وصف و معنى و تعريف كلمة أطلاهم:

**طَلاَ** \- [ط ل و]. (ف: ثلا. متعد).** طَلَوْتُ**،** أَطْلُو**،** اُطْلُ**، مص. طَلْوٌ. "طَلاَ البَعِيرَ" : رَبَطَهُ، حَبَسَهُ.

**طَلاَ** \- [ط ل و]. (ف: ثلا. لازم).** طَلَوْتُ**،** أَطْلُو**، مص. طَلاَوَةٌ. "طَلاَ الرَّجُلُ" : أَبْطَأَ.

ـُ طَلْواً، وطلاوة: أبطأ. وـ الظبْيَ ونحوه طَلْواً: ربطه وحبسه.( طَلِيَت ) أسنانُه ـَ طَلاً: علاها القَلَح، وهو الصُّفْرَة. ويقال: طَلِيَ فمُه. وـ كانت به طُلاوة. وـ جفَّ ريقه من العطش.( أطْلَتِ ) الظبيةُ: جاءت بِطَلاً أو أكثر. وـ فلانٌ ونحوه: مالت عنقه إلى أحد الجانبين. وقيل: ما أطلى نبيّ قطّ: ما مال إلى هواه.( الطَّلا ): الصغير من كلِّ شيء. وـ الولد من الناس والبهائم والوحش من حين يولد إلى أن يتشدَّد. وـ ولد الظبية. وـ الرِّيق يجفّ بالفم، أو على الأسنان من عطش أو جوع أو مرض أو غيره. ( ج ) أطْلاء، وطِلاء، وطُلِيّ.( الطُّلاة ): العُنُق، أو صفحته. ( ج ) طُلى.( الطَُِّلاوَة ): الحسن والرونق. وـ جلدة رقيقة فوق اللبن أو الدم. وـ بقية الطعام في الفم.( الطُّلاوَة ): كلّ ما يُطلى به. وـ الطحلب. وـ من الكلأ ونحوه: القليل.( الطِّلْو ): الذئب. وـ القانص اللطيف الجسم، شُبِّه بالذئب. وـ الحبل الذي يشدّ به رِجل الطَّلا إلى الوتد. ( ج ) أطلاء، وطِلاء.( الطُّلَوَاء ): الانتظار. وـ الإبطاء. وـ الطُحلب.( الطَلَوَان ): بياض يعلو اللسان من مرض أو عطش.( الطُّلْوَة ): بياض الصبح. ( ج ) طُلًى.( الطِّلْوَة ): الصغيرة من الوحش ونحوه. وـ الحبل، أو قطعته. ويقال: ما يساوي طِلوة.

ط ل ا : الطَّلا ولد ذوات الظلف و الطُّلَى الأعناق قال الأصمعي واحدتها طُلْيةٌ وقال أبو عمرو والفرَّاء واحدتها طُلاةٌ و الطُّلاَوَةُ بضم الطاء وفتحها الحُسن يقال ما عليه طُّلاوة و الطِّلاءُ ما طُبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه وتسمية العجم الميبختج وبعض العرب يُسمي الخمر الطِّلاء يريد بذلك تحسين اسمها لا أنها الطلاء بعينها والطلاء أيضا القطران وكل ما طليت به و طَلاَهُ بالدهن وغيره من باب رمى و تَطَلَّى بالدهن و اطَّلَى به على افتعل

الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْـفَةً   وأطلاؤُها يَنْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ الصُلَّـبِـيِّ جَـلَـوْتَـهَ   جميلِ الطلا مُسْتَشْرِبِ اللونِ أكحَلِ ويقال: طلَوْتُ الطَلا وطَلَيْتُهُ، إذا ربطتَه برجله وحبستَه. والطَلا أيضاً: المَطليُّ بالقطران. ابن السكيت: الطَليُّ: الصغير من أولاد الغَنم وجمعه طليانٌ. والطلى: الأعناقُ، قال الأصمعي: واحدتها طُلْيَةٌ وطُلاةٌ. وأطْلَى الرجلُ، أي مالت عنقُه للموت أو لغيره. قال الشاعر: تركتُ أباكِ قد أَطْلى ومالَتْ   عليه القَشْعَمانِ من النُسورِ والطُلاوَة والطَلاوَةُ: الحسن والقبول. يقال: ما عليه طُلاوَةٌ. وطَلَيْتُ الشيء: حبسته، فهو طَلِيٌّ ومَطْلِيٌّ. ويقال: بأسنانه طَلِيٌّ وطِلْيان، مثل صَبيّ وصِبْيَانٍ، أي قَلَحٌ. تقول منه: طَلِيَ فُوه بالكسر يَطْلى طَلًى. والطِلاء: ما طُبخ من عصير العنب حتَّى ذهب ثلثاه، وتسميه العجم المَيْبَخْتَج. وبعض العرب يسمِّي الخمر الطِلاء، يريد بذلك تحسين اسمها، لا أنَّها الطِلاءُ بعينها. قال عبيد بن الأبرص للمنذر بن ماء السماء حين أراد قتله: وقالوا هي الخَمْرُ تُكْنى الطِلاءَ   كما الذئبُ يُكْنى أبا جَـعْـدَهْ ضربه مثلاً، أي تظهر لي الإكرام وأنتَ تريد قتلي، كما أنَّ الذئب وإن كانت كنيته حسنةً فإنَّ عمله ليس بحسنٍ. وكذلك الخمر وإن كانَ سمِّيت طِلاءً وحسُن اسمها فإنَّ عملها قبيح. والطِلاء: أيضاً القَطِران وكلُّ ما طَلَيْتَ به. والطِلاءُ: الحبل الذي تشدّ به رجلا الطَلا إلى وتِد. وطَلَيْتَهُ بالدهن وغيره طَلْياً. وتَطَلَّيْتُ به؛ واطَّلَيْتُ به. وطَلَّيْتُ فلاناً تَطْلِيَةً، إذا مرَّضته. والطُلاّء: الدمُ. والمِطْلاء على مِفْعالٍ: الأرض السهلة اللينة تُنبت العِضاه. ويقال: المَطالي: المواضعُ التي تغدو فيها الوحشُ أَطْلاءَها.

* طلا يطلو: طلوا وطلاوة. (طلو) 1-ه: ربطه برجله وحبسه. 2-أبطأ.

* طلا. ج أطلاء وطلاء وطلي وطليان وطليان. 1-ولد الغزال. 2-من كل شيء: الصغير.