وصف و معنى و تعريف كلمة أغديت:

• أغدَّ يُغدّ ، أَغْدِدْ / أَغِدَّ ، إغدادًا ، فهو مُغِدّ
• أغدَّتِ الإبلُ: أصابتها الغُدَّة
• أغدَّ القومُ: أصابت إبلَهم الغُدَّة
• أَغَدَّ عليهم: انتفخ من الغضب

• أصابت إبلَهم الغُدَّة ° أَغَدَّ عليهم.

• اِنْطَلِقْ، اِذْهَبْ.

• انتفخ من الغضب.

• أصابتها الغُدَّة.

• غَدِنَ غَدَنًا
• غَدِنَ : استرخَى ولان

• غَدْيا : فاعل من غَديَ

• غَدْيان : فاعل من غَديَ

• غدَا / غدَا إلى / غدَا على يغدو ، اغْدُ ، غَدْوًا وغُدْوةً وغُدُوًّا ، فهو غادٍ ، والمفعول مَغدوٌّ إليه
• غَدَا عَلَيْهِ : بَكَّرَ، سَارَ غُدْوَةً
• غَدَا إِلَى كَذَا : أَصْبَحَ إِلَيْهِ
• غَدَا يُنْجِزُ عَمَلَهُ : شَرَعَ فِيهِ فِي الغُدْوَةِ

• غَدِيَ غَدًا، وغَداءً فهو غَدْيانٌ، وغَدْيانُ، وهي غَدْيانةٌ، وغَدْيا
• غَدِيَ : أَكَلَ الغَدَاءَ

• إغداد : مصدر أَغدَّ

• غَيِدَ غَيَدًا فهو أَغْيدُ، وهي غَيداءُ والجمع : غِيدٌ
• غَيِدَ الغُلاَمُ : تَمَايَلَ فِي نُعُومَةٍ وَتَثَنَّى فِي لِينٍ كالغَيْداءِ، أي الْمَرْأَةُ الرَّشيقَةُ

• الجمع : غِيد ، المؤنث : غَيْداءُ ، و الجمع للمؤنث : غَيْداوات و غِيد
• الأَغْيَدُ من النبات: الناعمُ المتثنِّي
• الأَغْيَدُ من الناس: الوسنانُ المائل العنق
• الأَغْيَدُ المتثنِّي في نعومة

• أَغْيدُ : فاعل من غَيِدَ

• الجمع : غَدَوات
• الغَدَاةُ : ما بين الفجر وطلوع الشمس
• في غَدَواته ورَوْحاته: في ذهابه وإيابه

• غُدًا : جمع غُدوة

• أَغْدِية : جمع غَداء

• أَغْدِية : جمع غِذاء

• الجمع : غِدادٌ
• الغَدَدُ : طاعونُ الإِبل

• غَدَّ، يَغُدُّ، مصدر غَدٌّ
• غَدَّ البَعِيرُ : صَارَ ذَا غُدَّةٍ، أَيْ أَصَابَهُ طَاعُونُ الإِبِلِ

• غُدَد : جمع غُدّة

• غُدَد : جمع غُدَدَةُ

• غُدَّ يُغَدّ ، غَدًّا ، والمفعول مَغْدود
• غُدَّ البعيرُ: صَار ذا غُدَّة

• مَغَدَ مَغْداً
• مَغَدَ الرجلُ في ناعم العيش: تنعَّم
• مَغَدَ الرجلَ ناعمُ العيش : غَذَاهُ ونَعَّمَه
• مَغَدَ فلانٌ: امتلأَ شباباً
• مَغَدَ الجسمُ: امتلأَ وسَمِنَ
• مَغَدَ النباتُ وغيرُه: طال :
• مَغَدَ الرَّجُلُ شَعْرَهُ: نتَفه
• مَغَدَ الشيءَ: مَصَّه
• مَغَدَ الفصيلُ أُمَّه: رضعها

• وَغَدَ (يَغِدُهم) وَغْدًا
• وَغَدَ القومَ : خَدَمَهْم

• أغدَّ يُغدّ ، أَغْدِدْ / أَغِدَّ ، إغدادًا ، فهو مُغِدّ :-
  • أغدَّتِ الإبلُ أصابتها الغُدَّة.
  • أغدَّ القومُ: أصابت إبلَهم الغُدَّة
  • أَغَدَّ عليهم: انتفخ من الغضب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أغد - إغدادا
  1- أغد الجمل : أصابته «الغدة»، وهي طاعون الجمال. 2- أغد : أصابت جماله الغدة. 3- أغد عليه : غضب عليه غضبا شديدا.

