وصف و معنى و تعريف كلمة أعطر:


أعطر: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على ألف همزة (أ) و عين (ع) و طاء (ط) و راء (ر) .




معنى و شرح أعطر في معاجم اللغة العربية:



أعطر

جذر [عطر]

  1. عَطَر: (اسم)
    • عَطَر : مصدر عَطِرَ
  2. عَطِر: (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عطِرَ
    • العَطِرُ : الطَّيِّبُ الريح وإِن لم يتعطَّرْ
    • جِسْمُهَا عَطِرٌ : تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ
    • سُمْعَة عطِرة: مشرِّفة، نظيفة
    • أثنى عليه ثناءً عَطِرًا/ أثنى عليه عاطِرَ الثَّناء: بالغ في مدحه وإطرائه
  3. عَطِر: (اسم)
    • عَطِر : فاعل من عَطِرَ
  4. عَطِرَ: (فعل)
    • عطِرَ يَعطَر ، عَطَرًا ، فهو عاطِر وعَطِر
    • عطِر الشَّخْصُ: تطيَّب بالعِطْرِ


  5. عُطُر: (اسم)
    • عُطُر : جمع عاطِر
  6. عِطر: (اسم)
    • الجمع : عُطُورٌ و أَعْطارٌ
    • العِطْرُ : اسم جامعٌ للأَشياء التي يُتطَّيب بها لحُسن رائحتها
    • العِطْرُ :نباتاتٌ ذات رائحة عَطِرَة يُستخرَجُ منها زيتُ العِطر
    • دقُّوا بينهم عِطْر مَنْشم: يُضرب كرمز إلى الشُّؤم والحرْبِ،
    • لا عِطر بعد عروس: التَّعبير عن الزُّهد بعد فقد عزيز
  7. عطَّرَ: (فعل)
    • عطَّرَ يعطِّر ، تعطيرًا ، فهو مُعَطِّر ، والمفعول مُعَطَّر
    • عطَّر المكانَ :طيَّبه برائحةٍ مُستحبَّة
  8. أَعْطار: (اسم)
    • أَعْطار : جمع عِطر
  9. مُعَطَّر: (اسم)
    • مفعول مِن عَطَّرَ
    • ثَوْبٌ مُعَطَّرٌ : وُضِعَ فِيهِ العِطْرُ
  10. مُعَطَّر: (اسم)


    • مُعَطَّر : اسم المفعول من عطَّرَ
  11. مُعَطِّر: (اسم)
    • اسم فاعل من عطَّرَ
    • عِطْر، مُسْتَحْضَر ذو رائحة ذكيَّة فوَّاحة يُتَطيَّب به
  12. مُعَطِّر: (اسم)
    • مُعَطِّر : فاعل من عطَّرَ
  13. مَعطَرة: (اسم)
    • الْمَحَلُّ الَّذِي تُبَاعُ فِيهِ العُطُورُ
  14. تَعَطَّرَ: (فعل)
    • تعطَّرَ يتعطَّر ، تَعَطُّرًا ، فهو مُتعطِّر
    • تَعَطَّرَ : تطيَّب بالعِطْر
    • تعطَّرتِ البنتُ: أقامت في بيت أبيها ولم تتزوَّجَ
  15. عَطّار: (اسم)
    • العَطَّارُ : بائعُ العِطْر، ويُطلَقُ على بَائِعُ التَّوَابِلِ
  16. اِستَعطَرَ: (فعل)


    • اسْتَعْطَرَ : عَطِرَ
  17. عاطِر: (اسم)
    • الجمع : عُطُرٌ
    • العَاطِرُ : محبُّ العِطْر
    • العَاطِرُ: ذو العِطْر
  18. عِطريّ: (اسم)
    • اسم منسوب إلى عِطْر
    • الزَّيت العِطْرِيّ: كل زيت طيّار له رائحة، يوجد في أوراق النَّبات وزهره
  19. عاطِر: (اسم)
    • عاطِر : فاعل من عَطِرَ
  20. عُطُور: (اسم)
    • عُطُور : جمع عِطر
  21. مُتعطِّر: (اسم)
    • مُتعطِّر : فاعل من تَعَطَّرَ
  22. مِعطار: (اسم)


