المساواة على فرض الضريبة على مَن لهم ذات القدرة على الدفع. (مالية)
أهل الآفاق: (مصطلحات)
أهل خارج مواقيت الحج المكانية. (فقهية)
حركة سعر أفقية: (مصطلحات)
حركة سعر تبقى ضمن نطاق ضيّق نسبياً لفترة طويلة من الزمن. (مالية)
تحليل الأفق: (مصطلحات)
تحليل مجموع عائد أوراق مالية من أجل تقييم الأداء خلال أفق زمني استثماري محدّد. (مالية)
حيازة أفقية: (مصطلحات)
حيازة شركة لشركة أخرى تعمل في ذات الصناعة. (مالية)
سوق أفقية: (مصطلحات)
سوق تلبّي احتياجات مجموعة واسعة من الصناعات بدلاً من صناعة معيّنة. (مالية)
أهل الآفاق: (مصطلحات فقهية)
أهل خارج مواقيت الحج المكانية.
اِكْتَسَى الأفُقُ حُمْرَةً:
الشَّفَقُ وَقَدِ اصْطَبَغَ بِلَوْنٍ أحْمَرَ.
اِمْتَدَّ بَصَرُهُ إلَى الأُفُقِ:
اِنْبَسَطَ.
اتَّشَحَ الأفُقُ بِوِشَاحِهِ الأَسْوَدِ:
تَكَوَّنَ، اِكْتَسَى.
الأُفُقِيّ في الصحيفة:
ما يمتدُّ من اليمين إِلى اليسار.
الأُفُقِيّ من الخطوط:
خطٌّ مستقيم يُوازي سطحَ الأَرض المسْتَوية.
الأُفُقِيّ من الناس:
من لا ينسب إلى وطن.
المساواة الأفقية:
المساواة على فرض الضريبة على مَن لهم ذات القدرة على الدفع.
بلَغت شهرتُه الآفاق:
ملأت شُهرته بقاعَ الأرض.
تحليل الأفق:
تحليل مجموع عائد أوراق مالية من أجل تقييم الأداء خلال أفق زمني استثماري محدّد.
جوّاب آفاقٍ:
كثير التنقُّل والتجوال.
,
المساواة الأفقية(المعجم مالية)
المساواة على فرض الضريبة على مَن لهم ذات القدرة على الدفع ، وتعني بالانجليزية: horizontal equity
الأفْقان/ الأفقان(المعجم عربي عامة)
المشرق والمغرب.
الآفِقة(المعجم المعجم الوسيط)
الآفِقة : الخاصرة. والجمع : أَوافق.
أهل الآفاق(المعجم مصطلحات فقهية)
هم أهل خارج مواقيت الحج المكانية
الأفق(المعجم مالية)
المدّة المتوقعة لاستثمار مبلغ من المال ، وتعني بالانجليزية: horizon
الأفق الاقتصادي(المعجم مالية)
دلائل المستقبل الاقتصادي ، وتعني بالانجليزية: economic outlook
تحليل الأفق(المعجم مالية)
تحليل مجموع عائد أوراق مالية من أجل تقييم الأداء خلال أفق زمني استثماري محدّد ، وتعني بالانجليزية: horizon analysis
حيازة أفقية(المعجم مالية)
حيازة شركة لشركة أخرى تعمل في ذات الصناعة ، وتعني بالانجليزية: horizontal acquisition
سوق أفقية(المعجم مالية)
سوق مستثمرين من ذات الدرجة ، وتعني بالانجليزية: horizontal market
سوق أفقية(المعجم مالية)
سوق تلبّي احتياجات مجموعة واسعة من الصناعات بدلاً من صناعة معيّنة ، وتعني بالانجليزية: horizontal market
مبادلة أفقية لورقة مالية(المعجم مالية)
مبادلة ورقة مالية بأخرى مثيلة لها مثلاً مبادلة سهم بسهم أو دين بدين ، وتعني بالانجليزية: horizontal security exchange
الأُفُق(المعجم المعجم الوسيط)
الأُفُق : النَّاحية. و الأُفُق خطٌّ دائريّ يَرى فيه المشَاهد السَّماءَ كأَنها مُلْتَقِية بالأَرض، ويبدو متعرِّجًا على اليابس، ومكونًا دائرةً كاملة على الماء . و الأُفُق مدى الاطِّلاع، يقال في المعرفة والرأْي: فلان واسع الأُفق أَو ضيق الأُفق. والجمع : آفاق. ويقال: فلان جَوَّاب آفاق. وفي التنزيل العزيز: فصلت آية 53سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفي أَنْفُسِهِم) ) .
الأُفُقِيّ(المعجم المعجم الوسيط)
الأُفُقِيّ : نسبةٌ إِلى الأُفُق. و الأُفُقِيّ من الناس: من لا ينسب إلى وطن. و الأُفُقِيّ من الخطوط: خطٌّ مستقيم يُوازي سطحَ الأَرض المسْتَوية. و الأُفُقِيّ في الصحيفة: ما يمتدُّ من اليمين إِلى اليسار.
الأُفْق(المعجم المعجم الوسيط)
الأُفْق : الأُفُق.
تَأَفَّقَ(المعجم المعجم الوسيط)
تَأَفَّقَ فلان بِالقَوم: أَلَمّ بهم غير متلبِّث.
الآفاق(المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
أقطار السّموات و الأرض سورة :فصلت، آية رقم :53
آفِقة(المعجم الرائد)
آفقة 1-آفقة الخاصرة جنب، جمع : أوافق.
آفق(المعجم الرائد)
آفق 1-الذي بلغ النهاية في الكرم أو العلم أو غيرهما.
حركة سعر أفقية(المعجم مالية)
حركة سعر تبقى ضمن نطاق ضيّق نسبياً لفترة طويلة من الزمن ، وتعني بالانجليزية: horizontal price movement
حركة سعر أفقية(المعجم مالية)
حركة سعر ورقة مالية في نطاق ضيّق لفترة طويلة. ، وتعني بالانجليزية: flatliner
سوق ذات حركة سعر أفقية(المعجم مالية)
سوق التعامل بأسعار متقاربة. ، وتعني بالانجليزية: sideways market
أفق(المعجم لسان العرب)
"الأُفْقوالأُفُق مثل عُسْر وعسُر: ما ظهر من نواحي الفَلَك وأَطراف الأَرض، وكذلك آفاق السماء نواحيها، وكذلك أُفْق البيت من بيوت الأَعراب نواحيه ما دون سَمْكه، وجمعه آفاق، وقيل: مَهابُّ الرياح الأَربعة: الجَنُوب والشَّمال والدَّبور والصَّبا. وقوله تعالى: سنُريهم آياتِنا في الآفاق وفي أَنفُسهم؛ قال ثعلب: معناه نُرِي أَهل مكة كيف يُفتح على أَهل الآفاق ومَن قرُب منهم أَيضاً. ورجل أُفُقِيّ وأَفَقِيّ: منسوب إلى الآفاق أَو إلى الأُفُق، الأَخيرة من شاذّ النسب. وفي التهذيب: رجل أَفَقِيّ، بفتح الهمزة والفاء، إذا كان من آفاق الأَرض أَي نواحيها، وبعضهم يقول أُفُقي، بضمهما، وهو القياس؛ قال الكميت: الفاتِقُون الراتِقُو ن الآفِقُون على المعاشِرْ
ويقال: تأَفَّق بنا إذا جاءنا من أُفُق؛ وقال أَبو وَجْزة: أَلا طَرَقَتْ سُعْدَى فكيْف تأَفَّقَتْ بنا، وهي مَيْسانُ اللَّيالي كَسُولُها؟
قالوا: تأَفَّقت بنا أَلمَّت بنا وأَتَتْنا. وفي حديث لقمان بن عاد حين وصف أَخاه فقال: صَفّاقٌ أَفّاق؛ قوله أَفَّاق أَي يضرب في آفاق الأَرض أَي نواحيها مُكْتَسِباً؛ ومنه شعر العباس يمدح النبي، صلى الله عليه وسلم:وأَنتَ لمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ الـ أَرضُ، وضاءتْ بنُورِكَ الأُفُقُ وأَنَّث الأُفق ذهاباً إلى الناحية كما أَنث جرير السور في قوله: لما أَتى خَبَرُ الزُّبَيْرِ، تَضَعْضَعَتْ سُور المَدينةِ، والجبالُ الخُشَّعُ ويجوز أَن يكون الأُفُقُ واحداً وجمعاً كالفُلْك؛ وضاءت: لغة في أَضاءت . وقعدت على أَفَق الطريق أَي على وجهه، والجمع آفاق. وأَفَق يأْفِق: ركب رأْسَه في الآفاق. والأُفُق: ما بين الزِّرَّيْنِ المقدَّمين في رُواق البيت . والآفِق، على فاعل: الذي قد بلغ الغاية في العلم والكرم وغيره من الخير، تقول منه: أَفِق، بالكسر، يأْفَقُأَفَقاً؛ قال ابن بري: ذكر القَزّاز أَنّ الآفِق فعله أَفَق يأْفِق، وكذا حكي عن كراع، واستدل القزاز على أَنه آفِق على زنة فاعِل بكون فعله على فَعَلَ؛
وأَنشد أَبو زياد شاهداً على آفق بالمد لسراج بن قُرَّةَ الكلابي: وهي تَصَدَّى لِرِفَلٍّ آفِقِ، ضَخْمِ الحُدولِ بائنِ المَرافِقِ وأَنشد غيره لأَبي النجم: بين أَبٍ ضَخْمٍ وخالٍ آفِقِ، بين المُصَلّي والجَوادِ السابِقِ وأَنشد أَبو زيد: تَعْرِفُ، في أَوْجُهِها البَشائرِ، آسانَ كلِّ آفِقٍ مُشاجِرِ وقال عليّ بن حمزة: أَفِق مُشاجر بالقصر، لا غير، قال: والأَبيات المتقدّمة تشهد بفساد قوله . وأَفَقَ يأْفِقأَفْقاً: غلَب يغلِب. وأَفَق على أَصحابه يأْفِقأَفْقاً: أَفضلَ عليهم؛ عن كراع؛ وقول الأَعشى: ولا المَلِكُ النُّعْمانُ، يومَ لَقِيتُه بغِبْطَتِه، يُعْطِي القُطوطَ ويأْفِقُ أَراد بالقُطوط كتب الجوائز، وقيل: معناه يُفْضِل، وقيل: يأْخذ من الآفاق. ويقال: أَفَقَه يأْفِقُه إذا سبَقَه في الفضل. ويقال: أَفَقَ فلان إذا ذهب في الأَرض، وأَفَق في العَطاء أَي فَضَّل وأَعطى بعضاً أَكثر من بعض. الأَصمعي: بعير آفِق وفرس آفِق إذا كان رائعاً كريماً والبعير عتيقاً كريماً. وفرس آفِق قُوبِل من آفِقوآفِقة إذا كان كريم الطرفين. وفرس أُفُقٌ، بالضم: رائع، وكذلك الأُنثى؛
وأَنشد لعمرو بن قِنْعاس: وكنتُ إذا أَرَى زِفّاً مريضاً يُناحُ على جَنازَتِهِ، بَكَيْتُ (* قوله «زفأ» كذا في الأصل مضبوطاً بزاي مكسورة وفاء ومثله في شرح القاموس) . أُرَجِّلُ جُمَّتي وأَجُرُّ ثوبي، وتَحْمِلُ بِزَّتي أُفُقٌ كُمَيْتُ والأَفِيقُ: الجلد الذي لم يُدبغ؛ عن ثعلب، وقيل: هو الذي لم تتم دِباغته. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَنه دخل على النبي، صلى الله عليه وسلم، وعنده أَفيق؛ قال: هو الجلد الذي لم يتمّ دِباغُه، وقيل: هو ما دُبِغ بغير القَرظ من أَدْبِغة أَهل نجد مثل الأَرْطى والحُلَّبِ والقَرْنُوة والعِرْنةِ وأَشياء غيرها، فالتي تدبغ بهذه الأَدْبِغة فهي أَفَقٌ حتى تُقدّ فيُتَّخذ منها ما يتخذ. وفي حديث غَزْوان: فانطلقت إلى السوق فاشتريت أَفِيقةً أَي سِقاء من أَدَم، وأَنثه على تأْويل القربة والشَّنّة، وقيل: الأَفِيق الأَديم حين يخرج من الدِّباغ مفروغاً منه وفيه رائحته، وقيل: أَوّل ما يكون من الجلد في الدباغ فهو مَنِيئة ثم أَفِيق ثم يكون أَديماً، والمنيئة: الجلد أَول ما يدبغ ثم هو أَفيق، وقد مَنَأْته وأَفَقْته، والجمع أَفَق مثل أَديِم وأَدَم. والأَفَقُ: اسم للجمع وليس بجمع لأَن فعيلاً لا يكسر على فعَل. قال ابن سيده: وأَرى ثعلباً قد حكى في الأَفِيق الأَفِقَ على مثال النَّبِق وفسره بالجلد الذي لم يدبغ، قال: ولست منه على ثقة؛ وقال اللحياني: لا يقال في جمعه أُفُق البَتّةَ وإنما هو الأَفَقُ، بالفتح، فأَفِيق على هذا له اسم جمع وليس له جمع؛ وأَفَق الأَدِيمَ يأْفِقه أَفْقاً: دبغه إلى أَن صار أَفيقاً. الأَصمعي: يقال للأَديم إذا دبغ قبل أَن يُخرز أَفيق، والجمع آفِقة مثل أَدِيم وآدِمة ورغيف وأَرغفة؛ قال ابن بري: والأَفِيق من الإنسان ومن كل بهيمة جلده؛ قال رؤبة: يَشْقَى به صَفْحُ الفَرِيصِ والأَفَقْ وأَفَقُ الطريق: سَنَنُه. والأَفَقةُ: المَرقةُ من مَرَق الإهاب . والأَفقة: الخاصرة، وجمعها أَفَق؛ قال ثعلب: هي الآفِقة مثل فاعلة . وأُفاقةُ: موضع ذكره لبيد فقال: وشَهِدْتُ أَنْجِيَةَ الأُفاقةِ عالِياً كَعْبي، وأَرْدافُ المُلوكِ شُهودُ وأَنشد ابن بري للجعدي: ونحنُ رَهَنَّا بالأُفاقةِ عامِراً، بما كان في الدِّرْ داء رَهْناً فأُبْسِلا وقال العَوّامُ بن شَوْذَب: (* قوله «العوام بن شوذب» كذا في الأصل وشرح القاموس؛ وعبارة ياقوت: العوام أخو الحرث بن همام) . قَبَحَ الإلَهُ عِصابةً من وائلٍ يومَ الأُفاقةِ أَسْلَمُوا بِسْطاما"
أُفْقُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ أُفْقُ، وأُفُقُ: الناحيةُ، ج: آفاقٌ، أو ما ظَهَرَ من نَواحي الفَلَكِ، أو مَهَبُّ الجَنوبِ والشَّمالِ، والدَّبورِ والصَّبا، وما بين الزَّرَّينِ المُقَدَّمَيْنِ في رِوَاقِ البيتِ. وهو أَفَقِيٌّ وأُفُقِيُّ. ـ أَفَّاقُ: يَضْرِبُ في الآفاقِ مُكْتَسِباً. ـ فرسٌ أُفقٌ: رائِعٌ، للذَّكَرِ والأُنْثَى. ـ أفِقَ: بَلَغَ النِّهايَةَ في الكَرَمِ، أو في العِلْمِ، أو في الفَصاحَةِ وجميعِ الفَضائِلِ، فهو آفِقٌ وأفِيقٌ، وهي: آفِقَةٌوأفِيقَةٌ. ـ آفِقُ: فرسٌ لفُقَيْمِ بنِ جَريرٍ. ـ أفَقَ يأفِقٌ: رَكِبَ رأسَه، وذَهَبَ في الآفاقِ، ـ أفَقَ في العَطاءِ: أعْطَى بعضاً أكْثَرَ من بعضٍ، ـ أفَقَ الأديمَ: دَبَغَهُ إلى أن صارَ أفيقاً، وكذَبَ، وغَلَبَ، وخَتَنَ. ـ أَفَقُ الطريقِ: سَنَنُه ووجْهُه، ج: آفاقٌ. ـ أَفِيقُ: الفاضِلَةُ من الدِّلاءِ، وقرية بين حَوْرانَ والغَوْرِ، ومنه: عَقَبَةُ أفيقٍ، ولا تَقُلْ: فِيقٍ، وموضع لبني يَرْبوعٍ، أو قرية بنواحي ذَمارِ، والجِلْدُ لم يَتِمَّ دِباغُه، أو الأديمُ دُبغَ قَبْلَ أن يُخْرَزَ، أو قبلَ أن يُسْقَ، كالأَفيقةِ والأفِقِ فيهما، ج: أفَقٌ وأُفُقٌ، أو أَفَقٌ: اسمُ جمعٍ، لأَن فَعيلاً لا يُكَسَّرُ على فَعَلٍ، وآفِقَةٌ. ـ أَفَقَةُ: الخاصِرَةُ، كالآفِقةِ، ومَرْقَةٌ من مَرْقِ الإِهابِ، ومَرْقُه أن يُدْفَنَ حتى يُمَرَّطَ. ـ أُفْقَة: القُلْفَةُ. ـ رجلٌ آفَقُ: لم يُخْتَنْ. ـ أُفَاقَةُ: موضع بالكوفةِ، أو ماءٌ لبني يَرْبوعٍ، ـ أُفَاقُ: موضع. ـ أَفِيقَةُ: الداهيةُ المُنكَرَةُ. ـ تأفَّقَ بنا: أتانا من أُفُقٍ.