المعجم: الرائد

• أغد
  1-أغد الجمل : أصابته «الغدة»، وهي طاعون الجمال

المعجم: الرائد

• أصابت إبلَهم الغُدَّة ° أَغَدَّ عليهم

المعجم: عربي عامة

• أُغِدَّ البعيرُ: غَدَّ.
  فهو مُغَدّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الغُدَّةُ والغُددَةُ: كل عُقْدَةٍ في جسد الإِنسان أَطاف بها شَحْم.
  والغُدَدُ: التي في اللحم، الواحدة غُدَّةٌ وغُدَدَةٌ.
  والغُدٌةُ والغُدَدَة: كل قِطعة صُلْبة بين العصَب.
  والغُدَّةُ: السِّلْعَة يركبها الشحم.
  والغُدَّة: ما بين الشحم والسنام.
  والغُدَّة والغُدَدُ: طاعون الإِبل.
  وغُدَّ البعير فأَغَدَّ، فهو مُغِدٌّ أَي به غُدَّة والأُنثى مُغِدٌّ بغير هاء.
  ولما مَثَّل سيبويه قولهم أَغُدَّةً كَغُدَّةِ البعير، قال: أُغَدُّ غُدَّةً، فجاءَ به على صيغة فِعل المفعول.
  وأَغَدَّ القومُ: أَصابت إِبِلَهم الغُدَّةُ.
  وأَغْدَّتِ الإِبِلُ: صارت لها غُدَد من اللحم والجلد من داء؛
  
  وأَنشد الليث: لا بَرِئَتْ غُدَّةُ مَن أَغَدَّ؟
  
  ‏قال: والغُدّة أَيضاً تكون في الشحم؛ قال الأَصمعي: من أَدواء الإِبل الغُدَّةُ،وهو طاعونها.
  يقال: بعير مُغِدٌّ.
  قال ابن الأَعرابي: الغُدَّةُ لا تكون إِلا في البطن فإِذا مضت إِلى نحره ورُفْغِه قيل: بعير دابر.
  قال الأَزهري: وسمعت العرب تقول غُدَّتِ الإِبلُ، فهي مَغْدُودةٌ من الغُدَّةِ.
  وغُدَّتِ الإِبلُ، فهي مُغَدَّدَة (* قوله «وغدت الإبل فهي مغددة» كذا بالأصل وليس الوصف جارياً على الفعل.).
  وبنو فلان مُغِدُّون إِذا ظهرت الغُدَّةُ في إِبلهم.
  وقال ابن بزرج: أَغَدَّتِ الناقة وأُغِدَّت.
  ويقال: بعير مَغْدُود وغادٌّ ومُغِدٌّ ومُغَدٌّ، وإِبل مَغادُّ؛
  
  وأَنشد في الغادّ: عَدِمْتُكُمُ ونَظْرَتَكُمْ إِلينا،بِجَنْبِ عُكاظَ، كالإِبِلِ الغِدادِ وفي الحديث: أَنه ذكَرَ الطاعونَ فقال: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ البعير تأْخذهم في مَراقِّهم أَي في أَسفلِ بطونهم؛ الغُدَّةُ: طاعونُ الإِبل وقلما تسلم منه.
  وفي حديث عامر بن الطفيل: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ البعير ومَوْتٌ في بيت سَلُولِيَّةٍ.
  ومنه حديث عمر: ما هي بمُغِدٍّ فَيَسْتَحْجِيَ (* قوله «فيستحجي» معناه يتغير كما في النهاية وان أغفله الصحاح والقاموس.) لحمُها؛ يعني الناقة ولم يُدْخِلها تاء التأْنيث لأَنه أَراد ذات غدّة.
  والغِدادُ جمع الغادّ؛
  
  وأَنشد أَبو الهيثم: وأَحْمَدْتَ إِذ نَجَّيْتَ بالأَمْسِ صِرْمَةً،لها غُدَداتٌ واللَّواحِقُ تَلْحَق؟
  
  ‏قال: والغُدَداتُ فُضولُ السِّمَنِ وما كان من فضول وَبَرٍ حسن.
  وأَغَدَّ عليه: انتفخ وغَضِبَ، وأَصله من ذلك.
  والمُغِدُّ: الغَضْبانُ.
  ورجل مِغْدادٌ: كثير الغضَب.
  ورأَيت فلاناً مُغِدّاً ومُسْمَغِدّاً إِذا رأَيتَه وارماً من الغضب.
  وامرأَة مِغْدادٌ إِذا كان من خُلُقِها الغضبُ؛ قال الشاعر: يا رَبِّ مَنْ يَكْتُمُني الصِّعادا،فَهَبْ له حَلِيلَةً مِغْدادا الأَصمعي: أَغَدَّ الرجلُ، فهو مُغِدٌّ، أَي غَضِبَ، وأَضَدَّ، فهو مُضِدٌّ أَي غضبان.
  ورجل مِغْدادٌ: كثير الغضب.
  وعليه غُدَّةٌ من مال أَي قِطْعة، والجمع غَدائِدُ كَحُرَّة وحَرائِرَ؛ ويروى بيت لبيد: تَطِيرُ غَدائِدُ الأَشْراكِ شَفْعاً وَوِتْراً، والزَّعامَةُ للغلامِ والاعْرَفُ عدائد.
  وفي التهذيب في شرح البيت: الغدائد الفُضول.
  وقال الفراء: الغَدائدُ والغِدادُ الأَنْصِباء في قول لبيد.
  "

المعجم: لسان العرب

• غدَا1 يَغدُو ، اغْدُ ، غُدُوًّا ، فهو غادٍ :-
  • غدا الشَّخصُ
  1 - ذهب وقتَ الغداة، نقيض راح :-أين يذهب هذا الغادي في هذا الوقت المبكر، - تَغْدُو خِمَاصًا وَتَعُودُ بِطانًا [حديث]، - {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ} - {أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ} :-
  • غدا وراح: ذهب وجاء.
  2 - ذهب وانطلق في أيّ وقت :-سوف يغدو إلى السُّوق فور انتهاء المطر، - {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ} :-
  • اغدُ عنِّي: اذهبْ عنِّي وانصرِف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ غُدَّةُ وغُدَدَةُ: كُلُّ عُقْدَةٍ في الجَسَدِ أطافَ بها شَحْمٌ، وكُلُّ قِطْعَةٍ صُلْبَةٍ بين العَصَبِ، الجمع: غُدَدٌ.
  ـ غَدَدُ: طاعونُ الإِبِلِ. غُدَّ وأغَدَّ وأُغِدَّ وغُدِّدَ، فهو مَغْدودٌ وغادٌّ ومُغِدٌّ، أو لا يقال: مَغْدودٌ، الجمع: غِدادٌ، أو لا تكونُ الغُدَّةُ إلاَّ في البَطْنِ.
  ـ غُدَّةُ: السِّلْعَةُ، وما بين الشَّحْمِ والسَّنامِ، والقِطْعَةُ من المالِ، الجمع: غدائِدُ.
  ـ غَدائِدُ وغِدادُ: الأَنْصِباءُ.
  ـ أَغَدَّ عليه: غَضِبَ،
  ـ أَغَدَّ القومُ: غُدَّتْ إِبِلُهم.
  ـ رجلٌ وامرأةٌ مِغْدادٌ: كثيرُ الغَضَبِ، أو دائِمُه.
  ـ غَداوَدُ: مَحَلَّةٌ بسَمَرْقَنْدَ.
  ـ غَدَّدَ تَغْديداً: أخَذَ نَصيبَه.

المعجم: القاموس المحيط

• أَغَدَّتِ الإِبلُ: أَصابتْها الغُدَّة.
  و أَغَدَّتِ القومُ: أَصابتْ إِبَلهم الغُدَّةُ.
  ويقال: أَغَدّ عليه: انتفخ من الغضب.
  فهو، وهي مُغِدٌّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• غدَا2 / غدَا إلى / غدَا على يغدو ، اغْدُ ، غَدْوًا وغُدْوةً وغُدُوًّا ، فهو غادٍ ، والمفعول مَغدوٌّ إليه :-
  • غدا العاملُ إلى عمله اليوم/ غدا العاملُ على عمله اليوم بكَّر إليه.
  • غدا التلميذُ سعيدًا بنجاحه: صار كذلك، من أخوات كان، يرفع الاسمَ وينصب الخبرَ :-نزل المطر فغدا المكانُ أخضرَ.
  • غدَت الحبيبةُ تكتب الرسائلَ إلى حبيبها: شرَعت في ذلك :-غدا يسقي الزَّرعَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة