وصف و معنى و تعريف كلمة أصدئ:


أصدئ: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ياء همزة (ئ) و تحتوي على ألف همزة (أ) و صاد (ص) و دال (د) و ياء همزة (ئ) .




معنى و شرح أصدئ في معاجم اللغة العربية:



أصدئ

جذر [صدئ]

  1. أَصْدَأَ : (فعل)
    • أصدأَ يُصدِئ ، إصداءً ، فهو مُصدِئ ، والمفعول مُصدَأ
    • أصدأتِ الرُّطوبةُ الحَديدَ :جعلته يصدأ
  2. أَصَدَّ: (فعل)
    • أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ - للمتعدِّي
    • أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه
    • أَصَدَّ الجُرْحُ: صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ
  3. أَصَّدَ: (فعل)
    • أَصَّدْتُ، أُؤَصِّدُ، أَصِّدْ، مصدر تَأْصيدٌ
    • أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة
    • أَصَّدَ الفَتاةَ: أَلْبَسَها الأُصْدَةَ
    • أَصَّدَ البابَ : أَغْلَقَهُ
  4. أُصَد: (اسم)
    • أُصَد : جمع أُصْدَةُ


  5. أُصُد: (اسم)
    • أُصُد : جمع أَصِيدَةُ
  6. أُصُد: (اسم)
    • أُصُد : جمع إِصَادُ
  7. آصدَ: (فعل)
    • آصدَ يُؤصد ، إيصادًا ، فهو مُؤصِد ، والمفعول مُؤصَد
    • آصدَ البابَ:أوصده، أطبقه وأغلقه
  8. أَصادَ: (فعل)
    • أَصادَ فلانًا ونحوّهُ: أغَراه بالصَّيْد
    • أَصادَ : دَاواهُ من الصَّيْدِ بالكيِّ ونحوِه
  9. أُصْدَةُ: (اسم)
    • الجمع : أُصَدٌ
    • الأُصْدَةُ : قميص صَغير بلا أَكمام، تلبسه الصغيرة، فإِذا كبِرت دُرِّعت والجمع : أُصَدٌ
  10. مُؤصَد: (اسم)


    • مُؤصَد : اسم المفعول من آصدَ
  11. مُؤصِد: (اسم)
    • مُؤصِد : فاعل من آصدَ
  12. مُوصَد: (اسم)
    • مُوصَد : اسم المفعول من أَوصَدَ
  13. مُوصِد: (اسم)
    • مُوصِد : فاعل من أَوصَدَ
  14. مؤَصَّد: (اسم)
    • المؤَصَّدُ : الأُصْدة
  15. إِصَد: (اسم)
    • إِصَد : جمع إِصْدَةُ
  16. إِصدة: (اسم)


    • الجمع : إِصَدٌ
    • الإِصْدَةُ : مُجْتَمَع القوم
  17. إِصاد: (اسم)
    • إصاد : جمع أُصْدَةُ
  18. مُؤَصَّدة: (اسم)
    • المُؤَصَّدةُ : الأُصْدة
  19. موَصَّد: (اسم)
    • المُوَصَّدُ : الخِدْر
  20. إِيصاد: (اسم)
    • إيصاد : مصدر آصدَ
  21. إِيصاد: (اسم)
    • إيصاد : مصدر أَوصَدَ
  22. تَأْصيد: (اسم)


    • تَأْصيد : مصدر أَصَّدَ
  23. أُصَد: (اسم)
    • أُصَد :جمع أُصْدَة
  24. إِيصاد: (اسم)
    • مصدر آصدَ
  25. واصِد: (اسم)
    • واصِد : فاعل من وَصَدَ
,
  1. أصد
    • "الأُصْدَةُ، بالضم: قميص صغير يلبس تحت الثوب؛ قال الشاعر: ومُرْهَق سالَ إِمْتاعاً بأُصْدَتِه، لم يَسْتَعِن، وحوامي الموتِ تغْشاه ثعلب: الأُصْدَةُ الصُّدْرة؛ قال الشاعر: مثلَ البرام غدا في أُصْدَةٍ خلَقٍ، لم يَسْتَعِنْ، وحوامي الموتِ تغشاه

      ويقال: أَصَّدْتُه تأْصيداً‏.
      ‏ابن سيده: الأَصْدَة والأَصيدَة والمُؤَصَّدُ صدَارٌ تلبسه الجارية فإِذا أَدركت دَرّعت؛

      وأَنشد ابن الأَعرابي لكثير: وقد دَرَّعوها، وهْي ذات مُؤَصَّدٍ مَجُوبٍ، ولما تلبَسِ الدرعَ رِيدُها وقيل: الأُصدَة ثوب لا كُمَّيْ له تلبسه العروس والجارية الصغيرة ‏.
      ‏والأَصيدة كالحظيرة يعمل: لغة في الوصيدة ‏.
      وأَصَدَ البابَ: أَطبقه كأَوصْد إِذا أَغلقه؛ ومنه قرأَ أَبو عمرو: إِنها عليهم مؤصدة؛ بالهمز، أَي مطبقة‏.
      ‏وأَصَدع القدر: أَطبقها والاسم منها الإِصادُ والأَصاد، وجمعه أُصُد‏.
      ‏أَبو عبيدة: آصدت وأَوصدت إِذا أَطبقت؛ الليث: الإِصادُ والإِصد هما بمنزلة المطبق؛ يقال: أَطبق عليهم الإِصادُ والوصادَ والإِصدة؛ وقال أَبو مالك: أَصَدْتنا مُذ اليومِ إِصادةً ‏.
      ‏والأَصيدُ: الفناء، والوصيد أَكثر‏.
      ‏وذا الإِصادِ: موضع؛

      قال: لطمن على ذاتِ الإِصادِ، وجمعُكم يَرَون الأَذى من ذِلَّةٍ وهوان وكان مجرى داحس والغَبْراء من ذاتِ الإِصاد، وهو موضع؛ وكانت الغايةُ مائة غلوةٍ‏.
      والإِصادُ: هي رَدْهة بين أَجْبُلٍ.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. أُصْدَةُ

    • ـ أُصْدَةُ: قَميصٌ صغيرٌ للصَّغيرةِ، أو يُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوْبِ. كالأَصِيدَةِ والمُؤصَدَةِ، وقد أصَّدْتُهُ تَأصيداً،
      ـ إِصْدَةُ: مُجْتَمَعُ القومِ، الجمع: إِصَدٌ.
      ـ أَصِيدُ: الفِناءُ،
      ـ أَصِيدَةُ: الحَظِيرَةُ.
      ـ أَصَدَ البابَ: أغْلَقَهُ، كأَوْصَدَهُ.
      ـ إِصادُ: رَدْهَةٌ بينَ أجْبُلٍ، والطِّباقُ، كالآصِدَةِ.
      ـ ذاتُ الإِصادِ: موضع.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. آصدَ
    • آصدَ يُؤصد ، إيصادًا ، فهو مُؤصِد ، والمفعول مُؤصَد :-
      آصدَ البابَ أوصده، أطبقه وأغلقه :- {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ} .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. أَصَّدَ
    • [أ ص د]. (فعل: رباعي متعد). أَصَّدْتُ، أُؤَصِّدُ، أَصِّدْ، مصدر تَأْصيدٌ.
      1. :-أَصَّدَ البابَ :- : أَغْلَقَهُ.
      2. :-أَصَّدَ الفَتاةَ :-: أَلْبَسَها الأُصْدَةَ.

    المعجم: الغني

  5. أصد
    • أصد - تأصيدا
      1- أصد الباب : أغلقه. 2- أصد المرأة البسها «الأصدة»، وهي ثوب لا كم له.


    المعجم: الرائد

  6. آصَدَهُ
    • آصَدَهُ إِيصاداً: أصَدَه (لغة في أَوصده) .
      ومنه في صفة النار الآية: الهمزة آية 8إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ) ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. أَصَّدَ
    • أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة.
      و أَصَّدَ الجاريَة ونحوها: أَلبسها الأُصدة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. أصدَّ
    • أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ (للمتعدِّي) :-
      أصدَّ الجُرْحُ صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ.
      أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه :- {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا} [قرآن] .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. آصد
    • آصد - إيصادا
      1- آصد الباب : أغلقه. 2- آصد القنينة : سدها.

    المعجم: الرائد

  10. الأُصْدَةُ
    • الأُصْدَةُ : قميص صَغير بلا أَكمام، تلبسه الصغيرة، فإِذا كبِرت دُرِّعت. والجمع : أُصَدٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. الإِصْدَةُ
    • الإِصْدَةُ : مُجْتَمَع القوم. والجمع : إِصَدٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. أصَدَّ
    • [ص د د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَصْدَدْتُ، أُصِدُّ، أَصْدِدْ، مصدر إِصْدادٌ.
      1. :-أَصَدَّهُ عَنِ الْمُنْكَرِ :-: دَفَعَهُ عَنْهُ، صَرَفَهُ.
      2. :-أَصَدَّ الجُرْحُ :-: صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ.

    المعجم: الغني

  13. إصاد
    • أصاد - إصادة
      1- أصاده : حمله على الصيد. 2- أصاد الجمل : داواه من «الصيد»، وهو داء يصيب الجمال، بالكي أو غيره. 3- أصاد الجمل : آذاه

    المعجم: الرائد

  14. أصد
    • أصد - إصدادا
      1- أصده عن الشيء : دفعه عنه وصرفه. 2- أصد الجرح : صار فيه القيح.

    المعجم: الرائد

  15. أصد
    • أ ص د: الأَصِيدُ لغة في الوصيد وهو الفناء و آصَدْتُ الباب بالمدلغة في أوصدته إذا أغلقته ومنه قرأ أبو عمرو مُؤصَدَة بالهمزة

    المعجم: مختار الصحاح

  16. أَصادَ
    • أَصادَ فلانًا ونحوّهُ: أغَراه بالصَّيْد.
      و أَصادَ دَاواهُ من الصَّيْدِ بالكيِّ ونحوِه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. أَصَدَّ
    • أَصَدَّ الجُرْحُ: صَار ذا صَديد.
      و أَصَدَّ فلانًا عن كذا: صَدَّه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. أُصْدَةٌ
    • جمع: أُصَدٌ. [أ ص د]. :-أُصْدَةٌ أَنِيقَةٌ :- : ثَوْبٌ لاَ كُمَّ لَهُ تَلْبَسُهُ الْمَرْأَةُ.

    المعجم: الغني

  19. إيصاد
    • إيصاد :-
      مصدر آصدَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  20. إِصدة
    • أصدة
      1-ثوب لا كم له تلبسه المرأة، جمع : أصد وإصاد

    المعجم: الرائد

  21. موَصَّد
    • موصد
      1-موصد الخدر، ما يفرد للمرأة من السكن.

    المعجم: الرائد

  22. آصد الباب
    • أوصده، أطبقه وأغلقه :- {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ}.

    المعجم: عربي عامة

  23. أصدّ الجرْح
    • صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ.

    المعجم: عربي عامة

  24. أصدّ فلانا عن الشّيء
    • صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه :- {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا} [ق].

    المعجم: عربي عامة

  25. منه يصدّون
    • من أجله يضجّون و يصيحونَ فرَحا و جَذلاً
      سورة :الزخرف، آية رقم :57

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل



معنى أصدئ في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**صَدِئٌ** - [ص د أ]. (صِيغَةُ فَعِل). "إِنَاءٌ صَدِئٌ" : إِنَاءٌ غَطَّاهُ الصَّدَأُ.
معجم الغني
**صَدِئَ** - [ص د أ]. (ف: ثلا. لازم).** صَدِئَ**،** يَصْدَأُ**، مص. صَدَأٌ. 1. "صَدِئَ الْمَعْدِنُ" : غَطَّاهُ الصَّدَأُ. "صَدِئَ السِّكِّينُ". 2. "صَدِئَ اللَّوْنُ" : أُشْرِبَ سَوَاداً بِحُمْرَةٍ. 3. "صَدِئَ الرَّجُلُ بَعْدَمَا عَرَفَ فِي شَبَابِهِ نَشَاطاً وَحَماَساً" : فَتَرَ، خَمُلَ. "صَدِئَ القَلْبُ" "تَصْدَأُ القُلُوبُ كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
I صدِئَ يَصدَأ، صَدَأً، فهو صَدِئ • صدِئ الحَديدُ: صَدُؤ. • صدِئ القَلبُ: غطَّت عليه الذُّنوبُ. II صَدِئ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صدُؤَ وصدِئَ: مغطًّى بالصَّدأ.
المعجم الوسيط
الحديدُ ونحوه ـَ صَدَأً: غطَّاه الصدأُ. ويقال: صَدِئت يده من الحديد. وـ فلان: فَتَرَ وخَمُلَ. ويقال: صَدِئ القلب. وـ لزمه اللَّوم: فهو صَدِئ. وـ اللَّون: أُشرب سواداً بحمرة. فهو أصدأ، وهي صَدآء. ( ج ) صُدْءٌ.( أَصْدَأَ ) الحديدَ ونحوه: جعَلَه يَصدأ.( الصَّدَأُ ): طبقةٌ هشَّةٌ، تعلو الحديد ونحوه من المعادن، وتحدث من اتحاده ببعض عناصر الهواء؛ ويسمَّى كيمياويًّا الأُكسِيد. وـ الكدرة تعلو وجه الشيء.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: