وصف و معنى و تعريف كلمة أقحك:

• أُقَيْحِيَان : جمع أُقَيْحِيَانَةُ

• أَقَاحَ الجرحُ: قاح
• أَقَاحَ الرجلُ: صمّم على المَنْع بعد السؤال

• أقاحٍ : جمع أقْحُوانُ

• قَحَوْتُ، أَقْحُو، اُقْحُ، مصدر قَحْوٌ ، فهو مَقْحُوٌّ
• قَحَا الدَّوَاءَ : جَعَلَ فِيهِ الأُقْحُوَانَ
• قَحَا الْمَالَ : أَخَذَهُ كُلَّهُ

• أقاحِيُّ : جمع أقْحُوانُ

• قَحَّ قَحَحْتُ ، يَقُحّ ، اقْحُحْ / قُحَّ ، قَحَاحةً وقُحُوحةً ، فهو قُحّ
• قَحَّ الرَّجُلُ : خَلُصَ، أَيْ كَانَ قُحّاً خَالِصاً
• قَحَّ الشَّرَابُ : كَانَ خَالِصاً غَيْرَ مُخْتَلِطٍ بِأَيِّ سَائِلٍ آخَرَ
• نسبٌ قُحّ: كريم خالص

• قَاحَ، يَقِيحُ، مصدر قَيْحٌ
• قَاحَ جُرْحُهُ : تَكَوَّنَ فِيهِ الْقَيْحُ، أَوْ سَالَ مِنْهُ الْقَيْحُ

• وَقَحَ (يَقِحُ) قِحَةً فهو واقحٌ
• وَقحَ الرَّجلُ: قلَّ حياؤه واجترأَ على اقتراف القبائح ولم يعبأْ بها
• وَقَحَ حافرُ الدابة: صَلُبَ

• وَقُحَ (يَوْقَحُ) وقاحةً، ووقُوحةً فهو وقيحٌ، ووَقَاحٌ وهي وَقاحٌ والجمع : وُقُحٌ، ووُقْحٌ
• وَقُحَ : صَلُبَ
• وَقُحَ الرَجلُ: قَلَّ حياؤه واجترأَ على اقتراف القبائح ولم يَعبأْ بها

• وقِحَ يوقَح ، وَقَحًا ، فهو وقِحٌ، وهي وقِحَةٌ
• وقِحَ الشَّخصُ :وقُح؛ قلَّ حياؤُه واجترأ على فعل القبائح
• وَقِحَ حَافِرُ البَعِيرِ : صَلُبَ

• أقحمَ يُقحم ، إقحامًا ، فهو مُقْحِم ، والمفعول مُقْحَم
• أَقْحَمَ أَهلُ البادية: هبطوا من البادية في السنة الشديدة هَرَبًا من القَحْط
• أَقْحَمَ فلانًا المكانَ: أَدْخَلَهُ فيه
• أقحمه بالأمر/ أقحمه في الأمر: أدخله فيه بلا رويّة، أو ورَّطه فيه
• أقْحَمَ آراءً فِي حَدِيثِه : أدْرَجَها
• أقْحَمَ نَفْسَهُ فِي مُغامَرَاتٍ: اِنْدَفَعَ، اِنْطَلَقَ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ وَمعْرِفَةٍ
• أقحمَهُ المكانَ: أدخله فيه قسرًا
• أقحم نفسَه فيما لا يعنيه: تدخَّل بالرأي على سبيل التطفُّل
• أقحم الكلمةَ (النحو والصرف): أدخلها بين المتلازمين كالمضاف والمضاف إليه
• أُقْحِمَ القَوْمُ: أَجْدَبُوا فِي سَنةِ القَحْطِ ونَزَلوا بأرْضٍ فِيها مِيَاهٌ وَخُضْرَةٌ
• أُقْحِمَ البعيرُ: قُدِّمَ إِلى سِنٍّ لم يبلغْها، كأَن يكون في جسْم رَبَاعٍ وهو ثَنِيٌّ، ف رَبَاعٌ؛ لكِبَرِ جِسْمِه

• قحَمَ في يَقحُم ، قُحُومًا ، فهو قاحِم وقَحْم ، والمفعول مقحوم فيه
• قَحَمَ الْمَنَازِلَ وَالْمفَاوِزَ: طَوَاهَا مَنْزِلاً بَعْدَ مَنْزِلٍ فَلَمْ يَنْزِلْ بِهَا
• قَحَمَ إِلَيْهِ : دَنَا، قَرُبَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَتَبَيَّنَ خَيْرَهُ مِنْ شَرِّهِ
• قَحَمَ فِي الأَمْرِ : رَمَى بِنَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ تَفْكِيرٍ وَلاَ رَوِيَّةٍ
• قَحَمَ قَحَمَ قُحُومًا: رمى بنفسه في عظيمة

