وصف و معنى و تعريف كلمة أغزكن:

• نوع من الغاز يُعبّأ سائلا في أسطوانات ويستخدم للإشعال في المنازل والمصانع

• أغزى يُغزي ، أَغْزِ ، إغزاءً ، فهو مُغزٍ ، والمفعول مُغزًى
• أغزاه : جهَّزه للغَزْو

• غزَا غَزْوًا، وغَزَوَانًا ، فهو غازٍ والجمع : غُزَاةٌ، وغُزَّاءٌ، وغُزًّى، وغَزِيٌّ ، والمفعول مغزوّ
• غزا العدوَّ: هاجمه، سار إلى قتاله في أرضه
• غَزَا الشَّيْءَ : أَرَادَهُ وَطَلَبَهُ
• غَزَا بِأَعَزِّ النَّاسِ إِلَيْهِ: اِخْتَصَّهُ مِنْ بَيْنِ أَصْدِقَائِهِ
• غزتِ البضائعُ الأسواقَ: تكاثَرَتْ وتدفَّقت
• عَرَفْتُ ما يُغْزَى من هذا الكلام: ما يُرَاد

• غُزَاة : جمع غازٍ

• غُزَاة : جمع غَازِيْ

• الأَغْوَزُ : البارُّ بأَهله وقرابته

• غَزَّ غَزَزا
• غَزَّ فلانٌ بفلان : اختصَّهُ من بين أصحابه
• غَزَّ فلانٌ بالقَرابة والأولاد والجيران: بَرَّ بهم

• غَزَّ غَزَزْتُ ، يَغُزّ ، اغْزُزْ / غُزَّ ، غَزًّا ، فهو غازّ ، والمفعول مَغْزوز
• غزَّ الثوبَ أو الجسمَ بالإبرةِ ونحوِها :وخَزه وَخْزًا خفيفًا

• الغَزَ كلامَه، وفيه: عَمَّى مُرادَهُ وأَضمره على خلاف ما أظهره
• ألغز في يمينه: دَلَّس فيها على المحلوف له

• غزَّى يغزِّي ، غَزِّ ، تغزيةً ، فهو مُغَزٍّ ، والمفعول مُغزًّى
• غَزَّى الْجَيْشَ: جَهَّزَهُ لِلْغَزْوِ وَبَعَثَ بِهِ لِيُحَارِبَ العَدُوَّ فِي دِيَارِهِ

• الغُزُّ : قبيلةٌ من الترك الواحدُ: غُزِّيٌّ

• غُزّ : جمع غُزِّيُّ

• غُزَّى : جمع غَازِيْ

• غَازَ غَوْزًا
• غَازَهُ : قصده

• غازَّهُ : أَسرع إِليه ونافَسَه

• مُغَزٍّ : فاعل من غَزَّى

• مُغزٍ : فاعل من أَغزى

• بُوتاغاز :-
  نوع من الغاز يُعبّأ سائلا في أسطوانات ويستخدم للإشعال في المنازل والمصانع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أغز - إغزازا
  1- أغزت الشجرة : كثر شوكها واشتد. 2- أغزت الدابة : صعب حملها.

