وصف و معنى و تعريف كلمة أطس:

• وَطَسَ (يَطِسُهَا) وَطْسًا
• وَطَسَ الأَرض: أَحدث فيها حُفرة
• وَطَسَ الشيءَ: كَسَرَهُ ودقَّه
• وَطَسَ الشيءَ: ضَرَبَهُ ضَرْبًا شديدًا

• وطَسَ يطِس ، طِسْ ، وَطْسًا ، فهو واطِس ، والمفعول مَوْطوس
• وطَس الشَّيءَ :كَسَره ودقَّه
• وطَس الشَّخصُ الدَّابةَ: ضَرَبها ضَرْبًا شديدًا

• طَسَّ طَسَسْتُ ، يَطُسّ ، اطْسُسْ / طُسَّ ، طَسًّا ، فهو طاسٌّ ، والمفعول مَطْسوس
• طسَّ فلانًا :طعنه، صدمه
• طسَّ الشيءَ في الماء: غطَّسه فيه
• طَسَّ في الأَرض وإليها : أَبعَدَ في السَّيْرِ
• طَسَّ فلانًا: خاصَمَهُ وأَفحمَهُ
• طَسَّه: تناوَلَهُ بأَطرَافِ أَصابعِهِ

• طَاسَ طَيْساً طَوْساً
• طَاس طَوْساً: صَارَ كالقَمَرِ في حُسْنِهِ وبَهائه
• طاسَ الوَجْهُ : حَسُنَ
• طاسَ النَّباتَ : وَطِئَهُ، داسَهُ
• طاسَ الشَّيْءَ : كَسَرَهُ
• طَاسَ طَيْساً: كَثُر

• أَطْسَام : جمع طَّسَمُ

• وَطْس : مصدر وَطَسَ

• مصدر وطَسَ

• وُطُس : جمع وَطيس

• وطَسَ يطِس ، طِسْ ، وَطْسًا ، فهو واطِس ، والمفعول مَوْطوس :-
  • وطَس الشَّيءَ كَسَره ودقَّه.
  • وطَس الشَّخصُ الدَّابةَ: ضَرَبها ضَرْبًا شديدًا :-وَطَس بعيرَه، - *تَطِس الأكامَ بذات خُفٍّ ميثم*.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ وَطْسُ ووِطْسُ: الضَّرْبُ الشديدُ بالخُفِّ وغيرِه.
  ـ وَطيسُ: التَّنُّورُ.
  ـ ‘‘الآن حَمِيَ الوَطيسُ’‘: اشْتَدَّتِ الحربُ،
  ـ الوَطيسَةُ: شِدَّةُ الأمرِ.
  ـ أوْطاسٌ: وادٍ بِديارِ هَوازِنَ.
  ـ وَطَّاسُ: الراَّعِي.
  ـ تَواطَسوا عليَّ: تواطَحوا،
  ـ تَواطَس المَوْجُ: تَلاطَمَ.

المعجم: القاموس المحيط

• "وَطَسَ الشيءَ وَطْساً: كسره ودقَّه.
  والوَطِيس: المَعْركة لأَن الخيل تَطِسُها بحوافرها.
  والوَطِيس: التنور.
  والوَطِيس: حفيرة تحتفر ويختبز فيها ويشوى، وقيل: الوَطِيس شيء يتخذ مثل التَّنُّور يختبز فيه، وقيل: هي تنُّور من حديد، وبه شُبِّه حَرّ الحَرْب.
  وقال النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، في حُنَيْن: الآن حَمِيَ الوَطِيسُ، وهي كلمة لم تُسمع إِلا منه، وهو من فصيح الكلام عبّر به عن اشتِباك الحَرْب وقيامها على ساق.
  الأَصمعي: الوَطِيس حجارة مدورة فإِذا حميت لم يمكن أَحداً الوطء عليها، يُضْرب مثلاً للأَمر إِذا اشتد: قد حَمِي الوَطِيسُ.
  ويقال: طِسِ الشيءَ أَي أَحْمِ الحجارة وضَعْها عليه وقال أَبو سعيد: الوَطِيس الضِّراب في الحرب، قال: ومنه قول عليّ، رضوان اللَّه عليه: الآن حين حَمِيَ الوَطِيس أَي حَمِيَ الضِّراب وجَدَّت الحربُ واشتدت، قال: وقول الناس الوَطِيس التنور باطل.
  وقال ابن الأَعرابي في قولهم حَمِيَ الوَطِيس: هو الوطء الذي يَطِسُ الناس أَي يدقهم ويقتلهم، وأَصل الوَطْس الوطء من الخيل والإِبل.
  ويروى أَن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، رُفعت له (* هكذا في الأصل، ولعله أَراد: رفعت له ساحة الحرب، أَو رفعت له المعركة أَي أَبصرها عن بُعد.) يوم مُؤْتَةَ فرأَى معتَرَك القوم فقال: حمي الوطيس.
  وقال زيد بن كُثْوة: الوَطِيسُ يحتفر في الأَرض ويُصَغَّر رأْسه ويُخْرق فيه خَرْق للدخان ثم يوقد فيه حتى يَحْمى ثم يوضع فيه اللحم ويُسَدّ، ثم يؤتى من الغد واللحم عاتٍ لم يحترق، وروي عن الأَخفش نحوه.
  ابن الأَعرابي: الوَطِيس البلاء الذي يَطِسُ الناس أَي يدقهم ويقتلهم؛ قال ابن سيده: وليس ذلك بقويّ وجمعه كله أَوْطِسَة ووُطُسٌ.
  والوَطِيس: وطء الخيل؛ هذا هو الأَصل ثم استعمل في الإِبل؛ قال عنترة بن شدَّاد العبسي: خَطَّارَة غِبَّ السُّرَى مَوَّارة،تَطِسُ الإِكام بذاتِ خُفٍّ مِيْثَم (* وفي معلقة عنترة: بوَخْدِ بدل بذات.) الوطْس: الضرب الشديد بالخف وغيره.
  وخَطَّارة: تُحَرِّك ذنبها في مشيها لنشاطها.
  وغِبّ السُّرى: بَعْدَه.
  وموّارة: سريعةُ دورانِ اليدين والرجلين.
  والإِكامُ: جمع أَكَمَة للمرتفع من الأَرض.
  وقوله: ذات خف مِيْثَم أَي تكسر ما تطؤُه.
  يقال: وَثَمَه يَثِمُه إِذا كسره.
  وأَوْطاس: موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَطْسُ ووِطْسُ : الضَّرْبُ الشديدُ بالخُفِّ وغيرِه .
  ـ وَطيسُ : التَّنُّورُ .
  ـ ‘‘ الآن حَمِيَ الوَطيسُ ’‘: اشْتَدَّتِ الحربُ ،
  ـ الوَطيسَةُ : شِدَّةُ الأمرِ .
  ـ أوْطاسٌ : وادٍ بِديارِ هَوازِنَ .
  ـ وَطَّاسُ : الراَّعِي .
  ـ تَواطَسوا عليَّ : تواطَحوا ،
  ـ تَواطَس المَوْجُ : تَلاطَمَ .

المعجم: القاموس المحيط

• وطيس - ج ، أوطسة ووطس
  1 - وطيس : معركة : « حمي الوطيس » : أي اشتدت الحرب . 2 - وطيس : حفرة صغيرة يخبز فيها ويشوى .

المعجم: الرائد

• وطَسَ يطِس ، طِسْ ، وَطْسًا ، فهو واطِس ، والمفعول مَوْطوس :-
  • وطَس الشَّيءَ كَسَره ودقَّه .
  • وطَس الشَّخصُ الدَّابةَ : ضَرَبها ضَرْبًا شديدًا :- وَطَس بعيرَه ، - * تَطِس الأكامَ بذات خُفٍّ ميثم *.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَوَاطَسَ الموجُ : تلاطَمَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تواطس - تواطسا
  1 - تواطس الموج : ضرب بعضه بعضهم الآخر . 2 - تواطس القوم عليه : ازدحموا عليه .

المعجم: الرائد

• وطاس
  1 - راع

المعجم: الرائد

• الوَطّاسُ : مبالغة من وَطَسَ .
  و الوَطّاسُ الرَّاعي .

المعجم: المعجم الوسيط

• ضَرَبها ضَرْبًا شديدًا :- وَطَس بعيرَه - * تَطِس الأكامَ بذات خُفٍّ ميثم *.

المعجم: عربي عامة

• كَسَره ودقَّه .

المعجم: عربي عامة

• و ط س : الوَطِيسُ التَّنُور و أَوْطَاسٌ بفتح الهمزة موضع

المعجم: مختار الصحاح

• وَطَسَ الأَرض وَطَسَ ِ ( يَطِسُهَا ) وَطْسًا : أَحدث فيها حُفرة .
  و وَطَسَ الشيءَ : كَسَرَهُ ودقَّه .
  و وَطَسَ ضَرَبَهُ ضَرْبًا شديدًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَطْس :-
  مصدر وطَسَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وطس - يطس ، وطسا
  1 - وطس الشيء : كسره ودقه . 2 - وطسه : ضربه ضربا شديدا . 3 - وطس الأرض : حفر فيها حفرة .

المعجم: الرائد

• " وَطَسَ الشيءَ وَطْساً : كسره ودقَّه .
  والوَطِيس : المَعْركة لأَن الخيل تَطِسُها بحوافرها .
  والوَطِيس : التنور .
  والوَطِيس : حفيرة تحتفر ويختبز فيها ويشوى ، وقيل : الوَطِيس شيء يتخذ مثل التَّنُّور يختبز فيه ، وقيل : هي تنُّور من حديد ، وبه شُبِّه حَرّ الحَرْب .
  وقال النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، في حُنَيْن : الآن حَمِيَ الوَطِيسُ ، وهي كلمة لم تُسمع إِلا منه ، وهو من فصيح الكلام عبّر به عن اشتِباك الحَرْب وقيامها على ساق .
  الأَصمعي : الوَطِيس حجارة مدورة فإِذا حميت لم يمكن أَحداً الوطء عليها ، يُضْرب مثلاً للأَمر إِذا اشتد : قد حَمِي الوَطِيسُ .
  ويقال : طِسِ الشيءَ أَي أَحْمِ الحجارة وضَعْها عليه وقال أَبو سعيد : الوَطِيس الضِّراب في الحرب ، قال : ومنه قول عليّ ، رضوان اللَّه عليه : الآن حين حَمِيَ الوَطِيس أَي حَمِيَ الضِّراب وجَدَّت الحربُ واشتدت ، قال : وقول الناس الوَطِيس التنور باطل .
  وقال ابن الأَعرابي في قولهم حَمِيَ الوَطِيس : هو الوطء الذي يَطِسُ الناس أَي يدقهم ويقتلهم ، وأَصل الوَطْس الوطء من الخيل والإِبل .
  ويروى أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، رُفعت له (* هكذا في الأصل ، ولعله أَراد : رفعت له ساحة الحرب ، أَو رفعت له المعركة أَي أَبصرها عن بُعد .) يوم مُؤْتَةَ فرأَى معتَرَك القوم فقال : حمي الوطيس .
  وقال زيد بن كُثْوة : الوَطِيسُ يحتفر في الأَرض ويُصَغَّر رأْسه ويُخْرق فيه خَرْق للدخان ثم يوقد فيه حتى يَحْمى ثم يوضع فيه اللحم ويُسَدّ ، ثم يؤتى من الغد واللحم عاتٍ لم يحترق ، وروي عن الأَخفش نحوه .
  ابن الأَعرابي : الوَطِيس البلاء الذي يَطِسُ الناس أَي يدقهم ويقتلهم ؛ قال ابن سيده : وليس ذلك بقويّ وجمعه كله أَوْطِسَة ووُطُسٌ .
  والوَطِيس : وطء الخيل ؛ هذا هو الأَصل ثم استعمل في الإِبل ؛ قال عنترة بن شدَّاد العبسي : خَطَّارَة غِبَّ السُّرَى مَوَّارة ، تَطِسُ الإِكام بذاتِ خُفٍّ مِيْثَم (* وفي معلقة عنترة : بوَخْدِ بدل بذات .) الوطْس : الضرب الشديد بالخف وغيره .
  وخَطَّارة : تُحَرِّك ذنبها في مشيها لنشاطها .
  وغِبّ السُّرى : بَعْدَه .
  وموّارة : سريعةُ دورانِ اليدين والرجلين .
  والإِكامُ : جمع أَكَمَة للمرتفع من الأَرض .
  وقوله : ذات خف مِيْثَم أَي تكسر ما تطؤُه .
  يقال : وَثَمَه يَثِمُه إِذا كسره .
  وأَوْطاس : موضع .
  "

المعجم: لسان العرب