• قحَم الرَّجلُ في الأمر رمى بنفسه فيه بلا رويَّة
• قحَمَ يَقحَم ، قَحْمًا ، فهو قاحِم ، والمفعول مَقْحوم
• قحَم الفيضانُ المنازلَ اقتحم عليها
• قحَم الرَّجُلُ نفسَه في الأمر: رمى بها بلا رَويَّة قحَم نفسَه في السياسة/ المشكلة/ المناظرة

• أَقْحَتِ الأرضُ: أَنبتت الأُقْحوان.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ قَحْطُ : الضَّرْبُ الشديدُ ، واحْتِبَاسُ المَطَرِ ، قَحَطَ وقَحِطَ وقُحِطَ العامُ قَحْطاً وقَحَطاً وقُحُوطاً ، وأقْحَطَ وقَحِطَ الناسُ ( وقُحِطُوا وأُقْحِطُوا ، قَلِيلَتَانِ ).
  ـ عامٌ وضَرْبٌ قَحِيطٌ وقَحِطٌ : شديدٌ . وزَمَنٌ قاحِطٌ ، ج : قَواحِطُ .
  ـ قَحْطِيُّ : الأَكُولُ ، عِراقِيَّةٌ .
  ـ تَقْحِيطُ : التَّلْقِيحُ .
  ـ قُحْطُ : نَبْتٌ .
  ـ قَحْطَانُ بنُ عامِرِ بنِ شالَخ : أبو حَيٍّ وهو قَحْطَانِيٌّ وأقْحاطِيٌّ على غيرِ قياسٍ .
  ـ مِقْحَطُ : فرسٌ لا يَكَادُ يَعْيَا جَرْياً .
  ـ أقْحَطَ : جامَعَ ولم يُنْزِلْ ،
  ـ أقْحَطَ القومُ : أصابَهُمُ القَحْطُ ،
  ـ أقْحَطَ اللّهُ تعالى الأرض : أصابَها به .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَحَلَ قُحولاً ، وقَحِلَ قَحْلاً ، أو قَحَلاً ، وقُحِلَ قُحولاً : يَبِسَ جِلْدُهُ على عَظْمِه ، كتَقَحَّلَ وأقْحَلْتُه .
  ـ مُتَقَحِّلُ : الرجُلُ اليابِسُ الجِلْدِ ، السَّيِّئُ الحالِ .
  ـ قَحِلَ الشَّيْخُ : يَبِسَ جلْدُهُ على عَظْمِهِ ، فهو قَحْلٌ وقَحِلٌ وإِنْقَحْلٌ .
  ـ قاحَلَهُ : لازَمَه .
  ـ قُحالُ : داءٌ في الغَنَمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قِحْفُ : العَظْمُ فوق الدِماغِ ، وما انْفَلَقَ من الجُمْجُمَةِ فبانَ ، ولا يُدْعَى قِحْفاً حتى يَبينَ أو يَنْكَسِرَ منه شيءٌ ، ج : أقْحافٌ وقُحوفٌ وقِحَفَةٌ ، والقَدَحُ ، أو الفِلْقَةُ من القَصْعَةِ إذا انْثَلَمَتْ ، وإناءٌ من خَشَبٍ نحوُ قِحْفِ الرأسِ ، كأنه نِصْفُ قَدَحٍ ، ومنه : '' اليومَ قِحافٌ وغَداً نِقافٌ '': الشُّرْبُ بالقِحافِ .
  ـ قِحْفُ وقِحافُ : شِدّةُ الشُّرْبِ .
  ـ '' مالَه قِدٌّ ولا قِحْفٌ '' أي : شيءٌ ، والقِدُّ : قَدَحٌ من جِلْدٍ .
  ـ هو '' أفْلَسُ من ضاربِ قِحْفِ اسْتِه '': شِقُّه ، بمعنى : لِحْفِ اسْتِه ،
  ـ قُحْفُ : جمعُ قاحِفٍ : لمُسْتَخْرِجِ ما في الإِناءِ .
  ـ رَماهُ بأَقْحافِ رأسِه : إذا أسْكَتَهُ بداهيةٍ ، أَوْرَدَها عليه ، أو مَعناهُ : رَماهُ بنَفْسِهِ ، أو نَطَحَهُ عَمَّا يُحاوِلُهُ .
  ـ قَحْفُ : قَطْعُ القِحْفِ ، أو كَسْرُهُ ، أو ضَرْبُهُ ، أو إصابَتُهُ ، وشُرْبُ جَميعِ ما في الإِناءِ ، كالاقْتِحافِ ، واسْتِخْراجُ ما في الإِناءِ ، أو جَذْبُ الثَّريدِ وغَيْرِهِ منه .
  ـ رَجُلٌ مَقْحوفٌ : مَقْطوعُ القِحْفِ .
  ـ مِقْحَفَةُ : المِذْرأةُ يُقْحَفُ بها الحَبُّ ، أي : يُذْرَى .
  ـ قاحِفُ : المَطَرُ يَجيءُ فَجْأَةً ، فَيَقتَحِفُ كُلَّ شيء ، أي : يَذْهَبُ به .
  ـ يَقتَحِفُ كُلَّ شيء : يَذْهَبُ به .
  ـ قُحَيْفُ ابنُ عُمَيْرِ بنِ سُلَيْمِ النَّدَى : شاعرٌ .
  ـ قُحوفُ : المَغارِفُ .
  ـ سَيْلٌ قُحافٌ : جُرافٌ .
  ـ بَنو قُحافَةَ : بَطْنٌ من خَثْعَمَ .
  ـ أبو قُحافَةَ ، عثمانُ بنُ عامِرٍ : صَحابِيٌّ ، والدُ الصدّيق ، رضي الله تعالى عنهما .
  ـ كلُّ ما اقْتَحَفْتَهُ فهو : قُحافَةٌ .
  ـ عَجاجَةٌ قَحْفاءُ : تَقْحَفُ الشيءَ ، أي : تَذْهَبُ به .
  ـ وأقْحَفَ : جَمَعَ حِجارَةً في بَيْتِهِ ، فَوَضَعَ عليها مَتاعَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الأرضُ ، مُؤَنَّثَةٌ : اسمُ جِنْسٍ ، أو جَمْعٌ بِلا واحِدٍ ، ولم يُسْمَعْ أرْضَةٌ ، ج : أرْضاتٌ وأُرُوضٌ وأرَضُونَ وآراضٌ ، والأراضِي غيرُ قِياسِيٍّ ، وأسْفَلُ قَوائِمِ الدَّابَّةِ ، وكُلُّ ما سَفَلَ ، والزُّكامُ ، والنُّفْضَةُ ، والرِّعْدَةُ .
  ـ لا أرضَ لكَ : كَلاَ أمَّ لَكَ .
  ـ أرضُ نُوحٍ : قرية بالبَحْرَيْنِ .
  ـ هو ابنُ أرْضٍ : غَريبٌ .
  ـ ابنُ الأرضِ : نَبْتٌ كأنه شَعْرٌ ، ويُؤْكَلُ .
  ـ مَأرُوضُ : المَزْكومُ ، أُرِضَ ، ومن به خَبَلٌ من أهْلِ الأرضِ والجِنِّ ، والمُحَرِّكُ رأسَهُ وجَسَدَه بِلا عَمْدٍ ، والخَشَبُ أكَلَتْه الأرَضَةُ ، لدُوَيبَّةٍ معروفة .
  ـ أرِضَتِ القَرْحَةُ : مَجِلَتْ ، وفَسَدَتْ ، كاسْتَأرضَتْ .
  ـ أرُضَتِ الأرضُ فهي أرضٌ أرِيضَةٌ : زَكِيَّةٌ ، مُعْجِبَةٌ لِلْعَينِ ، خَليقَةٌ لِلخيرِ .
  ـ أُرْضَةُ وإِرْضَةُ وإِرَضَةُ : الكَلأَ الكثيرُ .
  ـ أرَضَتِ الأرضُ : كثُرَ فيها .
  ـ أرَضْتُها : وجَدْتُها كذلك .
  ـ هو آرَضُهُمْ به : أجْدَرُهُمْ .
  ـ عريضٌ أريضٌ : إتباع ، أو سَمينٌ .
  ـ أريضٌ أو يرِيضٌ : بلد ، أو وادٍ .
  ـ إِراضُ : العِراضُ الوِساعُ ، وبساطٌ ضَخْمٌ من صُوفٍ أو وَبَرٍ .
  ـ آرَضَهُ اللّهُ : أزْكَمَهُ .
  ـ تَأريضُ : أن تَرْعَى كَلأَ الأرضِ وتَرْتادَهُ ، ونِيَّةُ الصومِ وتَهْيِئَتُهُ ، وتَشْذيبُ الكلامِ وتَهْذيبُهُ ، والتَّثْقِيلُ ، والإِصْلاحُ ، والتَّلْبيثُ ، وأن تَجْعَلَ في السِّقاءِ لَبَناً أو ماءٌ أو سَمْناً أو رُبًّا لإِصْلاحِهِ .
  ـ تَأرُّضُ : التَّثَاقُلُ إلى الأرض ، والتَّعَرُّضُ ، والتَّصَدِّي ، وتَمَكُّنُ النَّبْتِ من أن يُجَزَّ .
  ـ فَسيلٌ مُسْتَأرِضٌ : له عِرْقٌ في الأرضِ ، فإِذا نَبَتَ على جِذْعِ أُمِّهِ ، فهو الراكِبُ ، ووَدِيَّةٌ مُسْتَأرِضَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• القَحِطُ : ما يصابُ بالقَحْطِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• القَحْطُ : احتباس المطر ويُبْسُ الأرض .
  و القَحْطُ قلَّةُ خير الشيء .

المعجم: المعجم الوسيط

• أيبسها .

المعجم: عربي عامة

• أَقْحَلَ الشيءَ : أَيْبَسَهُ .
  يقال : أقحله الصَّومُ ، وأَقْحَلَ القَحْطُ الماشِيَةَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أقحل - إقحالا
  1 - أقحل الشيء : أيبسه . 2 - أقحله الصوم : أضعفه ، جعله مهزولا .

المعجم: الرائد

• أقحلَ يُقحل ، إقْحالاً ، فهو مُقْحِل ، والمفعول مُقْحَل :-
  • أقحل القحطُ الأرضَ أيبسها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قحَط ؛ احتبس فيه المطرُ وأجدبَ .

المعجم: عربي عامة

• لم يُمطَروا .

المعجم: عربي عامة

• أصابها بالقَحْطِ ، أيبس نباتَها وحطَّمه :- أقحط اللهُ البلدَ لظلم أهلها .

المعجم: عربي عامة

• أَقْحَطَ : أَصَابه القَحْطُ .
  يقال : أَقحط القومُ ، وأقحط البلدُ .
  و أَقْحَطَ اللهُ الأرضَ : أصَابها بالقَحط .

المعجم: المعجم الوسيط

• أقحط - إقحاطا
  1 - أقحط العام : احتبس المطر فيه وأجدب . 2 - أقحط الناس : لم يصبهم المطر . 3 - أقحط البلد : احتبس المطر عنه . 4 - أقحط الله الأرض : أصابها ب « القحط »، أي الجدب واحتباس المطر .

المعجم: الرائد

• العَامُ : السَّنة . والجمع : أَعوام .

المعجم: المعجم الوسيط

• العَامُّ : الشامل .
  و العَامُّ خلافُ الخاصِّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أقحطَ يُقحط ، إقْحاطًا ، فهو مُقْحِط ، والمفعول مُقْحَط ( للمتعدِّي ) :-
  • أقحط القومُ لم يُمطَروا .
  • أقحط العامُ : قحَط ؛ احتبس فيه المطرُ وأجدبَ .
  • أقحط اللهُ الأرْضَ : أصابها بالقَحْطِ ، أيبس نباتَها وحطَّمه :- أقحط اللهُ البلدَ لظلم أهلها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ كالحديث الذي بين أن المراد من الظلم في قوله تعالى ؛ { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم } هو الشرك . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ( أ ) حيوية السوق وآفاقها المستقبلية ( ب ) الشعور السائد في السوق . يكون الاتّجاه العامّ للسوق قوياًّ عندما تتّسم السوق بالنشاط والحيوية وعندما يكون الهامش بين سعرَي البيع والشراء فيها ضيّقاً . بينما يكون الاتّجاه العامّ للسوق ضعيفاً عندما تتّسم السوق بالركود ويكون الفرق بين سعرَي البيع والشراء فيها شاسعاً . ، وتعني بالانجليزية : market tone

المعجم: مالية

• التوفير الحكومي ، وتعني بالانجليزية : public saving

المعجم: مالية

• الأموال التي تقترضها الدولة من الأفراد والمؤسّسات من أجل مواجهة أحوال طارئة كحالة الحرب أو التضخّم الشديد أو لتمويل مشاريع ضخمة إنمائية ويتمثّل هذا الدين في الغالب بسندات وأذون الخزانة ، وتعني بالانجليزية : national bank

المعجم: مالية

• سجلّ يعدّه الوسيط أو الاختصاصي لطلبيات الشراء والبيع التي تصدر عن الجمهور ، وتعني بالانجليزية : public book

المعجم: مالية

• قطاع يشمل الأنشطة المختلفة التي تزاولها الحكومة المركزية السلطات المحليّة والشركات المؤمَّمة ، وتعني بالانجليزية : public sector

المعجم: مالية

• ( فك ) أحد كواكب المجموعة الشّمسيَّة ، وترتيبه الثّالث قُربًا من الشَّمس ، يسبقه الزُّهرة ، ويليه المرّيخ ، وهو الكوكب الذي نسكنه :- { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا } :-? محور الأرض

المعجم: عربي عامة