    • الجمع : معاطيرُ
    • المِعْطارُ من الرِّجال والنساءِ: من يتعهَّدُ نفسَهُ بالطِّيب ويكثر منه
  23. مِعطير: (اسم)
    • المِعْطِيرُ : المِعْطارُ
  24. معاطيرُ: (اسم)
    • معاطيرُ : جمع مِعطار
  25. تَعَطُّر: (اسم)
    • مصدر تَعَطَّرَ
    • لاَ تَخْرُجُ إِلاَّ بَعْدَ تَعَطُّرٍ : بَعْدَ تَطَيُّبٍ بِالْعِطْرِ
,
  1. عطر
    • "العِطْرُ: اسم جامع للطِّيب، والجمع عُطورٌ.
      والعطّار: بائعُه،وحِرْفَتُه العِطَارةُ.
      ورجل عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يتعهّدان أَنفُسهما بالطيب ويُكْثِران منه،فإِذا كان ذلك من عادتِها، فهي مِعْطار ومِعْطارة؛

      قال: عُلِّقَ خَوْداً طَفْلةً مِعْطارَهْ،إِياكِ أَعْني، فاسْمَعِي يا جاره؟

      ‏قال اللحياني: ما كان على مِفْعال فإِنّ كلام العرب والمجتمعَ عليه بغير هاء، في المذكر والمؤَنث، إِلا أَحْرُفاً جاءت نوادِرَ قيلَ فيها بالهاء، وسيأْتي ذكرها، وقيل: رَجلٌ عَطِرٌ وامرأَة عَطِرة إِذا كانا طَيّبَيْنِ رِيحَ الجِرْم، وإِن لم يَتَعَطَّرا.
      وقال ابن الأَعرابي: رجل عاطِرٌ،وجمعه عُطُرٌ، وهو المُحِبُّ للطِّيب.
      وعَطِرت المرأَة، بالكسر، تَعْطَرُ عَطَراً: تَطيّبتْ.
      وامرأَة عَطِرة مَطِرةٌ بَضّة مَضّة، قال: والمَطِرة الكثيرة السِّواك.
      أَبو عمرو: تَعَطَّرت المرأَةُ وتأَطَّرت إِذا أَقامت في بيت أَبَوَيْها ولم تتزوج.
      وفي الحديث: أَنه كان يكره تَعَطُّرَ النساء وتشبُّهَهُنَّ بالرجال؛ أَراد العِطْرَ الذي تَظْهَرُ ريحُه كما يظهر عِطْرُ الرجال، وقيل: أَراد تَعَطُّلَ النساء، باللام، وهي التي لا حَلْيَ عليها ولا خِضابَ، واللام والراء يتعاقبان.
      وفي حديث أَبي موسى: المرأَةُ إِذا اسْتَعْطَرت ومَرَّت على القوم ليَجِدُوا رِيحَها أَي استعملت العِطْرَ وهو الطيب؛ ومنه حديث كعب بن الأَشرف: وعندي أَعْطَرُ العربِ أَي أَطْيَبُها عِطْراً.
      قال أَبو عبيدة: يقال بَطْني أَعْطِري (* قوله: «بطني أعطري» هكذا في الأصل، والذي في الأمثال: عطري، بفتح العين وتشديد الطاء.
      وفي شرح القاموس وقال أَبو عبيدة يقال: بطني عطري؛ هكذا في سائر النسخ، والذي في أمهات اللغة: أعطري وسائري فذري).
      وسائرِي فذَرِي؛ يقال ذلك لمن يُعْطِيك ما لا تحتاج إِليه،كأَنه في التمثُّل رجل جائع أَتى قوماً فطيّبوه.
      وناقة عَطِرةٌ ومِعْطارةٌ وعَطّارةٌ إذا كانت نافِقةً في السوق تَبِيعُ نفسَها لحُسْنها.
      أَبو حنيفة: المُعْطِرات من الإِبل التي كأَنَّ على أَوبارِها صِبْغاً من حُسْنها، وأَصله من العطْرِ؛قال المرّار‎ ‎بن‎ منقذ:هِجاناً وحُمْراً مُعْطِراتٍ كأَنها حَصى مَغْرةٍ، أَلْوانُها كالمَجاسِد وناقةٌ مِعْطارٌ ومُعْطِرٌ: شديدة؛ ابن الأَعرابي: ومِعْطِيرٌ: حمراء طيّبة العَرَق؛

      أَنشد أَبو حنيفة: كَوْماء مِعْطِير كَلَوْنِ البَهْرَم؟

      ‏قال الأَزهري: وقرأْت في كتاب المعاني للباهلي: أَبكي على عَنْزَيْنِ لا أَنْساهُما،كأَنَّ ظِلَّ حَجَرٍ صُغْراهما،وصالغٌ مُعْطِرةٌ كُبْراهُم؟

      ‏قال: مُعْطِرة حمراء.
      قال عمرو: مأْخوذ من العِطْر، وجَعَلَ الأُخْرى ظِلَّ حَجَرٍ لأَنها سَوْداء، وناقة عَطِرة ومِعْطارٌ ومُعْطِرة وعِرْمِسٌ أَي كريمة؛ وأَما قول العجاج يصف الحمار والأُتن: يَتْبَعْنَ جأْباً كمُدُقِّ المِعْطِير فإِنه يريد العطّار.
      وعُطَيْرٌ وعُطْرانُ: اسمان.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. عِطْرُ

    • ـ عِطْرُ: الطِّيبُ، ج: عُطُورٌ. ورجلٌ عَطِرٌ، وامرأةٌ عَطِرَةٌ ومِعْطارَةٌ ومُعَطَّرَةٌ ومُتَعَطِّرَةٌ، وكِلاهُما مِعْطيرٌ ومِعْطارٌ.
      ـ عاطِرُ: مُحِبُّ العِطْرُ، ج: عُطُرٌ.
      ـ عَطَّارُ: بائعُ العِطْرُ، وفرسُ سالِمِ بنِ وابِصَةَ.
      ـ عِطارَةُ: حِرْفَتُهُ.
      ـ ناقةٌ مِعْطارٌ ومُعْطِرٌ: شديدةٌ حَسَنةٌ.
      ـ مِعْطيرُ: حَمْراءُ طَيِّبَةُ العَرْفِ.
      ـ عَطَّارَةٌ وعَطِرَةٌ: نافِقَةٌ في السُّوقِ، أو عَطِرَةٌ ومِعْطارَةٌ ومُعْطِرَةٌ: كريمةٌ.
      ـ تَعَطَّرَتْ: أقامَتْ عندَ أبَوَيْهَا ولم تَتَزَوَّجْ، وكان صلى الله عليه وسلم، ‘‘يَكْرَهُ تَعَطُّرَ النساءِ، وتَشَبُّهَهُنَّ بالرجال’‘ أي: تَعَطُّلَهُنَّ من الحَلْي إبدالٌ.
      ـ ‘‘ بَطْنِي عَطِّرِي’‘: في س أ ر.
      ـ عُطَيْرٌ وعَطْرانُ: اسْمانِ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. عطِرَ
    • عطِرَ يَعطَر ، عَطَرًا ، فهو عاطِر وعَطِر :-
      عطِر الشَّخْصُ تطيَّب بالعِطْرِ :-عَطِرَ قبل ذهابه إلى الحَفْل، - رجلٌ عَطِرٌ:-
      • أثنى عليه ثناءً عَطِرًا/ أثنى عليه عاطِرَ الثَّناء: بالغ في مدحه وإطرائه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. تعطَّرَ
    • تعطَّرَ يتعطَّر ، تَعَطُّرًا ، فهو مُتعطِّر :-
      تعطَّر فلانٌ قبل خروجه مُطاوع عطَّرَ: تطيَّب بالعطر، رشَّ رائحة طيِّبة على جِسْمِه أو ثيابه :-رجلٌ متعطِّرٌ، - إنَّه كثيرًا ما يتعطَّر بالمِسْك:-
      تعطَّرتِ البنتُ: أقامت في بيت أبيها ولم تتزوَّجَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. عطَّرَ
    • عطَّرَ يعطِّر ، تعطيرًا ، فهو مُعَطِّر ، والمفعول مُعَطَّر :-
      عطَّر المكانَ طيَّبه برائحةٍ مُستحبَّة :-عطَّر ثيابَه/ مِنْديلاً/ خطابًا، - عطَّر الجوَّ برائحة الورد.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. مِعْطار
    • مِعْطار :-
      جمع معاطيرُ، مؤ مِعطار ومِعْطارة، جمع مؤ معاطيرُ: صيغة مبالغة من عطِرَ: مَنْ يتعهَّد نفسَه بالطِّيب ويُكْثِر منه :-رجلٌ مِعْطار، - امرأة مِعْطار/ مِعْطارة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. عطر
    • ع ط ر: العِطْرُ الطيب تقول عَطِرَتِ المرأة من باب طرِب فهي عَطِرَةٌ و مُتَعَطِّرةٌ أي متطيبة ورجل مِعْطيرٌ بالكسر كثير التَّعَطُّرِ وامرأة مِعْطِيرٌ أيضا و مِعْطارٌ

    المعجم: مختار الصحاح

  8. العِطْرُ
    • العِطْرُ : اسم جامعٌ للأَشياء التي يُتطَّيب بها لحُسن رائحتها. والجمع : عُطُورٌ.
      وأَعْطارٌ.
      و العِطْرُ نباتاتٌ ذات رائحة عَطِرَة يُستخرَجُ منها زيتُ العِطر.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. عِطْر
    • عِطْر :-
      جمع أَعطار وعُطور: طيب، كلُّ ما يُتَطيَّب به لِحُسْنِ رائحته :-لهذه الوردة عِطرٌ فوَّاح، - زجاجة عِطْرٍ:-
      • دقُّوا بينهم عِطْر مَنْشم: يُضرب كرمز إلى الشُّؤم والحرْبِ، - لا عِطر بعد عروس: التَّعبير عن الزُّهد بعد فقد عزيز.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. عاطِر
    • عاطر - ج، عطر
      1- عاطر : محب العطر. 2- عاطر : مكثر من الطيب. 3- عاطر : ذو رائحة طيبة.

    المعجم: الرائد

  11. العَاطِرُ
    • العَاطِرُ : محبُّ العِطْر.
      و العَاطِرُ ذو العِطْر. والجمع : عُطُرٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. عَطِرَ
    • [ع ط ر]. (فعل: ثلاثي لازم). عَطِرْتُ، أَعْطَرُ، اِعْطَرْ، مصدر عَطَرٌ. :-عَطِرَتِ الْمَرْأَةُ :- : تَطَيَّبَتْ بِالعِطْرِ.

    المعجم: الغني

  13. تَعَطَّرَ
    • [ع ط ر]. (فعل: خماسي لازم). تَعَطَّرَ، يَتَعَطَّرُ،تَعَطَّرْ، مصدر تَعَطُّرٌ. :-تَعَطَّرَتِ الْمَرأَةُ :- : تَطَيَّبَتْ بِالْعِطْرِ.

    المعجم: الغني

  14. عَطَّرَ
    • [ع ط ر]. (فعل: رباعي متعد). عَطَّرْتُ، أُعَطِّرُ، عَطِّرْ، مصدر تَعْطِيرٌ. :-عَطَّرَتِ البِنْتَ :- : طَيَّبَتْهَا بِالعِطْرِ.

    المعجم: الغني

  15. عطر الشّخْص
    • تطيَّب بالعِطْرِ :-عَطِرَ قبل ذهابه إلى الحَفْل- رجلٌ عَطِرٌ :- ° أثنى عليه ثناءً عَطِرًا/ أثنى عليه عاطِرَ الثَّناء

    المعجم: عربي عامة

  16. عَاطِرٌ
    • جمع: عُطُرٌ، ات. [ع ط ر]. (فاعل مِنْ عَطِرَ). :-رَجُلٌ عَاطِرٌ :- : مُحِبُّ الْعِطْرِ، مُكْثِرٌ مِنَ الطِّيبِ.

    المعجم: الغني

  17. عطَّار
    • عطَّار :-
      1 - بائعُ العطورِ :-نشتري البُخورَ من عند العطَّار:-
      • هل يُصلح العَطَّار ما أفسد الدّهْرُ [مثل]: يُضرب فيمن يحاول إصلاح ما لا يمكن صلاحه.
      2 - بائعُ التَّوابِل :-نشتري الكمُّون من عند العطّار.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. عَطّار
    • عطار
      1- عطار بائع العطر. 2- عطار : كثير التعطر.

    المعجم: الرائد

  19. عطَّر
    • عطر - تعطيرا
      1-عطره : طيبه بالعطر

    المعجم: الرائد

  20. عطر
    • عطر - يعطر ، عطرا
      1-تطيب بالعطر

    المعجم: الرائد

  21. مِعطار
    • معطار
      1-كثير التعطر، جمع : معاطير : «رجل معطار، إمرأة معطار»

    المعجم: الرائد

  22. عَطِرَ
    • عَطِرَ عَطِرَ َ عَطَرًا: تطيَّبَ بالعِطْرِ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. عِطارة
    • عِطارة :-
      حرفة العَطَّار: صناعةُ العطور أو تجارتها :-وَرِث العِطارةَ عن جَدِّه وأبيه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  24. مُعَطِّر
    • مُعَطِّر :-
      1 - اسم فاعل من عطَّرَ.
      2 - عِطْر، مُسْتَحْضَر ذو رائحة ذكيَّة فوَّاحة يُتَطيَّب به :-اشترت العروسُ بعض المعطِّرات وأدوات التَّجميل.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  25. عطر
    • عطر
      1- عطر : متطيب بالعطر. 2- عطر من الزهور أو غيرها : طيب الرائحة.

    المعجم: الرائد



معنى أعطر في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**عِطْرٌ** - ج:** عُطُورٌ**. [ع ط ر]. "يَفُوحُ عِطْرٌ زَكِيٌّ مِنْ فُسْتَانِهَا" : مَا يُتَطَيَّبُ بِهِ لِحُسْنِ رَائِحَتِهِ. "تَشْرَبُ قَطَرَاتِ النَّدَى وَتَسْكُبُ دَقَائِقَ العِطْرِ". (جبران خ. جبران).
معجم الغني
**عَطَّرَ** - [ع ط ر]. (ف: ربا. متعد).** عَطَّرْتُ**،** أُعَطِّرُ**،** عَطِّرْ**، مص. تَعْطِيرٌ. "عَطَّرَتِ البِنْتَ" : طَيَّبَتْهَا بِالعِطْرِ.
معجم الغني
**عَطِرَ** - [ع ط ر]. (ف: ثلا. لازم).** عَطِرْتُ**،** أَعْطَرُ**، اِعْطَرْ، مص. عَطَرٌ. "عَطِرَتِ الْمَرْأَةُ" : تَطَيَّبَتْ بِالعِطْرِ.
معجم الغني
**عَطِرٌ**، ةٌ - [ع ط ر]. (صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ). 1. "جِسْمُهَا عَطِرٌ" : تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ. 2. "يَمْتَازُ بِسُمْعَةٍ عَطِرَةٍ" : بِسُمْعَةٍ حَسَنَةٍ، طَيِّبَةٍ، مُمْتَازَةٍ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
معطر [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من عطر . 2 - عطر ، مستحضر ذو رائحة ذكية فواحة يتطيب به اشترت العروس بعض المعطرات وأدوات التجميل .
معجم اللغة العربية المعاصرة
معطار [ مفرد ] : ج معاطير ، مؤ معطار ومعطارة ، ج مؤ معاطير : صيغة مبالغة من عطر : من يتعهد نفسه بالطيب ويكثر منه رجل معطار - امرأة معطار / معطارة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عطار [ مفرد ] : 1 - بائع العطور نشتري البخور من عند العطار ° هل يصلح العطار ما أفسد الدهر [ مثل ] : يضرب فيمن يحاول إصلاح ما لا يمكن صلاحه . 2 - بائع التوابل نشتري الكمون من عند العطار .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عطري [ مفرد ] : اسم منسوب إلى عطر . • الزيت العطري : ( نت ) كل زيت طيار له رائحة ، يوجد في أوراق النبات وزهره .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عطر [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عطر ° سمعة عطرة : مشرفة ، نظيفة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عطر [ مفرد ] : مصدر عطر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عطر [ مفرد ] : ج أعطار وعطور : طيب ، كل ما يتطيب به لحسن رائحته لهذه الوردة عطر فواح - زجاجة عطر ° دقوا بينهم عطر منشم : يضرب كرمز إلى الشؤم والحرب - لا عطر بعد عروس : التعبير عن الزهد بعد فقد عزيز .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عطر يعطر ، تعطيرا ، فهو معطر ، والمفعول معطر• عطر المكان : طيبه برائحة مستحبة عطر ثيابه / منديلا / خطابا - عطر الجو برائحة الورد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تعطر يتعطر ، تعطرا ، فهو متعطر• تعطر فلان قبل خروجه : مطاوع عطر : تطيب بالعطر ، رش رائحة طيبة على جسمه أو ثيابه رجل متعطر - إنه كثيرا ما يتعطر بالمسك ° تعطرت البنت : أقامت في بيت أبيها ولم تتزوج .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عطر يعطر ، عطرا ، فهو عاطر وعطر• عطر الشخص : تطيب بالعطر عطر قبل ذهابه إلى الحفل - رجل عطر ° أثنى عليه ثناء عطرا / أثنى عليه عاطر الثناء : بالغ في مدحه وإطرائه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تعطَّرَ يتعطَّر، تَعَطُّرًا، فهو مُتعطِّر • تعطَّر فلانٌ قبل خروجه: مُطاوع عطَّرَ: تطيَّب بالعطر، رشَّ رائحة طيِّبة على جِسْمِه أو ثيابه "رجلٌ متعطِّرٌ- إنَّه كثيرًا ما يتعطَّر بالمِسْك"| تعطَّرتِ البنتُ: أقامت في بيت أبيها ولم تتزوَّجَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
عطارة [ مفرد ] : حرفة العطار : صناعة العطور أو تجارتها ورث العطارة عن جده وأبيه .
المعجم الوسيط
ـَ عَطَراً: تطيَّب بالعِطر.( عَطَّرَه ): طيَّبه بالعِطر.( تَعَطَّرَ ): تطيَّب بالعطر.( اسْتَعْطَرَ ): عطِر.( العَاطِر ): محبّ العطر. و- ذو العِطْر. ( ج ) عُطُر.( العِطَارَة ): حرفة العطّار.( العِطْر ): اسم جامع للأشياء التي يُتطيَّب بها لحسن رائحتها. ( ج ) عُطُور، وأعطار. وـ نباتات ذات رائحة عطرة يستخرج منها زيت العطر.( العَطِر ): الطّيّب الرّيح وإن لم يتعطّر.( العَطّار ): بائع العطر، ويطلق على بائع الأفاويه.( المِعْطَار ) من الرجال والنساء: من يتعهّد نفسه بالطّيب ويكثر منه. ( ج ) معاطير.( المِعطِير ): المعطار.
مختار الصحاح
ع ط ر : العِطْرُ الطيب تقول عَطِرَتِ المرأة من باب طرِب فهي عَطِرَةٌ و مُتَعَطِّرةٌ أي متطيبة ورجل مِعْطيرٌ بالكسر كثير التَّعَطُّرِ وامرأة مِعْطِيرٌ أيضا و مِعْطارٌ
الصحاح في اللغة
العِطْرُ: الطيب، تقول منه: عَطِرَتِ المرأة بالكسر تَعْطَرُ عَطَراً. فهي عَطِرَةٌ ومُتَعَطِّرَةٌ، أي متطيِّبة. ورجل مِعْطيرٌ: كثير التعطُّرِ، وكذلك امرأةٌ مِعطير ومِعْطار. وناقةٌ عَطِرَةٌ ومِعطار، أي كريمة. وإبل مُعْطَراتٌ: كأنَّ على أوبارها صِبْغاً من حُسنها. قال الشاعر: هجاناً وحمراً مُعْطَراتٍ كأنَّها   حَصى مَعْزَةٍ ألوانُها كالمَجاسِدِ
تاج العروس

العِطْر بالكَسْرِ : الطِّيبُ وهو اسمٌ جامعٌ له ج عُطُورٌ بالضَّمّ . والعاطِرُ : العَطِرُ . وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : العَاطِرُ : مُحِبُّهُ وج عُطُرٌ بِضَمَّتَيْنِ . والعَطّارُ : بائِعُه . والعَطّارُ : فَرَسُ سالِمِ بن وابِصَةَ الأَسَديّ . والعِطَارَة بالكَسْرِ : حِرْفَتُه . ورَجُلٌ عَطِرٌ ككَتِفٍ وامرأَةٌ عَطِرَةٌ ومِعْطَارَةٌ ومُعَطَّرَةٌ ومُتَعطِّرَة وكِلاهُمَا مِعْطِيرٌ ومِعْطَارٌ : يَتَعَهَّدانِ أَنْفُسَهَما بالطِّيبِ ويُكْثِرانِ منه . ومِعْطَارٌ ومِعْطارَةٌ إِذا كانَ من عادَتها قال :

عُلِّقَ خَوْداً طَفْلَةً مِعْطَارَهْ ... إِيّاكِ أَعْنِي فاسْمَعِي يا جارَهْ قال اللَّحْيَانيّ : ما كانَ على مِفْعَالٍ فإِنّ كلامَ العَرَبِ والمُجْتمَعَ عليه : بغير هاءٍ في المُذَكَّر والمُؤَنَّث إِلاَّ أَحْرُفاً جاءَتْ نَوَادِرَ قِيلَ فيها بالهاءِ وسيأْتي ذِكْرُها . وقِيل : رَجُلٌ عَطِرٌ وامرأَةٌ عَطِرَةٌ : إِذا كانا طَيِّبَيْ رِيحِ الجِرْمِ وإِنْ لم يَتَعَطَّرَا . وعَطِرَتِ المَرْأَةُ بالكَسْر تَعْطَر عَطَراً : تَطَّيبتْ . وناقَةٌ مِعْطَارٌ ومُعْطِرٌ : شَدِيدَةٌ ونُوقٌ مُعْطرَاتٌ . وقيل : ناقَةٌ مُعْطِرٌ : حَسَنَةٌ كأَنّ على أَوْبَارِها صِبْغاً من حُسْنها قال المَرَّار بنُ مُنْقِذ :

هِجَاناً وحُمْراً مُعَطِرَاتٍ كأَنَّهَا ... حَصَى مَغْرَةٍ أَلوانُها كالمَجاسِدِ وناقةٌ مِعْطِيرٌ : حَمْرَاءُ طَيِّبةُ العَرْفِ هكذا في النُّسَخ بالفاءِ وفي اللّسان وغيره : العَرَق بالقاف مُحَرّكة أَنشد أَبو حَنِيفَة : كَوْماءُ مِعْطِيرٌ كَلَوْنِ البَهْرَمِ . وناقَةٌ عَطّارَةٌ بالتَّشْدِيد وعَطِرَةٌ كفَرِحَة ومِعْطَارَةٌ وتاجِرَةٌ : نافِقَةٌ في السُّوق تَبِيعُ نَفْسَها لِحُسْنِها أَو ناقَةٌ عَطِرَةٌ ومِعْطَارَةٌ ومُعْطِرَةُ ومِعْطَارُ وعِرْمِسٌ أَي كَرِيمَةٌ . قال الأزهريّ : وقرأْتُ في كِتاب المَعانِي للباهِليّ :

أَبْكِي على عَنْزَيْنِ لا أَنْسَاهُما ... كَأَنَّ ظِلَّ حَجَرٍ صُغْرَاهُمَا وصالِغٌ مُعْطَرِةٌ كُبْراهُما

قال : مُعْطَرَةٌ : هي الحَمْرَاءُ . قال عَمْروٌ : مأْخوذٌ من العِطْر وجعل الأُخْرَى ظِلَّ حَجَرٍ لأَنَّها سَوْدَاءُ . وقال أَبو عَمْروٍ : تَعَطَّرَتِ المَرْأَةُ وتَأَطَّرَتْ : أَقَامَتْ عِنْدَ وفي اللسَان والتكملة : في بَيْت أَبَوَيْهَا ولم تَتَزَوَّج . ومنه الحَدِيثُ : كَانَ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّمَ يَكرَهُ تَعَطُّرَ النِّسَاءِ وتَشَبُّهَهُنّ بالرِّجالِ : أَرادَ العِطْرَ الذي تَظْهَرُ رِيحُه كما يَظْهرُ عِطْرُ الرِّجالِ . وقيل : أَي تَعَطُّلَهُنَّ من الحَلْيِ والخِضَاب وهو إِبدالٌ واللامُ والراءُ يَتَعَاقَبان كما يُقال : سَمَلَ عَيْنَهُ وسَمَرَها كأَنَّه كَرِهَ أَن تكونَ المَرْأَةُ عُطُلاً لا حَلْىَ عَلَيْهَا . وقال أَبو عُبَيْدَةَ : يُقَال : بَطْنِي عَطِّرِي هكَذا في سائِرِ النُّسَخِ والَّذِي في أُمَّهَاتِ اللّغةِ : أَعْطِرِي وسائِرِي فَذَرِي قال الصاغانيّ : يقال ذلك لِمَنْ يُعْطِيكَ ما لا تَحْتَاجُ إِلَيْه ومَنَعَك ما تَحْتَاجُ إِليه وقد تَقَدّم تفصيله في س أ ر . وعُطَيْرٌ كزُبَيْرٍ وعُطْرَانُ كعُثْمَانَ وفي بعض النُّسَخ بالفتح اسمَانِ . وممّا يُسْتَدْرك عليه : امْرَأَةٌ عَطِرةٌ مَطِرَةٌ : بَضَّةٌ مَضَّةٌ . والمَطِرَةُ : الكَثِيرَةُ السَّوَاكِ . واسْتَعْطَرَت المرأَةُ : اسْتَعْمَلت العِطْرَ وهو الطِّيب . وفي حَدِيث كَعْبِ بنِ الأَشْرَفِ : وعِنْدِي أَعْطَرُ العَرَبِ أَي أَطْيَبُها عِطْراً . ومَرَرْتُ بنِسْوَةٍ مَعاطِيرَ وعَطِرَاتٍ . ورَجُلٌ عَطّارٌ : ماهِرٌ في العِطَارَة قاله الزمخشريّ . والمِعْطِيرُ : العَطّار : يَتْبَعْنَ جَأْباً كمُدُقِّ المِعْطِيرْ . والعَطّارُ لَقَبُ جماعَةِ من المُحَدِّثِين منهم أَبان ودَاوُودُ بنُ عَبْد الرَّحْمنِ ومَرْحُومُ بنُ عبد العَزِيزِ ومحمَّدُ بن مَخْلَدٍ ويَحْيَى بن سَعِيِدٍ الحِمْصِيّ وجَماعة . ومُنْيَةُ العَطّار : قريَةٌ بمِصْرَ وقد دَخَلْتُهَسا

تاج العروس

السَّبَعْطَرَيّ كقَبَعْثَرَيّ أهمله الجوهَريّ وقال ابن دُرَيد هو الطَّوِيلُ من الرِّجال جِدّاً أَي الذَّاهِب في الطُّول

لسان العرب
العِطْرُ اسم جامع للطِّيب والجمع عُطورٌ والعطّار بائعُه وحِرْفَتُه العِطَارةُ ورجل عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة يتعهّدان أَنفُسهما بالطيب ويُكْثِران منه فإِذا كان ذلك من عادتِها فهي مِعْطار ومِعْطارة قال عُلِّقَ خَوْداً طَفْلةً مِعْطارَهْ إِياكِ أَعْني فاسْمَعِي يا جارهْ قال اللحياني ما كان على مِفْعال فإِنّ كلام العرب والمجتمعَ عليه بغير هاء في المذكر والمؤَنث إِلا أَحْرُفاً جاءت نوادِرَ قيلَ فيها بالهاء وسيأْتي ذكرها وقيل رَجلٌ عَطِرٌ وامرأَة عَطِرة إِذا كانا طَيّبَيْنِ رِيحَ الجِرْم وإِن لم يَتَعَطَّرا وقال ابن الأَعرابي رجل عاطِرٌ وجمعه عُطُرٌ وهو المُحِبُّ للطِّيب وعَطِرت المرأَة بالكسر تَعْطَرُ عَطَراً تَطيّبتْ وامرأَة عَطِرة مَطِرةٌ بَضّة مَضّة قال والمَطِرة الكثيرة السِّواك أَبو عمرو تَعَطَّرت المرأَةُ وتأَطَّرت إِذا أَقامت في بيت أَبَوَيْها ولم تتزوج وفي الحديث أَنه كان يكره تَعَطُّرَ النساء وتشبُّهَهُنَّ بالرجال أَراد العِطْرَ الذي تَظْهَرُ ريحُه كما يظهر عِطْرُ الرجال وقيل أَراد تَعَطُّلَ النساء باللام وهي التي لا حَلْيَ عليها ولا خِضابَ واللام والراء يتعاقبان وفي حديث أَبي موسى المرأَةُ إِذا اسْتَعْطَرت ومَرَّت على القوم ليَجِدُوا رِيحَها أَي استعملت العِطْرَ وهو الطيب ومنه حديث كعب بن الأَشرف وعندي أَعْطَرُ العربِ أَي أَطْيَبُها عِطْراً قال أَبو عبيدة يقال بَطْني أَعْطِري ( * قوله « بطني أعطري » هكذا في الأصل والذي في الأمثال عطري بفتح العين وتشديد الطاء وفي شرح القاموس وقال أَبو عبيدة يقال بطني عطري هكذا في سائر النسخ والذي في أمهات اللغة أعطري وسائري فذري ) وسائرِي فذَرِي يقال ذلك لمن يُعْطِيك ما لا تحتاج إِليه كأَنه في التمثُّل رجل جائع أَتى قوماً فطيّبوه وناقة عَطِرةٌ ومِعْطارةٌ وعَطّارةٌ إذا كانت نافِقةً في السوق تَبِيعُ نفسَها لحُسْنها أَبو حنيفة المُعْطِرات من الإِبل التي كأَنَّ على أَوبارِها صِبْغاً من حُسْنها وأَصله من العطْرِ قال المرّار بن منقذ هِجاناً وحُمْراً مُعْطِراتٍ كأَنها حَصى مَغْرةٍ أَلْوانُها كالمَجاسِد وناقةٌ مِعْطارٌ ومُعْطِرٌ شديدة ابن الأَعرابي ومِعْطِيرٌ حمراء طيّبة العَرَق أَنشد أَبو حنيفة كَوْماء مِعْطِير كَلَوْنِ البَهْرَمِ قال الأَزهري وقرأْت في كتاب المعاني للباهلي أَبكي على عَنْزَيْنِ لا أَنْساهُما كأَنَّ ظِلَّ حَجَرٍ صُغْراهما وصالغٌ مُعْطِرةٌ كُبْراهُما قال مُعْطِرة حمراء قال عمرو مأْخوذ من العِطْر وجَعَلَ الأُخْرى ظِلَّ حَجَرٍ لأَنها سَوْداء وناقة عَطِرة ومِعْطارٌ ومُعْطِرة وعِرْمِسٌ أَي كريمة وأَما قول العجاج يصف الحمار والأُتن يَتْبَعْنَ جأْباً كمُدُقِّ المِعْطِير فإِنه يريد العطّار وعُطَيْرٌ وعُطْرانُ اسمان
الرائد
* عطر يعطر: عطرا. تطيب بالعطر.
الرائد
* عطر تعطيرا. ه: طيبه بالعطر.
الرائد
* عطر. 1-متطيب بالعطر. 2-من الزهور أو غيرها: طيب الرائحة.
الرائد
* عطر. ج عطور. 1-طيب. 2-نبات طيب الرائحة.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: