وصف و معنى و تعريف كلمة أقت:

• أقَّتَ يؤقِّت ، تأقيتًا ، فهو مؤقِّت ، والمفعول مؤقَّت
• أقَّت العملَ :وقَّته؛ ضبطه بوقت معيَّن : حدِّد وقتهم للشهادة على أممهم

• وقَّته؛ ضبطه بوقت معيَّن '' {وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ}.

• قَتَوْتُ، أَقْتُو، اُقْتُ، مصدر قَتْوٌقَتَا
• قَتا صَاحِبَهُ : خَدَمَهُ

• قَتَتْتُ، أَقُتُّ، قُتَّ، مصدر قَتٌّ فهو قَتَّاتٌ، وقَتُوتٌ
• قَتَّ الرَّجُلُ : كَذَبَ
• قَتَّ الْحَدِيثَ : زَوَّرَهُ، أَفْسَدَ فِي إِبْلاَغِهِ
• قَتَّ بَيْنَ النَّاسِ : اِسْتَمَعَ أَحَادِيثَهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ
• قَتَّ الأَثَرَ : قَفا الأَثَرَ، اِتَّبَعَهُ
• قَتَّ فلانًا: اتَّبَعَهُ سِرًّا ليعلم ما يُريد
• قَتَّ الشَّيْءَ: هَيَّأَه
• قَتَّ الشَّيْءَ: قلَّلَهُ
• قَتَّ الشَّيْءَ: جمعَهُ قليلاً قليلاً

• أقاتَ يُقِيت ، أَقِتْ ، إقاتةً ، فهو مُقِيت ، والمفعول مُقات
• أقات عائلةً :أعالَها، أعطاها القوتَ
• أَقاتَهُ الشيءَ: أَطاقه واقْتَدَر عليه

• آقَ آقَ أَوْقًا:
• آقَ عليه: مال
• آقَ: ظهر وأَشرف
• آقَ :أتاه بالشؤم

• اسم مفعول من أقَّتَ
• زائل لا يدوم، مرتبط بوقت محدَّد
• ما تكون ممارسته مسندة إلى ترخيص عابر
• وقت مُؤَقَّت: مقدَّر
• مأوى مُؤقَّت: تسهيلات مؤقّتة لإسكان المواطنين في ظروف خاصَّة كضحايا الزلازل والفيضانات، أو كضحايا الكوارث والحروب
• حبس مؤقَّت: (القانون) مكان يُحبس فيه المجرمون بشكل مؤقَّت بانتظار إجراء المحكمة بشأن قضاياهم

• وقَتَ يقِت ، قِتْ ، وَقتًا ، فهو واقت ، والمفعول مَوْقوت
• وقَت الشَّيءَ :جعل له وقتًا محدَّدًا يُفْعل فيه
• وقَتَ اللهُ الصّلاَةَ: حدّد لها وقتًا،

• قَوْت : مصدر قاتَ

• مصدر قاتَ

• قوَّتَ يُقَوِّت ، تقويتًا ، فهو مُقَوِّت ، والمفعول مُقوَّت
• قوَّت الفقيرَ: أطعمه ما يَسُدُّ الرَمَقَ

• الجمع : أَقْوَات
• القُوتُ : رزق؛ ما يأكُلُه الإنسان ويعيش به
• الصَّلاةُ قُوت النُّفوس: غذاؤها،
• كاسب القُوت: من يكون دخله هو المصدر الرئيسيّ لإعالة من يعتمدون عليه في معيشتهم

• مَقْت : مصدر مَقَتَ

• مصدر مَقَتَ
• يُكِنُّ لَهُ الْمَقْتَ : البُغْضَ الشَّدِيدَ ن غافرآية 10 لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ (قرآن)
• زواج المقت: أَن يتزوَّج الرجلُ امرأَةَ أَبيه بعده، وكان يُفعَل في الجاهلية وحرَّمَه الإسلام
• جرم يوجب غضبَ الله، ذنب عظيم

• وقَّتَ يوقِّت ، تَوْقيتًا ، فهو مُوَقِّت ، والمفعول مُوَقَّت
• وقَّت الأمرَ : وقَته؛ جَعَل له وقْتًا يُفعل فيه
• وقَّت الله الصلاةَ: حَدّد لها وَقْتًا،
• وقَّت الأمرَ ليوم كذا: أَجَّله

• الجمع : أَوقاتٌ
• مصدر وقَتَ
• الوَقْتُ : مِقدارٌ من الزمان قُدِّر لأَمرِ مَّا
• قَبْل فوات الوقت/ بعد فوات الوقت: أدرك الأمر قبل أو بعد حدوثه
• إشارات ضبط الوقت: عقارب الساعة،
• أوقات السَّنة: فصولها،
• ابن وقته: لا يحسب حساب المستقبل، أو هو مطَّلع على كل شيء في عصره،
• الأمور مرهونةٌ بأوقاتها: لكُلّ شيء وقتٌ وأوانٌ،
• الوقت الرَّاهن: الحاضر والثابت،
• حان الوَقت: جاء الموعدُ،
• في بعض الأوقات/ في كثير من الأوقات: أحيانًا/ غالبًا،
• قَتَل الوَقْتَ/ ضيّع الوَقْتَ: أنفقه فيما لا يفيد،
• وصل في وقته/ جاء في وقته: جاء في الوقت المناسب،
• وقتئذ/ وقتذاك: في ذلك الوقت،
• وَقْت فراغ: خالٍ من أي عمل أو التزام،
• يأخذ وَقْتَه: يتصرَّف برويَّة
• توقيت، حالة ضبط الوقت في بلد من البلدان، أو في عمل من الأعمال وَقْت مصر يختلف عن وَقْت المغرب
• الوَقْت المحلِّيّ: التَّوقيت المحلّي، الزَّمن الخاصّ بمكان ما على سطح الأرض بحسب موقعه من الحركة الظَّاهرية اليوميّة للشَّمس، ويحسب على أساس خطوط الطُّول بمعنى أن البلاد التي تقع على خطّ طول واحد تكون ذات وقت واحد
• الوَقْت المُستقطع: وقت يتوقّف فيه اللّعب للتَّشاور، ولا يُحتسب ضمن الوقت المُحدَّد
• بَقِيَ وَقْتاً عِنْدَهُ : أَيْ مِقْدَاراً مِنَ الزَّمَنِ
• جَاءَ فِي الوَقْتِ الْمُنَاسِبِ : فِي اللَّحْظَةِ الْمُنَاسِبَةِ وَقْتٌ قَصِيرٌ مِنْ وَقْتِهَا
• وَقْتُ الغَدَاءِ : الغِذَاءُ، سَاعَتُهُ وَزَمَنُهُ الْمُحَدَّدُ وَقْتُ الخُرُوجِ وَالدُّخُولِ
• فِي الوَقْتِ الْحَاضِرِ : فِي الأَيَّامِ الْحَاضِرَةِ الَّتِي نَعِيشُهَا، الزَّمَنُ الْحَاضِرُ فِي وَقْتٍ لاَحِقٍ مَعَ الوَقْتِ سَتَعُودُ الْمِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا مُنْذُ ذَلِكَ الوَقْتِ لَمْ أَعُدْ أَسْأَلْ عَنْهُ
• مِنْ وَقْتٍ إِلَى وَقْتٍ آخَرَ : مِنْ فَتْرَةٍ إِلَى فَتْرَةٍ فِي أَوْقَاتِهِ الْجَمِيلَةِ
• سَيَنْسَى مَعَ الوَقْتِ : تَدْرِيجِيّاً
• لِوَقْتِهِ : لِسَاعَتِهِ، فَوْراً
• فَاتَ وَقْتُهُ : فِي غَيْرِ زَمَانِهِ

• تأقيت : مصدر أَقَّتَ

• اسْتَاقَهُ : ساقه

• صوت عَوْلة الثَكْلى

• تَأَق : مصدر تَئِقَ

• مقَتَ يمقُت ، مَقْتًا ، فهو ماقت ، والمفعول مَمْقوتٌ
• مَقَتَ الرَّجُلَ : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ
• ما أَمقَتَهُ عندى: تخبر أَنه، مَمْفوت عندك
• وما أَمقتنى له: تخبر أَنك شديد المقت له

• مقُتَ / مقُتَ إلى يَمقُت ، مَقاتةً ، فهو مَقيت ، والمفعول مَمْقُوت إليه
• مقُت الشَّخْصُ/ مقُت الشّخصُ إلى النَّاس :صار بغيضًا أي: مكروهًا عندهم داءٌ مقيت

• اقتنى يقتني ، اقْتَنِ ، اقْتِناءً ، فهو مُقْتَنٍ ، والمفعول مُقْتَنًى
• اِقْتَنَى التَّاجِرُ ثَرْوَةً هَائِلَةً : جَمَعَها، اِتَّخَذَها لِنَفْسِهِ يَقْتَنِي الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ
• يَقْتَنِي تُحَفاً أثَرِيَّةً : يَجْمَعُها وَيَخْتارُها لِلاحْتِفاظِ بِها
• اِقْتَنَى الْحَياءَ : لَزِمَهُ
• اقْتَنَى الشيءَ: قَناه

• اقتاتَ / اقتاتَ بـ، يقتات ، اقْتَتْ ، اقْتِياتًا ، فهو مُقْتات ، والمفعول مُقْتات - ‏للمتعدِّي
• اِقْتاتَ التَّمْرَ: اتَّخَذَهُ قُوتاً
• اِقْتَاتَ للِنَّار: قَدَّمَ لَها الحَطَبَ
• اقتات المريضُ: تَغَذَّى ‏حتى يستقيم بدنُه
• اقْتَاتَ للنار: نفَخ فيها نفخًا رفيقًا

• الجمع : تائقون و تَوَقَة ، المؤنث : تائِقة ، و الجمع للمؤنث : تائِقات و تَوائِق
• اسم فاعل من تاقَ/ تاقَ إلى

• أقَّتَ يؤقِّت ، تأقيتًا ، فهو مؤقِّت ، والمفعول مؤقَّت :-
  • أقَّت العملَ وقَّته؛ ضبطه بوقت معيَّن :- {وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ}: حدِّد وقتهم للشهادة على أممهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أقَّتَ يؤقِّت ، تأقيتًا ، فهو مُؤقِّت ، والمفعول مُؤقَّت :-
  (انظر أ ق ت - أقَّتَ).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ أَقْتُ وتَأقِيتُ: تَحديدُ الأوْقاتِ.

المعجم: القاموس المحيط

• وقَّته؛ ضبطه بوقت معيَّن :- {وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ}

المعجم: عربي عامة

• أقاتَ يُقِيت ، أَقِتْ ، إقاتةً ، فهو مُقِيت ، والمفعول مُقات :-
  • أقات عائلةً أعالَها، أعطاها القوتَ :- {وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الوَقْتُ: مقدارٌ من الزمانِ، وكلُّ شيء قَدَّرْتَ له حِيناً، فهو مُؤَقَّتٌ، وكذلك ما قَدَّرْتَ غايتَه،فهو مُؤَقَتٌ.
  ابن سيده: الوَقْتُ مقدار من الدهر معروف، وأَكثر ما يُستعمل في الماضي، وقد اسْتُعْمِلَ في المستقبل، واسْتَعْمَلَ سيبويه لفظ الوَقْتِ في المكان، تشبيهاً بالوقت في الزمان، لأَنه مقدار مثله، فقال: ويَتَعَدَّى إِلى ما كان وقتاً في المكان، كمِيلٍ وفَرْسخ وبَرِيد، والجمع: أَوْقاتٌ، وهو المِيقاتُ.
  ووَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ: مَحْدُود.
  وفي التنزيل العزيز: إِنَّ الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً مَوْقُوتاً؛ أَي مُؤَقَّتاً مُقَدَّراً؛ وقيل: أَي كُتِبَتْ عليهم في أَوقاتٍ مُوَقَّتة؛ وفي الصحاح: أَي مَفْروضات في الأَوْقات؛ وقد يكون وَقَّتَ بمعنى أَوْجَبَ عليهم الإِحرامَ في الحد، والصلاة عند دخول وقْتِها.
  والمِيقاتُ: الوَقْتُ المضْروبُ للفعل والموضع.
  يقال: هذا مِيقاتُ أَهلِ الشأْم، للموضع الذي يُحْرِمُون منه.
  وفي الحديث: أَنه وَقَّتَ لأَهل المدينة ذا الحُلَيْفة؛ قال ابن الأَثير: وقد تكرر التَّوْقيت والمِيقاتُ، قال: فالتَّوْقِيتُ والتَّأْقِيتُ: أَن يُجْعَل للشيءِ وَقْتٌ يختض به، وهو بيانُ مقدار المُدَّة.
  وتقول: وقَّتَ الشيءَ يُوَقِّته، ووَقَتَهُ يَقِتُه إِذا بَيَّنَ حَدَّه، ثم اتُّسِعَ فيه فأُطْلِقَ على المكان، فقيل للموضع: مِيقاتٌ، وهو مِفْعال منه، وأَصله مِوْقاتٌ، فقُلبت الواو ياء لكسرة الميم.
  وفي حديث ابن عباس: لم يَقِتْ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، في الخمر حَدًّا أَي لم يُقَدِّرْ، ولم يَحُدَّه بعدد مخصوص.
  والمِيقاتُ: مصدر الوَقْتِ.
  والآخرةُ: مِيقاتُ الخلق.
  ومواضعُ الإِحرام: مواقيتُ الحاجِّ.
  والهلالُ: ميقاتُ الشهر، ونحو ذلك كذلك.
  وتقول: وَقَتَه، فهو مَوْقُوت إِذا بَيَّن للفعل وَقْتاً يُفْعَلُ فيه.
  والتَّوْقيت: تحديدُ الأَوقات.
  وتقول: وَقَّتُّه ليوم كذا مثل أَجَّلْته.
  والمَوْقِتُ، مَفْعِلٌ: مِن الوَقْت؛ قال العجاج: والجامعُ الناسِ ليوم المَوْقِتِ وقوله تعالى: وإِذا الرسلُ أُقِّتَتْ.
  قال الزجاج: جُعل لها وَقْتٌ واحد للفَصْل في القضاء بين الأُمة؛ وقال الفراء: جُمِعَتْ لوقتها يوم القيامة؛ واجْتَمع القُرّاء على همزها، وهي في قراءة عبد الله: وُقِّتَتْ،وقرأَها أَبو جعفر المَدَنيُّ وُقِتَتْ، خفيفة بالواو، وإِنما همزت‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎واو إِذا كانت أَولَ حرف وضُمَّتْ، هُمِزت؛ يقال: هذه أُجُوهٌ حسانٌ بالهمز، وذلك لأَن ضمة الواو ثقيلة، وأُقِّتَتْ لغة، مثل وُجُوه وأُجُوه.
  "

المعجم: لسان العرب

• وقَتَ يقِت ، قِتْ ، وَقتًا ، فهو واقت ، والمفعول مَوْقوت :-
  • وقَت الشَّيءَ جعل له وقتًا محدَّدًا يُفْعل فيه :-وقَت المطالعةَ، - وقَتَ اللهُ الصّلاَةَ: حدّد لها وقتًا، - {إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ قُوتُ وقِيتُ وقِيتَةُ وقائِتُ وقُواتُ: المُسكَة من الرِّزْقِ. وقاتَهُمْ قَوتاً وقُوتاً وقِياتَةً، فاقْتاتُوا.
  ـ قائِتُ: الأَسَدُ،
  ـ قائِتُ من العَيْشِ: الكفايَةُ.
  ـ مُقيتُ: الحافِظُ للشيءِ، والشاهِدُ له، والمُقْتَدِرُ، كالذي يُعْطي كُلَّ أحَدٍ قُوتَهُ.
  ـ اقْتَتْ لِنارِكَ قِيتَةً: أطْعِمْها الحَطَبَ.
  ـ اسْتَقاتَهُ: سأَلَهُ القُوتَ.
  ـ أقاتَهُ وأقاتَ عليه: أطاقَهُ.

المعجم: القاموس المحيط