وصف و معنى و تعريف كلمة أغنتها:


أغنتها: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (أ) و غين (غ) و نون (ن) و تاء (ت) و هاء (ه) و ألف (ا) .


معنى و شرح أغنتها في معاجم اللغة العربية:



أغنتها

جذر [غنت]

  1. أَغَنَّ: (فعل)
    • أغَنَّ، يُغِنُّ، مصدر إِغْنَانٌ
    • أَغَنَّتِ الأَرْضُ : كَثُرَ شَجَرُهَا
    • أغَنَّ الغُصْنَ : جَعَلَهُ ناضِراً
    • أغَنَّ الْمُغَنِّي : أَسْمَعَ صَوْتَهُ بِالغِنَاءِ
    • أغَنَّ الذُّبَابُ : صَوَّتَ
  2. أَغَنُّ: (اسم)
    • أَغَنُّ : فاعل من غَنَّ
  3. أغَنُّ: (اسم)
    • الجمع : غُنّ ، المؤنث : غنّاء ، و الجمع للمؤنث : غنّاوات و غُنّ
    • رَجُلٌ أغَنُّ : ذُو غُنَّةٍ، وَهِيَ صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ
    • مَكَانٌ أغَنُّ : كَثِيرُ الشَّجَرِ وَالعُشْبِ حَدِيقَةٌ غَنَّاءُ
    • حديقة غنّاءُ: وافرة العُشب،
    • عُشبٌ أغنُّ: كثير ملتفّ، تمرّ فيه الرِّيح غير صافية فيسمع لمرورها فيه غنّة،
    • قرية غنّاءُ: عامرة، كثيرة الأهل والبنيان
  4. أغَنَّ الْمُغَنِّي:
    • أَسْمَعَ صَوْتَهُ بِالغِنَاءِ.


  5. أغَنَّ الذُّبَابُ:
    • صَوَّتَ.
  6. أغَنَّ الغُصْنَ:
    • جَعَلَهُ ناضِراً.
  7. رَجُلٌ أغَنُّ:
    • ذُو غُنَّةٍ، وَهِيَ صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ.
  8. عُشبٌ أغنُّ:
    • كثير ملتفّ، تمرّ فيه الرِّيح غير صافية فيسمع لمرورها فيه غنّة.
  9. مَكَانٌ أغَنُّ:
    • كَثِيرُ الشَّجَرِ وَالعُشْبِ. حَدِيقَةٌ غَنَّاءُ.
  10. الأَغَنّ : (اسم)


    • صوت الظبي من خَيْشومه ؛ صوت الغِزْلان ؛ صوت طيران الذباب
  11. أَغَنَّتِ الأَرْضُ:
    • كَثُرَ شَجَرُهَا.
  12. حديقة غنّاءُ:
    • وافرة العُشب.
  13. قرية غنّاءُ:
    • عامرة، كثيرة الأهل والبنيان.
  14. أَغْنِيَاءُ : (اسم)
    • أَغْنِيَاءُ : جمع غَنيّ
  15. غَنيَ : (فعل)
    • غنِيَ / غنِيَ بـ / غنِيَ عن / غنِيَ في يَغنَى ، اغْنَ ، غُنْيَانٌ، غَنَاءٌ، غِنىً ، فهو غَنِيّ وغانٍ ، والمفعول مَغْنِيّ به
    • غنِي فلانٌ :كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا، ملَك ما يفيض عن حاجته
    • غَنِيَ بِمَا لَدَيْهِ : اِكْتَفَى، اِسْتَغْنَى
    • غنِي المكانُ: عُمِر
    • غَنِيتُ لك مِنِّي بالمودة والبِرِّ: أي بَقِيتُ
    • غَنِيَ المرأَةُ بزوجها غِنًى، وغُنيانًا: استغنت به
  16. غَنَّ : (فعل)


    • غَنَّ غَنِنْتُ ، يَغَنّ ، اغْنَنْ / غَنَّ ، غَنًّا وغُنّةً فهو أَغَنُّ، وهي غَنَّاءُ والجمع : غُنُّ
    • غنَّ الرَّجلُ: كان في صوته غُنَّة، أخرج كلامَه من أنفه
    • غَنَّ الروضةُ أَو الوادي: كَثُرَ شجرُهُ والتفَّ فكثُرَ ذبابُهُ فسُمِع له غُنَّةٌ
  17. أَغَانيُّ : (اسم)
    • أَغَانيُّ : جمع أُغْنِيَّةُ
  18. أغانٍ : (اسم)
    • أغانٍ : جمع أُغْنِيَةُ
  19. غَنَّنَ : (فعل)
    • غَنَّنَهُ : جعله أَغَنَّ
  20. غَيِنَ : (فعل)
    • غَيِنَ غَيَنًا فهو أَغْيَنُ، وهي غَيْناء والجمع : غِينٌ
    • غَيِنَتِ الشجرةُ : التفَّت أَغصانها ونَعُمَ ورقُها وكثُر
  21. غينَ : (فعل)
    • غِينَ على الرجل: رَكِبَ قلبَه السهوُ والغَفلةُ
    • غِينَ بفلان: غُشِيَ عليه
    • غِينَ به: أَحاطَ به الدَّيْن
    • غِينَ على قلبه: تغشَّتْه الشهوة
  22. إِغْنَان : (اسم)


    • إِغْنَان : مصدر أَغَنَّ
  23. أَغْنَى : (فعل)
    • أغنى / أغنى عن يُغني ، أَغْنِ ، إغناءً ، فهو مُغْنٍ ، والمفعول مُغنًى
    • أَغْنَى الشيءُ: كَفَى
    • أغنى فلانًا :جعله ثَرِيًّا ذا مال، وسّع عليه.
  24. أَغْيَنُ : (اسم)
    • أَغْيَنُ : فاعل من غَيِنَ
  25. اِلغانّ : (فعل)
    • ألْغَانُّ النَّبْتُ: طال والتفَّ
    • ألْغَانُّت الأرضُ: كَثُرَ كلؤها
,
  1. أغَنّ (المعجم الرائد)
    • أغن - ج، غن ، -مؤ، غناء
      1- أغن : ذو «الغنة»، وهي صوت يخرج من اللهاة والأنف «رجل أغن، غزال أغن». 2- أغن : «مكان أغن» : كثير الشجر والعشب. 3- أغن : «حرف أغن» : فيه غنة. 4- أغن : «قرية غناء» : كثيرة الأهل والبنيان.
  2. أغَنّ (المعجم الرائد)


    • أغن - إغنانا
      1- أغن المكان : كثر شجره. 2- أغن المكان : كثر سكانه. 3- أغن الشجر : أدرك، نضج ثمره. 4- أغن الغصن أو الروض : جعله ناضرا. 5- أغن : أسمع صوته الرخيم بالغناء. 6- أغن الذباب : صوت.
  3. أغَنَّ (المعجم الغني)
    • [غ ن ن]. (فعل: رباعي لازم متعد). أغَنَّ، يُغِنُّ، مصدر إِغْنَانٌ.
      1. :-أَغَنَّتِ الأَرْضُ :- : كَثُرَ شَجَرُهَا.
      2. :-أغَنَّ الغُصْنَ :- : جَعَلَهُ ناضِراً.
      3. :-أغَنَّ الْمُغَنِّي :- : أَسْمَعَ صَوْتَهُ بِالغِنَاءِ.
      4. :- أغَنَّ الذُّبَابُ :- : صَوَّتَ.
  4. أغَنُّ (المعجم الغني)
    • جمع: غُنٌّ. مؤ: غَنَّاءُ.
      1. :-رَجُلٌ أغَنُّ :- : ذُو غُنَّةٍ، وَهِيَ صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ.
      2. :-مَكَانٌ أغَنُّ :- : كَثِيرُ الشَّجَرِ وَالعُشْبِ. :-حَدِيقَةٌ غَنَّاءُ.
  5. أغنُّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أغنُّ :-
      جمع غُنّ، مؤ غنّاء، جمع مؤ غنّاوات وغُنّ:
      1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غَنَّ
      • حديقة غنّاءُ: وافرة العُشب، - عُشبٌ أغنُّ: كثير ملتفّ، تمرّ فيه الرِّيح غير صافية فيسمع لمرورها فيه غنّة، - قرية غنّاءُ: عامرة، كثيرة الأهل والبنيان.
      2 - من يُخرج صوتَه من الأنف، ذو غُنَّة.
  6. غنن (المعجم لسان العرب)
    • "الغُنَّة: صوت في الخَيْشُوم، وقيل: صوت فيه ترخيمٌ نحوَ الخياشيم تكون من نفس الأَنف، وقيل: الغُنَّة أَن يجري الكلامُ في اللَّهاةِ، وهي أَقل من الخُنَّة.
      المبرد: الغُنَّة أَن يُشْرَبَ الحرفُ صوتَ الخيشوم، والخُنَّة أَشد منها، والترخيم حذف الكلام، غَنَّ يَغَنُّ، وهو أغنُّ،وقيل: الأَغَنُّ الذي يخرج كلامه من خياشيمه.
      وظبي أَغَنُّ: يخرج صوته من خَيْشومه؛

      قال: فقد أَرَنِّي ولقد أَرَنِّي غُرّاً، كأَرْآم الصَّرِيمِ الغُنِّ.
      وما أَدري ما غَنَّنَهُ أَي جعله أَغَنَّ.
      قال أَبو زيد: الأَغَنُّ الذي يجري كلامه في لَهاته، والأَخَنُّ السادُّ الخياشيم؛ وفي قصيد كعب: إِلاَّ أَغَنّ غَضِيض الطَّرْفِ مكحولُ.
      الأَغَنُّ من الغِزْلانِ وغيرها: الذي صوته غُنَّة؛ وقوله: وجَعَلَتْ لَخَّتُها تُغَنِّيه.
      أَراد: تُغَنِّنُه، فحوَّل إحدى النونين ياء كما، قالوا تَظَنَّيْتُ في تظننت.
      وقال ابن جني وذكر النون فقال: إنما زيدت النون ههنا، وإن لم تكن حرف مدّ، من قبل أَنها حرف أَغنّ، وإِنما عنى به أَن حرف تحدث عنه الغُنَّة، فنسب ذلك إلى الحرف.
      وقال الخليل: النون أَشَدُّ الحروف غنة؛ واستعمل يزيدُ بنُ الأَعْور الشَّنِّيُّ الغُنَّةَ في تصويت الحجارة فقال: إذا عَلا صَوَّانُهُ أَرَنَّا يَرْمَعَها، والجَنْدَلَ الأَغَنَّا.
      وأَغَنَّتِ الأَرضُ: اكْتَهل عُشْبُها؛ وقوله: فظَلْنَ يَخْبِطْنَ هَشِيمَ الثِّنِّ،بعدَ عَمِيمِ الرَّوْضَةِ المُغِنِّ.
      يجوز أَن يكون المُغِنُّ من نَعْتِ العَميم، ويجوز أَن يكون من نعت الروضة، كما، قالوا امرأَة مُرْضِعٌ؛ قال ابن سيده: وليس هذا بقوي.
      وأَغَنَّ الذُّبابُ: صَوَّت، والاسم الغُنانُ؛

      قال: حتى إذا الوادي أَغَنَّ غُنانُه.
      وروضة غَنَّاءُ: تمرّ الريح فيها غَيْرَ صافيةِ الصَّوْت من كَثافةِ عُشْبِها والتفافِه؛ وطيرٌ أَغَنُّ، ووادٍ أَغَنُّ كذلك أَي كثير العُشْبِ،لأَنه إذا كان كذلك أَلفه الذِّبَّانُ، وفي أَصواتها غُنَّة.
      ووادٍ مُغِنٌّ إذا كثر ذبابه لالتفاف عُشبه حتى تسمع لطيرانها غُنَّة، وقد أَغَنَّ إِغْناناً.
      وأَما قولهم وادٍ مُغِنٌّ فهو الذي صار فيه صوتُ الذباب، ولا يكون الذباب إلاّ في وادٍ مُخْصِبٍ مُعْشِبٍ، وإِنما يقال وادٍ مُغِنٌّ إِذا أَعْشَبَ فكثر ذُبابه حتى تسمع لأَصواتها غُنَّة، وهو شبيه بالبُحَّة.
      وأَرض غَنَّاءُ: قد الْتَجَّ عُشْبُها واغْتَمَّ، وعُشْبٌ أَغَنُّ.
      ويقال للقرية الكثيرة الأَهل: غَنَّاء.
      وفي حديث أَبي هريرة: أَن رجلاً أَتى على وادٍ مُغِنٍّ؛ يقال: أَغَنَّ الوادي، فهو مُغِنٌّ أَي كثرت أَصواتُ ذُبابه، جعل الوصف له، وهو للذباب.
      وغَنَّ الوادي وأَغَنَّ، فهو مُغِنٌّ: كثر شجره.
      وقرية غَنَّاء: جَمَّةُ الأَهل والبُنْيان والعُشْب،وكله من الغُنَّةِ في الأَنف.
      وغَنَّ النخل وأَغَنَّ: أَدْرك.
      وأَغَنَّ اللهُ غُصْنَه أَي جعل غُصْنَه ناضِراً أَغَنَّ.
      وأَغَنَّ السِّقاءُ إذا امتلأَ ماء.
      "


  7. غُنَّةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ غُنَّةُ: جَرَيانُ الكلامِ في اللَّهاةِ، واسْتَعْمَلَها يَزيدُ بنُ الأَعْوَرِ في تَصْويتِ الحِجارَةِ.
      ـ غَنَّ يَغَنُّ، فهو أغَنُّ،
      ـ غَنَّ الوادِي: كثُرَ شَجَرُه،
      ـ غَنَّ النَّخْلُ: أدْرَكَ، كأَغَنَّ فيهما.
      ـ ظَبْيٌ أغَنُّ: يَخْرُجُ صَوْتُه من خَياشِيمِه.
      ـ قولُ الجوهَرِيّ: طَيْرٌ أغَنُّ، غَلَطٌ.
      ـ غَنَّنَهُ تَغْنيناً: جعله أغَنَّ.
      ـ غَنَّاءُ من القُرَى: الجَمَّةُ الأَهْلِ والبُنْيانِ،
      ـ غَنَّاءُ منَ الرِياضِ: الكَثيرَةُ العُشْبِ، أو تَمُرُّ الرِيحُ فيها غيْرَ صافِيَةِ الصَّوْتِ لكَثافَة عُشْبِها.
      ـ أغَنَّ الذُّبابُ: صَوَّتَ، والاسمُ: غُناءٌ،
      ـ أغَنَّ اللُّه غُصْنَهُ: جَعَلَه ناضِراً،
      ـ أغَنَّ السِقاءُ: امْتَلأَ.
      ـ أَغَنُّ: رَجُلٌ من أصْحابِ طُلَيْحَةَ.
  8. غَنَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • غَنَّ غَنِنْتُ ، يَغَنّ ، اغْنَنْ / غَنَّ ، غَنًّا وغُنّةً ، فهو أََغَنُّ :-
      • غَنَّت الحديقةُ كثرُ شجرُها والتفّ :-غنّ الوادي، - روضة غنَّاءُ.
      • غنَّ الرَّجلُ: كان في صوته غُنَّة، أخرج كلامَه من أنفه :-صوت أغنُّ.
  9. أغنى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أغنى / أغنى عن يُغني ، أَغْنِ ، إغناءً ، فهو مُغْنٍ ، والمفعول مُغنًى :-
      • أغنى فلانًا جعله ثَرِيًّا ذا مال، وسّع عليه :-أغنته هذه التِّجارةُ، - {وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى} - {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ} .
      • أغناه الأمرُ:
      1 - شغله، وصرفه عن غيره :- {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} .
      2 - نفعه :- {حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ} .
      • أغنى فلانًا عن الشَّيء: جعله غير محتاجٍ إليه، أجزأه وكفاه.
      • أغنى عنه:
      1 - ناب عنه، قام مقامه :-لا يغني شرح الأستاذ عن المذاكرة، - {مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ} :-
      • الحال يُغني عن السَّؤال.
      2 - دفع، وردّ عنه :- {فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ} :-
      • أَغْنِ عنّي شرّك: أكفني شرّك، - لا يغني فتيلاً: لا فائدة منه، - ما أغنى عنه: لم ينفعه، - ما يغني عنك هذا: أي ما يُجزي منك وما ينفعك.
  10. أَغَنَّتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَغَنَّتِ الروضةُ أَو الوادي: غَنَّ.
      ويقال: أَغَنَّ الذبابُ: صَوَّتَ.
      فهو مُغِنٌّ، وهي مُغِنَّةٌ.
      و أَغَنَّتِ الأَرضُ: تَمَّ طولُ عُشْبِها.
  11. غنِيَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • غنِيَ / غنِيَ بـ / غنِيَ عن / غنِيَ في يَغنَى ، اغْنَ ، غِنًى وغَناءً ، فهو غَنِيّ وغانٍ ، والمفعول مَغْنِيّ به :-
      • غنِي فلانٌ كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا، ملَك ما يفيض عن حاجته :-هاجر من بلده طمعًا في أن يَغنَى، - خيرُ الغنى القناعة.
      • غنِي المكانُ: عُمِر :- {فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ} .
      • غنِيَتِ المرأةُ بولدٍ واحد: استغنت به، اكتفت به عن غيره.
      • غنِي عن الشّيء: استغنى عنه ولم يحتج إليه.
      • غنِي الناسُ في المكان: طال مقامُهم فيه، عاشوا فيه :- {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} .
  12. الأَغَنّ (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت الظبي من خَيْشومه
  13. الأَغَنّ (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت الغِزْلان
  14. الأَغَنّ (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت طيران الذباب


معنى أغنتها في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
السماءُ ـِ غَيْناً: غامت. وـ جاءت بالمطر. وـ النفسُ: غثت وخبثت.( غِينَ ) على الرجل: ركب قلبه السهو والغفلة. وـ بفلان: غشي عليه. وـ به: أحاط به الدين. وـ على قلبه: تغشته الشهوة.( غَيِنَت ) الشجرةُ ـَ غَيَناً: التفّت أغصانها ونعُم ورقها وكثر. فالوادي أغيَن، والشجرة غيناء. ( ج ) غِين.( أُغِين ) على قلبه: غِينَ على قلبه. وـ بالرجل: غُشِيَ عليه. وـ به: أحاط به الدين.( الغَانَة ): حلقة رأس الوتر.( الغَيْن ): لغة في الغيم. وـ الشجر الكثيف الملتفّ.( الغَيْنَة ): الأشجار الملتفّة في الجبال والسهل بلا ماء يجاورها.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]