المعجم: الرائد

• أغزى يُغزي ، أَغْزِ ، إغزاءً ، فهو مُغزٍ ، والمفعول مُغزًى :-
  • أغزاه
  1 - جهَّزه للغَزْو.
  2 - حمَله على الغَزْو.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غزَا يَغزو ، اغْزُ ، غَزْوًا ، فهو غازٍ ، والمفعول مغزوّ :-
  • غزا العدوَّ هاجمه، سار إلى قتاله في أرضه :-غزا القراصنةُ المدينةَ الساحليّة، - يغزو ميدانًا جديدًا.
  • غزتِ البضائعُ الأسواقَ: تكاثَرَتْ وتدفَّقت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ غَزَّ فلانٌ بفلانٍ غَزَزاً
  ـ اغْتَزَّ به: اخْتَصَّهُ من بينِ أصْحَابِهِ.
  ـ غَزَّ الإِبِلَ والصَّبِيَّ: عَلَّقَ عليهما العُهونَ من العينِ.
  ـ غُزُّ: الشِّدْقُ، كالغُزْغُزِ، وجِنْسٌ من التُّرْكِ.
  ـ أَغَزَّتِ الشَّجَرَةُ: كَثُرَ شَوْكُهَا واشْتَدَّ،
  ـ أَغَزَّتِ البَقَرَةُ: عَسُرَ حمْلُهَا، وهي مُغِزٌّ.
  ـ غُزَيْزُ: ماءٌ لِبَنِي تَميمٍ.
  ـ غازَزْتُهُ: بارَزْتُهُ.
  ـ تَغَازَزْنَاهُ: تَنَازَعْنَاهُ.
  ـ غُزَّازُ: البَرَرَةُ بالقَراباتِ والأوْلاَدِ والجِيرانِ.
  ـ غَزَّةُ: بلد بِفَلَسْطِين، بها وُلِدَ الإِمَامُ الشافعيُّ، رضي اللّهُ عنه، وماتَ هاشِمُ بنُ عبدِ منافٍ. وجَمَعَهَا، أي: تَكَلَّمَ بها بلفظِ الجمعِ مَطْرُودُ بنُ كَعْبٍ، فقال: وهاشِمٌ في ضَريحٍ عندَ بَلْقَعَةٍ **** تَسْفِي الرِّياجُ عليه وَسْطَ غَزَّاتِ، ورَمْلَةٌ بِبِلاَدِ بني سَعْدٍ، وبلد بأفرِيقِيَّةَ.
  ـ كُسَيْلُ بنُ أغَزَّ البَرْبَرِيُّ: معروف.

المعجم: القاموس المحيط

• أَغَزَّتِ الشجرةُ: كَثُرَ شوكُها واشتدَّ والْتفّ.
  و أَغَزَّتِ الدَّابّةُ: عَسُرَ حمْلُها.
  فهي مُغِزٌّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "أَغَزَّت البَقَرَةُ، وهي مُغِزٌّ إِذا عَسُرَ حملها؛ قال الأَزهري: الصواب أَغْزَتْ (* قوله« الصواب أغزت إلخ» أي فيكون من المعتل، واقتصر الجوهري على ذكره في المعتل، وقد ذكره القاموس في المعتل والصحيح معاً)،فهي مُغْزٍ، من ذوات الأَربعة أَي من أَربعة أَحرف، فَغَزَا إِذا قلت منه أَغْزَتْ حصل منه أَربعة أَحرف، وإِذا قلتَ من القول قلتُ حصل ثلاثة أَحرف فهذه من ذوات الثلاثة، وأَغْزَتْ وما أَشبهه من ذوات الأَربعة.
  ويقال للناقة إِذا تأَخر حملها فاستأْخر نَتاجُها: قد أَغْزَتْ، فهي مُغْزٍ؛ ومنه قول رؤبة: والحَرْبُ عَسْراءُ اللِّقاحِ مُغْزِي أَراد بُطْءَ إِقلاع الحرب؛ وقال ذو الرمة: بَلَحْيَيْهِ صَكُّ المُغْزِياتِ الرَّواكِدِ شَمِر: أَغَزَّت الشجرة إِغْزازاً، فهي مُغِزٌّ إِذا كثر شوكها والتفَّت.
  أَبو عمرو: الغَزَزُ الخُصوصية؛ تقول العرب: قد غَزَّ فلانٌ بفلان واغْتَزَّ به واغْتَزَى به إِذا اخْتَصَّه من بين أَصحابه: وأَنشد ابن نَجْدَةَ عن أَبي زيد: فَمَنْ يَعْصِبْ بِلِيَّته اغْتِزازاً،فإِنك قد مَلأْتَ يَداً وشَام؟
  
  ‏قال أَبو العباس: مَن شرط ههنا؛ ويعصب: يلزم.
  بليته: بقراباته.
  اغتزازاً أَي اختصاصاً.
  واليد ههنا: يريد اليمن؛ قال: معناه من يلزم بِبِرِّه أَهلَ بيته فإِنك قد ملأْت بمعروفك من اليمن إِلى الشام.
  والغُزْغُزُ: الشِّدْقُ في بعض اللغات، والراء لغة.
  ابن الأَعرابي: الغُزَّانِ الشِّدْقانِ، واحدُهما غُزٌّ.
  وفي الحديث: إِن المَلَكَيْنِ يجلسان على ناجِذَيِ الرجلِ يكتبان خيره وشره ويَسْتَمِدَّانِ من غُزَّيْهِ؛ الغُزَّانِ، بالضم والتشديد: الشِّدْقانِ، الواحد غُزٌّ.
  وفي حديث الأَحنف (* قوله« وفي حديث الاحنف إلخ» عبارة ياقوت: وقيل للاحنف بن قيس لما احتضر ما تتمنى؟، قال: شربة من ماء الغزيز، وهو ماء مرّ، وكان موته بالكوفة والفرات جاره): شَرْبَةً من ماء الغُزَيزِ، بضم الغين وفتح الزاي الأُولى، ماء قُرْبَ اليمامة.
  وغَزَّةُ: موضع بمَشَارِف الشام بها قبر هاشم جَدِّ النبي، صلى الله عليه وسلم، وجاء في الشعر غَزَّات وغَزَّاة كأَذْرِعاتٍ وأَذرعاة وعانات وعاناة؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي: مَيْتٌ بِرَدْمانَ، ومَيْتٌ بِسَلْمانَ، ومَيْتٌ عند غَزَّات؟
  
  ‏قال الأَزهري: ورأَت بالسَّوْدَةِ في ديار سَعْدِ بنِ زَيْد مَناةَ رَمْلَةً يقال لها غَزَّةُ وفيها أَحْساءٌ جَمَّة.
  والغُزُّ: جنس من التُّرْكِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ غَزَاهُ غَزْواً: أرادَهُ، وطَلَبَه، وقَصَدَه، كاغْتَزاهُ،
  ـ عَدُوَّ: سارَ إلى قتالِهِمْ وانْتِهابِهِم غَزْواً وغَزَوَاناً وغَزاوَةً، وهو غازٍ، ج: غُزًّى وغُزِيٌّ.
  ـ غَزِيُّ: اسمُ جَمْعٍ. ـ أَغْزاهُ: حَمَلَهُ عليه، كغَزَّاهُ، وأمْهَلَه، وأخَّرَ ما لَهُ عليه من الدَّيْنِ،
  ـ أَغْزتِ الناقَةُ: عَسُرَ لِقاحُها،
  ـ أَغْزتِ المرأةُ: غَزَا بَعْلُها.
  ـ مَغْزَى الكلامِ: مَقْصِدهُ.
  ـ مَغازِي: مَناقِبُ الغُزاةِ.
  ـ ناقَةٌ مُغْزِيَةٌ: زادَتْ على السَّنَةِ شَهْراً في الحَمْلِ.
  ـ غَزْوِي كذا: قَصْدِي.
  ـ غَزْوانُ: مَحَلَّةٌ بِهَراةَ، وجَبَلٌ بالطائِفِ، ورجلٌ،
  ـ وسَمَّوْا: غازِيَةَ وغَزِيَّةَ وغُزَيَّةَ وغُزَّى.
  ـ ابنُ غَزْوٍ: مُحَدِّثٌ.
  ـ ربيعةُ بنُ الغازي: تابِعِيٌّ.
  ـ اغْتَزَى بفُلانٍ: اخْتَصَّ به من بينِ أصحابِه.

المعجم: القاموس المحيط