وصف و معنى و تعريف كلمة أقذرتا:


أقذرتا: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (أ) و قاف (ق) و ذال (ذ) و راء (ر) و تاء (ت) و ألف (ا) .




معنى و شرح أقذرتا في معاجم اللغة العربية:



أقذرتا

جذر [قذرت]

  1. قَذَرَ: (فعل)
    • قذَرَ يَقذُر ، قذْرًا ، فهو قاذِر ، والمفعول مَقْذور
    • قَذَرَ الشيءَ : جعله قَذِرًا
  2. قَذُرَ: (فعل)
    • قذُرَ يَقذُر ، قَذارَةً ، فهو قَذْر وقَذِر
    • قذُرَ الشَّخصُ/ قذُرَ الشَّيءُ: اتّسخ، عكس نظُف
    • تمرَّغ في القذارة: تمرَّغ فيما هو شائن وقَذِر أخلاقيًّا
  3. قَذِرَ: (فعل)
    • قذِرَ يقذَر ، قَذَرًا وقَذْرًا ، فهو قاذر فهو قَذِر ، والمفعول مَقْذور
    • قَذِرَ الثَّوْبُ : كَانَ نَجِساً، وَسِخاً
    • قَذِرَ ثَوْبَهُ : جَعَلَهُ قَذِراً
    • قَذِرَ الْمَكَانَ: كَرِهَهُ لِوَسَخِهِ
    • قَذِرَ الشيءَ: وجدَهُ قَذِرًا
  4. أَقْذَار: (اسم)
    • أَقْذَار : جمع قَذَر


  5. قَذَر: (اسم)
    • الجمع : أَقْذَارٌ
    • القَذَرُ : الوَسَخُ
    • القَذَرُ :الغائِطُ
  6. قَذِر: (اسم)
    • مَكَانٌ قَذِرٌ : وَسِخٌ
    • رَجُلٌ قَذِرٌ : خَبِيثٌ، دَنِيءٌ، خَسِيسٌ
  7. قَذِر: (اسم)
    • قَذِر : فاعل من قَذُرَ
  8. قَذَّرَ: (فعل)
    • قذَّرَ يقذِّر ، تقَذِّيرًا ، فهو مُقذِّر ، والمفعول مُقَذَّر - للمتعدِّي
    • قَذَّرَ الْمَكَانَ : صَيَّرَهُ قَذِراً، وَسِخاً
    • قَذَّرَ الرَّجُلُ : أَتَى القَاذُورَاتِ وَكُلَّ مَا هُوَ مُخْزٍ
    • قذَّر الشَّخصَ: نسبه إلى القذارة
  9. قَذر: (اسم)
    • مصدر قذَر
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قذُرَ
  10. قذِر: (اسم)


    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قذُرَ : ولَد/ كلام قَذِر، غرفة/ أخلاق/ امرأة قذِرة، يدان قذِرتان
  11. قذْر: (اسم)
    • قذْر : مصدر قَذَرَ
  12. تَقَذَّرَ: (فعل)
    • تَقَذَّرَهُ : قَذِرَهُ
  13. اِستَقذَرَ: (فعل)
    • استقذرَ يستقذر ، اسْتِقْذارًا ، فهو مُستقذِر ، والمفعول مُستقذَر
    • استقذر المكانَ: قَذِره، كرِهه لوَسَخِه
  14. اِسْتِقْذار: (اسم)
    • اِسْتِقْذار : مصدر اِستَقذَرَ
  15. قاذور: (اسم)
    • رَجُلٌ قَاذُورٌ : الرَّجُلُ السَّيِّءُ الَّذِي يَتَقَذَّرُ النَّاسَ وَلاَ يُخَالِطُهُمْ وَلاَ يُعَاشِرُهُمْ
    • أَتَى بِالْقَاذُورَةِ : بِالْفَاحِشَةِ
  16. قَذور: (اسم)


    • رَجُلٌ قَذُورٌ: لا يخالط الناس ولا يعاشرهم لسوء خلقه
    • القَذُورُ من النِّساء: المتنحِّيَةُ من الرِّجال
    • القَذُورُ من النِّساء: التي تتنَزَّه عن الرِّيَب
  17. قاذِر: (اسم)
    • قاذِر : فاعل من قَذَرَ
  18. قاذورات: (اسم)
    • اِمْتَلأَتِ الشَّوَارِعُ بِالْقَاذُورَاتِ : بِالْأَوْسَاخِ وَكُلِّ مَا هُوَ نَتِنٌ
  19. مَقْذور: (اسم)
    • مَقْذور : اسم المفعول من قَذَرَ
  20. مُقَذَّر: (اسم)
    • مُقَذَّر : اسم المفعول من قَذَّرَ
  21. مُقذِّر: (اسم)
    • مُقذِّر : فاعل من قَذَّرَ
  22. مَقاذِرُ: (اسم)


    • مَقاذِرُ : جمع مَقْذَر
  23. مَقذَر: (اسم)
    • رَجُلٌ مَقْذَرٌ: تتجنَّبُه الناسُ
  24. مُقَذِّرونَ: (اسم)
    • مُقَذِّرونَ : جمع مُقَذِرُ
  25. قاذورة: (اسم)
    • الجمع : قاذورات
    • القَاذُورَةُ : الوَسَخُ
    • القَاذُورَةُ :الفعلُ القبيح، واللفظُ السَّيِّئ ، ومنه الحديث: حديث شريف فمن أَصاب من هذه القاذورة شيئًا فليستَتِرْ بسِتْر الله /
    • القَاذُورَةُ من الرجال: السَّيِّئُ الخُلُقِ لا يُخالَط ولا يُعاشَر
    • القَاذُورَةُ :الذي لا يبالي ما صنع وما قال
,
  1. قذر
    • "القَذَرُ: ضدّ النظافة؛ وشيء قَذِرٌ بَيِّنُ القَذارةِ.
      قَذِرَ الشيءُ قَذَراً وقَذَر وقَذُرَ يقْذُرُ قَذارةً، فهو قَذِرٌ وقَذُرٌ وقَذَرٌ وقَذْرٌ، وقد قَذِرَه قَذَراً وتَقَذَّره واسْتَقْذره.
      الليث: يقال قَذِرتُ الشيء، بالكسر، إِذا استقذرته وتَقَذَّرْت منه، وقد يقال للشيء القَذِرِ قَذْرٌ أَيضاً، فمن، قال قَذِرٌ جعله على بناء فَعِل من قَذِرَ يَقْذَرُ، فهو قَذِرٌ، ومن جزم، قال قَذُرَ يَقْذُر قَذارةً، فهو قَذْرٌ.
      وفي الحديث: اتقوا هذه القاذُورةَ التي نهى الله عنها؛ قال خالد‎ ‎بن‎ جَنْبَةَ: القاذورة التي نهى الله عنها الفعل القبيح واللفظ السيء؛ ورجل قَذُِرٌ وقَذْرٌ.
      ويقال: أَقْذَرْتَنا يا فلان أَي أَضْجَرْتَنا.
      ورجل مَقْذَرٌ: مُتَقذِّرٌ.
      والقَذُورُ من النساء: المتنحية من الرجال؛

      قال: لقد زادني حُبّاً لسَمْراء أَنها عَيُوفٌ لإِصهارِ اللِّئامِ، قَذُورُ والقَذُورُ من النساء: التي تتنزه عن الأَقذار.
      ورجل مَقْذَرٌ: تجتنبه الناس، وهو في شعر الهذلي.
      ورجل قَذُورٌ وقاذُورٌ وقاذُورَةٌ: لا يخالط الناس.
      وفي الحديث: ويبقى في الأَرض شِرارُ أَهله تَلْفِظُهم أَرَضُوهم وتَقْذَرُهم نَفْسُ الله عز وجل؛ أَي يكره خروجهم إِلى الشام ومَقامَهم بها فلا يوفقهم لذلك، كقوله تعالى: كَرِهَ اللهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُم.
      يقال: قَذِرْتُ الشيء أَقْذَرُه إِذا كَرِهْته واجتنبته.
      والقَذُورُ من الإِبل: المتنحي.
      والقذورُ والقاذورةُ من الإِبل: التي تَبْرُك ناحية منها وتَستبعِدُ وتُنافِرُها عند الحلب، قال: والكَنُوفُ مثلها إِلا أَنها لا تستبعد؛ قال الحُطَيْئة يصف إِبلاً عازبة لا تسمع أَصوات الناس: إِذا بَرَكَتْ لم يُؤْذِها صوتُ سامِرٍ،ولم يَقْصُ عن أَدنى المَخاض قَذُورُها أَبو عبيد: القاذورة من الرجال الفاحش السيء الخُلُق.
      الليث: القاذورة الغَيُورُ من الرجال.
      ابن سيده: والقاذورة السيء الخلق الغيور، وقيل: هو المُتَقَزِّزُ.
      وذو قاذورة: لا يُخالُّ الناسَ لسوء خُلُقه ولا ينازلهم؛ قال مُتَمِّمُ بنُ نُوَيْرَة يرثي أَخاه: فإِن تَلْقَه في الشَّرْب، لا تَلْقَ فاحِشاً على الكاسِ، ذا قاذُورَةٍ متَرَيِّعا والقاذورة من الرجال: الذي لا يبالي ما، قال وما صنع؛

      وأَنشد: أَصْغَتْ إِليه نَظَرَ الحَيِيّ،مَخافَةً من قَذِرٍ حَمِيّ؟

      ‏قال: والقَذِرُ القاذُورَة، عنى ناقةً وفَحْلاً.
      وقال عبد الوهاب الكلابي: القاذُورة المُتَطَرِّسُ، وهو الذي يَتَقَذَّرُ كلِّ شيء ليس بنَظيف.
      أَبو عبيدة: القاذورة الذي يتقذر الشيء فلا يأْكله.
      وروي أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان قاذُورةً لا يأْكل الدجاج حتى تُعْلَفَ.
      القاذورة ههنا: الذي يَقْذُرُ الأَشياءَ، وأَراد بعَلْفِها أَن تُطْعَم الشيءَ الطاهر، والهاء للمبالغة.
      وفي حديث أَبي موسى في الدجاج: رأَيته يأْكل شيئاً فَقَذِرْتُه أَي كرهتُ أَكله كأَنه رآه يأْكل القَذَر.
      أَبو الهيثم: يقال قَذِرْتُ الشيء أَقْذَرُه قَذْراً، فهو مَقْذور؛ قال العجاج: وقَذَري ما ليس بالمَقْذُورِ يقول: صِرْتُ أَقْذَرُ ما لم أَكن أَقْذَره في الشباب من الطعام.
      ولما رَجَمَ النبي، صلى الله عليه وسلم، ماعِزَ بن مالك، قال: اجتنبوا هذه القاذورة يعني الزنا؛ وقوله، صلى الله عليه وسلم: من أَصاب من هذه القاذورة شيئاً فلْيَسْتَتِرْ بسِتْرِ الله؛ قال ابن سيده: أُراه عنى به الزنا وسماه قاذورةً كما سماه الله عز وجل فقال: إِنه كان فاحشة ومقتاً.
      وقال ابن الأَثير في تفسيره: أَراد به ما فيه حدّ كالزنا والشُّرْب.
      ورجل قاذُورَة: وهو الذي يَتَبَرَّمُ بالناس ويجلس وحده.
      وفي الحديث: اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها.
      قال ابن الأَثير: القاذورة ههنا الفعل القبيح والقول السيء.
      وفي الحديث: هلك المُقَذِّرُونَ يعني الذين يأْتون القاذورات.
      ورجل قُذَرَة، مثال هُمَزة: يتنزه عن المَلائِم ملائم الأَخلاق ويكرهها.
      وقَذُورُ: اسم امرأَة؛

      أَنشد أَبو زياد: وإِني لأَكْني عن قَذُورٍ بغيرها،وأُعْرِبُ أَحياناً بها فأُصارِحُ وقَيْذَر بن إِسمعيل: وهو أَبو العرب، وفي التهذيب: قَيْذار، وهو جَدُّ العرب، يقال: بنو بنت ابن إِسمعيل.
      وفي حديث كعب:، قال الله تعالى لرومِيَّةَ: إِني أُقْسِمُ بعِزَّتي لأَهَبَنَّ سَبيَكِ لبني قاذِرٍ أَي بني إِسمعيل بن إِبراهيم، عليهما السلام، يريد العرب.
      وقاذِرُ: اسم ابن إِسمعيل، ويقال له قَيْذَر وقَيْذار.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. قَذَرَ

    • ـ قَذَرَ وقَذِرَ وقَذُرَ قَذَراً وقَذَارَةً، فهو قَذْرٌ وقَذِرٌ وقَذُرٌ وقَذَرٌ، وقَدْ قَذَرَه وقَذِرَهُ قَذْراً وقَذَراً، وتَقَذَّرَهُ واسْتَقْذَرَهُ.
      ـ رَجُلٌ مَقْذَرٌ: مُتَقَذِّرٌ، أو تَجْتَنِبُهُ الناسُ.
      ـ قَذُورُ: المُتَنَحِّيةُ من الرجالِ، والمُتَنَزِّهَةُ عنِ الأَقْذارِ.
      ـ رجُلٌ قَذُورٌ وقاذُورٌ وقاذُورَةٌ وذو قاذورَةٍ: لا يُخالِطُ الناسَ لِسُوءِ خُلُقِه.
      ـ قَاذورَةُ: السيئُ الخُلُقِ الغَيُورُ، والزِّنا،
      ـ قَاذورَةُ من الإِبِلِ: التي تَبْرُكُ ناحيةً، كالقَذورِ، والرجلُ يَتَقَذَّرُ الشيءَ فلا يأكُلُهُ.
      ـ قَذُورُ: امرأةٌ.
      ـ قَيْذارُ بنُ إسماعيلَ: أبو العَرَبِ.
      ـ قُذَرَةُ: مُتَنَزِّهٌ عن المَلائم.
      ـ يا ابنَ آدمَ، قد أقْذَرْتَنا: أكثَرْتَ الكَلاَمَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. قذُرَ
    • قذُرَ يَقذُر ، قَذارَةً ، فهو قَذْر وقَذِر :-
      قذُرَ الشَّخصُ/ قذُرَ الشَّيءُ اتّسخ، عكس نظُف :-قذُر الطفلُ بعد اللّعب، - قذُرت ملابسُه، - رفع القذارةَ عن ثوبه:-
      • تمرَّغ في القذارة: تمرَّغ فيما هو شائن وقَذِر أخلاقيًّا.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. قذَّرَ
    • قذَّرَ يقذِّر ، تقَذِّيرًا ، فهو مُقذِّر ، والمفعول مُقَذَّر (للمتعدِّي) :-
      قذَّر الشَّخْصُ أتى القاذورات، أي المُخزِيات.
      قذَّر الشّارِعَ: جعله قذِرًا :-قذَّر الطفلُ يديه/ ملابِسَه.
      قذَّر الشَّخصَ: نسبه إلى القذارة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. استقذرَ
    • استقذرَ يستقذر ، اسْتِقْذارًا ، فهو مُستقذِر ، والمفعول مُستقذَر :-
      استقذر الثَّوبَ وجده قذِرًا :-اسْتَقْذَرَ المنظرَ.
      استقذر المكانَ: قَذِره، كرِهه لوَسَخِه.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. قذَرَ
    • قذَرَ يَقذُر ، قذْرًا ، فهو قاذِر ، والمفعول مَقْذور :-
      قَذَر ملابسَه
      1 - جعلها قَذِرةً :-قَذَر الأرضَ.
      2 - كرهها لوسخها.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. قَذِرَ
    • [ق ذ ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). قَذِرَ، يَقْذَرُ، مصدر قَذَرٌ.
      1. :-قَذِرَ الثَّوْبُ :- : كَانَ نَجِساً، وَسِخاً. :-قَذِرَ الرَّجُلُ.
      2. :-قَذِرَ ثَوْبَهُ :- : جَعَلَهُ قَذِراً.
      3. :-قَذِرَ الْمَكَانَ :-: كَرِهَهُ لِوَسَخِهِ.

    المعجم: الغني

  8. قذر
    • قذر - يقذر ، قذرا وقذارة
      1-قذر أو الشيء : كان قذرا وسخا

    المعجم: الرائد

  9. القَاذُورَةُ
    • القَاذُورَةُ : الوَسَخُ.
      و القَاذُورَةُ الفعلُ القبيح، واللفظُ السَّيِّئ.
      ومنه الحديث: حديث شريف فمن أَصاب من هذه القاذورة شيئًا فليستَتِرْ بسِتْر الله //.
      و القَاذُورَةُ من الرجال: السَّيِّئُ الخُلُقِ لا يُخالَط ولا يُعاشَر.
      و القَاذُورَةُ الذي لا يبالي ما صنع وما قال. والجمع : قاذورات.

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. قَذِرَ
    • قَذِرَ قَذِرَ َ قَذَرًا: اتَّسَخَ.
      فهو قَذِرٌ.
      و قَذِرَ الشيءَ: وجدَهُ قَذِرًا.
      و قَذِرَ كَرِهَهُ لوَسَخِه واجتنبَه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. قَذَّرَ
    • [ق ذ ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). قَذَّرَ، يُقَذِّرُ، مصدر تَقْذِيرٌ.
      1. :-قَذَّرَ الْمَكَانَ :- : صَيَّرَهُ قَذِراً، وَسِخاً.
      2. :-قَذَّرَ الرَّجُلُ النَّجِسُ :- : أَتَى القَاذُورَاتِ وَكُلَّ مَا هُوَ مُخْزٍ.

    المعجم: الغني

  12. قاذورة
    • قاذورة - ج، قواذير
      1- قاذورة : فعل قبيح كالزنى ونحوه. 2- قاذورة : كلام قبيح. 3- قاذورة : وسخ. 4- قاذورة : الذي يكره الشيء لوسخه فلا يأكله.

    المعجم: الرائد

  13. قذِر
    • قذر - يقذر ، قذرا وقذارة
      1-كان قذرا وسخا

    المعجم: الرائد

  14. قذر
    • ق ذ ر: القَذَرُ ضد النظافة وشيء قَذِرٌ بين القَذّارَةِ و قَذِرْتُ الشيء من باب طرب و تَقَذَّرْتُهُ و اسْتَقْذَرْتُه أي كرهته

    المعجم: مختار الصحاح

  15. القَذُورُ
    • القَذُورُ القَذُورُ رَجُلٌ قَذُورٌ: لا يخالط الناس ولا يعاشرهم لسوء خلقه.
      و القَذُورُ من النِّساء: المتنحِّيَةُ من الرِّجال.
      و القَذُورُ التي تتنَزَّه عن الرِّيَب.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. قَذُرَ
    • [ق ذ ر]. (فعل: ثلاثي لازم). قَذُرَ، يَقْذُرُ، مصدر قَذَارَةٌ. :-قَذُرَ البَيْتُ :- : كَانَ وَسِخاً، مَلِيئاً بِكُلِّ مَا هُوَ قَذِرٌ، قَذِرَ.

    المعجم: الغني

  17. قَذَرَ
    • [ق ذ ر]. (فعل: ثلاثي متعد). قَذَرَ، يَقْذُرُ، مصدر قَذْرٌ. :-قَذَرَ الثَّوْبَ :- : جَعَلَهُ قَذِراً. :-قَذَرَ الْمَكَانَ.

    المعجم: الغني

  18. قذِر
    • قذِر :-
      صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قذُرَ وقذِرَ1: :-ولَد/ كلام قَذِر، - غرفة/ أخلاق/ امرأة قذِرة، - يدان قذِرتان.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. إِستَقذَر
    • إستقذر - استقذارا
      1- إستقذره : عده قذرا. 2- إستقذره : كرهه لوسخه.

    المعجم: الرائد

  20. أقذر
    • أقذر - إقذارا
      1- أقذره : وجده قذرا. 2- أقذره : أضجره.

    المعجم: الرائد

  21. قذر الشّخص/ قذر الشّيء
    • اتّسخ، عكس نظُف :-قذُر الطفلُ بعد اللّعب- قذُرت ملابسُه- رفع القذارةَ عن ثوبه :- ° تمرَّغ في القذارة

    المعجم: عربي عامة

  22. قَذُرَ
    • قَذُرَ قَذُرَ ُ قَذَارةً: قَذِرَ.
      فهو قَذْرٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. تَقْذيرٌ
    • [ق ذ ر]. (مصدر قَذَّرَ).
      1. :-تَقْذِيرُ مَكانٍ :- : تَصْيِيرُهُ قَذِراً، وَسِخاً.
      2. :-تَقْذيرُ الرَّجُلِ :- : جَعْلُهُ قَذِراً.

    المعجم: الغني

  24. قَذْر
    • قَذْر :-
      1 - مصدر قذَرَ وقذِرَ1 وقذِرَ2.
      2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قذُرَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  25. قاذُورَة
    • قاذُورَة :-
      1 - وسَخ، وأكثر ما تستعملُ جمعًا :-جمع الكنّاسُ القاذورات من الشارع، - ترْكُ القاذورات في الحدائق عادة قبيحة، - ممنوع إلقاء القاذورات.
      2 - رجل سيِّئ الخلق.
      3 - فَعْلة قبيحة، فاحشة كالزِّنى.
      4 - لفظ سيِّئ :-لا يتفوّه إلاّ بالقاذورات من القول.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: