وصف و معنى و تعريف كلمة أضاءهم:

• مصدر أفضى/ أفضى إلى/ أفضى بـ

• إفضاء : مصدر أَفْضَى

• أَضَأْتُ، أُضِيءُ، أَضِئْ، مصدر إِضاءةٌ
• أَضَاءَ المِصْباحُ: أَنَارَ
• أضاء المِصباحَ ونحوَه: نوَّره أضاء قناديلَ المسجد،
• أَضاءَ الْمَكانَ بِعِلْمِهِ : نَوَّرَهُ، بَعَثَ فيهِ النُّورَ
• أضاءتِ النَّارُ الشَّيءَ: أظهرته

• أَنْضَاء : جمع نِضو

• أَنْضَاء : جمع نِّضْوَةُ

• ـ الأضاةُ : المُسْتَنْقِعُ من سَيْلٍ وغيرِهِ , ج : أضَواتٌ وأضَياتٌ وأضًى . وإضاءٌ وإضُونَ .
  ـ إِضاءُ : المَبْطَخَةُ ، والأجَمَةُ من الخِلافِ الهِنْدِي .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ضَوْء وضُوْءُ : النُّورُ ، كالضِّواءِ والضِّيَاءِ ، ضَاءَ ضَوْءاً وضُوءاً ، وأَضاءَ وأَضَأْتُهُ وضَوَّأْتُهُ واسْتَضَأْتُ به .
  ـ ضَوَّأَ عن الأَمرِ تَضْوِئَةً : بلد .
  ـ تَضَوَّأَ : قامَ في ظُلْمَةٍ ليَرَى بِضَوْءِ النَّارِ أهْلَهَا .
  ـ أَضَاءَ بِبَوْلِهِ : حَذَفَ .
  ـ ضَوْءُ بنُ سَلَمَةَ ، وابنُ اللَّجْلاجِ : شاعِرانِ .
  ـ " لا تَسْتَضِيؤُوا بِنارِ أهْلِ الشِّرْكِ ": مَنْعٌ مِنْ اسْتِشارَتِهِمْ في الأُمورِ .
  ـ مُسْتَضِيءُ بِنُورِ اللَّهِ : الحَسَنُ بنُ يوسُفَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَيْتُ من الشَّعَرِ والمَدَرِ : معروف ، الجمع : أبْياتٌ وبُيوتٌ ، جمع الجمع : أباييتُ وبُيوتاتٌ وأبْياواتٌ ، وتَصْغيرُهُ : بُيَيْتٌ وبِيَيْتٌ ، ولا تَقُلْ : بُوَيْتٌ ، والشَّرف ، والشَّريفُ ، والتَّزْويجُ ، والقَصْرُ ، وعِيالُ الرَّجُلِ ، والكَعْبَةُ ، والقَبْرُ ، وفَرْشُ البَيْتِ ، وبَيْتُ الشَّاعِرِ .
  ـ بَيُّوتُ : الماءُ البارِدُ ، والغابُّ من الخُبْزِ ، كالبائِتِ ، والأَمْرُ يَبيتُ له صاحِبُهُ مُهْتَمَّاً .
  ـ باتَ يَفعَلُ كذا ، يَبيتُ ويَباتُ بَيْتاً وبَياتاً ومَبيتاً وبَيْتُوتَةً : يَفْعَلُهُ لَيْلاً ، وليسَ من النَّوْمِ ، ومن أدْرَكَهُ اللَّيْلُ فقد باتَ . وقد بِتُّ القَوْمَ ، وبِهِم ، وعِندَهُمْ .
  ـ أباتَهُ اللّهُ أحْسَنَ بِيتَةٍ : إِباتَةٍ .
  ـ بَيَّتَ الأَمْرَ : دَبَّرَهُ لَيْلاً ،
  ـ بَيَّتَ النَّخْلَ : شَذَّبَها ،
  ـ بَيَّتَ العَدُوَّ : أوقَعَ بِهِم لَيْلاً .
  ـ بِيْتَةُ : القُوتُ ، كالبِيْتِ .
  ـ مُسْتَبِيتُ : الفقيرُ .
  ـ امرأةٌ مُتَبَيِّتَةٌ : أصابَتْ بَيْتاً وبَعْلاً .
  ـ تَبَيَّتَهُ عن حاجَتِهِ : حَبَسَهُ عنها .
  ـ لا يَسْتَبيتُ لَيْلَةً : ما لَهُ بِيتُ لَيْلَةٍ .
  ـ سِنٌّ بَيُّوتَةٌ : لا تَسْقُطُ .
  ـ بَياتٌ : قرية ، وكُورَةٌ قُرْبَ واسِطَ ، منها : حَسَنُ بنُ أبِي العَشائِرِ البَياتِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• أظهرته :- { فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ }.

المعجم: عربي عامة

• إضبارة - ج ، أضابير وإضبارات
  1 - إضبارة : حزمة من الورق . 2 - إضبارة : ملف .

المعجم: الرائد

• معظمه .

المعجم: عربي عامة

• الأَضَاةُ : المستنقَع . والجمع : أَضَوَات ، وأَضَيَات .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُمْهور من كلِّ شيء : معظمه .
  و الجُمْهور من الرمْل ونحوه .
  ما تَرَاكم وارتَفَع .
  و الجُمْهور من النَّاس : جُلُّهم . والجمع : جماهِيرُ .
  وجَمَاهير النَّاس : أشْرَافهم .

المعجم: المعجم الوسيط

• الشيءُ : الموجودُ .
  و الشيءُ ما يتصوَّر ويخبر عنه

المعجم: المعجم الوسيط

• الضَّوْءُ : النُّورُ .
  وهما مُتَرَادِفانِ ، أَو الضوءُ أَقوى وأَسطعُ من النورِ ، أَو الضوء لما بالذاتِ كضوءِ الشمس والنارِ ، والنورُ لما بالعَرَضِ والاكتساب من جسم آخر ، كنور القَمَرِ .
  وفي التنزيل العزيز : يونس آية 5 هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا ) ) . والجمع : أَضواءٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الضُّوءُ : الضَّوْءُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ضاء ؛ أنار وأشرق :- أضاء وجهها عند سماعها النبأ السعيد - { يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ } - { كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ }.

المعجم: عربي عامة

• نوَّره :- أضاء قناديلَ المسجد - أن تضيء شمعة واحدة وسط الظلام خير من أن تلعن الظلمة ألف مرّة - تذيب الشمعةُ نفسها لتضيء لسواها [ مثل ].

المعجم: عربي عامة

• أَضَاءَ : ضاء .
  وفي التنزيل العزيز : النور آية 35 يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ) ) .
  و أَضَاءَ الشيءَ : جعله يضيءُ أَو يضوءُ .
  و أَضَاءَ النارُ ونحوُها الشخصَ : أَظْهرتْهُ .
  وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 17 فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ض و أ ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَضَأْتُ ، أُضِيءُ ، أَضِئْ ، مصدر إِضاءةٌ .
  1 . :- أَضَاءَ المِصْباحُ :-: أَنَارَ .
  2 . :- خَيَّمَ الظَّلامُ فَأضاءَ المِصْباحَ :- : أَشْعَلَهُ .
  3 . :- أَضاءَ الْمَكانَ بِعِلْمِهِ :- : نَوَّرَهُ ، بَعَثَ فيهِ النُّورَ .
  4 . :- أَضاءتِ الأنْوارُ الجُمْهورَ :- : أَظْهَرَتْهُ .

المعجم: الغني

• أضاء - إضاءة
  1 - أضاء المكان : نوره . 2 - أضاء المصباح أو غيره : أنار . 3 - أضاءت النار الشخص : أظهرته .

المعجم: الرائد

• أضاءَ يُضيء ، أَضِئْ ، إضاءةً ، فهو مُضِيء ، والمفعول مُضاء ( للمتعدِّي ) :-
  • أضاءَ القَمرُ ونحوُه ضاء ؛ أنار وأشرق :- أضاء وجهها عند سماعها النبأ السعيد ، - { يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ } - { كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ } .
  • أضاء المِصباحَ ونحوَه : نوَّره :- أضاء قناديلَ المسجد ، - أن تضيء شمعة واحدة وسط الظلام خير من أن تلعن الظلمة ألف مرّة ، - تذيب الشمعةُ نفسها لتضيء لسواها [ مثل ] .
  • أضاءتِ النَّارُ الشَّيءَ : أظهرته :- { فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هلم - كلمة دعاء إلى الشيء ، نحو ، « هلم إلى العمل »
  1 - هلم : قد تستعمل متعدية ، نحو : « هلم رفقاءك »، أي أحضرهم . 2 - هلم : وهي اسم فعل يستوي فيها المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث . وتجعل أحيانا فعلا وتلحق بها الضمائر فتعرف ، نحو : « هلما ، هلمي ، إلخ ...». 3 - هلم : قد توصل باللام ، نحو : « هلم لك ». 4 - هلم : قد تلحقها نون التوكيد ، نحو : « هلمن ».

المعجم: الرائد

• ‏ اسم من أسماء الكعبة ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• جميع الحرم وهو المراد بالكعبة
  سورة : المائدة ، آية رقم : 97

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• قاصدينهُ وهم الحجاج والعمار
  سورة : المائدة ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• هو الضّراح في السّماء أو الكعبة
  سورة : الطور ، آية رقم : 4

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ( رع ) بناء من زُجاج تُزرع فيه النَّباتات أو تُنثر فيه البذور سريعة العطب .

المعجم: عربي عامة

• البيت المأهول بالعبّاد والمصلِّين والطَّائفين :- { وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ }.

المعجم: عربي عامة

• الكعبة المشرَّفة :- { فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ } - { وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } - { جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ }.

المعجم: عربي عامة