ خلَقٍ ، لم يَسْتَعِنْ ، وحوامي الموتِ تغشاه
  
  ويقال : أَصَّدْتُه تأْصيداً ‏ .
  ‏ ابن سيده : الأَصْدَة والأَصيدَة والمُؤَصَّدُ صدَارٌ تلبسه الجارية فإِذا أَدركت دَرّعت ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي لكثير : وقد دَرَّعوها ، وهْي ذات مُؤَصَّدٍ مَجُوبٍ ، ولما تلبَسِ الدرعَ رِيدُها وقيل : الأُصدَة ثوب لا كُمَّيْ له تلبسه العروس والجارية الصغيرة ‏ .
  ‏ والأَصيدة كالحظيرة يعمل : لغة في الوصيدة ‏ .
  ‏ وأَصَدَ البابَ : أَطبقه كأَوصْد إِذا أَغلقه ؛ ومنه قرأَ أَبو عمرو : إِنها عليهم مؤصدة ؛ بالهمز ، أَي مطبقة ‏ .
  ‏ وأَصَدع القدر : أَطبقها والاسم منها الإِصادُ والأَصاد ، وجمعه أُصُد ‏ .
  ‏ أَبو عبيدة : آصدت وأَوصدت إِذا أَطبقت ؛ الليث : الإِصادُ والإِصد هما بمنزلة المطبق ؛ يقال : أَطبق عليهم الإِصادُ والوصادَ والإِصدة ؛ وقال أَبو مالك : أَصَدْتنا مُذ اليومِ إِصادةً ‏ .
  ‏ والأَصيدُ : الفناء ، والوصيد أَكثر ‏ .
  ‏ وذا الإِصادِ : موضع ؛
  
  قال : لطمن على ذاتِ الإِصادِ ، وجمعُكم يَرَون الأَذى من ذِلَّةٍ وهوان وكان مجرى داحس والغَبْراء من ذاتِ الإِصاد ، وهو موضع ؛ وكانت الغايةُ مائة غلوةٍ ‏ .
  ‏ والإِصادُ : هي رَدْهة بين أَجْبُلٍ .
  "

المعجم: لسان العرب