وصف و معنى و تعريف كلمة أصدفوه:

• تَصَدَّفَ له: تَعَرَّضَ
• تَصَدَّفَ عنه: أَعْرَضَ

• صدَفَ / صدَفَ عن يَصدِف ، صَدْفًا وصُدوفًا ، فهو صادِف ، والمفعول مَصْدوف
• صَدَفَ عَنْهُ : اِنْصَرَفَ، مَالَ، أَعْرَضَ
• صَدَفَهُ عَنِ العَمَلِ : صَرَفَهُ عَنْهُ

• صَدِفَ، يَصْدَفُ، مصدر صَدَفٌ فهو أَصْدَفُ، وهي صَدْفاءُ والجمع : صُدْفٌ
• صَدِفَ الرَّجُلُ : أَقْبَلَتْ إِحْدَى رُكْبَتَيْهِ عَلَى الأُخْرَى حِينَ الْمَشْيِ

• الصُّدَافُ الشِّدْقِيّ (في الطِّبِّ) : بقع بيضاء غير منتظمة، فيها تَغْلُظُ الظِّهارة وتتضخم الحُلَيمات

• صدَّفَ يصدِّف ، تَصْدِيفًا ، فهو مُصَدِّف ، والمفعول مُصَدَّف
• صدَّف اللُّؤلؤَ: غطَّى سطحَه بغطاء زخرفيّ

• إصداف : مصدر أَصْدَفَ

• أصدفَ يُصدِف ، إصدافًا ، فهو مُصدِف ، والمفعول مُصدَف
• أَصْدَفَهُ عن الشيءِ: صَرَفَهُ

• أَصْدَفُ : فاعل من صَدِفَ

• مُصَدَّف : اسم المفعول من صدَّفَ

• مُصَدِّف : فاعل من صدَّفَ

• مُصدَف : اسم المفعول من أَصْدَفَ

• مُصدِف : فاعل من أَصْدَفَ

• ـ صَدَفُ : غِشاءُ الدُّرِّ ، الواحِدَةُ : الصَّدَفَةُ ، ج : أصْدَافٌ ، وكُلُّ شيءٍ مُرْتَفِعٍ من حائِطٍ ونَحْوِهِ ، ومَوْضِعُ الوابِلَةِ من الكَتِفِ ، وقرية قُرْبَ قَيْرَوانَ ، ولَحْمَةٌ تَنْبُتُ في الشَّجَّةِ عِنْدَ الجُمْجُمَةِ ، كالغَضَارِيفِ ، ولَقَبُ وَلَدِ نوحِ بنِ عَبْدِ اللهِ بِن سَيْفٍ البُخَارِيِّ ،
  ـ صَدَفُ في الفرَسِ : تَدَانِي الفَخِذَيْنِ ، وتَباعُدُ الحافِرَيْنِ في الْتِوَاءٍ في الرُّسْغَيْنِ ، أو مَيَلٌ في الحافِرِ أو الخُفِّ إلى الشِّقِّ الوَحْشِيِّ ، فإِنْ مالَ إلى الإِنْسِيِّ فهو أقْفَدُ .
  ـ صَدَفُ وصُدُفُ وصُدَفُ وصَدُفُ : مُنْقَطَعُ الجَبَلِ ، أو ناحِيَتُه ، وقُرِئَ بِهنّ ، أو الصَّدَفانِ هاهُنا : جَبَلانِ مُتَلازِقانِ بينَنا وبين يأجوج ومأجوجَ .
  ـ صُدُفانِ : ناحِيَتا الشِعْبِ أو الوادي .
  ـ صُدَفُ : طائِرٌ ، أو سَبُعٌ .
  ـ صَدَفَ عنه يَصْدِفُ : أعْرَضَ ،
  ـ صَدَفَ فلاناً : صَرَفَه ، كأَصْدَفَه ،
  ـ صَدَفَ فلانٌ يَصْدُفُ ويَصْدِفُ صَدْفاً وصُدوفاً : انْصَرَفَ ، ومالَ .
  ـ صَدوفُ : المرأةُ تَعْرِضُ وَجْهَها عليكَ ثم تَصْدِفُ ، والأبْخَرُ ، وبلا لام : عَلَمٌ لَهُنَّ . ****
  ـ صادِفٌ : فرسُ قاسِطٍ الجُشَمِيِّ ، وفرسُ عبدِ اللهِ بنِ الحَجَّاجِ الثَّعْلَبِيِّ .
  ـ صَدِفُ : بَطْنٌ من كِنْدَةَ يُنْسَبونَ اليومَ إلى حَضْرَمَوْتَ ، وهو صَدَفِيُّ ، ويُنْسَبُ إليه النَّجائِبُ .
  ـ صادَفَهُ : وجَدَهُ ، ولَقِيَهُ .
  ـ تَصَدَّفَ عنه : أعْرَضَ .

المعجم: القاموس المحيط

• أصدف - إصدافا
  1 - أصدفه عن الشيء : صرفه وأماله عنه

المعجم: الرائد

• أصدفَ يُصدِف ، إصدافًا ، فهو مُصدِف ، والمفعول مُصدَف :-
  • أصدفَه عن الأمر صَرَفه ، أماله عنه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صدَّفَ يصدِّف ، تَصْدِيفًا ، فهو مُصَدِّف ، والمفعول مُصَدَّف :-
  • صدَّف اللُّؤلؤَ غطَّى سطحَه بغطاء زخرفيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَصَدَّفَ له : تَعَرَّضَ .
  و تَصَدَّفَ عنه : أَعْرَضَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تصدف - تصدفا
  1 - تصدف له : تعرض له ، تحداه . 2 - تصدف عنه : أعرض عنه ، مال عنه .

المعجم: الرائد

• أصداف
  1 - أمواج البحر

المعجم: الرائد

• صدف - ج ، أصداف
  1 - مصدر صدف . 2 - إقبال إحدى الركبتين على الأخرى في المشي . 3 - غطاء اللؤلؤ . 4 - ناحية ، جانب . 5 - كل شيء مرتفع عظيم كالجبل .

المعجم: الرائد

• أصدف
  1 - فرس فيه « صدف »، وهو تداني الفخذين وتباعد الحافرين ، جمع : صدف ، مؤنث صدفاء

المعجم: الرائد

• صدفة - ج ، صدف وأصداف
  1 - صدفة : غطاء اللؤلؤ . 2 - صدفة من حيوانات البحر . 3 - صدفة : ناحية ، جانب . 4 - صدفة : « صدفة الأذن » : جوفها

المعجم: الرائد

• أَصْدَفَهُ عن الشيءِ : صَرَفَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الصُّدُوفُ : المَيْلُ عن الشيء .
  وأَصْدَفَني عنه كذا وكذا أَي أَمالَني .
  ابن سيده : صَدَفَ عنه يَصْدِفُ صَدْفاً وصُدُوفاً : عَدَلَ .
  وأَصْدَفَه عنه : عَدَل به ، وصَدَفَ عني أَي أَعْرَضَ .
  وقوله عز وجل : سَنَجْزِي الذين يَصْدِفون عن آياتنا سُوء العذاب بما كانوا يَصْدِفُونَ ، أَي يُعْرِضون .
  أَبو عبيد : صَدَفَ ونكَبَ إذا عَدلَ ؛ وقيل في قول الأَعشى : ولقد ساءها البياض فَلَطَّتْ بِحِجابٍ ، من بَيْنِنا ، مَصْدُوفِ أَي بمعنى مَسْتُور .
  ويقال : امرأَة صَدُوفٌ للتي تَعْرِضُ وجهها عليك ثم تَصْدِفُ .
  ابن سيده : والصَّدُوفُ من النساء التي تَصْدِفُ عن زَوجها ؛ عن اللحياني ، وقيل : التي لا تشتهي القبل ، وقيل : الصَّدُوفُ البَخْراء ؛ عن اللحياني أَيضاً .
  والصَّدَفُ : عَوَجٌ في اليدين ، وقيل : مَيَلٌ في الحافر إلى الجانب الوحْشِيِّ ، وقيل : هو أَن يَمِيل خُفُّ البعير من اليد أَو الرجل إلى الجانب الوحشي ، وقيل : الصَّدَفُ مَيل في القدم ؛ قال الأَصمعي : لا أَدري أَعن يمين أَو شمال ، وقيل : هو إقْبالُ إحدى الرُّكْبَتين على الأُخرى ، وقيل : هو في الخيل خاصّة إقْبالُ إحداهما على الأُخرى ، وقد صَدِفَ صَدَفاً ، فإن مالَ إلى الجانب الإنسيّ ، فهو القَفَدُ ، وقد قَفِدَ قَفَداً ، وقيل : الصَّدَفُ تَداني العُجايَتَين وتباعُدُ الحافرين في التِواءٍ من الرُّسْغَينِ ، وهو من عيوب الخيل التي تكون خِلْقةً ، وقد صَدِفَ صَدَفاً ، وهو أَصْدَفُ .
  الجوهري : فرس أَصْدَفُ بَيِّنُ الصَّدَفِ إذا كان مُتَدانيَ الفَخْذين مُتَباعِد الحافرين في التواء من الرسغين .
  الأَصمعي : الصدفُ كل شيء مرتفع عظيم كالهدَف والحائط والجبل .
  والصدَفُ والصدَفَةُ : الجانِبُ والناحِيةُ .
  والصَّدَفُ والصُّدُفُ : مُنْقَطَعُ الجبل المرتفِع .
  ابن سيده : والصدَفُ جانب الجبل ، وقيل الصدَفُ ما بين الجبلين ، والصُّدُفُ لغة فيه ؛ عن كراع .
  وقال ابن دريد : الصُّدُفانِ ، بضم الدال ، ناحِيتا الشِّعْب أَو الوادي كالصَّدَّيْنِ .
  ويقال لجانبي الجبل إذا تَحاذيا : صُدُفانِ وصَدَفانِ لتَصادُفِهما أَي تَلاقِيهما وتَحاذي هذا الجانِبِ الجانِبَ الذي يُلاقيه ، وما بينهما فَجٌّ أَو شِعْب أَو وادٍ ، ومن هذا يقال : صادَفْت فلاناً أَي لاقَيْتُه ووجَدْتُه .
  والصَّدَفانِ والصُّدُفانِ : جبلان مُتلاقِيانِ بيننا وبين يأْجوجَ ومأْجوجَ .
  وفي التنزيل العزيز : حتى إذا ساوَى بين الصَّدَفَيْنِ ؛ قرئ الصَّدَفَيْنِ والصُّدُفَيْنِ والصُّدَفَيْنِ (* قوله « قرئ الصدفين إلخ » بقيت رابعة الصدفين كعضدين كما في القاموس .).
  وفي الحديث : أَنَّ النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، كان إذا مرَّ بصَدَفٍ أَو هَدَفٍ مائل أَسْرَع المشي ؛ ابن الأَثير : هو بفتحتين وضمتين ؛ قال أَبو عبيد : الصَّدَفُ والهدَفُ واحد ، وهو كلُّ بناء مرتفع عظيم ؛ قال الأَزهري : وهو مثل صدَفِ الجبل شَبَّهه به وهو ما قابلك من جانبه .
  وفي حديث مُطَرِّفٍ : من نامَ تحتَ صَدفٍ مائلٍ يَنْوِي التوكُّلَ فَليَرْمِ نَفْسَه من طَمارِ ؛ وهو يَنْوِي التَّوكلَ يعني أَنَّ الاحْتِرازَ من المَهالِك واجب وإلقاء الرجل بيده إليها والتَّعَرُّضُ لها جَهْلٌ وخَطأٌ .
  والصَّوادِفُ : الإبل التي تأْتي على الحَوْض فتَقِف عند أَعْجازها تنتظر انْصِرافَ الشارِبةِ لتَدخل ؛ ومنه قول الراجز : النَّاظِراتُ العُقَبَ الصَّوادِفُ (* قوله « الناظرات إلخ » صدره كما في شرح القاموس : لا ريَّ حتى تنهل الروادف ) وقول مليح الهُذَلي : فلما اسْتَوَتْ أَحْمالُها ، وتصَدَّفَتْ بِشُمِّ المَراقي بارِداتِ المَداخِل ؟
  
  ‏ قال السكري : تَصَدَّفَتْ تَعَرَّضَتْ .
  والصَّدَفُ : المَحارُ ، واحدته صَدَفَةٌ .
  الليث : الصَّدَفُ غِشاء خَلْقٍ في البحر تضمّه صَدَفَتانِ مَفْرُوجَتانِ عن لحم فيه روح يسمى المَحارَةَ ، وفي مثله يكون اللؤلؤ .
  الجوهري : وصَدَفُ الدرَّةِ غِشاؤها ، الواحدة صدَفَةٌ .
  وفي حديث ابن عباس : إذا مَطَرَتِ السماء فَتَحتِ الأَصْدافُ أَفْواهَها ؛ الأَصْدافُ : جمع الصَّدَفِ ، وهو غِلافُ اللُّؤلؤِ وهو من حيوان البحر .
  والصَّدفةُ : مَحارةُ الأُذن .
  والصَّدَفتانِ : النُّقْرَتانِ اللتانِ فيهما مَغْرِزُ رأْسَيِ الفَخِذَين وفيهما عَصَبةٌ إلى رأْسهما .
  والمُصادَفةُ : المُوافَقَةُ .
  والصُّدَفُ : سبع من السِّباعِ ، وقيل طائر .
  والصَّدِفُ : قبيلة من عَرب اليمن ؛
  
  قال : يومٌ لهَمْدانَ ويَوْمٌ للصَّدِفْ ابن سيده : والصَّدَفيُّ ضرب من الإبل ، قال : أُراه نسب إليهم ؛ قال طرفة : لدى صَدَفيٍّ كالحَنِيّةِ بارِك وقال ابن بري : الصَّدِفُ بَطْن من كِنْدة والنسب إليه صَدَفيّ ؛ قال الراجز : يوم لهمْدان ويوم للصَّدِفْ ، ولِتَمِيمٍ مِثْلُه أَو تَعْترِف ؟
  
  ‏ قال : وقال طرفة : يَرُدُّ عليَّ الرِّيحُ ثوبي قاعداً ، لدى صدفيّ كالحنِيَّةِ بازِلِ وصَيْدفا وتَصْدَفُ : موضعان ؛ قال السُّلَيْكُ بن السُّلَكةِ : إذا أَسْهَلَتْ خَبَّتْ ، وإن أَحْزَنتْ مَشَتْ ، ويُغْشَى بها بين البُطونِ وتَصْدَف ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : وإنما قضيت بزيادة التاء فيه لأَنه ليس في الكلام مثل جعفر .
  "

المعجم: لسان العرب